(全國版)高考語文二輪復(fù)習(xí)學(xué)案專題10《文言文特殊句式》

高三文言文復(fù)習(xí)系列材料之——文言文特殊句式導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解賓語前置、狀語后置、被動(dòng)句、判斷句、省略句的種類。對(duì)教材中相關(guān)的重點(diǎn)語句進(jìn)行翻譯，掌握幾種句式的翻譯方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解和掌握文言文賓語前置、狀語后置、被動(dòng)句、判斷句及省略句的特點(diǎn)。高考真題演練，抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞特殊句式），洞悉得分點(diǎn)。一、賓語前置的種類常見的賓語前置句式有以下幾種：1.疑問句中代詞賓語前置疑問代詞作賓語，要放在動(dòng)詞或介詞的前面。在古代漢語里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷、盍（譯為“何不”）”等，它們作賓語時(shí)，也放在動(dòng)詞謂語前面。例：大王來何操？（司馬遷《鴻門宴》）沛公安在？（司馬遷《鴻門宴》）2.否定句中代詞賓語前置否定句中動(dòng)詞的賓語如果是代詞，這個(gè)代詞賓語一般要放在動(dòng)詞的前面，這是古漢語特有的用法。否定副詞：不、弗、未、否、勿、毋、無、莫、非例：聞道百，以為莫己若者？（莊子《秋水》）3．陳述句中介詞賓語前置介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。例：余是以記之。（蘇軾《石鐘山記》）再比如：一言以蔽之，夜以繼日，“一言以蔽之”，賓語“一言”，放在“以”的前面，以示強(qiáng)調(diào)，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以繼日”，賓語“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚來繼續(xù)白天”?！耙谎砸员沃薄ⅰ耙挂岳^日”即“以一言蔽之”、“以夜繼日”。像成語“嚴(yán)以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格式。另外，介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。例如：項(xiàng)王，項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。（《鴻門宴》）這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞，都充當(dāng)“向”的賓語，放在前面，以示強(qiáng)調(diào)。翻譯成現(xiàn)代漢語應(yīng)是“向東”“向南”“向北”“向西”。4.用“之”“是”（斯）作標(biāo)志的賓語前置用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前面，以加重語氣。例：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）5.特殊情況：（1）“相”字解釋為“動(dòng)作偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你、他（她）”，這時(shí)“相”用在動(dòng)詞謂語之前。如：兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來（我）（2）“見”解釋為“動(dòng)作偏指一方”時(shí)，可譯為“我”，這時(shí)“見”字也常常放在動(dòng)詞謂語前，表示“對(duì)自己怎么樣”。如：生孩六月，慈父見背（我）除此之外，還有現(xiàn)在常用的“誠請(qǐng)見教”“望見諒”“請(qǐng)勿見笑”，都屬此用法。“見”可譯為“我”，即“誠摯地請(qǐng)求教導(dǎo)我”“希望原諒我”“請(qǐng)不要譏笑我”。（3）“自”字解釋為“自己”時(shí)，也常常放在動(dòng)詞謂語前，如現(xiàn)代漢語的“自制、自殺、紫紋、自救、自信、自焚、自律”等詞語，可以說都是古代漢語結(jié)構(gòu)遺留在現(xiàn)代漢語里的合成詞。如：何不懷瑾握瑜，而自令見放為？（屈原《漁夫》）二、狀語后置的種類所謂狀語后置，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語而言的。按現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)，狀語一般處在主語和謂語之間，作狀語的一般只能是副詞、形容詞和介賓短語。比如：他非常迅速地從操場上跑進(jìn)教室。在這個(gè)句子中“非?！笔歉痹~，“迅速”是形容詞，“從操場上”是介賓短語?！胺浅Ｑ杆俚貜牟賵錾稀碧幵谥髡Z“他”和謂語“跑”之間，是作狀語來修飾“跑”這個(gè)謂語的。而在文言中，如果遇到介賓短語作狀語時(shí)，卻常常將其置于句末，所以，有時(shí)人們把狀語后置又稱之為“介賓短語后置”。依據(jù)構(gòu)成介賓短語的介詞的不同，狀語后置有以下幾種類型：1.“于……”結(jié)構(gòu)的狀語后置這也是文言中最為常見的狀語后置。例如：①青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）（“于藍(lán)”作狀語后置了）②佚之狐言于鄭伯（《燭之武退秦師》）（“于鄭伯”作狀語后置了）③皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）（“于徐公”作狀語后置了）2.“乎……”結(jié)構(gòu)的狀語后置例如：①異乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（“乎三子者之撰”作狀語后置了）②浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。（同上）（“乎沂”“乎舞雩”作狀語后置了）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）（“乎吾前”“乎吾”作狀語后置了）3.“以……”結(jié)構(gòu)的狀語后置例如：①申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）（“以孝悌之義”作狀語后置了）②方其系燕父子以組。（《伶官傳序》）（“以組”作狀語后置了）③申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）4.“如……”結(jié)構(gòu)的狀語后置例如：①余音裊裊，不絕如縷。（《赤壁賦》）②給貢職如郡縣。（《荊軻現(xiàn)刺秦王》）③必哭泣埋葬之如其子。（《勾踐滅吳》）需要說明的是，并不是所有的狀語后置都是介賓短語，如：“必哭泣埋葬之如其子（《勾踐滅吳》）”，這句話中的“如其子”作狀語后置了，但他并不是一個(gè)介賓短語，而只是一個(gè)“像……一樣”的一般狀語結(jié)構(gòu)。反過來，也并不是所有的放在句末的介賓短語都是后置狀語，如：“其劍自舟中墜于水（《刻舟求劍》）”。這個(gè)句子中的“于水”是作補(bǔ)語的。這樣看來，人們把狀語后置稱為介賓短語后置，是不嚴(yán)密的。那么，在文言中，是不是所有作狀語的介賓短語都要后置呢？請(qǐng)看下邊例句：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（《寡人之于國也》）在這個(gè)句子中，介賓短語“以戰(zhàn)”作狀語并沒有后置。這種情況還可以舉出不少例子：①斧斤以時(shí)入山林。（《寡人之于國也》）②以亂易整，不武。（《燭之武退秦師》）③于其身也，則恥師焉。（《師說》）④于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）這就是說，狀語后置不過是文言中習(xí)慣的表達(dá)方式，并不是所有的介賓短語作狀語都要后置的。還有就是，文言中有的狀語后置因?yàn)槭÷粤私樵~而較難作出判斷，在閱讀翻譯時(shí)需補(bǔ)出省略的介詞。例如：①讀書軒中。（《項(xiàng)脊軒志》）②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）③晉軍函陵，秦軍汜南。（《燭之武退秦師》）例①中“讀書”后省略了“于”，這句話可譯為“在軒中讀中?！崩凇皯?zhàn)”后省略了“于”，補(bǔ)出來，可譯為“將軍在黃河北面作戰(zhàn)，我在黃河南面作戰(zhàn)?！崩邸败姟焙笠彩÷粤恕坝凇保g為“晉國在函陵駐軍，秦國在汜南駐軍?！比⑴袛嗑涞姆N類常見的判斷句式有以下幾種：1.主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)2.主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時(shí)只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。如：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人，本性曹。（《柳敬亭傳》）3.主語后面不用“者”表示停頓，在謂語后面用“者也”表示判斷，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)4.主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時(shí)只在主謂之間加“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，只需在主謂語之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）6.用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：人方為刀俎，我為魚肉。(司馬遷《鴻門宴》)7.用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。①今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《魏公子列傳》）②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)8.用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。(《赤壁之戰(zhàn)》)四、省略句的種類省略是文言語言最突出的現(xiàn)象之一。考生必須按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣補(bǔ)出省略成分，這樣，才能使譯句表意精密、清晰，表達(dá)更加流暢。省略句類型例句省略主語①沛公軍霸上，(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(《鴻門宴》)(承前省略主語)②(公)度我至軍中，公乃入(《鴻門宴》)(蒙后省略主語)③樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸?今日之事)甚急！”(《鴻門宴》)(對(duì)話省略主語)省略謂語①擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之(《論語》)(承前省略謂語)②因跪請(qǐng)秦王(擊缻)。秦王不肯擊缻(《廉頗藺相如列傳》)(蒙后省略謂語)省略賓語①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事(《鴻門宴》)(省略動(dòng)詞賓語)②豎子不足與(之)謀(《鴻門宴》)(省略介詞賓語)省略介詞列坐(于)其次(《蘭亭集序》)(省略介詞“于”)五、被動(dòng)句的種類在古漢語中，主語是謂語所表示行為的受動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。1.語義上表被動(dòng)的被動(dòng)句這種被動(dòng)句中沒有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，一般要根據(jù)上下文的意思進(jìn)行判斷。例如：①文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷。（司馬遷《報(bào)任安書》）②兵挫地削，亡其六郡。（《屈原賈生列傳》）③戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（杜牧的《阿房宮賦》）2.有句法標(biāo)志的被動(dòng)句（1）用“為”、“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。介詞“為”引進(jìn)行為動(dòng)作的施事者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語。例如：①身死人手，為天下笑者。（《屈原列傳》）②及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（《伶官傳序》）③有如此之勢而為秦人積威之所劫。（《六國論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）（2）用“于”或“受……于……”表被動(dòng)。介詞“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補(bǔ)語。例如：①夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（《師說》）③或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（張溥《五人墓碑記》④吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）（3）用“見”或“見……于……”（“見”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）表被動(dòng)。例如：①信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）②秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）③臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）④吾常見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）（4）用“被”表被動(dòng)。“被”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動(dòng)句類似。例如：①予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》②忠而被謗，能無怨乎？（《屈原賈生列傳》）③風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）④雖萬被戮，豈有悔哉？（《報(bào)任安書》）六、課堂練習(xí)翻譯以下句子，注意特殊句式的翻譯方法：1.夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）譯：晉國，有什么滿足的啊？2.不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯：不是這樣的話，我怎么會(huì)這樣對(duì)你呢？3.然而不王者，未之有也。（《寡人之于國也》）譯：這樣還不能稱王的（使天下百姓歸順），是從來不曾有過的事。4.仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）譯：秦國由原來的攻勢轉(zhuǎn)為守勢，（形勢變了）但卻不施仁政與天下。5.不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）譯：不知道我所依靠的人可以是誰，只有依靠哥哥嫂子。6.吾非斯人之徒與而誰與？（《論語·微子》）譯：如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？7.如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？（《論語·學(xué)而》）譯：要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，講的就是這個(gè)意思吧？8.背負(fù)青天，而莫之夭閼者。（《莊子·逍遙游》）譯：大鵬背負(fù)著青天，沒有什么可以阻擋著它的。9.何傷乎，亦各言其志也?。ā蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》）譯：有什么妨害呢？（大家都）各自說說自己的見解吧。10.胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）譯：為什么心神不定，想到哪里去呢？11.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。（《蘭亭集序》）譯：在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)。12.況吾與子漁樵于江渚之上。（《赤壁賦》）譯：何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴。13.唐浮圖慧褒始舍于其址。（《游褒禪山記》）譯：唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住。14.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)譯：只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。15.佚之狐言于鄭伯曰。（《燭之武退秦師》）譯：佚之狐對(duì)鄭伯說。16.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。（《赤壁賦》）譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你共同擁有的。17.賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》）譯：割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。18.假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）譯：憑借船槳的人,并不是他擅長游泳,卻能橫渡大江大河。19.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?。ā读H藺相如列傳》）譯：我這樣做（忍讓）的原因，就是將國家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！20.即今之縲然在墓者也。（《五人墓碑記》）譯：（他們）就是現(xiàn)在全部（躺）在墓中的人。21.木直中繩，輮以為輪。（《勸學(xué)》）譯：木材直得合乎拉直的墨繩,用輮的工序使它彎曲把它做成車輪。22.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）譯：以地位低的人為師，足以感到羞愧，以官位高的人為師就近于諂媚。23.晉軍函陵,秦軍氾南。（《燭之武退秦師》）譯：晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。24.欲呼張良與俱去。（《鴻門宴》）譯：想叫張良和他一起離開。25.旦日，不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（《鴻門宴》）譯：第二天不可以不早來親自向項(xiàng)王謝罪。26.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）譯：我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王。27.則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)譯：那么，今天爵位顯赫的高官一旦犯罪應(yīng)受懲治（時(shí)），有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)近的人收留。28.及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)譯：等到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。29.有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)譯：有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。30.不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)譯：不這樣的話,你們這些人將被劉邦俘虜。七、牛刀小試1.：（2）友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。（省略句）譯：朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了。2.（1）若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。（被動(dòng)句）譯：至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。（2）亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。（狀語后置句）譯：盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。3.（2）豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。（被動(dòng)句）譯：李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。4.2012年江蘇卷：（2）君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣?。钫Z后置句）譯：你作為一個(gè)縣令能夠這樣，比言事的官員好多了。5.：毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫