河北遵化一中2018屆高三下學期第二次綜合訓練語文試卷 人教版高三總復習

河北遵化一中2018屆高三下學期第二次綜合訓練語文試卷人教版高三總復習2017-2018學年遵化一中高三第二次綜合訓練

語文試題命題人：

說明：本試題共5頁，共22題。滿分為150分，考試時間為150分鐘。

第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國傳統(tǒng)慈善理念以“養(yǎng)濟”為主，直接向各類弱勢群體提供衣食救助。養(yǎng)濟院、育嬰堂、普濟堂、粥廠、棲流所、留養(yǎng)局、全節(jié)堂等多是秉持這一思想。近代以來，中國傳統(tǒng)知識分子在開眼看世界的過程中，開始關注西方國家慈善事業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)慈善思想在注重“養(yǎng)”的同時，忽略了“教”的內(nèi)容，在這種背景下，“教養(yǎng)并重”、“教養(yǎng)兼施”開始成為晚清以來我國慈善理念轉型及實踐的主要內(nèi)容。

“教養(yǎng)并重”理念的最初實踐多是個人或慈善組織的自發(fā)行為，道光年間，裕謙在武昌設立恤孤局，對孤兒因材施教，聰穎者讀書識字，平庸者教之紡花、織布、結網(wǎng)、打蕈鞋等手藝。

清末，清政府也開始逐漸將實踐“教養(yǎng)并重”理念上升為國家政策，教授貧民習藝的教養(yǎng)院、工藝局和習藝所也紛紛設立，先在京師五城設教養(yǎng)局以“拘收初犯輕罪之民、給以衣食，教以粗淺工藝”。光緒三十三年，民政部奏請“責成地方官紳以育嬰堂附設蒙養(yǎng)學堂，養(yǎng)濟院、棲流所、清節(jié)堂附設工藝廠”。此后，各地教養(yǎng)局也紛紛建立，譬如天津東門內(nèi)貢院舊址就設有教養(yǎng)局，設織布、染色、地毯三科，聘用三名日本技師教授簡單文字、算術和技藝。

與此同時，在“民生日蹙，失業(yè)日多”的背景下，針對社會普遍的流民問題，“教養(yǎng)并重”理念的實踐往往與振興工藝相結合，并力圖使其成為解決民生問題的主要途徑。此外，晚清江南地區(qū)還設有洗心局、遷善局等，在教以工藝的同時，對流民的思想教育也有所關注，北京工藝局亦然，他們考慮到游民“閑蕩日多，驟難就范”，收養(yǎng)之初，先送入遷善所進行思想教育，再教授工藝。這些習藝所、工藝局均以流民、輕度罪犯為教養(yǎng)對象，部分監(jiān)獄也開始附設習藝所，救助對象遠遠超出傳統(tǒng)的老弱病殘廢疾者，在當時強調(diào)工藝的背景下，這些機構的教養(yǎng)內(nèi)容也開始發(fā)生變化，將傳統(tǒng)手工藝與近代機器工藝和西方先進文化相結合。光緒三十一年，廣仁堂擴充設立女工廠和女學堂，除規(guī)定時間教以習字外，大部分時間教授女工西式花辮、機器縫紉、刺繡、草帽辮、毛巾、織布、鳊絨等七科手藝。在倡導“教養(yǎng)并重”理念和相關政策激勵下，原有的慈善組織也開始增加了工藝或近代教育的比重。光緒三十年，天津廣仁堂籌辦了女工廠和女學堂，天津育嬰堂創(chuàng)辦了女工廠，組織女童半日學習，半日勞動。保定府全節(jié)堂附設私塾改為兩等小學，并設立直隸女學分校；第二年保定育嬰堂附設直隸女學堂，堂內(nèi)所有成員盡數(shù)入學。

進入民國以后，“教養(yǎng)并重”的實踐繼續(xù)發(fā)展。1917年京直大水災救濟中，除辦理傳統(tǒng)的賑濟、平糶、粥廠外，還特別強調(diào)設立因利局、籽種貸款所、貸紗所等，通過向災民提供小額貸款的形式，將災民救濟與災后經(jīng)濟恢復相結合。1928年南京國民政府頒布《各地方救濟院規(guī)則》，對原有傳統(tǒng)慈善組織進行改組和整頓，設立官辦救濟院，下設養(yǎng)老、孤兒、殘廢、育嬰、施醫(yī)、貸款六所，貸款所就是“寓教于養(yǎng)”理念的主要體現(xiàn)，該機構向貧民借貸小額資金，不再以教授工藝為主，與清末已有很大的不同。

（摘自郝紅暖《慈善理念的近代轉型》）

1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)（）

A.“養(yǎng)濟”是中國傳統(tǒng)的慈善理念，它的方式是直接提供衣食來救助，救助對象

是各類弱勢群體，它的機構有養(yǎng)濟院、育嬰堂、粥廠等。

B.“教養(yǎng)并重”是近代西風東漸的結果。中國傳統(tǒng)知識分子借鑒西方國家慈善事

業(yè)的做法，改造中國傳統(tǒng)的慈善思想，既“養(yǎng)”又“教”。

C．“教養(yǎng)并重”最初大多是個人或慈善組織的自發(fā)行為，恤孤局、撫教局等慈善

機構在教救助對象讀書識字的同時，又教他們學習手藝。

D．“教養(yǎng)并重”在清朝末年由政府推動而逐漸上升為國家政策，政府設立教養(yǎng)院、

工藝局、習藝所等教習技藝，有的甚至請來外國技師。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）

A．“教養(yǎng)并重”突破了中國傳統(tǒng)慈善注重“養(yǎng)”而忽視“教”的局限，是晚清

以來我國慈善理念的轉型，“教”有讀書識字、習藝、思想教育等多種內(nèi)容。

B．清政府設立的習藝所、工藝局大多以流民、輕度罪犯為教養(yǎng)對象，后來救助

對象逐漸擴大，教養(yǎng)內(nèi)容逐漸與近代機器工藝、西方先進文化相結合。

C．天津廣仁堂、育嬰堂設立女工廠和女學堂，組織女童一邊勞動一邊學習，在

慈善活動中增加工藝、近代教育的比重，促進了近代教育的快速發(fā)展。

D．民國后政府設立貸款所，向災民提供小額貸款，將災民救濟與災后經(jīng)濟

恢復相結合。這體現(xiàn)了“寓教于養(yǎng)”的理念，表明“教養(yǎng)并重”實踐的發(fā)展。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．普濟堂、棲流所、全節(jié)堂等是以“養(yǎng)濟”為主的慈善機構，而工藝局、習藝

所等是實踐“教養(yǎng)并重”理念的慈善機構，它們分別產(chǎn)生于不同的歷史時期。

B．清末“教養(yǎng)并重”的理念與振興工藝相結合，曾經(jīng)成為解決民生問題的主要

途徑，在一定程度上解決了“民生日蹙，失業(yè)日多”背景下普遍的流民問題。

C．慈善理念的近代轉型經(jīng)歷了漫長的歷史過程，其中既有個人與慈善機構的自

發(fā)行為，又有政府的積極參與、引導，也是社會文明不斷發(fā)展、進步的結果。

D．“教養(yǎng)并重”理念及其實踐不僅拓展了傳統(tǒng)慈善事業(yè)的內(nèi)涵，也使慈善組織的

日常事務從單一性向綜合性轉交，綜合類慈善堂日益成為慈善組織發(fā)展的主流。

（二）文學類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

寫字

畢飛宇

當父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來。父親說：“從今天起，你開始學寫字?！边@個決定讓我吃驚。

我才七歲，離“上學”這種嚴肅正確的活法還有一段日子。更關鍵的是，現(xiàn)在剛剛是暑假，父親的決定在這個時刻顯得空前殘酷。他是學校里僅有的兩個教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經(jīng)商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個屠夫，一個拿刀，一個端盆。過去母親可不是這樣的。過去父親一對我瞪眼，我就把臉側到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉了。

父親是教識字的老師，母親教的是識數(shù)。識字和識數(shù)構成了這所鄉(xiāng)村小學的全部內(nèi)容與終極目標。可關鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠的地方我也會把小便保留在體內(nèi)，到家之后幸福地奉獻給我的南瓜?？墒俏业哪瞎祥L得很慢，就像我的個子，一連四五天都不見起色。成長實在是一種煩惱。

現(xiàn)在，一切都停下來了。成長現(xiàn)在放在了寫字之外，成了副業(yè)。

……

學校總是有一塊操場的，而這塊操場在暑期里頭就是我家的天井了。操場不算大，但是相對于天井來說它又顯得遼闊了。因為寫字，我整天被關在這個天井里頭。我望著操場上的太陽光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫字的日子里我被漢字與大太陽弄得很郁悶，在父親午睡的時候我望著太陽光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。

這樣的時刻陪伴我的是我的南瓜。鄉(xiāng)村故事和鄉(xiāng)村傳說大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會成精，而另一種說法更迷人，當狐貍在遭受追捕時它們會撲向南瓜藤，在千鈞一發(fā)之際狐貍會十分奇妙地結到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒有見過，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動向父親詢問了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個字。由于沒有“狐貍”這兩個漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發(fā)活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。

我的功課完成得相當順暢，在專制下面我才華橫溢，會寫的字越來越多。我甚至主動要求寫字，以積極巴結的心情去迎合奉承專制。我在下課的時候十分討好地說：“再寫幾個吧?！备赣H便拉下臉來，說：“按我說的做。我說什么，你做什么，說多少，做多少?！雹趯Ｖ撇活I巴結的情，只有服從。這是專制的凌厲處，也是巴結的無用處。然而，我寫字的癮是吊上來了。在父親給我放風的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫。一上來我就不由自主地寫下了這樣的一行：

我是爸爸。

接下來就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進行了瘋狂攻擊?！按虻剐倝某怨菲ā?。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫到他家的土基墻上去。我的字越寫越大，越寫越放肆。我甚至用跑步這種方式來完成我的筆畫了。整個夏季空無一人，我站在空曠的操場上，一地的漢字淹沒了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。

夜里下了場雷暴雨。我聽到了，睡得很涼快。

這個上午令我最為愉快的是操場。一夜的暴雨把操場洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發(fā)出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場，舍不得從上面走。我在等太陽。太陽一出來操場就會曬硬的，到那時，平展熨帖的操場沒有負擔，可畫最新最美的圖畫，可寫最新最美的文字。

我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個字學過來，把我知道的狐貍的故事都寫下來，寫滿整個操場。……

但是父親沒有告訴我“狐貍”的寫法，而操場也面目全非了。

操場的毀壞關系到一個人，王國強。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國強，這個狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學校的操場上來了。我的光滑平整的操場表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對母親大聲說：“你看，操場全弄破了!”

夏日里的陽光說刺眼就刺眼了。太陽照在操場上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。

(節(jié)選自《寫字》，有刪改)

4.下列對作品有關內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的兩項是（4分）（）（）

A、因為“我”才七歲，就被迫過上了“上學”的生活，所以對“我”來說，父母的決定顯得空前殘酷。

B、從“當父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一”“成長實在是一種煩惱”句子中可以看出，小說中隱藏在第一人稱“我”敘述之后的,是一個多年后成熟的敘述者“我”。

C、小說中“我”對南瓜長大的熱切期望和對狐貍的美麗想象，主要是表明“我”對成長的熱切渴望和對自由美好的世界的向往。

D、小說的語言幽默曉暢，力道十足，又充滿童趣，比喻、擬人等修辭及民間傳說的運用增強了文章的可讀性。

E、小說的結尾設置很巧妙，作者用“操場被毀”事件形象而又深刻地揭示了“專制”以摧毀一切美好的本質(zhì)在“我”的童年中留下了不可磨滅的傷痛的記憶。

5.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)

(1)分析畫線①處的表現(xiàn)手法與表達效果。(2分)

答：_________________________________________________________________

(2)解釋畫線②處的含意。(2分)

答：_________________________________________________________________

6．文中學校的操場是“我”的主要活動空間。在學寫字的過程中，“我”對操場的感受有一個變化過程，從中也反映出“我”的心理變化過程。請簡要分析。(6分)

答：_________________________________________________________________

（三）實用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。（12分）

特立獨行的“布鞋院士”

因為一張光腳穿布鞋作報告的照片，著名遙感學家、地理學家、中科院院士、北師大教授李小文被推到聚光燈下。“布鞋院士”、“掃地僧”的稱呼在網(wǎng)絡上迅速流傳開。2015年1月10日下午，噩耗傳來，這名莫測高深的“掃地僧”李小文院士因病醫(yī)治無效在北京逝世，享年68歲。

貌不驚人，神功蓋世。這是很多人認為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。

在北師大地理學與遙感科學學院教授謝云看來，李小文是國內(nèi)遙感界泰斗級的專家，“那時他才53歲，已經(jīng)有那么多成果了，在我們眼里那就是偶像?！?/p>

初次見面讓謝云很意外。謝云下樓時，發(fā)現(xiàn)一個穿著白襯衫黑褲子，手里拎著上世紀80年代流行的半圓形黑包，穿著一雙布鞋的男子迎面上樓。“特別土，我還想這人來我們這兒有什么事，別人告訴我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文?！?/p>

李小文在中科院遙感所做所長，白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。地遙學院晚上11點關門，李小文經(jīng)常忙到很晚，每次回來都要叫值班室?guī)兔﹂_門。李小文去找系主任，“咱不是要辦成國際一流大學嗎？你在美國時，看哪個國際一流大學晚上11點鐘就把門鎖了？”后來院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。

李小文做的是遙感基礎研究。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學地理系主任Strahler教授曾評價，李小文是遙感基礎研究領域最頂尖的兩三位科學家之一。

李小文的快樂來自學生。有人曾問他喜歡帶什么樣的學生，李小文的觀點是“有教無類”，“只要愿意跟我念書的，我都愿意帶?！?/p>

他經(jīng)常用古詩詞解釋復雜的遙感理論。講到遙感的大氣糾正，他引用“揚州八怪”之一的金冬心的詩：“夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”講到自己的成名作“遙感幾何光學模型”，他說其實就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩中的“草色遙看近卻無”，春草直生，遠看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒有那么濃密了。

李小文被稱為“愛打賭的教書匠”。他喜歡和學生打賭，學生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學生在實驗觀測中發(fā)現(xiàn)，太陽可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認為這有悖于人們的常識，為了給學生一個發(fā)現(xiàn)真理的機會，他就和這個學生打睹。師生倆分頭查閱資料，仔細論證。最終，學生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標準”：讓學生做自己的“掘墓人”。

去年，李小文在中國科學院做講座的一張照片走紅網(wǎng)絡。照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風道骨，完全就是古龍筆下的俠士”?！袄钚∥摹弊鳛殛P鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科學網(wǎng)開設的博客，點擊量迅速超過了400萬次。媒體蜂擁而至，有時，他會在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”；有時，他會用商量的語氣說：“再等等，等這波熱點過去吧?！彼Ｍs緊出個新聞，為自己那張被熱炒的照片降降溫。

李小文大學時期的校友戴紹基說，李小文的言行，維護了傳統(tǒng)知識分子的風骨，本色、隨性，這種影響甚至比他在遙感領域做出的貢獻更可貴。

（摘編自《新京報》2015年4月29日）

相關鏈接：

①汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，說他看見時任總理溫家寶去災區(qū)在飛機上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢圖。李小文說，“我們搞遙感的，真是恨不得打個地洞鉆下去，就算地震殉國算了?！保钊病段⒂^中國：再無“掃地僧”》）

②身負院士光環(huán)的李小文身懷絕藝、低調(diào)行事,在看慣了學者西裝革履、高談闊論的時代里,他的光腳和布鞋,讓我們感受到了純粹的力量。

（摘自《人民日報》）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）

A．李小文學術成就非凡，作為國際遙感基礎研究領域頂尖的科學家和國內(nèi)遙感界泰斗級專

家，他的研究論文被廣泛引用。

B．李小文雖然很早就在網(wǎng)絡上一舉成名，并受到國內(nèi)外同行的推崇，但他能依然保持著謙

虛謹慎、低調(diào)行事的作風。

C．李小文工作勤勉。為了方便出入以更好工作，他要求系主任不要在晚上11點就把地遙

學院大門鎖上。

D．李小文授課深入淺出，經(jīng)常用古詩詞解釋復雜的遙感理論。同時鼓勵學生質(zhì)疑和創(chuàng)新，

他用“打賭”的方式鼓勵學生，發(fā)現(xiàn)真理。

8.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）

A．因為李小文具有“貌不驚人”“神功蓋世”的特點，所以文章作者用“掃地僧”“布鞋院

士”來稱呼特立獨行的李小文。

B．文章從謝云對李小文的印象和初次見面寫起，旨在以謝云的西裝革履反襯李小文不修邊

幅的形象，引起讀者的閱讀興趣。

C．李小文心系蒼生，勇?lián)熑巍ｃ氪ǖ卣鸷螅麨闆]有及時制出遙感圖而道歉，“恨不得打個

地洞鉆下去”。

D．李小文不僅科研成果突出，還致力于教學。秉承“有教無類”的教育思想，只要愿意跟他

求學的，他都不會拒絕。

E．山村老人形象與院士身份的反差讓李小文的照片在網(wǎng)絡上迅速走紅，不問世事的學者因此

被廣泛關注，連他也始料未及。

9.《人民日報》稱“（李小文）的光腳和布鞋,讓我們感受到了純粹的力量”，請結合材料談談李

小文的“純粹”體現(xiàn)在哪些方面？（5分）

答：_________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（―）文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不異居。開元中，再表其閭。崇文性樸重寡言，少籍平盧軍。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)長武城，治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬寇寧州，崇文率兵三千往救，戰(zhàn)佛堂原，大破之，封渤海郡王。

劉辟反，宰相杜黃裳薦其才。時顯功宿將，人人自謂當選，及詔出，皆大驚。始，崇文選兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出師，器良械完，無一不具。過興元，士有折逆旅匕箸者，即斬以徇。乃西自閬中出，卻劍門兵，解梓潼之圍，賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。鹿頭山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁連八屯以拒東兵崇文始破賊二萬于城下會雨不克攻。明日，戰(zhàn)萬勝堆，凡八戰(zhàn)皆捷，賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約，后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。賊大震，其將李文悅以兵三千自歸，仇良輔舉鹿頭城二萬眾降。遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。

入成都也，師屯大達，市井不移，珍貨如山，無秋毫之犯。邢泚已降而貳，斬于軍，衣冠脅污者詣牙請命，崇文為條上全活之。詔令刻石記功于鹿頭山。

崇文不通書，厭案牘諮判以為繁，且蜀優(yōu)富無所事，請捍邊自力，乃詔同中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈，舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨，又不曉朝廷儀，憚于覲謁，有詔聽便道之屯。居邠三年，戎備整修。卒，年六十四，贈司徒，謚曰威武。

（節(jié)選自《新唐書.高崇文傳》。有刪改）

10．下列對文中畫波浪淺部分的斷句，正確的一項是（）〔3分〕

A．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/連八屯以拒東兵/崇文始破賊二萬/于城下/會雨/不克攻

B．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/連八屯/以拒東兵/崇文始破賊二萬于城下/會雨/不克攻

C．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁連八屯/以拒東兵/崇文始破賊二萬于城下/會雨/不克攻

D．鹿頭山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁連八屯/以拒東兵/崇文始破賊/二萬于城下/會雨/不克攻

11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．貞元，屬于古時皇帝的年號，漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位一般都要改元，并以年號紀年。

B．卯、辰。屬于十二地支。地支和天干組合在一起可以用來紀年，地支又可以用來表示一天的時間。

C．覲謁，即入覲，是古代政治禮節(jié)，指在朝廷任職的官員朝見帝王。后引申為下級拜見上級或朋友間的禮節(jié)。

D．謚，即謚號，官員的謚號一般由朝廷賜予。朝廷賜謚，很多時候都是有褒有貶的，有的還既揚善又不諱惡。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．高崇文能征善戰(zhàn)，屢受封賞。高崇文率三千軍馬大破吐蕃侵略者，被封渤?？ね酰黄蕉▌⒈倥褋y，刻功鹿頭山。

B．高崇文治軍有方，軍紀嚴明。高崇文率軍過興元時，士兵中有人折斷客舍的羹匙和筷子，他下令立即斬首示眾。

C．高崇文愛護百姓，秋毫無犯。高崇文韋率軍進入成都時，為不驚擾百姓，讓軍隊駐扎在大路上，對財物秋毫無犯。

D．高崇文不通文字，恃功而侈。高崇文自恃有功，洗空蜀地國庫且擁兵自重，因此害怕朝廷猜忌，不敢入朝覲見。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢的。(10分)

（1）后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。（5分）

譯文：____________________________________________________________

（2）衣冠脅污者詣牙請命，崇文為條上全活之。（5分）

譯文：____________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩詞，完成14～15題。

定風波.席上送范廓之游建康

【宋】辛棄疾

聽我尊前醉后歌。人生亡奈別離何。但使情親千里近，須信。無情對面是山河。

寄語石頭城下水。居士①，而今渾不怕風波。借使②未如鷗鳥慣。經(jīng)慣③，也

應學得老漁蓑。

【注】①居士：指未作官的士人，彼時稼軒正罷官家居，故聊以自稱。②借使：即使。

③經(jīng)慣：經(jīng)歷一段自我修養(yǎng)。

14．下列對本詞的理解，不正確的兩項是（）（）（5分）

A．本詞為送友人范廓之而作，起句點明離宴，嘆人生離別本屬無可奈何之事。

B．“但使”句，上承離別之情又有轉折，情深意厚，與“無情”句形成對比。

C．詞人寄語建康水，自己歸退不再怕“風波”，“風波”雙關，暗指政治風波。

D．詞人無鷗鳥相伴，深以為憾，但能效仿“老漁蓑”生活，也是人生幸事。

E．本詞上片抒離別情，含蓄婉轉；下片寫自己的生活狀態(tài)和追求，情感深沉。

15．本詞寫送行而不流于感傷，全詞“似悲實曠”，請結合詞句談談你的理解。（6分）

答：_________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（5分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

（1）屈原在《離騷》中以古代圣賢堅守正道來