《心理學(xué)導(dǎo)論》(黃希庭)第十八章 性格

第十八章性格第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)習(xí)題第一節(jié)概述、什么是性格在國(guó)外的心理學(xué)文獻(xiàn)中，性格(character)—詞源于希臘語(yǔ)，意為雕刻的痕跡或戳記的痕跡。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)個(gè)人的典型行為表現(xiàn)和由外部條件決定的行為。我國(guó)心理學(xué)界傾向于把性格定義為個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。人在活動(dòng)的過(guò)程中，客觀事物的種種影響，特別是社會(huì)環(huán)境的種種影響，通過(guò)認(rèn)識(shí)、情緒和意志活動(dòng)在個(gè)體的反映機(jī)構(gòu)中保存下來(lái)，固定下來(lái)，構(gòu)成一定的態(tài)度體系，并以一定的型式表現(xiàn)在個(gè)體的行為之中，構(gòu)成個(gè)人所特有的行為方式。例如，一個(gè)人在各種場(chǎng)合總是表現(xiàn)出對(duì)同志熱情忠厚、與人為善，對(duì)自己虛心謙遜、嚴(yán)于律己、遇事堅(jiān)毅果斷、深謀遠(yuǎn)慮；這種種對(duì)人對(duì)己對(duì)事的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，就是這個(gè)人的性格。又如，另一個(gè)人在各種場(chǎng)合總是表現(xiàn)出對(duì)同志尖酸刻薄、冷嘲熱諷，對(duì)自己自高自大，寬于恕己、遇事優(yōu)柔寡斷、鼠目寸光；這種種對(duì)人對(duì)己對(duì)事的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，就是另一個(gè)人的性格。因此，性格也是個(gè)人在活動(dòng)中與特定的社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。應(yīng)當(dāng)注意，并不是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的任何一種態(tài)度都代表他的性格特征。在有些情況下人對(duì)待事物的態(tài)度是屬于一時(shí)情境性的、偶然的。例如，一個(gè)人處理事情通常很果斷，偶爾地表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷，那么優(yōu)柔寡斷就不能看作是此人的性格特性，而果斷則是他的性格特征。同樣地，也不是任何一種行為方式都可以表明一個(gè)人的性格特性，只有習(xí)慣化了的行為方式，才能表明其性格特性。例如，一個(gè)人在某種特殊情況下，一反機(jī)敏之常態(tài)，表現(xiàn)的行動(dòng)呆板，我們就不能把呆板看作是此人的性格特征?？傊鳛樾愿竦膽B(tài)度和行為方式，總是比較穩(wěn)固的、習(xí)慣性的，甚至在不同的場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)心理學(xué)界不常用性格一詞，歐洲心理學(xué)文獻(xiàn)中性格一詞常等同于人格(personality)。不過(guò)，西方心理學(xué)文獻(xiàn)中的“人格”概念與我國(guó)文獻(xiàn)中“個(gè)性”或“個(gè)性心理特征”的概念也不盡相同。大多數(shù)西方心理學(xué)家的人格概念一般僅指“氣質(zhì)”和“性格”而不包含“能力”。、性格的生理基礎(chǔ)同其他心理現(xiàn)象一樣，性格也是腦的機(jī)能。早在19世紀(jì)中葉，有人就報(bào)導(dǎo)過(guò)，額葉受傷的病人性格上有明顯的變化。P.蓋奇是一個(gè)“有本領(lǐng)而能干”的工頭，一日被鐵棍扎穿了腦部額區(qū)，據(jù)給他治療的醫(yī)生報(bào)告，蓋奇的個(gè)性發(fā)生了變化：“他動(dòng)靜無(wú)常，無(wú)禮的，有時(shí)愛(ài)說(shuō)最粗俗的下流話（他以往沒(méi)有這種習(xí)慣），對(duì)伙伴很少尊重，不能容忍約束或勸告，如果這違反他的愿望的話，時(shí)而極端頑固卻又反復(fù)無(wú)常而猶豫不決；他為將來(lái)的工作設(shè)計(jì)許多方案，但由于其他似乎更為切實(shí)可行的方案而很快又都放棄了??他的心完全變了，因此他的朋友和熟人說(shuō)他不再是蓋奇了?！庇捎谛愿瘳F(xiàn)象的復(fù)雜性以及對(duì)它研究的種種困難。關(guān)于性格的生理基礎(chǔ)，目前還了解得很少。巴甫洛夫?qū)π愿裆砘A(chǔ)的解釋?zhuān)哂幸欢ǖ膮⒖純r(jià)值。巴甫洛夫認(rèn)為，神經(jīng)類(lèi)型不僅是氣質(zhì)的直接生理基礎(chǔ)，而且也是性格的自然基礎(chǔ)之一。但是，神經(jīng)類(lèi)型不是性格。神經(jīng)類(lèi)型是性格產(chǎn)生的自然前提。性格是在生活實(shí)踐中形成的心理特征。從生理機(jī)制上來(lái)說(shuō)，性格是神經(jīng)類(lèi)型和后天生活環(huán)境所形成的暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)的合金。巴甫洛夫指出：“類(lèi)型是動(dòng)物神經(jīng)活動(dòng)的一種生來(lái)就具有的體質(zhì)形態(tài)——即遺傳型?？墒且?yàn)閯?dòng)物從出生之日起，就遭受到周?chē)h(huán)境的各種各樣的影響，它必然要以一定的、最后往往在整個(gè)一生中被鞏固起來(lái)的活動(dòng)來(lái)回答這些影響，所以動(dòng)物最后具有的神經(jīng)活動(dòng)，是各種類(lèi)型特征和由外在環(huán)境所引起的各種變化的合金一即混合型、或性格?！保ā栋透β宸蜻x集》，科學(xué)出版社1955年版，第196頁(yè)。）神經(jīng)類(lèi)型只是性格的體質(zhì)形態(tài)的基礎(chǔ)，它不能預(yù)先命定一個(gè)人的性格。對(duì)這個(gè)人的性格來(lái)說(shuō)，后天生活過(guò)程中所形成的暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)更具有直接的意義。在巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室中，人們看到，一只弱型的狗，由于生活在順利的環(huán)境中，可以養(yǎng)成沉靜、莊重的姿態(tài)，它不怕任何東西；而另一條強(qiáng)型的狗，由于生活在經(jīng)常挨打的環(huán)境中，卻成為具有明顯防御反射的膽小動(dòng)物。后天生活過(guò)程中所獲得的暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)，并不是憑空形成的，它總是在一定的先天類(lèi)型（即神經(jīng)系統(tǒng)的強(qiáng)度、平衡性和靈活性）的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。這種遺傳的體質(zhì)形態(tài)特點(diǎn)，制約著暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成和改造，影響著暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)信號(hào)的處理，而后天形成的暫時(shí)聯(lián)系系統(tǒng)，也改造著先天的類(lèi)型特征。這就是所謂“合金”的意義。正因?yàn)檫@樣，每個(gè)人的性格既顯露出后天生活經(jīng)歷的明顯印記，同時(shí)又帶有某種遺傳的色彩。三、性格與氣質(zhì)的關(guān)系性格與氣質(zhì)都是描述個(gè)人典型行為的概念。這兩個(gè)概念既有區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。性格與氣質(zhì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在下列三個(gè)方面。第一，從起源上看，氣質(zhì)是先天的，一般產(chǎn)生在個(gè)體發(fā)生的早期階段，主要體現(xiàn)為神經(jīng)類(lèi)型的自然表現(xiàn)。性格是后天的，在個(gè)體的生命開(kāi)始時(shí)期并沒(méi)有性格，它是人在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。第二，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較小；即使可能改變，但較不容易。性格的可塑性較大，環(huán)境對(duì)性格的塑造作用是明顯的；即使已經(jīng)形成的性格是穩(wěn)定的，但改變要容易些。第三，氣質(zhì)所指的典型行為是它的動(dòng)力特征而與行為內(nèi)容無(wú)關(guān)，因而氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分。性格主要是指行為的內(nèi)容，它表現(xiàn)為個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，因而性格有好壞善惡之分。性格與氣質(zhì)又是密切聯(lián)系、相互制約的。先從氣質(zhì)對(duì)性格形成的影響上來(lái)看。首先，氣質(zhì)會(huì)影響個(gè)人性格的形成。因?yàn)樾愿裉卣髦苯右蕾囉诮逃蜕鐣?huì)相互作用的性質(zhì)和方法。氣質(zhì)在作為性格形成的一種變量在個(gè)體發(fā)生的早期階段就表現(xiàn)出來(lái)。有些嬰兒喜歡哭或笑，有些嬰兒安靜，另一些嬰兒很好動(dòng)，這些氣質(zhì)特征必然會(huì)影響家庭環(huán)境，影響父母或其他哺育者的不同行為反應(yīng)。一個(gè)人的性格就是在這種不同性質(zhì)的教育和社會(huì)環(huán)境的相互作用的過(guò)程中逐漸形成的。其次，氣質(zhì)可以按照自己的動(dòng)力方式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨(dú)特的色彩。例如，同樣是樂(lè)于助人的性格特征，多血質(zhì)者在幫助別人時(shí)，往往動(dòng)作敏捷，情感明顯表露于外；而粘液質(zhì)者則可能動(dòng)作沉著，情感不表露于外。第三，氣質(zhì)還會(huì)影響性格特征形成或改造的速度。例如，要形成自制力，膽汁質(zhì)的人往往需要作極大的努力和克制；而抑郁質(zhì)的人則比較容易形成，他用不著特別抑制自己就能辦到。再?gòu)男愿駥?duì)氣質(zhì)的影響上來(lái)看，性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使它服從于生活實(shí)踐的要求。例如，偵察兵必須具備冷靜沉著、機(jī)智勇敢等性格特征。在嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練的實(shí)踐活動(dòng)中，這些性格特征的形成有可能掩蓋或改造著膽汁質(zhì)者易沖動(dòng)和不可遏止的氣質(zhì)特征?？傊?，性格和氣質(zhì)是密切聯(lián)系的。在日常生活中，甚至在心理學(xué)文獻(xiàn)中，都很難把性格和氣質(zhì)這兩類(lèi)心理特征嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。這是因?yàn)槿司哂猩锷鐣?huì)性。人的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素相互作用的結(jié)果。我們不能排除生物因素來(lái)看待性格的形成和發(fā)展，也不能排除社會(huì)因素來(lái)看待人的氣質(zhì)。不過(guò)，為了研究工作的需要，把氣質(zhì)和性格適當(dāng)加以區(qū)分還是有必要的。四、性格與能力的關(guān)系性格和能力也是既有區(qū)別而又密切聯(lián)系、互相制約的。首先，能力的形成和發(fā)展受性格特征的制約。優(yōu)良的性格特征能促使能力的形成和發(fā)展。例如，認(rèn)真、勤奮、熱忱、謙遜、堅(jiān)定、嚴(yán)于律已、責(zé)任感、事業(yè)心等優(yōu)良性格品質(zhì)，都能促使能力的形成和發(fā)展。因?yàn)槟芰Φ男纬珊桶l(fā)展是與克服困難，有組織地工作、首創(chuàng)精神等密切相聯(lián)系的。觀察表明，智力發(fā)展清涼同的學(xué)生都與高水平的堅(jiān)韌性格和自制力相結(jié)合。同時(shí)，優(yōu)良的性格特征也往往能夠補(bǔ)償某種能力的相對(duì)弱點(diǎn)。俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙”，“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，說(shuō)明勤奮這種性格特征，能補(bǔ)償能力上的某些缺陷。但是，不良的性格特征，如馬虎懶惰，對(duì)事業(yè)淡漠，敷衍塞責(zé)，狂妄自大等則會(huì)阻礙能力的發(fā)展，甚至使能力衰退。其次，在多種能力的形成和發(fā)展的過(guò)程中，相應(yīng)的性格特征也發(fā)展起來(lái)。例如，政治活動(dòng)家、科學(xué)家、作家、藝術(shù)家，雖然活動(dòng)的實(shí)踐領(lǐng)域不同，但他們都具有高度發(fā)展的能力和堅(jiān)強(qiáng)的不屈不撓的性格。魯迅不僅是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家。他既敏銳地洞察了舊社會(huì)的一切弊病，具有高度發(fā)展的才能和創(chuàng)造力，而且在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)的過(guò)程中鑄成了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯夔甘為孺子?！钡母呱行愿?。人的特殊才能和才干往往都是與高度發(fā)展的能力和優(yōu)良的性格特征相聯(lián)系的。第二節(jié)性格的結(jié)構(gòu)和類(lèi)型Top、阿爾波特的人格特質(zhì)論“特質(zhì)”是人格最有效的分析單元。西方心理學(xué)中的人格特質(zhì)論屬于對(duì)性格靜態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行定量分析的一種方法。阿爾波特(G.W.Allport,1897—1967)認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)中包含兩種特質(zhì)：共同特質(zhì)(commontraits)和個(gè)人特質(zhì)(individualtraits)。所謂特質(zhì)是指?jìng)€(gè)人的遺傳與環(huán)境相互作用而形成的對(duì)刺激發(fā)生反應(yīng)的一種內(nèi)在傾向；不作嚴(yán)格區(qū)分，也可以把特質(zhì)理解為性格特征。共同特質(zhì)是屬于同一文化型態(tài)下人們所具有的一般性格特征。人們?cè)诠餐刭|(zhì)上有多寡或強(qiáng)弱的差異。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人獨(dú)特的性格特征。個(gè)人特質(zhì)又有三類(lèi)不同的層次。第一類(lèi)叫首要特質(zhì)(cardinaltraits)，它代表一個(gè)人的人格的最獨(dú)特之處，例如說(shuō)某人魯莽，僅“魯莽”這個(gè)特質(zhì)即可說(shuō)明他的個(gè)性。第二類(lèi)叫中央特質(zhì)(centraltraits)，這類(lèi)特質(zhì)雖不及首要特質(zhì)的影響遍及個(gè)體的每一行動(dòng)，但也代表個(gè)性的重要特征。例如，我們常用幾個(gè)形容詞：聰明、能干、勤奮、誠(chéng)懇??來(lái)描述一個(gè)人，就是用中央特質(zhì)來(lái)形容其性格。第三類(lèi)叫次要特質(zhì)(secondarytraits)，這類(lèi)特質(zhì)只是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境時(shí)的某些暫時(shí)性行為，而不是一種固定的特征。、卡特爾的特質(zhì)因素分析卡特爾(R.B.Cattell)用因素分析方法把特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)(surfacetraits)和根源特質(zhì)(sourcetraits)。表面特質(zhì)是指一組看來(lái)似乎聚在一起的特征或行為。但同屬于一種表面特質(zhì)里的特征，其間關(guān)系很復(fù)雜，因此這些特征雖有關(guān)聯(lián)，但不一定一起變動(dòng)，也不源于共同的原因。而根源特質(zhì)指的是行為之間成一種關(guān)聯(lián)，會(huì)一起變動(dòng)而形成單一的、獨(dú)立的人格維度。例如，樂(lè)群性是一種根源特質(zhì)，一個(gè)人身上的樂(lè)群性的量影響著他的各個(gè)方面，如朋友的多寡，與什么人做朋友，交往的技能。就是說(shuō)，樂(lè)群性這一根源特質(zhì)的外部表現(xiàn)就是表面特質(zhì)。每一種表面特質(zhì)都來(lái)自一種或多種根源特質(zhì)，而一種根源特質(zhì)卻能影響多種表面特質(zhì)。因此，根源特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本要素?？ㄌ貭柛鶕?jù)因素分析的結(jié)果得出有16個(gè)根源特質(zhì)，并設(shè)計(jì)出一種人格測(cè)驗(yàn)叫16個(gè)人格因素問(wèn)卷。表18－1是16個(gè)人格因素上的高分者和低分者的特征。三、艾森克的人格維度英國(guó)心理學(xué)家艾森克(H.J.Eysenck)以兩個(gè)維度，即(1)內(nèi)傾與外傾；(2)情緒的穩(wěn)定與不穩(wěn)定，把人分成四種類(lèi)型：穩(wěn)定內(nèi)傾型、穩(wěn)定外傾型、不穩(wěn)定內(nèi)傾型和不穩(wěn)定外傾型。穩(wěn)定內(nèi)傾型表現(xiàn)為溫和、鎮(zhèn)定、安寧、善于克制自己，相當(dāng)于粘液汁；穩(wěn)定外傾型表現(xiàn)為活潑、悠閑、開(kāi)朗、富于反應(yīng)，相當(dāng)于多血質(zhì)；不穩(wěn)定內(nèi)傾型表現(xiàn)為嚴(yán)峻、慈愛(ài)、文靜、易焦慮，相當(dāng)于抑郁質(zhì)；不穩(wěn)定外傾型表現(xiàn)為沖動(dòng)、好斗、易激動(dòng)等，相當(dāng)于膽汁質(zhì)(見(jiàn)圖13－2)(原圖17－2)。其中小圓圈代表四種傳統(tǒng)的氣質(zhì)類(lèi)型，大圓表示按兩個(gè)維度區(qū)分出的四種氣質(zhì)類(lèi)型的特征。應(yīng)當(dāng)注意，在現(xiàn)實(shí)生活中并不是每個(gè)人都能歸入某一氣質(zhì)類(lèi)型的。除了少數(shù)人具有四種類(lèi)型的典型特征外，大多數(shù)人均屬于中間型或混合型，即較多地具有某一類(lèi)型的特點(diǎn)，同時(shí)又具有其他類(lèi)型的一些特點(diǎn)。四、“大五”目前最為流行的人格分類(lèi)無(wú)疑當(dāng)推“大五”。以前的分類(lèi)都給人過(guò)于煩瑣的感受。不少學(xué)者對(duì)以前的分類(lèi)借助自然語(yǔ)言樣本重新作了分析。如圖普斯和克瑞斯特爾（Tupes&Christal,1961）對(duì)8組被試的相關(guān)系數(shù)矩陣進(jìn)行了重新分析，被試從只受過(guò)高中教育的空軍士兵到一年級(jí)的研究生,評(píng)定者包括同伴、監(jiān)管者、教師、以及有經(jīng)驗(yàn)的臨床醫(yī)生,場(chǎng)所是在諸如軍事訓(xùn)練課和婦女社團(tuán)活動(dòng)處等各種情形。在所有的分析中,他們發(fā)現(xiàn)了“五個(gè)相對(duì)顯著和穩(wěn)定的因素,除此之外沒(méi)有什么值得重視的”。很多人（如,Norman,1963；Borgatta,1964；Digman&Takemoto-Chock,1981）都重復(fù)得到了五因素結(jié)構(gòu)。這些因素是：外向性或熱情奔放（健談的、自信的、活躍的）適意性（善良的、合作的、可信的）III.認(rèn)真性（有條理的、負(fù)責(zé)任的、可依靠的）情緒穩(wěn)定對(duì)神經(jīng)質(zhì)（平靜的、非神經(jīng)質(zhì)的、不易發(fā)怒的）才智或開(kāi)放性（明智的、有想象力的、獨(dú)立思考的）這些因素最終被稱(chēng)為“大五”（Goldberg,1981）－－選擇這一稱(chēng)謂不是要反映它們多么重大,而是要強(qiáng)調(diào)這其中的每一個(gè)因素都極其廣泛。所以,大五結(jié)構(gòu)并不意味著人格差異可以被縮減到僅僅五個(gè)特質(zhì)。更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō),這五個(gè)維度代表著在最大程度上抽象出來(lái)的人格,而每一維度包含了大量的人格特征的更為具體的差異。第三節(jié)性格的形成和發(fā)展Top人生來(lái)時(shí)不具有某種性格。一個(gè)人的性格是在他的生活實(shí)踐的過(guò)程中形成的。性格的形成和發(fā)展,反映著一個(gè)人的整個(gè)生活歷程。影響性格形成和發(fā)展的因素是多方面的,其中主要有：一、性格形成的生物學(xué)條件一個(gè)人的性格,不是直接來(lái)自機(jī)體的因素。或勇敢或怯懦,或勤勉或懶惰,或誠(chéng)實(shí)或虛偽這些性格特征都不是人生來(lái)就具有的。但是,一個(gè)人的性格的發(fā)生和發(fā)展卻有生物學(xué)的根源,新生兒在活動(dòng)水平上就各有差異。在第十七章中,我們已經(jīng)分析過(guò),這種氣質(zhì)差異會(huì)影響家庭環(huán)境,特別是對(duì)母親,父親或其他哺育者的行為反應(yīng)。嬰兒在這種相互作用的性質(zhì)和方法不同的環(huán)境中生活,自然會(huì)對(duì)孩子的性格的形成有很大的影響。此外,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型上的差異對(duì)兒童行為會(huì)產(chǎn)生更持久的影響。性格以個(gè)人的一定的素質(zhì)為前提，沒(méi)有素質(zhì)這個(gè)生物學(xué)前提，性格就無(wú)從產(chǎn)生。身高、體重、體型和外貌等生理上的特點(diǎn)，對(duì)性格的形成也有影響。因?yàn)檫@些特點(diǎn)，有的符合文化的社會(huì)價(jià)值，有的則不符合，并經(jīng)常受到人們的品評(píng)，無(wú)疑會(huì)影響一個(gè)人的性格的形成。例如有生理缺陷者（跛子、啞巴、兔唇等）容易被人們譏笑或憐憫，往往易形成內(nèi)傾的性格。生理成熟的早晚對(duì)性格的形成也有影響。一般研究表明，早熟者的特征是，愛(ài)社交，關(guān)心遵守社會(huì)常規(guī)和社會(huì)準(zhǔn)則，給人以好的印象，社會(huì)化程度高。而晚熟者則不大遵守社會(huì)常規(guī)和社會(huì)準(zhǔn)則，一意孤行，似乎是他的言行依靠外在社會(huì)公意不如依靠他自己的態(tài)度和情感。、家庭因素在性格形成中的作用家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童最早接觸的社會(huì)環(huán)境。家庭的各種因素，例如，家庭經(jīng)濟(jì)的收入水平，家長(zhǎng)的職業(yè)，家庭結(jié)構(gòu)的健全程度（是否有父母，或只有父或母，或由繼父或繼母哺養(yǎng)），家庭的氣氛，父母的教養(yǎng)態(tài)度，家庭子女的多少，兒童在家庭中的作用等都會(huì)對(duì)兒童性格的形成起著重要的作用。就家庭環(huán)境氣氛來(lái)說(shuō)，如果家庭環(huán)境不順利，父母的困難處境及其憂傷的言語(yǔ)與苦惱表情，就容易使生長(zhǎng)在這樣家庭中的孩子變得沉默寡言，消積悲觀，甚至有點(diǎn)玩世不恭，或者被鍛煉得比較堅(jiān)強(qiáng)，懂事和早熟。在家庭的諸因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度，對(duì)兒童性格的形成具有深刻的影響。日本心理學(xué)家詫摩武俊對(duì)這方面的研究成果作了概括，結(jié)果如（表18－2）所示。該表表明，如果雙親是采取保護(hù)的、非干涉性的、合理的、民主的、寬大的態(tài)度，兒童就容易顯示出領(lǐng)導(dǎo)能力、積極性、態(tài)度友好、情緒安定等特性。如果雙親采取拒絕的、干涉的、溺愛(ài)的、支配的、獨(dú)裁的、壓迫的態(tài)度。兒童就容易表現(xiàn)出適應(yīng)力差、膽怯、任性、執(zhí)拗、情緒不安等特性。在研究雙親的教養(yǎng)態(tài)度與兒童性格發(fā)展的關(guān)系時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：第一，要弄清母親所起的作用及雙親教養(yǎng)態(tài)度的一致性程度。母親以她的親密、溫暖、柔和、密切及她的社會(huì)觀點(diǎn)對(duì)兒童的社會(huì)化起著十分重要的作用。雙親教養(yǎng)態(tài)度的一致性程度不同，對(duì)兒童性格的影響也是不同的。第二，要弄清親子之間是如何相互作用的。為此應(yīng)當(dāng)注意：兒童對(duì)雙親的教養(yǎng)意圖是怎樣理解的，兒童的行為又怎樣反過(guò)來(lái)引起雙親的新行為；第三，除了考慮親子關(guān)系外，還要考慮家庭其他因素如家庭氣氛等對(duì)兒童性格的影響。兒童在家庭中的地位和作用的不同，對(duì)兒童性格的發(fā)展也是不同的?？仆吡蟹?qū)σ粚?duì)孿生的女大學(xué)生的四年的觀察發(fā)現(xiàn)，她們?cè)谕患彝?、同一小學(xué)和大學(xué)的歷史系中接受教育，但性格有明顯差異；姐姐比妹妹好交際，善談吐，也比較果斷、勇敢和主動(dòng)。在談話和回答問(wèn)題時(shí)總是姐姐先回答、妹妹只表示同意或作些補(bǔ)充、造成姐妹倆在性格上的差異原因之一，是他們的祖母從小把她們中的一個(gè)定為姐姐，另一個(gè)是妹妹，并責(zé)成姐姐照管妹妹，對(duì)她的行為負(fù)責(zé)，作她的榜樣，首先執(zhí)行長(zhǎng)輩委派的任務(wù)，這樣，姐姐就較早地形成了獨(dú)立、主動(dòng)、善交際、果斷等特點(diǎn)；而妹妹則養(yǎng)成了追隨姐姐，聽(tīng)從姐姐的習(xí)慣。、學(xué)校教育在性格形成中的作用學(xué)校教育對(duì)學(xué)齡兒童性格的形成，具有重要的作用。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生習(xí)慣于系統(tǒng)地、有明確目的地學(xué)習(xí)；克服學(xué)習(xí)中的困難，可以培養(yǎng)堅(jiān)定、頑強(qiáng)等性格的意志特征、體育課，不僅使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，也能培養(yǎng)學(xué)生的意志力，培養(yǎng)了他們的勇敢精神。校風(fēng)、班風(fēng)也影響學(xué)生性格的形成。良好的校風(fēng)、班風(fēng)促使學(xué)生養(yǎng)成積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺(jué)遵守紀(jì)律的優(yōu)良性格特征；不好的校風(fēng)、班風(fēng)可能使學(xué)生養(yǎng)成懶散、無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律等壞的性格。通過(guò)少先隊(duì)、共青團(tuán)、以及貫徹學(xué)生守則，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的教育，能使學(xué)生養(yǎng)成謙虛誠(chéng)實(shí)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、勤勞儉樸、助人為樂(lè)等優(yōu)秀品質(zhì)。教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生經(jīng)常學(xué)習(xí)的榜樣、學(xué)生往往以各種情感和猜測(cè)，盯著教師。教師的言行對(duì)學(xué)生的性格，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用、有威信的教師，學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，他的高尚品格，如思想進(jìn)步、強(qiáng)烈的責(zé)任心，富于同情心，謙虛樸素等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響、沒(méi)有威信的教師，學(xué)生不愿接受其教育，但他的消極性格，如粗暴、偏心、神經(jīng)質(zhì)等?？赡軐?duì)學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄、不求上進(jìn)等不良的影響。四、文化、社會(huì)因素在性格形成中的作用兒童都是在某種文化、某種社會(huì)和某種特定的經(jīng)濟(jì)地位中被教養(yǎng)起來(lái)的。一般的文化背景、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)地位都會(huì)對(duì)兒童性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。因此，不同的時(shí)代、不同的民族、不同的社會(huì)生活條件和自然環(huán)境，都會(huì)影響人的實(shí)踐活動(dòng)，在他的性格上打下烙印，從而形成不同時(shí)代，不同民族的典型性格。必須指出，影響一個(gè)人性格的形成和發(fā)展的因素是多方面的。即使在同樣的社會(huì)背景下，某種性格特征的形成，其影響因素也是很復(fù)雜的。例如，據(jù)馬斯洛和米特爾曼(Maslow＆Mittelmann)對(duì)兒童自尊心的研究表明，下列因素都會(huì)損害一個(gè)兒童的自尊心：(1)文化的因素：專(zhuān)制的家庭結(jié)構(gòu)，學(xué)校中的專(zhuān)制教育等；(2)早期童年時(shí)代的因素：父母的嚴(yán)密控制、過(guò)分保護(hù)，旁人的控制，同哥哥、姐姐們的對(duì)立，與父母所怨恨的人之間的比較，過(guò)分嚴(yán)厲的戒律和懲罰，缺乏表?yè)P(yáng)、尊重和重視，家庭中的偏袒，把自己比作柔弱的人，不能獨(dú)立、過(guò)分的依賴，用恐嚇作為懲罰等；(3)現(xiàn)實(shí)的情境因素：身體的低劣，成績(jī)差、失敗，和旁人不同的感覺(jué)，其他兒童的勢(shì)利眼或拒斥，不能適應(yīng)男性氣質(zhì)分女性氣質(zhì)的要求，過(guò)高的理想要求所引起的罪惡感，被視為一個(gè)幼兒等。因此，一個(gè)人的性格特征實(shí)際上就是他的生活經(jīng)歷的一種反映，是他的生活歷史的記錄。一般來(lái)說(shuō)，人的性格，到了中學(xué)時(shí)期即青年期就已初步穩(wěn)定了。但是性格的形成并不限于兒童、少年和青年時(shí)期，在人的整個(gè)生活中，性格特征都有可能發(fā)生變化。雖然這種改變是比較困難的，但由于人們生活實(shí)踐的變化以及主體的主觀努力，在青年期以后，性格還可能發(fā)生某些大的變化。五、影響性格形成的心理原因雙親的態(tài)度、學(xué)校的教育以及一般的文化、社會(huì)因素對(duì)性格的形成雖然起重要作用，但它們并不直接決定一個(gè)人的性格。這些因素都必須通過(guò)個(gè)體的心理活動(dòng)才發(fā)生作用、性格的形成還有其心理活動(dòng)的內(nèi)部根據(jù)、關(guān)于性格形成的心理原因，目前正在探索。蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了一些假說(shuō)。有一種假說(shuō)叫心理狀態(tài)“轉(zhuǎn)化”論。列維托夫認(rèn)為，性格的形成最初所經(jīng)歷的階段是心理狀態(tài)、例如心境、激情、聚精會(huì)神、漫不經(jīng)心等都是心理狀態(tài)．心理狀態(tài)是由多種因素所引起的，例如，漫不經(jīng)心，既可能是迷戀個(gè)別客體而削弱了對(duì)其他客體的注意，也可能是缺乏認(rèn)真的態(tài)度、責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)；既可能由許多刺激或中等強(qiáng)度的刺激所引起，也可能由于強(qiáng)烈的刺激。如教師的嚴(yán)厲斥責(zé)所引起．在各種情況下表現(xiàn)出來(lái)的漫不經(jīng)心，影響著心理過(guò)程的進(jìn)行。如果某種心理狀態(tài)經(jīng)常發(fā)生，那么它就有可能鞏固下來(lái)，逐漸成為他的性格特征．還有一種假說(shuō)叫動(dòng)機(jī)泛化論。魯賓斯坦認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是構(gòu)成性格的“建筑材料”，性格的形成是動(dòng)機(jī)的泛化和定型化、人的性格是由動(dòng)機(jī)和人所掌握的行為方式的融合物所組成。但構(gòu)成性格基礎(chǔ)的不是行為方式本身。而是調(diào)節(jié)著相應(yīng)的行為方式的泛化動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)，開(kāi)初只出現(xiàn)在一定的情境中，爾后由于類(lèi)似的情境不斷出現(xiàn)，人就以類(lèi)似的行為方式進(jìn)行重復(fù)的反應(yīng)；這樣，這種行為方式的動(dòng)機(jī)就擴(kuò)展到類(lèi)似的情境中去，逐漸轉(zhuǎn)化為個(gè)性心理特征，并在個(gè)體身上鞏固下來(lái)。性格的形成，實(shí)際上是由與具體情境相結(jié)合的動(dòng)機(jī)。向穩(wěn)定的普遍化的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的過(guò)渡．此外，也有人認(rèn)為，性格是從個(gè)人的生活態(tài)度中形成的，當(dāng)態(tài)度成為根深蒂固時(shí)并具有普遍化性質(zhì)，它就成了性格特征。總之，性格的成因是很復(fù)雜的，既有外部原因又有內(nèi)部原因，是這些因素交互作用的產(chǎn)物。它們的影響程度隨性格特征或隨個(gè)人而異．例如，生理因素可能對(duì)某些性格特征是重要的，而環(huán)境因素（文化、社會(huì)階層、家庭等）可能對(duì)另一些性格特征較重要．同時(shí)性格形成或改變的心理原因也可能因入而異。就同一個(gè)性格特征而言，各成因的重要性也是因人而異的。第四節(jié)性格的表現(xiàn)和評(píng)定一個(gè)人的性格是通過(guò)他（她）的言談、行為以及外貌等表現(xiàn)出來(lái)的。性格的外部表現(xiàn)為研究性格提供了依據(jù)，使我們能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格。一、格的表現(xiàn)（一）性格在活動(dòng)中的表現(xiàn)人的性格特征常在各種活動(dòng)（如游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)）中表現(xiàn)出來(lái)。兒童開(kāi)始形成的性格特征，往往在游戲活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。觀察學(xué)前兒童在游戲中的表現(xiàn)可以民現(xiàn)，這種初具輪廓的性格特征，已經(jīng)在對(duì)游戲的選擇中顯露出來(lái)：有的愿意做集體游戲，有的故意做個(gè)人游戲；有的喜歡做安靜的游戲，有的則喜歡做運(yùn)動(dòng)性游戲；有的愛(ài)好現(xiàn)成的有的則愛(ài)好獨(dú)立制造玩具。此外，兒童怎樣做游戲也在一定程度上顯示出性格差異上的萌芽：有的在游戲中喜歡指揮別人充當(dāng)“領(lǐng)袖”角色，有的愿意接受指揮；有的總是把游戲堅(jiān)持到底，有的容易被其他事物吸引，使流半途而廢等。性格特征也在學(xué)生的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。上課時(shí)，學(xué)生的注意力是義務(wù)感和責(zé)任心的一個(gè)指標(biāo)。在回答問(wèn)題和考試時(shí)，學(xué)生的表情動(dòng)作，在一定程度上反映出自制力和意志的品質(zhì)。作業(yè)是否認(rèn)真也能反映出性格上的特點(diǎn)。性格特征在勞動(dòng)活動(dòng)中，表現(xiàn)得更為明顯。一個(gè)人怎樣對(duì)待勞動(dòng)，怎樣對(duì)待困難，常駐機(jī)構(gòu)給我們提供了是否勤勞，是不有堅(jiān)持性的客觀指標(biāo)。一個(gè)人對(duì)待勞動(dòng)資料和產(chǎn)品的節(jié)儉還是浪費(fèi)，在勞動(dòng)中是善于和人相片還是感到拘束，是遵守紀(jì)律還是違反紀(jì)律，也都在此能反映出性格上的差異。（二） 性格在言語(yǔ)中的表現(xiàn)一個(gè)人說(shuō)話的多少，說(shuō)話是否真誠(chéng)，說(shuō)話的方式是否因人而異，言語(yǔ)的風(fēng)格怎樣，所有這些都在一定程度上反映了一個(gè)人性格的特點(diǎn)。在日常生活中，我們很容易把健談的人和沉默寡言的人區(qū)分開(kāi)來(lái)。同時(shí)，他們的不同也可能反映出不同的性格特征。例如，健談，可能表現(xiàn)著開(kāi)朗、好交際的性格特征；也可能表現(xiàn)著自負(fù)、愛(ài)表現(xiàn)的性格特征。又如沉默寡言，可能是對(duì)自己言談的高度責(zé)任感；也可能是由于孤僻、怯懦和疑心。一個(gè)人的言語(yǔ)可能是真誠(chéng)的，也可能裝模作樣。言語(yǔ)真誠(chéng)，表明性情直爽和誠(chéng)懇。言語(yǔ)裝模作樣，可能出于諂媚，或與交談都沒(méi)有知心關(guān)系，也可能出于賣(mài)弄言辭，以掩飾內(nèi)心的空虛。（三）性格在外貌上的表現(xiàn)面部表情、姿勢(shì)，甚至衣著，也在某種程度上反映出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。在日常生活中，人們常說(shuō)某人的面貌可親，某人的面貌可憎，這在某種程度上也反映出對(duì)此人的一些性格特點(diǎn)的評(píng)定。例如，說(shuō)某人“雖然長(zhǎng)得漂亮，但卻令人可憎”，就是說(shuō)，此人面貌雖然美麗，但卻帶有許多消極的性格特征，如傲慢、利己、狡詐、虛偽等。面部表情是多種多樣的。以笑為例，笑也是多種多樣的：縱情的笑、甜蜜的笑、含淚的微笑、高聲大笑、苦笑、冷笑、傻笑、奸笑、嘲笑、辛酸的笑??都可能表現(xiàn)著不同的性格特征。典型的姿勢(shì)也反映出性格上的特點(diǎn)。例如，有的人說(shuō)話時(shí)經(jīng)常打手勢(shì)，有的人則不輕易打手勢(shì)。這里也具有不同的性格意義：經(jīng)常打手勢(shì)可能表明缺乏自制力，也可能表明矯揉造作；不輕易打手勢(shì)可能表明有巨大的自制力，也可能是羞怯之心。衣服和飾物也可能表現(xiàn)出人的性格。演員就是根據(jù)劇中人物的性格而選擇衣服和飾物的。必須注意，人的性格和外貌之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的。人可以通過(guò)思想控制、調(diào)節(jié)自己的表情和姿態(tài)，選擇各種服飾，以掩蓋自己本來(lái)的性格。因此，外貌可能具有各種不同的意義，當(dāng)我們根據(jù)外貌來(lái)確定性格時(shí)，必須考慮到這一問(wèn)題的復(fù)雜性。．性格的評(píng)定在人際交往中，我們都希望知道自己或他人的性格。在心理學(xué)中對(duì)一個(gè)人的人格的評(píng)定可以通過(guò)各種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。下面介紹幾種常用的方法。（一）自陳量表法人格自陳量表是一種對(duì)人格作客觀測(cè)量的工具、它包括許多描述人格的項(xiàng)目，要求被試以是非法或選擇法的方式選擇答案、從而把自己的人格特點(diǎn)陳述出來(lái)、人格自陳量表的編制有多種設(shè)計(jì)類(lèi)型。目前我們最常見(jiàn)到的有以下兩種設(shè)計(jì)類(lèi)型。1．以經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的量表。這方面最有名的要算明尼蘇達(dá)多相人格量表（ MinnesotaMultiphasicPersonalityInventors,簡(jiǎn)稱(chēng)MMPI）。它是一種探測(cè)人格病理傾向的測(cè)量工具，其設(shè)計(jì)是將被試的反應(yīng)與已知患有某種心理疾病的人的反應(yīng)相比較來(lái)記分的。測(cè)量的是10種病理傾向；疑病癥，憂郁癥，留病、病態(tài)人格、男一女性傾向，偏執(zhí)狂，精神衰弱，精神分裂，輕躁狂，社會(huì)內(nèi)向。共566個(gè)題。下面是MMPI的一些例題，被試在每題后的“是”、“否”或“？”（表示無(wú)法肯定）三種答案中因選一項(xiàng)。我早上醒來(lái)覺(jué)得睡眠充足，精神爽快。我易被聲音鬧醒。我喜愛(ài)閱讀報(bào)上關(guān)于犯罪的文章。我的手腳經(jīng)常很溫暖的。有時(shí)我的思想飛馳得快，使我都來(lái)不及講出來(lái)。2．由因素分析建構(gòu)的量表?？ㄌ貭?6個(gè)人格因素問(wèn)卷是由因素分析法找出16個(gè)根源特質(zhì)（參見(jiàn)表13—3）而編制的，共187個(gè)題。下面是卡氏16個(gè)人格因素問(wèn)卷（16PF）的一些例題，被試在每題后的三種答案中圈選一項(xiàng)。在接受困難任務(wù)時(shí)，我總是：A.有獨(dú)立完成的信心；B.不確定；C.希望有別人的幫助和指導(dǎo)。我的神經(jīng)脆弱，稍有點(diǎn)刺激就會(huì)使我戰(zhàn)驚：A.時(shí)常如此；B.有時(shí)如此；C.從不如此。我喜歡從事需要精密技術(shù)的工作：A.是的；B介于A、C之間；C.不是的。在需要當(dāng)機(jī)立斷時(shí)，我總是：A.鎮(zhèn)靜地應(yīng)用理智；B.介于A、C之間；C.常常緊張興奮。人格自陳量表屬于紙筆測(cè)驗(yàn)的一種、它的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)施簡(jiǎn)便，評(píng)分也一定，容易數(shù)量化或繪制人格側(cè)面圖。其缺點(diǎn)是，被試在回答問(wèn)題時(shí)容易受社會(huì)期望的影響或隱瞞自己的缺點(diǎn)，同時(shí)被試對(duì)自己性格的認(rèn)識(shí)也不一定是正確的，因而會(huì)影響測(cè)量的效度。（二）投射測(cè)驗(yàn)投射測(cè)驗(yàn)就是向被試呈現(xiàn)模棱兩可的刺激材料（如墨跡或不明確的人物圖片），要求被試解釋其知覺(jué)，讓他在不知不覺(jué)中將其情感、態(tài)度、愿望、思想等投射出來(lái)。人格的投射測(cè)驗(yàn)主要有主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)和墨跡測(cè)驗(yàn)。1．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（ThematicApperceptiontest,簡(jiǎn)稱(chēng)TAT）是美國(guó)心理學(xué)家默里和摩根（Murray,A&Morgan，C.D.1935）創(chuàng)制的。它由30張圖象和一張空白圖片成。圖象多數(shù)是人物也有一部分風(fēng)景。每張圖象（如圖18—1）都相當(dāng)模棱兩可,可以作種種不同的解釋。被試從中抽取圖片20張和一張空白圖片。當(dāng)被試看到圖片時(shí),憑個(gè)人的想象,編造出一張圖象上的故事。編造的故事必須包括：圖象的情景,情景發(fā)生的原因,將來(lái)的演變,可能的結(jié)果以及個(gè)人的體會(huì)。主試根據(jù)故事的主題,故事中人物的關(guān)系,知覺(jué)的歪曲,不平常形式的特征,故事中反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)以及整個(gè)故事的情調(diào)（如,是悲觀的還是樂(lè)觀的）等對(duì)被試的性格作出鑒定。2.羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)由瑞士精神病學(xué)家羅夏（H.Rorschach,1921）所編制。它由10張類(lèi)似于圖18—2上的墨跡所組成（5張黑色,5張黑色加彩色）。每張圖片都向被試提出這樣的問(wèn)題；“這可能是什么？”“你看見(jiàn)什么？”或“這使你想起什么？”10張圖片都回答之后,被試再將圖片看一遍，指明墨跡的哪一部分啟發(fā)了他的回答。主試根據(jù)下列四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：①部位：被試是對(duì)墨跡全部反應(yīng)還是對(duì)部分反應(yīng)？②決定：被試的反應(yīng)，是由墨跡的形狀決定還是由顏色決定？把圖形看成運(yùn)動(dòng)的還是靜止的？③內(nèi)容:被試把墨跡看成什么東西？是動(dòng)物還是人或物體等？④獨(dú)創(chuàng)性：被試的反應(yīng)是與眾一致還是與眾不同？然后確定其性格。由于在投射測(cè)驗(yàn)中被試不知道答案的意義,因而可以排除在自陳量表法可能出現(xiàn)的作假現(xiàn)象。但投影測(cè)驗(yàn)的實(shí)施程序記分以及對(duì)結(jié)果的解釋都必須經(jīng)過(guò)特殊的訓(xùn)練。這種測(cè)驗(yàn)較缺乏客觀效度。（三）觀察法可以在日常生活中，也可以在特定的場(chǎng)合觀察個(gè)人的行為以了解其性格。為了便于整理觀察結(jié)果，在觀察時(shí)常用下列兩種方法：項(xiàng)目查核法在觀察前把所要觀察的重要行為進(jìn)行分類(lèi)，并將分好類(lèi)的行為記在預(yù)先準(zhǔn)備的紙上。觀察時(shí)對(duì)擬觀察的行為進(jìn)行查核，記下這些行為的出現(xiàn)或不出現(xiàn)。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是使用方便，其缺點(diǎn)是不能記下質(zhì)量上的差別，即不能解決“怎樣”的問(wèn)題。等級(jí)評(píng)定法等級(jí)評(píng)定的形式很多，其基本做法是要求觀察者對(duì)被觀察者在某一（或某些）性格特征上的輕重程度進(jìn)行評(píng)定，量化的程度可以以數(shù)字表示（例如以0表示完全沒(méi)