諫逐客書課件

散文武漢理工大學(xué)周萍漁父

鄭伯克段于鄢

論語

諫逐客書漁父

屈原學(xué)術(shù)界不同的看法在《楚辭》里，《漁父》是很特殊的一篇。有兩個問題一直在學(xué)術(shù)界有不同的看法：

《漁父》的作者?！稘O父》寫作的時間。

《漁父》的作者《漁父》、《卜居》和《遠(yuǎn)游》三篇作品，王逸《楚辭章句》把它們都?xì)w人屈原的作品。這幾篇作品雖然并非出干屈原之手，司馬遷把《漁父》錄入《屈原列傳》，劉向把三篇都輯人《楚辭》。后世學(xué)者持不同看法《漁父》寫作的時間

有兩種說法：

一種就是在懷王的后期，屈原被流放到漢水流域的時候，在漢水下游的某個地方寫的；

一種說法就是到了頃襄王的時候，也就是說到了屈原的晚年，在汨羅江附近?！靶幸鳚膳稀睂懙氖嵌赐ズ?，在這個地方寫的。屈原是在怎樣的背景下寫作這部作品的？

故國處在一個危機(jī)當(dāng)中、個人的事業(yè)處在挫折當(dāng)中這樣一個困厄的境地，在這樣的情況下寫下了《漁父》。我們可以把漁父理解為真的屈原在澤畔碰到一個老人，可能還是一個打魚的人，和他有過一番類似的談話。但是，也可能只是屈原自己把自己內(nèi)心的矛盾，用一種文學(xué)的手法表現(xiàn)出來了，也就所謂自設(shè)問答。《漁父》屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”《漁父》屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。作品的藝術(shù)價值《漁父》塑造了一個文化范形。這種文化范形的影響是長遠(yuǎn)的。文章短小，生動形象，自設(shè)問答?！稘O父》對后世的影響兩個人物：屈原很執(zhí)著，漁父很曠達(dá)。這兩個形象往往是揉合到一起的。這一種結(jié)合在文學(xué)史上、文化史上形成了一種傳統(tǒng)。鄭伯克段于鄢重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：敘事重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)；寓褒貶于客觀冷靜的敘述之中。

2．難點(diǎn)：鄭莊公的性格特征的分析概括?！蹲髠鳌泛喗?/p>

《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編

年體歷史著作。

《左傳》也叫《春秋左氏傳》或《左

氏春秋》，與《谷梁傳》、《公羊傳》

合稱“春秋三傳”。

《左傳》簡介《左傳》按魯國國君的年號編年紀(jì)事，記敘了自魯隱公元年（公元前722）至魯哀公二十七年（公元前468年）共250多年，周王朝和各諸侯國的政治、軍事、外交等各方面的重大事件和矛盾斗爭?！蹲髠鳌泛喗椤蹲髠鳌凡粌H是我國古代經(jīng)典性的史學(xué)著作，而且是我國古代文學(xué)價值很高的散文名著。對后代的文學(xué)創(chuàng)作、傳記文創(chuàng)作，特別是對《史記》等書的寫作有較大影響。內(nèi)容分析

本文以兄弟、母子之間的矛盾為主線，完整地記敘了“鄭伯克段于鄢”的全過程。反映了統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)利斗爭的殘酷，通過人物的不同言行刻畫了性格鮮明的人物形象。

鄭伯克段于鄢初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命”。請京，使居之，謂之“京城大叔”。

鄭伯克段于鄢祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

鄭伯克段于鄢既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”

大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！?/p>

鄭伯克段于鄢大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ＞┡汛笫宥?，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。鄭伯克段于鄢遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無！”鄭伯克段于鄢潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。

鄭伯克段于鄢君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？”內(nèi)容分析全篇通過記述鄭莊公同共叔段、姜氏之間的兄弟之爭和母子矛盾，反映了春秋時代封建王室內(nèi)部的權(quán)力之爭，說明母子、兄弟的血緣關(guān)系和孝悌之道，都是從屬于這種政治斗爭的。鄭莊公

是一個什么性格的人？

鄭莊公是一個“頗有權(quán)術(shù)、心狠手辣、陰險狡猾、虛偽至極的國君”。

認(rèn)為鄭莊公是一個沉著冷靜，以守為攻，有勇有謀的國君。怎樣看待文章中所體現(xiàn)的孝悌之道？

通過“遂而相見”一段暴露了鄭莊公孝道的虛偽性。“遂而相見”反映了鄭莊公有人情味，講孝道的一面。這正是作者刻畫人物的用心所在。寫作特點(diǎn)

1．重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，文字精煉。

本文記敘了一場統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾斗爭從發(fā)生、發(fā)展、激化到最后解決的全過程，但重點(diǎn)十分突出。重點(diǎn)不是寫軍事斗爭，而是寫政治斗爭，不是寫事，而是寫人物性格。

寫作特點(diǎn)

2．對比烘托，人物性格鮮明。

本文善于在人物與人物特定關(guān)系中進(jìn)行對比烘托，使人物性格鮮明。共叔段、鄭莊公這兩個人恰成鮮明對比。祭仲、公子呂和穎考叔，既各自性格鮮明，又對刻畫莊公的性格起了烘托和對比的作用。寫作特點(diǎn)

3．寓褒貶于冷靜的敘述之中。

春秋筆法：本文敘述冷靜、客觀的，態(tài)度藏而不露。在絕大部分的篇幅中，讀者只有仔細(xì)分析、品味，才能從字里行間揣摸到作者的傾向?！墩撜Z》

學(xué)而作者簡介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。

他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代著名的思想家和教育家。作者簡介在哲學(xué)上，他提倡中庸之道；在政治上，提倡“仁”和“禮”的學(xué)說，主張“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。在教育上，他首倡私人講學(xué)，打破學(xué)在官府的傳統(tǒng)。作者簡介

他整理了《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》和《春秋》六經(jīng)，為保存和傳播我國古代文化作出了巨大貢獻(xiàn)。孔子的思想在世界文明史上也產(chǎn)生過廣泛的積極影響，是著名的世界文化名人之一。

《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文集，記載孔子及其弟子的言行。全書20篇，以記言為主，由孔子弟子和再傳弟子記錄、編輯而成。對我國古代思想、文化的影

響深遠(yuǎn)，是后代研究儒家

思想的一部主要著作。

《論語》簡介論語·學(xué)而

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”

論語·學(xué)而

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>

子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！?/p>

論語·學(xué)而

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改。”

曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

論語·學(xué)而

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

有子曰：“禮之用，和為貴·先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

論語·學(xué)而

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

論語·學(xué)而

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对娫啤罚骸缜腥绱瑁缱寥缒?。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。寫作特點(diǎn)

1．語言口語化，包含深刻哲理。

2．運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)表達(dá)的效果。

諫逐客書李斯（？--前208年）重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：對比論證；舉例論證。2．難點(diǎn)：說服的技巧。作者簡介

李斯（？--前208年），戰(zhàn)國時楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代著名政治家。秦統(tǒng)一六國后，官至丞相。秦始皇死，李斯為了謀身保位，曾被脅參預(yù)趙高矯詔謀殺太子的陰謀，后又為趙高誣陷，被腰斬于咸陽，夷滅三族。

李斯在幫助秦王統(tǒng)一中國的事業(yè)中，發(fā)揮過重大作用。作者簡介李斯本是楚人，因楚王沒有作為，六國也弱，就西去秦國，投呂不韋門下。他曾上奏秦王應(yīng)抓住秦孝公以來秦國國勢大盛，諸侯服秦而周室衰微這萬世難逢的大好機(jī)會，完成天下統(tǒng)一大業(yè)。秦王采納了他的建議，廣攬人才，重用了不少客卿。

作者簡介李斯是秦代散文作家中的代表人物，他的文章，說理透辟，論事周詳，富有文采。除代表作《諫逐客書》之外，還有一些奏書。他的文章散見于《史記》及《古文苑》中。戰(zhàn)國末期，秦、楚、齊等大國兼并戰(zhàn)爭十分激烈。

斗爭的策略主要是“連橫”和“合縱”。背景導(dǎo)入背景導(dǎo)入公元前238年，地處秦國東鄰的韓國，因憂患秦國吞并六國，故派水工鄭國入秦，借為秦國筑渠興修水利以消耗秦國的人力、物力和財力，而阻止秦國東征。鄭國陰謀敗露，秦國宗室大臣紛紛要求秦王驅(qū)逐客卿。秦始皇就在公元前237年下令逐客。背景導(dǎo)入秦始皇就在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯寫下了有名的《諫逐客書》，勸阻秦王。秦王采納了他的意見，立即派人將李斯追回，任命為廷尉（最高司法官），并下令廢除逐客令。諫逐客書[臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。諫逐客書惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。諫逐客書今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀、象之器不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮；而駿良駃騠不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。諫逐客書所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者[42]，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前[43]；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也[44]。夫擊翁叩缶[45]，彈箏搏髀[46]，而歌呼嗚嗚快耳者[47]，真秦之聲也。《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國之樂也[48]。諫逐客書今棄擊翁叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者，在乎民人也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

諫逐客書臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士