《教育漫話》的讀后感范文三篇

第8頁共8頁《教育漫話》的范文三篇《教育漫話》的1古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為一名小學(xué)老師，面對的孩子們都是一張張嶄新的純真的白紙，我覺得自己有義務(wù)來啟迪他們，讓孩子們不管是思想還是身體都要安康成長。我從約翰·洛克的這本經(jīng)典名著《教育漫話》中得到了很多教育的新靈感，他將孩子們的教育分成了體育、德育和智育三個方面，這樣的三個分類我們并不意外，可是這樣的排序卻別有深意。洛克在書中首先談到的是體育，實際談的便是安康教育。在中國的教育里，我們很少會將體育排在第一位，在我們的思維里，老師的主要職責(zé)便是傳授知識，至于體育，就適可而止了。我接著讀了下去，洛克的觀點是“安康之精神寓于安康之身體”。他圍繞著如何保持兒童的安康，從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等方面進(jìn)展了詳細(xì)的講述，他將忍受勞苦作為身體安康的標(biāo)準(zhǔn)。其次，洛克所談到的是德育，道德品質(zhì)應(yīng)該是在兒童時期形成的，這會影響孩子們的一生。然而，正如他所說的“教育上難于做到而又具有一局部目的的是德行”，在我們的固化思維里，孩子們犯了錯，我們會習(xí)慣性地為他們遮掩，總會認(rèn)為他們還是孩子，長大就好了。而洛克在書中所講的，卻完全相反，他認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在孩子們精神最纖弱，最容易支配的時候教誨他們，讓他們從小便遵守規(guī)矩，服從理性，以免長大以后難于糾正。在洛克先生的書中，他是將智育排在最末一位的，相比于品質(zhì)，學(xué)問是最不重要的。在這一局部里，他首先便提醒我們“應(yīng)該竭力注意，決不可把讀書當(dāng)做他的一種任務(wù)，也不可讓他把讀書看成一種工作”。孩子們假設(shè)是為了完成任務(wù)而讀書，長期下去會磨滅他們的求知欲望，機(jī)械的學(xué)習(xí)是無用的。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種游戲、消遣，一種做了別的事情之后的獎勵，而不是讓孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做厭煩的事情。讀到這里，我不禁反思中國的教育，我們也會教誨孩子要吃苦耐勞，可也只是口頭上的教育?！斑@節(jié)體育課上數(shù)學(xué)”，在我們兒時便從我們的老師口中聽到過類似的話，如今我們又將同樣的話說給我們的學(xué)生。究其根本，是因為作為老師，我們總會有些急功近利的思想，總想讓孩子們一步登天。體育活動對于我們成年人來說仿佛可有可無，我們卻很少站在孩子的立場來想問題，我們總是會忘記和無視體育對孩子們的重要性，這一點，我們應(yīng)該反思和改正。與此同時，父母們又對孩子過分溺愛和保護(hù)，我接觸的很多家長都說過類似的話：我的孩子在家里什么都不用做，我們也不指望他能做什么，只要他能好好讀書就行了。在家長們的眼中，所謂的讀書便是“智育”，而體育和德育很少被提出來。在這樣的教育環(huán)境里，在洛克書中非常簡單易行的方法，卻變得寸步難行。不管是老師和家長總有一種思想，便是把孩子們培育成一個“能人”，或者說一個“成功人士”，而不是把孩子培養(yǎng)成一個“紳士”。洛克先生書中有許多話，值得我們進(jìn)展深化的、細(xì)致的揣摩?！督逃挕愤@本書語言不多，其間談到的教育思想是進(jìn)步的，都是值得我學(xué)習(xí)的?！督逃挕返?讀了約翰。洛克的《教育漫話》，我不禁為其精辟的理論、深化淺出的文字所感動和佩服。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深化，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深化的：一、“安康之精神寓于安康之身體”。這句話是很有遠(yuǎn)見的。作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些詳細(xì)要求：兒童要多過戶外生活，承受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運(yùn)動。我們老師和家長當(dāng)然明白身體安康的重要性。可是，當(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時間用于運(yùn)動還是學(xué)習(xí)時，絕大多數(shù)大人會選擇學(xué)習(xí)?；叵胛铱鞓纷杂傻耐?，比照如今的孩子正在經(jīng)歷的童年，在慶幸自身的同時也對如今的孩子產(chǎn)生深深的同情。太多的孩子在享受優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件的同時也喪失了童年最珍貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉，長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的無視。為什么如今越來越多的孩子眼睛近視？為什么中國兒童的身體素質(zhì)不是在進(jìn)步而是下降？孩童時期，身心的安康和知識的學(xué)習(xí)，到底孰輕孰重？今年教育局發(fā)布的勞動理論納入中小學(xué)素質(zhì)評價中，既可以勞逸結(jié)合，又可以培養(yǎng)孩子的人生觀。二、“教育上難于做到而又具有價值的一局部目的是德行?！闭绾芏嗬蠋熞庾R到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和抑制自我的才能，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強(qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成各種形狀的。每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。假如不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。約翰洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭策、典范、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點我非常贊同。1、在各種教誨兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的方法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的典范放在他們面前。2、當(dāng)對學(xué)生進(jìn)展說理時，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學(xué)生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，初為人師的我也曾屢次因為學(xué)生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學(xué)生害怕或反感，他們會認(rèn)為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復(fù)，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識到他們的錯誤。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么？用這種方式能不能讓犯錯的學(xué)生從內(nèi)心屈從、認(rèn)同呢？三、“智育的目的在于開展學(xué)生的才能，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”。寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧那么反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、榮耀快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點有：1、小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會擅長考慮，愛動腦筋。2、要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜歡讀書、寫字、畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁?、字、畫也會感到無味，假如那時他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對本來感興趣的東西失去原有的興趣。3、兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物?！督逃挕愤@本書給了我很大的啟示：在教育過程當(dāng)中要充滿對學(xué)生親切的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為老師的寬容有度和耐心呵護(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。我們要真正成為一名合格的老師，首先要有自己的個性，主要是靠自己在理論中去探索、去研究、從而在原有的根底上創(chuàng)造出自己新的`思路。《教育漫話》的3讀了《教育漫話》我對英美等興旺國家的傳統(tǒng)教育思想有所理解。作為教育工作者，可以從中汲取有益的教育思想和方法，并且反思我國的教育思想和方法?！督逃挕烽_篇就闡述了安康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認(rèn)為“但凡身體精神都安康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不安康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！彼寻部捣旁诹吮绕渌磺蟹N種都重要的位置上面。洛克提出“身體強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受痛苦”，因此，洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉自幼小開場。洛克認(rèn)為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發(fā)育，穿著也不宜過暖，使身體習(xí)慣于氣候的變化，增強(qiáng)抗寒才能。常用冷水洗腳、洗澡是鍛煉身體的好方法，可使衰弱者恢復(fù)安康，安康人增強(qiáng)體質(zhì)。讀到這里，這又讓我想起了自己的孩子。因為從小和爺爺奶奶住在一起，老人們的溺愛讓他養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，尤其讓我頭疼的是，他很淘氣，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當(dāng)然，一開場是一