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第7頁(yè)共7頁(yè)《浮士德》2022年讀書心得范文三篇你知道嗎?讀書可以感悟人生,當(dāng)我們讀過(guò)一部好的作品之后,一定要寫一篇讀書心得來(lái)記錄一下,以下是職場(chǎng)和大家分享的《浮士德》2022年讀書心得范文三篇的參考資料,提供參考,歡送你的參閱?!陡∈康隆?022年讀書心得范文1《浮士德》,著名作家歌德的作品。整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索,圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩(shī)劇中,魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深入。浮士德確實(shí)為核心,但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗?,所以浮士德更加突出。魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類是無(wú)法滿足的。他們最終必會(huì)墮落于他們的貪心。而上帝卻認(rèn)為盡管人類在追求的途中難免會(huì)犯錯(cuò)誤,但最終可以得到真理。于是魔鬼與上帝打賭,下到人間去誘惑浮士德。浮士德為了尋求新生活,與魔鬼魔菲斯特簽約,把自己的靈魂抵押給魔鬼,而魔鬼那么滿足浮士德的一切要求,假如有一天,浮士德認(rèn)為自己滿足了,那么他的靈魂就歸魔鬼所有。于是魔鬼用自己的魔法,讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷,他嘗過(guò)了愛(ài)情的歡樂(lè)與辛酸,在治理國(guó)家中顯過(guò)身手,在沙場(chǎng)上立過(guò)奇功,又在一片沙灘上建立起人間樂(lè)園……就在他沉醉在對(duì)美妙將來(lái)的憧憬中時(shí),他不由地說(shuō),自己已經(jīng)得到滿足。就這樣,魔鬼收走了他的靈魂,可就在這時(shí),天使趕來(lái),挽救了浮士德的靈魂。這就是大體的情節(jié)。魔菲斯特,書中的魔鬼,我心中的偶像。浮士德雖然為本文主人公,具有其獨(dú)特的個(gè)性,但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。因?yàn)槭悄Ч?。所以他有著一切人所有的壞品質(zhì)。我認(rèn)為,他是人,亦是魔鬼,他將人們內(nèi)心的邪惡表如今了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。魔菲斯特亦是人的代表。只有他,也只能是他才可以真正的表達(dá)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗?,所以浮士德更加突出。他的言行舉止,處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。他喜歡突然邪邪地笑,揚(yáng)起嘴角,造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人,不留一絲痕跡;他能見(jiàn)死不救,無(wú)論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼,居高臨下的瞥你一眼,讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切,都因?yàn)樗悄Х扑固?,是魔鬼??杉词顾莻€(gè)魔鬼,又能說(shuō)明什么呢?他邪惡?他壞?他可以在夜深人靜時(shí),靜靜地考慮別人的事,他能為了自己一族,在上帝面前不卑不亢,他能輕蔑地對(duì)人類說(shuō):“造孽的不是人類自己?jiǎn)?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來(lái)逗他開心。真是個(gè)奇怪的魔鬼,奇怪到讓你禁不住要愛(ài)他一下,相比之下外表上仁慈、得意、無(wú)私,高尚的人類和上帝卻原形畢露。野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪心財(cái)寶,惡狗撲食。外表稱兄道弟,暗地互相猜忌。外表謙和禮讓,暗地私打算盤。遇到苦活累活,推給別人,嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人,嘴里還嚷著要給別人邀功請(qǐng)賞。所以,我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩(shī)劇成功之處在于魔鬼,在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡,在于魔鬼躍然紙上,直觸心底黑暗的嘴角一笑?!陡∈康隆?022年讀書心得范文2榮格曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)“不是歌德創(chuàng)造了浮士德而是浮士德創(chuàng)造了歌德”,《浮士德》在世界文學(xué)史上有著極其重要的地位和影響,它與《荷馬史詩(shī)》,但丁的《神曲》,莎士比亞的《哈姆雷特》并列為歐洲的四大名著。《浮士德》是我看的晦澀難懂的幾部書之一。經(jīng)過(guò)讀了三遍原文,查閱了一些解析,我才看明白了一些?!陡∈康隆肥歉璧赂鶕?jù)16世紀(jì)一個(gè)民間傳說(shuō)寫成的詩(shī)體悲劇。它描寫了主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷。主人公經(jīng)歷了書齋生活、愛(ài)情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個(gè)階段。在這些經(jīng)歷中,我看到了一個(gè)為不滿現(xiàn)實(shí)而不斷探究人生真理、不斷追求的人,他的形象是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型代表,他的探究那么象征了從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初300年間歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神開展的歷史。主人公浮士德被塑造成有血有肉,仁慈與邪惡的矛盾體。他對(duì)學(xué)識(shí)非常熱愛(ài)?!鞍。易巫尾痪?,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,還有神學(xué),全部都進(jìn)展了徹底的鉆研?!鄙踔?,他是一個(gè)追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢?!彼麨榱藢W(xué),放棄了自己:“為此,我才向魔法屈從,借助精靈之口,鬼怪之力,看是否能知道一些玄機(jī);這樣我就不用再汗流浹背,去探自己不知道的東西……”他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分,對(duì)自己的知識(shí)感到缺乏,對(duì)學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)不可自拔?!罢l(shuí)假設(shè)不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。”歌德說(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。他還不斷行動(dòng)、不斷追求、不斷克制迷誤,所以他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永久之愛(ài)的拯救。他的精神是向上的,對(duì)學(xué)的追求和熱愛(ài)還有希望,都是我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的,我們要和他一樣,善學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。浮士德的肉體消滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,上進(jìn)的人,不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是在生活中不可缺少的不斷追求人生真諦的探究精神。浮士德的形象反映了歌德對(duì)人性、對(duì)人的精神內(nèi)涵與境界的深入洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間。歌德認(rèn)為,沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對(duì)等,他的神性要強(qiáng)過(guò)魔性,他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、積極向上,這就是所謂“浮士德精神”。仁慈與惡相生相克,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的罪惡時(shí),其實(shí)我們已經(jīng)變成了天使?!陡∈康隆?022年讀書心得范文3《浮世德》它讓我看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)下存在的矛盾、無(wú)奈、悲慘……書中講述了5個(gè)都市少年,他們懷揣著各自的機(jī)密,在彼此的生命里,留下愛(ài)與恨的印記。池海翔這個(gè)總被人家稱作是怪物的男孩,沒(méi)有人能真正的理解他,他只能單獨(dú)默默地承受現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的一切慘痛。最后,他還是成功了,站立于萬(wàn)人之上了。紀(jì)瀾一個(gè)矛盾的女生,不愿與最好的朋友滕夕分開,卻背地里把滕夕的書桌推翻在地,讓書本掉在地上。然而,她又趕忙撿起書本,用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒,讓紀(jì)瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實(shí)生活中必須存在的原型,因?yàn)?,即使是再要好的朋友,也?huì)嫉妒對(duì)方比自我優(yōu)越的條件,從而做出一些不可理喻的事情。雖然,她是矛盾的。但,她還是選取那珍貴的友誼,縱然滕夕已離她而去,已不在人世,她始終還是愛(ài)著滕夕的。而滕夕,有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實(shí)的家境,這一切都使人羨慕。這樣完美的女生,卻愛(ài)上了一個(gè)與她截然相反的男生。這些都不能說(shuō)明什么,因?yàn)楦星槭菦](méi)有界限的。直到最后,滕夕的離去,她的心里仍然只有他的存在。那個(gè)叫煙焰的男孩。煙焰,其實(shí)本質(zhì)是好的??捎捎?,父親被車撞后,肇事司機(jī)逃跑,家里就開場(chǎng)背負(fù)著沉重的債務(wù)。他所做的一切,包括搶劫,都是為了他的家,為了滕夕。然而,當(dāng)他明白那個(gè)肇事司機(jī)是滕夕的父親后,他茫然了。他不明白該如何去應(yīng)對(duì)滕夕,他想對(duì)滕夕說(shuō):別走,等我出來(lái)。可最后還是沒(méi)有說(shuō)出口,直到她的分開。煙焰只能算是個(gè)知途迷返的孩子。最后一個(gè)少年——季岸,他是最悲慘的。從小父母就去世了,被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是,他厭惡姨媽那異樣的眼神。于是,覺(jué)得自力更生??伤^的自力更生,就是在學(xué)校附近的一個(gè)酒吧里當(dāng)妓。他被那些肥肉橫生的老男人私養(yǎng)著,做著一些骯臟的事情。就算是這樣,他也不懊悔,只有能靠自我生存下去
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