2022年聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第1頁
2022年聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第2頁
2022年聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE282022年聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同,對于一名大學(xué)教師,從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案:B解析:大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行:研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。2.學(xué)生認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力強(qiáng),這一現(xiàn)象是()。A、寬大效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案:D解析:暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,是指當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。學(xué)生對外表有魅力的老師有好感之后又推論出其教學(xué)能力強(qiáng),故此現(xiàn)象屬于暈輪效應(yīng)。故選D。3.()表示的是個(gè)體智力分?jǐn)?shù)在同年齡組分?jǐn)?shù)分布中所處的位置。A、離差智商B、比率智商C、百分等級(jí)D、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)答案:A解析:離差智商是以100為平均數(shù)、15為標(biāo)準(zhǔn)差的一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù),代表一個(gè)人的智力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度。故選A。4.“眉頭一皺,計(jì)上心來”說明個(gè)體在思維的()上表現(xiàn)較好。A、廣闊性B、深刻性C、敏捷性D、靈活性答案:C解析:思維的廣闊性是指在思維過程中能夠全面地看問題,多方位、多角度地思考問題;深刻性是指善于透過事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重大問題,把握事物的發(fā)展規(guī)律;敏捷性是指思維活動(dòng)的速度,反映了智力的敏銳程度;靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度?!懊碱^一皺,計(jì)上心來”意為“略一思考,很快想出一個(gè)主意”,反映了思維的敏捷性。故選C。5.心理學(xué)的研究對象是()。A、心理過程B、心理狀態(tài)C、心理特征D、心理現(xiàn)象答案:D解析:心理學(xué)是闡述心理現(xiàn)象并揭露其本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。故選D。6.()心理學(xué)反對把意識(shí)分解為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。A、精神分析B、行為主義C、格式塔D、認(rèn)知答案:C解析:格式塔理論認(rèn)為,整體并不是獨(dú)立存在的各部分簡單結(jié)合起來的內(nèi)容總合,恰恰相反,正是整體賦予了各部分特殊的功能與屬性,這些特征只存在于局部與整體的關(guān)系框架下。最著名的實(shí)驗(yàn)便是苛勒做的猩猩吃香蕉的實(shí)驗(yàn)。格式塔學(xué)派也重視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)造性思維,這些都為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。故選C。7.能力是一種心理特性,以下不屬于能力范疇的是()。A、感覺力B、記憶力C、活潑D、操作力答案:C解析:活潑是指性格。故選C。8.記憶分為感覺登記、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)階段。在感覺登記階段幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)的方法是()。A、吸引學(xué)生的注意B、為復(fù)述留有時(shí)間C、幫助學(xué)生進(jìn)行精細(xì)加工D、經(jīng)常安排練習(xí)答案:A解析:感覺記憶,又稱感覺登記、瞬時(shí)記憶,由于它的作用時(shí)間比短時(shí)記憶更短,故又可稱瞬時(shí)記憶。注意是信息從瞬時(shí)記憶進(jìn)入短時(shí)記憶的關(guān)鍵。因此,感覺登記若不加注意和處理,很快就會(huì)消失。只有受到特別注意的材料,才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。故選A。9.情感是人類對世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對象,以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對象C、人類對世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實(shí)踐,是藝術(shù)情感的源泉答案:C解析:題干表明“情感是人類對藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng),題干說的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系,不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。10.在一些國際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶是()。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長時(shí)記憶D、無意記憶答案:B解析:短時(shí)記憶,又稱為工作記憶,是時(shí)間在一分鐘以內(nèi),以聽覺編碼為主要形式的記憶,它具有時(shí)間很短、容量有限(7±2個(gè)組塊)、意識(shí)清晰、操作性強(qiáng)、易受干擾等特點(diǎn),主要服務(wù)于當(dāng)前的任務(wù)需要。國際會(huì)議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是短時(shí)記憶。故選B。11.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),是典型的正遷移,又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的,所以屬于又是逆向的。故選B。12.下列不屬于教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學(xué)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案:D解析:在學(xué)生撰寫論文的過程中,指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用,對學(xué)生全面負(fù)責(zé),教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)應(yīng)遵循教育性原則、科學(xué)性原則和因材施教原則,循序漸進(jìn)原則不屬于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作論文的原則。故選D。13.西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源自古希臘的()。A、道德教育B、職業(yè)教育C、人文教育D、科學(xué)教育答案:C解析:西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育,教育的目的是培養(yǎng)公民,教育內(nèi)容為“七藝”。故選C。14.書院成為高等教育機(jī)構(gòu),始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案:C解析:“書院”名稱開始用于唐代,但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織,而是???、收藏經(jīng)籍的場所。宋朝書院興起,成為高等教育機(jī)構(gòu),代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。15.根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分,將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域,這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案:B解析:專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分,將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài),一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。16.作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實(shí)用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案:B解析:作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則,主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體,以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。17.適用于規(guī)模較小的學(xué)校,由上級(jí)首長對下級(jí)下達(dá)命令的組織形式為()。A、職能制組織結(jié)構(gòu)B、直線—職能制組織結(jié)構(gòu)C、矩陣式組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)答案:D解析:直線制組織結(jié)構(gòu)是一種由上級(jí)首長對下級(jí)下達(dá)命令的組織形式,組織結(jié)構(gòu)中各個(gè)階層的指揮和管理職能都由校長自己執(zhí)行,只有個(gè)別的職能人員協(xié)助校長工作,不設(shè)職能機(jī)構(gòu),這種組織結(jié)構(gòu)適用于規(guī)模較小的學(xué)校。故選D。18.決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案:D解析:在社會(huì)中,人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位,其中,職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。19.()是指學(xué)校教育中對實(shí)現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。A、狹義的課程B、廣域的課程C、廣義的課程D、概括的課程答案:C解析:此題考查廣義的課程的含義。廣義的課程是指學(xué)校教育中對實(shí)現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng),廣義的課程突破了以課堂、教材和教師為中心的界限,使學(xué)校教育活動(dòng)可以在更廣闊的范圍內(nèi)選擇教學(xué)內(nèi)容。故選C。20.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛感C、理智感D、熱愛感答案:A解析:從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看,人類情感可分為:道德感、美感和理智感。道德感是指個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn),在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是指在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂。體現(xiàn)的是把國家人民的利益擺在首位,體現(xiàn)了道德感。故選A。21.“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對化要求C、過分概括化D、糟糕至極答案:B解析:韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為:絕對化要求、過分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中,絕對化要求是最常見的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類字眼聯(lián)系在一起。故選B。22.看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退答案:C解析:A項(xiàng),強(qiáng)化是通過給予一個(gè)刺激或撤銷一個(gè)刺激而使個(gè)體目標(biāo)行為發(fā)生的概率上升的過程。B項(xiàng),懲罰是通過撤銷愉快刺激或給予不愉快刺激而使個(gè)體目標(biāo)行為發(fā)生的概率下降的過程。C項(xiàng),逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激或不愉快情境出現(xiàn)時(shí),有機(jī)體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激或不愉快情境??匆娐飞系睦罄@道走開,屬于逃避條件作用。D項(xiàng),消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。故選C。23.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉答案:B解析:巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。他在研究消化現(xiàn)象時(shí),觀察了狗的唾液分泌。在這個(gè)過程中,他提出:一個(gè)原來是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。故選B。24.下列對大學(xué)生心理特點(diǎn)所作的判斷正確的是()。A、當(dāng)代大學(xué)生心理是開放的B、當(dāng)代大學(xué)生心理有閉鎖特點(diǎn)C、一般他們不會(huì)隱藏自己的感受D、他們較少關(guān)心別人和自己的內(nèi)心世界答案:B解析:大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾有:①青年心理的閉鎖性與交往需要的矛盾;②求知欲和識(shí)別力之間的矛盾;③情緒與理智的矛盾;④理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾。故選B。25.桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案:D解析:形式訓(xùn)練說認(rèn)為,遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù),所以引起了一些研究者的懷疑和反對。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明,遷移是非常具體的、有限的,只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的,需要有共同的要素。這些都是對形式訓(xùn)練說的否定,也使遷移的研究有所深入。故選D。26.()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對象,來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案:A解析:教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對象,來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng),是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。27.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。A、與他人基本相同B、與大家保持一致C、被他人認(rèn)可D、與他人相接近答案:D解析:認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是對榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。故選D。28.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是()。A、比較不穩(wěn)定的B、受先天因素制約的C、善變的D、比較穩(wěn)定的答案:D解析:品德是道德品質(zhì)的簡稱,是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。故選D。29.話到嘴邊想說卻忘了要說什么,這屬于()。A、語言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲(chǔ)失敗D、提取失敗答案:D解析:提取失敗理論,認(rèn)為儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的信息并沒有丟失,只是由于提取線索限制造成無法回憶,與題干中“話到嘴邊想說卻忘了要說什么”表示的意思相符。故選D。30.冬天在室內(nèi)乍一走到室外,感覺很冷,不一會(huì)就不覺得冷了,這種現(xiàn)象是()。A、感覺對比B、感覺適應(yīng)C、感覺的相互作用D、感覺后效答案:B解析:感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺適應(yīng)既可引起感受性的提高,也可引起感受性的降低。剛開始覺得冷,漸漸適應(yīng)之后便不覺得冷了,即為感覺適應(yīng)。故選B。31.對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī),可稱為()。A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、興趣性動(dòng)機(jī)C、情趣動(dòng)機(jī)D、直接性動(dòng)機(jī)答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。32.“矯正錯(cuò)誤”是注意的()。A、選擇功能B、整合功能C、維持功能D、調(diào)節(jié)和監(jiān)督答案:D解析:注意的基本特性決定了注意的一些主要功能,這些功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。注意集中的情況下,錯(cuò)誤減少,準(zhǔn)確性和速度提高。“矯正錯(cuò)誤”是注意的調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。故選D。33.()是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng),是知覺的高級(jí)形態(tài)。A、感覺B、知覺C、觀察D、注意答案:C解析:感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺活動(dòng),是知覺的高級(jí)形態(tài)。注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中,是伴隨著感知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種共同的心理特征。故選C。34.下列選項(xiàng)中不屬于想象組合形式的是()。A、創(chuàng)造B、黏合C、夸張D、典型化答案:A解析:通常想象組合形式包括黏合、夸張、擬人、典型化、強(qiáng)調(diào)、聯(lián)想等。故選A。35.愛祖國,關(guān)心社會(huì),熱愛集體。這是性格的()。A、態(tài)度特征B、意志特征C、情緒特征D、理智特征答案:A解析:性格的態(tài)度特征是人對現(xiàn)實(shí)態(tài)度體系的個(gè)性特點(diǎn),是性格的重要組成部分。愛祖國,關(guān)心社會(huì),熱愛集體,具有社會(huì)責(zé)任感與義務(wù)感,樂于助人,待人誠懇,正直等是對社會(huì)、對集體、對他人的態(tài)度特征。故選A。36.()指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。A、教學(xué)效能感B、自我效能感C、自我控制感D、自我統(tǒng)一感答案:B解析:效能感是指人對自己進(jìn)行某一活動(dòng)的能力的主觀判斷。自我效能感指人對自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷,它包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個(gè)成分。故選B。37.情操分為三類,它們是()。A、理智情操、美的情操、思想情操B、道德情操、美的情操、思想情操C、理智情操、道德情操、美的情操D、思想情操、理智情操、道德情操答案:C解析:情操分為三類:①理智的情操,又稱認(rèn)識(shí)性的或邏輯性的情操,是在學(xué)生的智力活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)、探求真理或維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②道德的情操是評(píng)價(jià)個(gè)人行為是否符合道德規(guī)范時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是情操的核心部分。③美的情操是通過觀賞自然景物、欣賞文藝作品和社會(huì)生活關(guān)系的節(jié)奏而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。故選C。38.李玲在上自習(xí)時(shí),總聽到背后有人對他說“別學(xué)了,出去玩”,但回頭又不見人,他的這種心理障礙屬于()。A、感覺障礙B、知覺障礙C、意識(shí)障礙D、注意障礙答案:B解析:知覺障礙是對客觀事物的各種屬性在人腦中綜合的異常映像,構(gòu)成知覺機(jī)能障礙。這種障礙的發(fā)生與思維障礙和情感障礙有密切的聯(lián)系。常見的知覺障礙有二:一為錯(cuò)覺;二為幻覺,它是患者在沒有現(xiàn)實(shí)刺激物的作用下而出現(xiàn)的知覺體驗(yàn),其表現(xiàn)按照感覺器官的不同可以劃分為幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸等。故選B。39.下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A、王老師對張華的數(shù)學(xué)測驗(yàn)成績表示滿意B、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國家的利益聯(lián)系在一起C、老師表揚(yáng)愛勞動(dòng)的學(xué)生D、王佳每天獨(dú)自聽音樂答案:D解析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),例如,學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素,會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。D項(xiàng),王佳每天獨(dú)自聽音樂就源于自己的興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選D。40.下列說法不正確的是()。A、理性概括揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素B、理性概括是一個(gè)自發(fā)的過程C、只有通過理性概括,才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題D、通過理性概括,學(xué)生對事物的認(rèn)識(shí)上升到了理性階段。答案:B解析:理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,通過對感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造,來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。理性概括是在主體對感性材料自覺地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、抽象、概括的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,是通過思維過程而完成的。認(rèn)為理性概括是自發(fā)的過程是錯(cuò)誤的。故選B。二、判斷題1.心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,具有主觀能動(dòng)性。()。答案:正確解析:心理的實(shí)質(zhì)包括:心理是腦的機(jī)能,任何心理活動(dòng)都產(chǎn)生于腦,即心理活動(dòng)是腦的高級(jí)機(jī)能的表現(xiàn);心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,即所有心理活動(dòng)的內(nèi)容都來源于外界環(huán)境;心理是外界事物在腦中的主觀能動(dòng)即主觀意識(shí)的反映。故正確。2.“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征,是描寫人的性格的。故錯(cuò)誤。3.情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要。()答案:正確解析:情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要是否得到滿足,客觀原因是環(huán)境的改變。故正確。4.一般而言,知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇,而能力和技能屬于個(gè)性心理特征。()答案:錯(cuò)誤解析:能力和知識(shí)技能分別屬于不同范疇,能力是人的個(gè)性心理特征,知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。故錯(cuò)誤。5.觀察是知覺的高級(jí)形式。()答案:正確解析:知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng),是知覺的高級(jí)形式。觀察在開始前需要提出目的,擬定計(jì)劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動(dòng);觀察后還有對觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以,觀察又叫“思維的知覺”。故正確。6.個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案:錯(cuò)誤解析:個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等,而知覺屬于心理過程。故錯(cuò)誤。7.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,對事物的知覺也就越完整、精確。()答案:正確解析:知覺的理解性是指人們以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物,并用詞語加標(biāo)志的特性,以使它具有一定的意義,即知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,對事物的知覺也就越完整、精確。故正確。8.早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案:錯(cuò)誤解析:前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好,是因?yàn)闆]有前攝抑制的干擾。故錯(cuò)誤。9.兒童希望與小伙伴建立友誼,希望得到教師和父母的愛,反映兒童歸屬與愛的需要。()答案:正確解析:人具有七種基本需要,即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。故正確。10.遺忘規(guī)律是先慢后快,這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案:錯(cuò)誤解析:遺忘的規(guī)律是先快后慢,因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯(cuò)誤。三、填空題1.____________提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。答案:柯爾伯格2.對傳統(tǒng)教學(xué)媒體按照其物理原理進(jìn)行分類,可劃分為:光學(xué)媒體、____________、聲像媒體以及____________。答案:音響媒體、綜合媒體3.按照馬克思的觀點(diǎn),__________________是一種人類社會(huì)所特有的社會(huì)現(xiàn)象和有意識(shí)的活動(dòng),是社會(huì)上層建筑的重要組成部分。答案:思想政治教育4.在思想政治教育的方法中,通過擺事實(shí),講道理,啟發(fā)引導(dǎo)教育對象,以理服人的教育方法是____________。答案:說理啟迪法375.大學(xué)生觀察力的____________、____________、____________已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平,觀察范圍較前也有擴(kuò)大。目的性計(jì)劃性組織性5.我國高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案:教職工代表大會(huì)6.按科研活動(dòng)的對象,我們可以把人類的科學(xué)研究劃分為自然科學(xué)研究、工程科學(xué)研究、社會(huì)科學(xué)研究和__________________。答案:人文科學(xué)研究7.____________是教育方針的核心內(nèi)容。答案:培養(yǎng)目標(biāo)8.自我是認(rèn)識(shí)的主體,又是認(rèn)識(shí)的客體,要使認(rèn)識(shí)具有全面性、正確性,就要憑借各種__________________。答案:正確的

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