大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)精選

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)精選每一本書與每一本書之間的風(fēng)格又迥乎不同。讀?伊索寓言?后便有“柳暗花明又一村〞的滋味，讓你頓時(shí)豁然開朗。在笑過、樂過、哀過、傷過每那么寓言中的主人公后，你便會(huì)記住不能和這個(gè)人一樣自私。一起來看看大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)，歡迎查閱！

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)1

?當(dāng)下的力量?這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、此刻和將來的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深化理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深化的震撼。

由于我們總是習(xí)慣于理性考慮、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)歷構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)將來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！凹偃鐩]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢〞“事物和生活條件可以給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。〞

最打動(dòng)我的是第84頁的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在回絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推延了自我歡樂的時(shí)間!我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以往想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必需要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以往想過，假如我此刻有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。

之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱仍然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西，假如我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

以前的我就是這個(gè)樣貌回絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)榘没谶^去沒有做好的事情而消耗情感，也不再為不可預(yù)知的將來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)2

?當(dāng)下的力量?是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師?？斯亍ね欣慕?jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)自我的頭腦做手術(shù)。

在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。

人類今日可以探究宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大進(jìn)步了人類的存活本領(lǐng)，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因?yàn)椋竽X并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起興隆的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。

有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我非常喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾?。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我清楚又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。

這就是我們的大腦遇到的困境之一。

初生的時(shí)候，世界對(duì)于我們來說，一切都是鮮活的，我們可以如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多，我們對(duì)待世界的方式越來越經(jīng)歷化，公式化。每個(gè)人都開展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊形式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。

更可怕的是，大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的宏大奉獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于附屬的地位。一個(gè)本用來解決問題的工具，已經(jīng)聲稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，思念過去，擔(dān)憂將來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停頓考慮，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢(mèng)〞。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無明。

如何找到真實(shí)的自我，如何打破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了一樣的目的。今日的人是幸運(yùn)的，可以從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識(shí)，可以理解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。

古老的語言對(duì)現(xiàn)代的人不太合適，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時(shí)代，有些描繪也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，?當(dāng)下的力量?所講述的資料是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書可以幫助我們?cè)谇蟮赖穆飞峡焖偃腴T。

愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下!

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)3

這本書用非常哲學(xué)的語言講一件非常需要悟性的事情。這本書讓人考慮的東西也較多?！爱?dāng)下〞在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?

我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下〞，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下〞的途徑和方法。比方說，可以經(jīng)過自我的身體。可以與自我的身體“聯(lián)結(jié)〞就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸〞是最好的聯(lián)絡(luò)自我的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下〞的途徑，比方說自我周圍的事物，認(rèn)真觀察自我周圍的事物，自我的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。

看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完好的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完好的。于是我們需要理解一種可以擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想將來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。

什么是當(dāng)下?“當(dāng)下〞在何處?我對(duì)這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者埃克哈特托利力圖用一種簡(jiǎn)單明了的語言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深化的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

“我們思索著過去憂慮著將來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)此刻付出全部的注意力。〞不活在當(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自我的生命過程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂。

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)4

?當(dāng)下的力量?是臺(tái)灣身心靈導(dǎo)師胡因夢(mèng)作序推薦，美國(guó)著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2022年在美國(guó)出版的作品，但在去年年底，被美國(guó)著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當(dāng)中，最棒的一本，可以幫助人類整體意識(shí)得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟〞之感。當(dāng)我們的自我認(rèn)知可以包容世間萬物時(shí)，內(nèi)心會(huì)找到一種與世界共舞的寧靜。

自遠(yuǎn)古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對(duì)人類心靈就一向有著重要好處。它們對(duì)人類之所以會(huì)有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會(huì)對(duì)它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因?yàn)樗鼈兙哂谐部侦`的特質(zhì)。人類的認(rèn)知當(dāng)中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就可以感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形可以發(fā)生，否那么在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會(huì)認(rèn)同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。

對(duì)虛幻自我以及外在形相世界的認(rèn)同，再加上小我“總是需要更多〞的本質(zhì)，構(gòu)成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機(jī)。在這本書中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何可以借助于臨在之光，也就是意識(shí)的覺悟從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對(duì)痛苦之身的知曉，就足以開場(chǎng)轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時(shí)刻完全地去感受當(dāng)下的感覺。而隨著全人類覺悟的到來，在我們現(xiàn)有的根底上，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新世界——人類不再認(rèn)同于思想，也就是小我的心智，因此可以獲得真正的內(nèi)在自由。

大學(xué)生作文讀書心得體會(huì)5

讀?當(dāng)下的力量?有感

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

——?？斯亍ね辛?/p>

我們擁有著最最珍貴的東西—當(dāng)下的力量。

我們的生活由萬千片刻組成，而當(dāng)下只是那滄海一粟，可即便如此，我們也僅僅是活在當(dāng)下，不是嗎?

我們總在不自覺的悔恨著過去，憂慮著將來:聽?wèi){過去占據(jù)著自我的注意力，聽?wèi){自我的思維過程