新春春節(jié)美食介紹舌尖上年味模板通用模板課件

舌尖上的年味舌尖上的年味新春春節(jié)美食介紹舌尖上年味模板通用模板課件第一篇·年夜飯第二篇·傳統(tǒng)篇第三篇·臘味篇第四篇·堅(jiān)果篇目錄第一篇·年夜飯第二篇·傳統(tǒng)篇第三篇·臘味篇第四篇·堅(jiān)果篇目錄第一篇·年夜飯第一篇·年夜飯年夜飯，又稱團(tuán)圓飯等，特指農(nóng)歷除夕晚餐。年夜飯來(lái)源于古代的年終祭祀儀禮。中國(guó)人的年夜飯是家人的團(tuán)圓聚餐，這頓一年中最豐盛的晚餐，也是一年年末最重要的一頓晚餐。年夜飯，又稱團(tuán)圓飯等，特指農(nóng)歷除夕晚餐。年夜飯來(lái)源于古代的年一年中最豐盛的晚餐最重要的一頓一年中年年有余團(tuán)圓福運(yùn)有才氣有福氣年年有余團(tuán)圓福運(yùn)有才氣有福氣第二篇·傳統(tǒng)篇第二篇·傳統(tǒng)篇冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽(yáng)叫作糖球。冰糖葫蘆是中國(guó)傳統(tǒng)小吃，北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀凍硬，吃起來(lái)又酸又甜，還很冰。冰糖葫蘆冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽(yáng)叫作糖球。冰餃子源于古代的角子。距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國(guó)人民喜愛的傳統(tǒng)特色食品，又稱水餃，是中國(guó)北方民間的主食和地方小吃，也是年節(jié)食品。餃子餃子源于古代的角子。距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國(guó)湯圓，是中國(guó)傳統(tǒng)小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球狀食品。一般有餡料，煮熟帶湯食用。是元宵節(jié)最具有特色的食物，歷史十分悠久。湯團(tuán)象征合家團(tuán)圓更美好，吃湯圓意味新的一年合家幸福、團(tuán)團(tuán)圓圓。湯圓湯圓，是中國(guó)傳統(tǒng)小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球狀食品。一春卷，是中國(guó)民間節(jié)日的一種傳統(tǒng)食品，流行于中國(guó)各地，在江南等地尤盛。在中國(guó)南方，過(guò)春節(jié)不吃餃子，吃春卷和芝麻湯圓。并且在漳州一帶清明時(shí)節(jié)也吃春卷，民間除供自己家食用外，常用于待客。春卷歷史悠久，由古代的春餅演化而來(lái)。春卷春卷，是中國(guó)民間節(jié)日的一種傳統(tǒng)食品，流行于中國(guó)各地，在江南等糍粑，是南方各族的小吃，流行于中國(guó)南方地區(qū)。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品。糍粑是用熟糯米飯放到石槽里用石錘或者蘆竹（因地方差異，有的也用竹來(lái)代替）搗成泥狀制作而成，一般此類型的食物都可以叫做糍粑。糍粑糍粑，是南方各族的小吃，流行于中國(guó)南方地區(qū)。糍粑是用糯米蒸熟第三篇·臘味篇第三篇·臘味篇臘八粥，是一種在臘八節(jié)用多種食材熬制的粥，也叫做七寶五味粥。吃臘八粥，用以慶祝豐收，一直流傳至今

。古時(shí)每逢農(nóng)歷十二月初八，中國(guó)民間流傳著吃“臘八粥”的風(fēng)俗。在河南，臘八粥又稱“大家飯”，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。臘八風(fēng)味臘八粥，是一種在臘八節(jié)用多種食材熬制的粥，也叫做七寶五味粥。每到過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都開始準(zhǔn)備年貨，而這時(shí)臘肉便粉墨登場(chǎng)了，臘肉吃起來(lái)味道醇香，肥不膩口，瘦不塞牙，而且還能久放不壞。臘肉不僅僅是餐桌上的佳肴，更是一種故鄉(xiāng)的記憶、過(guò)年的氣息。過(guò)年，有臘味才會(huì)有“年味”每到過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都開始準(zhǔn)備年貨，而這時(shí)臘肉便粉墨登場(chǎng)臘肉是指肉經(jīng)腌制后再經(jīng)過(guò)烘烤（或日光下曝曬）的過(guò)程所制成的加工品。臘肉的防腐能力強(qiáng)，能延長(zhǎng)保存時(shí)間，并增添特有的風(fēng)味，這是與咸肉的主要區(qū)別。臘肉臘肉是指肉經(jīng)腌制后再經(jīng)過(guò)烘烤（或日光下曝曬）的過(guò)程所制成的加時(shí)至今日，臘肉早已不僅是一種可一飽口福的美味，更成為一種承載著千百年來(lái)的傳統(tǒng)以及感情的食物，留存在每個(gè)中國(guó)人的記憶之中。熏好的臘肉，表里一致，煮熟切成片，透明發(fā)亮，色澤鮮艷，黃里透紅，吃起來(lái)味道醇香，肥不膩口，瘦不塞牙。時(shí)至今日，臘肉早已不僅是一種可一飽口福的美味，更成為一種承載第四篇·堅(jiān)果篇第四篇·堅(jiān)果篇堅(jiān)果滿罐，擋不住的年味誘惑！堅(jiān)果滿罐，開心果開心果富含維生素、礦物質(zhì)和抗氧化元素，具有低脂肪、低卡路里、高纖維的顯著特點(diǎn)，是健康的明智選擇。開心果也是很好吃的，營(yíng)養(yǎng)豐富，是很常見的堅(jiān)果，很容易就剝開了。原色無(wú)漂白，味道很香的開心果，吃完后，開開心心的過(guò)年喔。開心果開心果富含維生素、礦物質(zhì)和抗氧化元花生杏仁花生杏仁核桃夏威夷果核桃夏威夷果新年快樂新年快樂pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)國(guó)畫還受到其他民族和國(guó)家繪畫不同程度的影響。其中，受西方油畫的影響要比受印度繪畫的影響更大。但是，中國(guó)國(guó)畫的民族特色并未因此蕩然無(wú)存，而是在交流互鑒中更好保持了自身的生命力和藝術(shù)魅力。再看文學(xué)，魯迅的《狂人日記》，名字來(lái)自俄羅斯作家果戈里的同名小說(shuō)，但內(nèi)容是中國(guó)人的靈魂和精神。世界文學(xué)作品中這樣的例子也屢見不鮮，如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《曼弗雷德》，顯然受到德國(guó)文學(xué)家歌德《浮士德》影響，但作品中并沒有一點(diǎn)德國(guó)精神，而是洋溢著英國(guó)精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相關(guān)、相輔相成。從文化發(fā)展史來(lái)看，它們是一對(duì)同生共長(zhǎng)的屬性，呈現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對(duì)此，許多思想家都有過(guò)論述。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，人類社會(huì)形成多種多樣的文化。這些文化既是不同民族創(chuàng)造的文化成果，又是人類文明的共同成果。推動(dòng)不同文化交流互鑒，無(wú)疑可以讓各國(guó)人民享受到更為豐富多彩的精神生活。

（摘編自吳元邁《文化在多樣性基礎(chǔ)上交流互鑒》）（摘編自吳元邁《文化在多樣性基礎(chǔ)上交流互鑒》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類文化，自上古時(shí)期發(fā)展至今，始終保持著多樣與交融相結(jié)合的態(tài)勢(shì)。B．中華文明與東、西方不聽文明的每一次碰撞，都有力推動(dòng)了中華民族的進(jìn)步。

C．受外來(lái)文化影響，中國(guó)繪畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生變化，但民族特色依然保存。D．文化的民族性和世界性相互排斥又息息相關(guān)，表現(xiàn)為對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者開篇引述古代先賢關(guān)于文化多樣性的見解，目的在于引出自己的主張。B．選文以人類文化發(fā)展中交流的廣泛性，來(lái)論證文化交流互鑒對(duì)人類進(jìn)步的意義。C．選文以尊重文化多樣性為前提，逐層深入地論證了有關(guān)文化交流互鑒的觀點(diǎn)。D．魯迅和拜倫的事例，旨在證明文化的交流互鑒只會(huì)使本民族的精神更加彰顯。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如果世界各民族間文化交流互鑒缺失，人類文化的繁榮是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。B．文明的交流互鑒，不僅能豐富各國(guó)人民的精神生活，也將推動(dòng)大同社會(huì)的到來(lái)。C．只有講究方法，民族文化才不會(huì)在交流互鑒中失去特色，背離自身發(fā)展的需要。D．只有以開放的心態(tài)推動(dòng)文化交流互鑒中國(guó)文化才能始終保持旺盛的生命力。dpMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l725舌尖上的年味舌尖上的年味新春春節(jié)美食介紹舌尖上年味模板通用模板課件第一篇·年夜飯第二篇·傳統(tǒng)篇第三篇·臘味篇第四篇·堅(jiān)果篇目錄第一篇·年夜飯第二篇·傳統(tǒng)篇第三篇·臘味篇第四篇·堅(jiān)果篇目錄第一篇·年夜飯第一篇·年夜飯年夜飯，又稱團(tuán)圓飯等，特指農(nóng)歷除夕晚餐。年夜飯來(lái)源于古代的年終祭祀儀禮。中國(guó)人的年夜飯是家人的團(tuán)圓聚餐，這頓一年中最豐盛的晚餐，也是一年年末最重要的一頓晚餐。年夜飯，又稱團(tuán)圓飯等，特指農(nóng)歷除夕晚餐。年夜飯來(lái)源于古代的年一年中最豐盛的晚餐最重要的一頓一年中年年有余團(tuán)圓福運(yùn)有才氣有福氣年年有余團(tuán)圓福運(yùn)有才氣有福氣第二篇·傳統(tǒng)篇第二篇·傳統(tǒng)篇冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽(yáng)叫作糖球。冰糖葫蘆是中國(guó)傳統(tǒng)小吃，北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀凍硬，吃起來(lái)又酸又甜，還很冰。冰糖葫蘆冰糖葫蘆又叫糖葫蘆，在天津又稱糖墩兒，在安徽鳳陽(yáng)叫作糖球。冰餃子源于古代的角子。距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國(guó)人民喜愛的傳統(tǒng)特色食品，又稱水餃，是中國(guó)北方民間的主食和地方小吃，也是年節(jié)食品。餃子餃子源于古代的角子。距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國(guó)湯圓，是中國(guó)傳統(tǒng)小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球狀食品。一般有餡料，煮熟帶湯食用。是元宵節(jié)最具有特色的食物，歷史十分悠久。湯團(tuán)象征合家團(tuán)圓更美好，吃湯圓意味新的一年合家幸福、團(tuán)團(tuán)圓圓。湯圓湯圓，是中國(guó)傳統(tǒng)小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球狀食品。一春卷，是中國(guó)民間節(jié)日的一種傳統(tǒng)食品，流行于中國(guó)各地，在江南等地尤盛。在中國(guó)南方，過(guò)春節(jié)不吃餃子，吃春卷和芝麻湯圓。并且在漳州一帶清明時(shí)節(jié)也吃春卷，民間除供自己家食用外，常用于待客。春卷歷史悠久，由古代的春餅演化而來(lái)。春卷春卷，是中國(guó)民間節(jié)日的一種傳統(tǒng)食品，流行于中國(guó)各地，在江南等糍粑，是南方各族的小吃，流行于中國(guó)南方地區(qū)。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品。糍粑是用熟糯米飯放到石槽里用石錘或者蘆竹（因地方差異，有的也用竹來(lái)代替）搗成泥狀制作而成，一般此類型的食物都可以叫做糍粑。糍粑糍粑，是南方各族的小吃，流行于中國(guó)南方地區(qū)。糍粑是用糯米蒸熟第三篇·臘味篇第三篇·臘味篇臘八粥，是一種在臘八節(jié)用多種食材熬制的粥，也叫做七寶五味粥。吃臘八粥，用以慶祝豐收，一直流傳至今

。古時(shí)每逢農(nóng)歷十二月初八，中國(guó)民間流傳著吃“臘八粥”的風(fēng)俗。在河南，臘八粥又稱“大家飯”，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。臘八風(fēng)味臘八粥，是一種在臘八節(jié)用多種食材熬制的粥，也叫做七寶五味粥。每到過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都開始準(zhǔn)備年貨，而這時(shí)臘肉便粉墨登場(chǎng)了，臘肉吃起來(lái)味道醇香，肥不膩口，瘦不塞牙，而且還能久放不壞。臘肉不僅僅是餐桌上的佳肴，更是一種故鄉(xiāng)的記憶、過(guò)年的氣息。過(guò)年，有臘味才會(huì)有“年味”每到過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都開始準(zhǔn)備年貨，而這時(shí)臘肉便粉墨登場(chǎng)臘肉是指肉經(jīng)腌制后再經(jīng)過(guò)烘烤（或日光下曝曬）的過(guò)程所制成的加工品。臘肉的防腐能力強(qiáng)，能延長(zhǎng)保存時(shí)間，并增添特有的風(fēng)味，這是與咸肉的主要區(qū)別。臘肉臘肉是指肉經(jīng)腌制后再經(jīng)過(guò)烘烤（或日光下曝曬）的過(guò)程所制成的加時(shí)至今日，臘肉早已不僅是一種可一飽口福的美味，更成為一種承載著千百年來(lái)的傳統(tǒng)以及感情的食物，留存在每個(gè)中國(guó)人的記憶之中。熏好的臘肉，表里一致，煮熟切成片，透明發(fā)亮，色澤鮮艷，黃里透紅，吃起來(lái)味道醇香，肥不膩口，瘦不塞牙。時(shí)至今日，臘肉早已不僅是一種可一飽口福的美味，更成為一種承載第四篇·堅(jiān)果篇第四篇·堅(jiān)果篇堅(jiān)果滿罐，擋不住的年味誘惑！堅(jiān)果滿罐，開心果開心果富含維生素、礦物質(zhì)和抗氧化元素，具有低脂肪、低卡路里、高纖維的顯著特點(diǎn)，是健康的明智選擇。開心果也是很好吃的，營(yíng)養(yǎng)豐富，是很常見的堅(jiān)果，很容易就剝開了。原色無(wú)漂白，味道很香的開心果，吃完后，開開心心的過(guò)年喔。開心果開心果富含維生素、礦物質(zhì)和抗氧化元花生杏仁花生杏仁核桃夏威夷果核桃夏威夷果新年快樂新年快樂pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)國(guó)畫還受到其他民族和國(guó)家繪畫不同程度的影響。其中，受西方油畫的影響要比受印度繪畫的影響更大。但是，中國(guó)國(guó)畫的民族特色并未因此蕩然無(wú)存，而是在交流互鑒中更好保持了自身的生命力和藝術(shù)魅力。再看文學(xué)，魯迅的《狂人日記》，名字來(lái)自俄羅斯作家果戈里的同名小說(shuō)，但內(nèi)容是中國(guó)人的靈魂和精神。世界文學(xué)作品中這樣的例子也屢見不鮮，如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《曼弗雷德》，顯然受到德國(guó)文學(xué)家歌德《浮士德》影響，但作品中并沒有一點(diǎn)德國(guó)精神，而是洋溢著英國(guó)精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相關(guān)、相輔相成。從文化發(fā)展史來(lái)看，它們是一對(duì)同生共長(zhǎng)的屬性，呈現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對(duì)此，許多思想家都有過(guò)論述。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，人類社會(huì)形成多種多樣的文化。這些文化既是不同民族創(chuàng)造的文化成果，又是人類文明的共同成果。推動(dòng)不同文化交流互鑒，無(wú)疑可以讓各國(guó)人民享受到更為豐富多彩的精神生活。

（摘編自吳元邁《文化在多樣性基礎(chǔ)上交流互鑒》）（摘編自吳元邁《文化在多樣性基礎(chǔ)上交流互鑒》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類文化，自上古時(shí)期發(fā)展至今，始終保持著多樣與交融相結(jié)合的態(tài)勢(shì)。B．中華文明與東、西方不聽文明的每一次碰撞，都有力推動(dòng)了中華民族的進(jìn)步。

C．受外來(lái)文化影響，中國(guó)繪畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生變化，但民族特色依然保存。D．文化的民族性和世界性相互排斥又息息相關(guān)，表現(xiàn)為對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者開篇引述古代先賢關(guān)于文化多樣性的見解，目的在于引出自己的主張。B．選文以人類文化發(fā)展中交流的廣泛性，來(lái)論證文化交流互鑒對(duì)人類進(jìn)步的意義。C．選文以尊重文化