師德師風培訓感悟文章

師德師風培訓感悟文章師德師風培訓感悟文章3/3師德師風培訓感悟文章師德師風培訓感悟文章德培感悟文章1從古到今，“德”都是一個極其神圣的。只有德高尚，學生才能“其,信其道”。我從小都是在歌德中大的，在我常的思中，德是以下些表形式：總是起早黑、寢忘食的，他是沒有多少屬于自己的；總是早生、倦容的，他是于身體于疲造成的健康狀；總是步履趕忙、一心工作的，他是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄上前的雙最后一面??所有所有，都被化“德”兩字，被我美、神化，爾后老戴上深重的光。的確，教育是光的事，教是特其他工作者，在教的道德要求上，憂如更特別。事上，教也的確承受著非同一般的道德力。但與德高尚的美美夢想相反，我經(jīng)常不得不面教的“非道德”行?；?，我忽了另一個事，教也是人。教是社會的人而非圣人，教集體也可是社會構中一般的一。等我自己也成了一名老，在摸著自己的良心重新“德”個，我不由自己：一把被我一擁有的衡量德的尺，它終歸正確？道作一個老，只有失去了情、健康、美、自由等等才能取可的德？在仔研了陶行知先生的一些教育理后，我的回答是“不！”，我德與教追求美好的生活是不矛盾的。第一，我德是教的心體，教用自己的去教會學生以同的心去集體、社會、他人，也自己，從而達到的教育。有人：“疼自己的孩子是一種本能，而人的孩子是神圣”，教課生就需要一種神圣的，她不求回，慈相，種是學生接受教育的感情基，因，一旦學生領悟到種的感情，就會”其”、爾后”信其道”，也正是在一程中，教育才能其根本的功能。是每個教的精神富，也是人的精神富，我不能夠想象一個漠情的教，如何能在臺上告學生要自己的父親母親。正所言身教，教育不是做秀，真切的源于生活的點點滴滴。理解的道理，我又怎忍心去苛刻一個教舍棄病中的人、可的孩子、幸福的家庭呢？我相信陶行知先生天下的教育理念是完滿的，一個學生的人，他必然也生活、家人、朋友、生命??只有，他學生的才會是自內(nèi)心的自然顯露。作老、作班主任理所自然要關心學生的學，他的學極性。但是，我認為對學生的關心永遠不僅這一個方面，還應當關心他們的健康，關心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)；既要注意培養(yǎng)他們讀書的習慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習慣、鍛煉的習慣、珍愛公物的習慣、文明禮貌的習慣；注意培養(yǎng)他們的集體主義看法和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素其次，我認為師德要在深入課堂授課看法，推行素質(zhì)教育方面表現(xiàn)，教師沒日沒夜的工作，忘餐廢寢瀝悉心血已成為過去時，新時代的教師應追求高質(zhì)量與高效率。若是在國家規(guī)定的八小時工作時間還不能夠完成自己的工作，也許自己要經(jīng)常沒原由地加班加點，我想這不僅不值得驕傲，還應撫躬自問自己的工作效率可否出現(xiàn)了問題？要知道，在新技術高度發(fā)展的21世紀，人們勞動不再完滿靠體力，而應以知識與智慧為基礎。教師授課立足點應由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，使學生由“學會”知識到“會學”知識。因此，無論是授課結構還是授課方法都應做到“精講精練”，真切提高授課效益。隨著授課質(zhì)量的提高，不僅減少學生負擔，而