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文檔簡(jiǎn)介
《勸學(xué)》理解性默寫1.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō),君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:
,
2.《師說(shuō)》中闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是:“
,
;
,
?!?.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的一句:
,
。4.劉禹錫詩(shī)云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波?!焙蛙髯印秳駥W(xué)》
的“青,
,
?!倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想5.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句:
_____________,_____________。”6.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?!独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“
,
?!?.古代詩(shī)文中,有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“
,
”來(lái)形象論述積累的重要性。8.“
,
”,通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。9.
,
,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然“
,
”形成鮮明對(duì)比,突出了學(xué)習(xí)必須用心專一,才能獲得成功?!稁熣f(shuō)》理解性默寫1、《荀子·勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“,
”的觀點(diǎn)是相同的。2、韓愈認(rèn)為老師的職能是:“,
”
擇師的標(biāo)準(zhǔn)是:“,
”3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的:“,
”4、《師說(shuō)》中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是:
,
5、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說(shuō)》中,對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆“
,
”
其中,“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí),“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性6、《師說(shuō)》一文通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比,批判了“今之眾人,
,
”的錯(cuò)誤態(tài)度。7、韓愈在《師說(shuō)》中寫道,時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度,對(duì)其子“
”;對(duì)自己“
”8、韓愈在《師說(shuō)》中慨嘆,因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果:“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,
,
。
1、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子2、師者,所以傳道受業(yè)解惑也是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。3、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。4、位卑則足羞
官盛則近諛5、師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣6、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
而恥學(xué)于師7、擇師而教之則恥師焉8、今其智乃反不能及
其可怪也歟5、全詩(shī)想象極寫地勢(shì)高峻并襯以“回川”之險(xiǎn)的句子是:(),()。6、全詩(shī)用反襯手法暗示行人入蜀艱難的句子是:(),()。7、全詩(shī)借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫,寥寥數(shù)語(yǔ),便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來(lái)了,困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是
,
。8、第二段借“問(wèn)君”引出旅愁,渲染了旅愁和蜀道凄清氛圍的句子是:(),()。(),愁空山。1、蜀道之難,難于上青天!2、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙
3、西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔4、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連5、上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。6、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援7、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆8、但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月9、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷11、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。12、所守或匪親,化為狼與豺13、朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。4.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“
,
”。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。1.萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)2.無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)3.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回4.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回《錦瑟》理解性默寫1、古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思,李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚,可望而不可至的兩句是“
,
”。2、往事不堪回首,縱回首已是惘然,這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》表達(dá)這種感受的兩句是“
,
”。3、“夢(mèng)境虛渺,理想難托”,李商隱在《錦瑟》的“
,
”兩句中用凄迷哀婉的筆觸委婉地寫出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中借物發(fā)端,以埋怨的口吻引發(fā)華年之思的兩句是:“
,
”。1、滄海月明珠有淚,藍(lán)田玉暖日升煙2、此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然3、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑4、錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年?!赌钆珛沙啾趹压拧防斫庑阅瑢?.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度,同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的是-----,-----,------。2.描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是:-----,------。3.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上,周瑜從容嫻雅,沉著應(yīng)戰(zhàn),指揮若定的儒將風(fēng)度形象:-----,-----,------。4.《念奴嬌赤壁懷古》中,詩(shī)人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句:------,------?!队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》理解性默寫1、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn),首先想到的就是孫權(quán):------,------。
2、風(fēng)流余韻,都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨,一去不返了:---------,------.3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是:-----,--------4.劉義隆輕率舉兵北伐,結(jié)果吃了敗仗:-----,-------,-----。5.國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是:------,----,-----。6.他借用廉頗的典故,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存,希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是:-----,----?1千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。2舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。3金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。4元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。5可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。6廉頗老矣,尚能飯否?4.《琵琶行》中用由琴聲聯(lián)想到珠玉聲的句子是:“
,
。
5.常被人引用來(lái)表表同病相憐之意的詩(shī)句“
,
。6.《明湖居聽書》寫王小玉說(shuō)書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng),忽聽霍然一聲,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩(shī)句是:“
,
。7.古代文人善于借“秋”表情達(dá)意,如杜甫《登高》中的“
,
。白居易《琵琶行》中的“
,
”。8.白居易《琵琶行》中的
,
用側(cè)面描寫的方法寫琵琶女演完后人們都沉浸在音樂(lè)的境界中。9.描寫曲子的低沉處和高昂處的詩(shī)句分別是
,
”。
,
”。10.李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是:“
,
”。
《阿房宮賦》理解性默寫1、言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是(),()。2、用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予人以鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,使讀者印象更為強(qiáng)烈的語(yǔ)句是(),()。3、秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的,并且還揮霍無(wú)度,將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是(),()。4、描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是(),()。5、用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是(),()。
6、《阿房宮賦》“(),()?!眱蓚€(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜,生活極度奢侈。
7、杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子(),()。
8、認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因的句子是(),()。1覆壓三百余里,隔離天日
2明星熒熒,開妝鏡也3奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
4釘頭磷磷,多于在庾之粟粒。5管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。
6鼎鐺玉石,金塊珠礫7后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
8滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;
4.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:()?()?5.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:(),()。 6.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是:(),()。1、摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。2、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。3、風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。4、其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?5、且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。6、我決起而飛,搶榆枋而止《赤壁賦》理解性默寫1、本文中蘇軾“狀難寫之景如在目前”,寫天上的滿月從東面山上升起,像游人一樣,放慢腳步,陶醉在良辰美景的語(yǔ)句是:(),()。2、蘇東坡以回答客人的方式,緊扣水月,闡述了變與不變的辯證關(guān)系,指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋?lái)觀察,萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的語(yǔ)句是:(),()。又指出如果從不變的角度觀察,則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句是:(),()。3、寫簫聲的作用和力量的語(yǔ)句是:(),()。4、在《赤壁賦》中,蘇軾用“(),()?!眱删涓爬瞬懿俚能婈?duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
5、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的語(yǔ)句是:(),()。6、《赤壁賦》中感嘆人生渺小而且短暫的句子是:(),()。(),()。7、《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語(yǔ)句是:(),()。
8、寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩(shī)歌的詩(shī)句是:(),()。
9、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的詩(shī)句是:(),()。10、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是:(),()。11、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的語(yǔ)句是:(),()。
12、用比喻手法寫生命之渺小的詩(shī)句是:(),()。13、借客人之口來(lái)感慨生命的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是:(),()。14、寫希望與神仙相交,與明月同在的語(yǔ)句是:(),()。
1、月出于東山之上,徘徊于斗牛之間2、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬3、自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也4、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦5、舳艫千里,旌旗蔽空6、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟7、清風(fēng)徐來(lái),水波不興8、誦明月之詩(shī),歌窈窕之章
9、白露橫江,水光接天10、縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。
11、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
12、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟13、哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
14、挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。
《離騷》理解性默寫1、文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是:(),()。2、文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己,但早晨被詬罵晚上被免職的句子是:(),()。3、表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語(yǔ)句是:(),()。4、用比喻的手法,寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子:(),()。
5、表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義的句子:(),()。6.表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐,始終不能明了自己心跡的句子是:(),()。7.表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志,忍受責(zé)罵和侮辱的句子是:(),()。8.表達(dá)人生在世雖然各有各的樂(lè)趣,但詩(shī)人唯獨(dú)把愛美德當(dāng)做常態(tài)的句子是:(),()。
9.表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去隨著流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模樣的句子是:(),()。10.表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移,即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是:(),()。11、表現(xiàn)作者只求保持本心的善良和美好,別人不了解也不在乎的句子是:(),()。12、借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)品行的句子是:(),()。13、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂輕信謠言的語(yǔ)句是:(),()
14、用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海ǎǎ?5、表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句:(),()。16.表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句:(),()。17.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為
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