福建省某中學(xué)(岳麓版)歷史高一上學(xué)期必修一課件：第6課 雅典城邦的民主政治

第6課雅典城邦的民主政治第6課雅典城邦的民主政治同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來(lái)的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國(guó)。當(dāng)古代東方（中國(guó)、埃及、印度）的文明古國(guó)形成中央集權(quán)專制制度的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬(wàn)歲”時(shí)，在愛(ài)琴海的希臘半島上，雅典人卻開(kāi)拓了民主政治之先河。同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy（民主在這里，沒(méi)有君臨一切的專制君主，也沒(méi)有代表最高道義的宗教主宰。當(dāng)中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)七雄以變法形式形成君主皇權(quán)時(shí)，雅典卻圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利與義務(wù)。東西方同時(shí)期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并對(duì)今后漫長(zhǎng)的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

在這里，沒(méi)有君臨一切的專制君主，也沒(méi)有代表最高一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程邁錫尼的獅子門(mén)克諾索斯王宮遺址宙斯邁錫尼的獅子門(mén)克諾索斯王宮遺址宙斯君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論驕奢淫逸，暴虐無(wú)道終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論驕奢淫逸，暴虐無(wú)君主制貴族制(貴族制的確立還為以后權(quán)力的進(jìn)一步下移提供了可能)（個(gè)人、獨(dú)裁、終身）（集體、法治、任期）君主制貴族制材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)民在自己的小塊土地上辛勤耕作，卻常常食不果腹。走投無(wú)路的農(nóng)民只好向貴族借種子、工具或口糧，為此不得不將土地或人身抵押給債主。公元前7世紀(jì)末……若欠債的農(nóng)民不能按時(shí)還債，土地便歸債權(quán)人所有，失去土地的農(nóng)民變成替貴族耕地的雇農(nóng)，必須將土地收成的1/6交給地主。當(dāng)時(shí)人身抵押十分流行……（農(nóng)民）一旦無(wú)力交納地租，農(nóng)民本人及其妻兒就會(huì)被債主捉去抵債，要么在債主家中服勞役，要么被賣(mài)到國(guó)外當(dāng)奴隸，這引起了平民的極大不滿。”材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)伯利克里陶片放逐材料二：伯利克里陶片放逐材料二：BC594年梭倫改革公元前5世紀(jì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰BC509年克里斯提尼改革貴族制危機(jī)引入民主軌道確立了民主制BC594年公元前5世紀(jì)BC509年貴族制危機(jī)引入民確立了梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展手商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈按收入多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)的政治權(quán)利依其財(cái)力之大小而定對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主化改革——?jiǎng)?chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)：四百人議事會(huì)和公民法庭梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展手商陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會(huì)上，人們把民主威脅者的名字刻在特殊的選票——陶片或貝殼上，投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。得票超過(guò)6000者，判處流放國(guó)外10年。陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會(huì)上，人們把

我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。------伯利克里

雅典的一切公職對(duì)所有公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治， 既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。

-----《世界上古史》

通過(guò)材料你發(fā)現(xiàn)雅典制度的什么特點(diǎn)？

二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)、輪番而治我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)五百人議事會(huì)民眾法庭所用水時(shí)計(jì)（6分鐘）五百人議事會(huì)民眾法庭所用水時(shí)計(jì)（6分鐘）民主機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭其他軍事行政機(jī)關(guān)地位職責(zé)組成人員成員產(chǎn)生方式運(yùn)行程序原則最高權(quán)力機(jī)關(guān)（合法）所有公民直接全體參與就某項(xiàng)議案展開(kāi)討論公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)（符合條件）所有公民抽簽選舉日常司法機(jī)關(guān)（符合條件）所有公民抽簽選舉最大限度的保持公正具體事務(wù)（符合條件）所有公民抽簽選舉民主機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭其他軍事行政機(jī)關(guān)地位成三、雅典民主的評(píng)價(jià)三、雅典民主的評(píng)價(jià)雅典的露天大劇院雅典的露天大劇院雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城雕塑作品雕塑作品哲學(xué)家哲學(xué)家歷史學(xué)家歷史學(xué)家材料一議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，30歲以上的公民一生可當(dāng)選兩次，每次任期一年。材料二政權(quán)是掌握在多數(shù)人的手里。而不是掌握在少數(shù)人的手里。就法律而言，一切人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的。就個(gè)人的價(jià)值而言，無(wú)論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。材料一議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個(gè)基層自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民自由民168000民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民福建省某中學(xué)(岳麓版)歷史高一上學(xué)期必修一課件：第6課雅典城邦的民主政治1．雅典民主的創(chuàng)新成就:

雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。2．雅典民主帶來(lái)的文明成就:

政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個(gè)世界重要的文明中心。三、雅典民主的評(píng)價(jià)1．雅典民主的創(chuàng)新成就:雅典民主為人類提供了一種君主3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；②政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論會(huì)使決策更全面；③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被排除在民主之外。實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無(wú)政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被探究問(wèn)題一:材料一：加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，即每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。（1）結(jié)合材料一指出加迪為什么愿意去？探究問(wèn)題一:（1）結(jié)合材料一指出加迪為什么愿意去？材料二：加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：一是投票選出對(duì)民主構(gòu)成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫(xiě)下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道，這次獲票最多的是一位貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說(shuō)：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已，就居功自傲。他對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，只關(guān)心自己的個(gè)人利益?！庇械恼f(shuō)：“他怎么會(huì)被選上呢？肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，中傷他。”（2）結(jié)合材料二指出第一項(xiàng)議題屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？材料二：（2）結(jié)合材料二指出第一項(xiàng)議題屬于雅典民主政治的什么材料三二是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人的資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時(shí)，加迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上了講臺(tái)，正準(zhǔn)備發(fā)表演說(shuō)，突然聽(tīng)到下面有一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺(tái)。（3）結(jié)合材料三說(shuō)明桑拉為什么被人們轟下臺(tái)？材料三（3）結(jié)合材料三說(shuō)明桑拉為什么被人們轟下臺(tái)？材料一

我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。-----伯利克里（1）依據(jù)材料一，歸納伯利克里所闡述的民主制的特點(diǎn)？探究問(wèn)題二：(2009年姜堰模擬)閱讀下來(lái)材料：材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的材料二

（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)權(quán)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?！K格拉底

（1）依據(jù)材料二，蘇格拉底所評(píng)論的是雅典怎樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？材料二（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公第6課雅典城邦的民主政治第6課雅典城邦的民主政治同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來(lái)的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國(guó)。當(dāng)古代東方（中國(guó)、埃及、印度）的文明古國(guó)形成中央集權(quán)專制制度的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬(wàn)歲”時(shí)，在愛(ài)琴海的希臘半島上，雅典人卻開(kāi)拓了民主政治之先河。同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy（民主在這里，沒(méi)有君臨一切的專制君主，也沒(méi)有代表最高道義的宗教主宰。當(dāng)中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)七雄以變法形式形成君主皇權(quán)時(shí)，雅典卻圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利與義務(wù)。東西方同時(shí)期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并對(duì)今后漫長(zhǎng)的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

在這里，沒(méi)有君臨一切的專制君主，也沒(méi)有代表最高一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？一、雅典民主政治的確立雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程邁錫尼的獅子門(mén)克諾索斯王宮遺址宙斯邁錫尼的獅子門(mén)克諾索斯王宮遺址宙斯君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論驕奢淫逸，暴虐無(wú)道終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。君主制與貴族制的比較君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論驕奢淫逸，暴虐無(wú)君主制貴族制(貴族制的確立還為以后權(quán)力的進(jìn)一步下移提供了可能)（個(gè)人、獨(dú)裁、終身）（集體、法治、任期）君主制貴族制材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)民在自己的小塊土地上辛勤耕作，卻常常食不果腹。走投無(wú)路的農(nóng)民只好向貴族借種子、工具或口糧，為此不得不將土地或人身抵押給債主。公元前7世紀(jì)末……若欠債的農(nóng)民不能按時(shí)還債，土地便歸債權(quán)人所有，失去土地的農(nóng)民變成替貴族耕地的雇農(nóng)，必須將土地收成的1/6交給地主。當(dāng)時(shí)人身抵押十分流行……（農(nóng)民）一旦無(wú)力交納地租，農(nóng)民本人及其妻兒就會(huì)被債主捉去抵債，要么在債主家中服勞役，要么被賣(mài)到國(guó)外當(dāng)奴隸，這引起了平民的極大不滿。”材料一“雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。農(nóng)伯利克里陶片放逐材料二：伯利克里陶片放逐材料二：BC594年梭倫改革公元前5世紀(jì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰BC509年克里斯提尼改革貴族制危機(jī)引入民主軌道確立了民主制BC594年公元前5世紀(jì)BC509年貴族制危機(jī)引入民確立了梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展手商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈按收入多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)的政治權(quán)利依其財(cái)力之大小而定對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主化改革——?jiǎng)?chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)：四百人議事會(huì)和公民法庭梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展手商陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會(huì)上，人們把民主威脅者的名字刻在特殊的選票——陶片或貝殼上，投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。得票超過(guò)6000者，判處流放國(guó)外10年。陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會(huì)上，人們把

我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。------伯利克里

雅典的一切公職對(duì)所有公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治， 既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。

-----《世界上古史》

通過(guò)材料你發(fā)現(xiàn)雅典制度的什么特點(diǎn)？

二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)、輪番而治我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。二、雅典民主的運(yùn)作人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)五百人議事會(huì)民眾法庭所用水時(shí)計(jì)（6分鐘）五百人議事會(huì)民眾法庭所用水時(shí)計(jì)（6分鐘）民主機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭其他軍事行政機(jī)關(guān)地位職責(zé)組成人員成員產(chǎn)生方式運(yùn)行程序原則最高權(quán)力機(jī)關(guān)（合法）所有公民直接全體參與就某項(xiàng)議案展開(kāi)討論公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)（符合條件）所有公民抽簽選舉日常司法機(jī)關(guān)（符合條件）所有公民抽簽選舉最大限度的保持公正具體事務(wù)（符合條件）所有公民抽簽選舉民主機(jī)構(gòu)公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭其他軍事行政機(jī)關(guān)地位成三、雅典民主的評(píng)價(jià)三、雅典民主的評(píng)價(jià)雅典的露天大劇院雅典的露天大劇院雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城雕塑作品雕塑作品哲學(xué)家哲學(xué)家歷史學(xué)家歷史學(xué)家材料一議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配，30歲以上的公民一生可當(dāng)選兩次，每次任期一年。材料二政權(quán)是掌握在多數(shù)人的手里。而不是掌握在少數(shù)人的手里。就法律而言，一切人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的。就個(gè)人的價(jià)值而言，無(wú)論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。材料一議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額按每個(gè)基層自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民自由民168000民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民福建省某中學(xué)(岳麓版)歷史高一上學(xué)期必修一課件：第6課雅典城邦的民主政治1．雅典民主的創(chuàng)新成就:

雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。2．雅典民主帶來(lái)的文明成就:

政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個(gè)世界重要的文明中心。三、雅典民主的評(píng)價(jià)1．雅典民主的創(chuàng)新成就:雅典民主為人類提供了一種君主3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；②政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論會(huì)使決策更全面；③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。3．雅典民主的優(yōu)越性：①激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被排除在民主之外。實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。②一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無(wú)政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。4．雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)利，被探究問(wèn)題一:材料一：加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，即每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。（1）結(jié)合材料一指出加迪為什么愿意去？探究問(wèn)題一:（1）結(jié)合材料一指出加迪為什么愿意去？材料二：加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：一是投票選出對(duì)民主構(gòu)成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫(xiě)下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)