選材和組材課件

高考語文復(fù)習(xí)《作文》專題系列課件95《作文分論之選材和組材》考場作文選材、組材之誤區(qū)一、堆砌材料二、牽強(qiáng)附會(huì)三、不倫不類四、胡編亂造例:《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為。是夜，富人果然被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相?；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近，在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。訓(xùn)練一：請為以下語段畫龍點(diǎn)睛

在一個(gè)建筑工地上，機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長木竿。由于木竿無法承負(fù)兩個(gè)人的重量，便開始傾斜，眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說：“我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們怎么辦？”說著，一行熱淚便流了下來。男人聽了，只說了一句：“好好照顧你的孩子！”便義無反顧地松開雙手縱身跳了下去……

這是一個(gè)真實(shí)的故事，第一次讀時(shí)，我哭了。素不相識(shí)的兩個(gè)人，在生死存亡時(shí)刻，男人把生的機(jī)會(huì)留給了女人，而且不僅僅是舍己為人，最深層的原因還是為了那兩個(gè)孩子，為了他們可以和母親快樂地生活在一起！我總在想像著男人縱身一躍時(shí)，無怨無悔的安詳?shù)纳袂楹退驹谔焯酶┮暼藗兿硎芴靷愔畼窌r(shí)欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股萬分肅穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而發(fā)出的溫暖光茫！二、引經(jīng)據(jù)典法

引經(jīng)據(jù)典:用已知公認(rèn)的道理、原則作論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)正確的方法。運(yùn)用這種方法要注意下面三點(diǎn)：一、引用的理論資料必須精粹，必須準(zhǔn)確無誤。二、對(duì)要引用的理論資料，理解必須正確，運(yùn)用必須有針對(duì)性。三、引用的方式應(yīng)富于變化，引言應(yīng)具有權(quán)威性。2、就像池田大作問湯因比：“如果可以自由地選擇出生的時(shí)間與地點(diǎn)，你會(huì)選擇什么？”“我會(huì)選擇在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點(diǎn)，在那里看歐洲文明亞洲文明與埃及文明的交融、溝通與發(fā)展?！比绱说男撵`選擇，湯因比無愧于歷史的廣博，哲學(xué)的睿智。三、與時(shí)俱進(jìn)法

“與時(shí)俱進(jìn)法”主要指選材講究一個(gè)“新”字，“新”既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。一、注意擴(kuò)大視野，多讀書報(bào)，多關(guān)心時(shí)事，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問題。二、引入時(shí)代的活水，向生活學(xué)習(xí)語言。許多新詞語互相交融，雖未被詞典所記錄，但已為公眾所認(rèn)可。三、注重觀念更新。要善于感受時(shí)代氣息，從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。例二

自2001年出任聯(lián)想集團(tuán)總裁兼首席執(zhí)行官以來，楊元慶始終將品牌國際化作為聯(lián)想的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)其“讓世界一起聯(lián)想”的夢想。2004年成為國際奧委會(huì)全球合作伙伴并收購IBM全球個(gè)人電腦業(yè)務(wù)后，漂亮的兩步跨越讓聯(lián)想順利駛?cè)雵H化發(fā)展的快車道。楊元慶執(zhí)掌的聯(lián)想一直以來都把品牌作為核心競爭力，在邁向國際化的進(jìn)程中，更是把這種競爭優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。例三利比里亞女總統(tǒng)：曾經(jīng)當(dāng)過洗碗工

2006年1月16日，一些國家的政要齊聚利比里亞國會(huì)大廈，參加非洲首位女總統(tǒng)、曾在美國哈佛大學(xué)接受教育的埃倫·約翰遜·瑟利夫的就職典禮。這位非洲第一位民選女總統(tǒng)顯得頗不尋常。她出身寒門，既不擁有豪華型的政治世家，也沒有當(dāng)過總統(tǒng)或總理的政治家丈夫。為登上總統(tǒng)寶座，她付出了更多的血汗與淚水。她在美國當(dāng)過洗碗工，在國內(nèi)坐過牢，還在國內(nèi)軍事政變中差點(diǎn)被叛亂分子砍了頭。練習(xí)三:請以”追求成功”為話題轉(zhuǎn)述以上三則材料“當(dāng)全世界都沒有意識(shí)到太陽能的發(fā)展前景時(shí)，是我們首先看到了市場的進(jìn)步趨勢.”前瞻眼光是皇明人成功的驕傲;自2001年出任聯(lián)想集團(tuán)總裁兼首席執(zhí)行官以來，楊元慶始終將品牌國際化作為聯(lián)想的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)其“讓世界一起聯(lián)想”的夢想。品牌意識(shí)是聯(lián)想人成功的自豪．

埃倫·約翰遜·瑟利夫，這位非洲第一位民選女總統(tǒng)顯得頗不尋常。她出身寒門，既不擁有豪華型的政治世家，也沒有當(dāng)過總統(tǒng)或總理的政治家丈夫。為登上總統(tǒng)寶座，她付出了更多的血汗與淚水。她在美國當(dāng)過洗碗工，在國內(nèi)坐過牢，還在國內(nèi)軍事政變中差點(diǎn)被叛亂分子砍了頭。與挫折斗爭是女總統(tǒng)成功的秘訣．四、撫今追昔法

“撫今追昔法”就是用典型的歷史事實(shí)來闡明主旨的方法。一、選例合適，敘例恰當(dāng)。二、敘述史實(shí)，可以具體，更要概括。對(duì)盡人皆知的，要概括敘述；對(duì)人們不熟悉的要具體敘述。可以詳細(xì)敘述一個(gè)事實(shí)，展開想像，精心描繪；也可以通過幾個(gè)簡明的片斷，扼要概述。三、對(duì)議論文而言，敘述史實(shí)后，還要加以分析闡釋，不能以例代議。四、事實(shí)有好幾個(gè)，還要合理安排好先后順序。原則上是從古到今，從國內(nèi)到國外。例：例二

劉備三顧茅廬，前兩次無功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鑒，此一“誠”字；曠世奇才，臥龍出山，助劉備重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷入刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊！練習(xí)四：請以“心靈的選擇”為話題組織下面事例

岳飛與風(fēng)波亭，屈原與汩羅江，譚嗣同的“有心殺賊，無力回天”，蘇武牧羊守漢節(jié)，蘇東坡“突圍”，陶淵明的“采菊東籬下”，項(xiàng)羽的“不肯過江東”，昭君的出塞，李白的“我輩豈是蓬蒿人”，杜甫的“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，諸葛亮的謙思，文天祥的《指南錄·后序》其二

古往今來，多少風(fēng)流人物在逆境中選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的完善與圓滿。正如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”如此愁苦而悲憤的遭遇成就的是他們熠熠生輝的選擇。呼喊出發(fā)自于心靈的聲音，以抗?fàn)幨乐还?，表達(dá)對(duì)真理的膜拜，對(duì)文明的追求。其三

在張騫浩浩蕩蕩地走出一條絲綢之路后，王昭君便在下一個(gè)世紀(jì)里毅然選擇懷抱著祈愿，捧拾著浪漫的心情，獨(dú)自踏上了這條優(yōu)美的征程。她僅僅憑借一紙婚約，便換來了兩個(gè)民族長久的安定與發(fā)展，這是任何一個(gè)將士終生蹣跚仍無法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黃沙四起中那足以震撼蒼穹的溫柔?！扒嘹Ｓ星楠q識(shí)路，平沙無處可招魂。”今天，昭君墓已成為一座燦爛的豐碑，記敘匈奴與漢朝萬古長青的友好。心靈的選擇

（一）“問人間誰是英雄？……更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”

歷史不會(huì)忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì)忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績；歷史更不會(huì)忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生的選擇中，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！

（二）香港電視劇《縱橫四?！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì)變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。高考應(yīng)試作文制勝法寶

一、畫龍點(diǎn)睛、鳳頭豹尾二、點(diǎn)題充分、一詠三嘆三、詩詞歌賦、談古論今四、關(guān)注生活、針砭時(shí)事

文化，因相互借鑒而增添新的活水，更煥出借光之美。時(shí)下，韓文化以其鋪天蓋地之勢涌來，韓劇、韓星、韓音樂充斥著中華大地的每個(gè)角落。但我們還是喜愛韓文化，正如《大長今》里劇情折射的是自強(qiáng)不息、積極樂觀、與人為善的精神和品質(zhì)，在傳統(tǒng)道德淪失的今天，不乏是個(gè)重拾傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，中國的儒家文化也各受他國推崇，近年來，孔子學(xué)院在海外辦得如火如荼，足可見文化的相互借鑒之魅力。

然而，文化又該怎么來借光呢？或如魯迅先生的“拿來主義”嗎？抑或是全盤吸納？當(dāng)然不是，我們應(yīng)該有原則的借，“吸取精華，棄去糟粕”，再輔之傳統(tǒng)文化、本土文化，只有這樣，才不至于在文化借光的大潮中湮沒自己的本色。正如現(xiàn)今，中法、中俄文化年的舉辦，我們借鑒法俄的現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代科技，法俄借鑒中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本著“借他人之光，秀我自己文化”的原