歷史ⅲ岳麓版第3課漢代的思想大一統(tǒng)每課一練

歷史ⅲ岳麓第3課代的思想大統(tǒng)每課一練(間30分鐘總值50分)【】擇(題4分，共32分)、西初自子能醇，將相乘車(chē)至武時(shí)非水，那民家人，…師錢(qián)百萬(wàn)貫而可，倉(cāng)粟陳相，溢積外腐而可。述濟(jì)況變?yōu)橄路N想實(shí)施造條()、墨學(xué)B、家說(shuō)、黃之D、大統(tǒng)想解：漢年經(jīng)凋，治采黃之，行養(yǎng)息政，了漢帝時(shí)，濟(jì)力增這候仲提“黜家獨(dú)儒術(shù)的一思。答：、(2017北高考有認(rèn)，國(guó)代主制理由秦家定經(jīng)朝生發(fā)而。兩階的表物別()、荀、仲、子孟、商、子D韓子、仲解：題查國(guó)代思，在查生基知的記能。秦家代人是非，朝生展主制論是仲，D正確荀是秦家思的大者A錯(cuò)；子戰(zhàn)時(shí)的，BC錯(cuò)。答：、(2017海高考董舒合秦來(lái)家想成新學(xué)其想礎(chǔ)于一部家典新釋該典

《春》B《語(yǔ)《孟》D《經(jīng)解：題查生認(rèn)現(xiàn)史識(shí)能，目度大董仲的要張“秋一”“黜家獨(dú)儒，主著是春繁》等可他思基礎(chǔ)源《秋答：、(2018·州中董仲舒“師道人論百殊，意不，以亡持統(tǒng)這他漢帝出()、天感學(xué)、權(quán)授說(shuō)、獨(dú)儒建、尚制張解：題要查生董舒儒思的解題中百家方是以亡以一”思統(tǒng)歸，“尊術(shù)議相合答：、董仲在春繁露順》說(shuō)“天受于，侯命天，受于父臣命君妻命夫諸受者其皆也雖受命天可漢武對(duì)此論分賞主是有于、光儒B、恢禮秩、建教體、強(qiáng)央權(quán)解：料董舒意是子諸等受，可說(shuō)受之天由推廣，切對(duì)的命皆天，正漢帝強(qiáng)央權(quán)的圖答：、有人為董舒新學(xué)基是天感’說(shuō)。董舒以言中能

夠持一點(diǎn)是

“罷百，尊術(shù)“屈而君屈而天“薄斂省役以民”“君臣，為綱夫妻”解“人應(yīng)學(xué)的種現(xiàn)式神皇，為人受于，治下即揚(yáng)君神，以當(dāng)屈而君屈而天如人無(wú)，行政那上會(huì)下異行罰因統(tǒng)者實(shí)仁項(xiàng)是加大統(tǒng)務(wù)；項(xiàng)是主行政具表；項(xiàng)屬絕能變“道綱答：、秦漢等代王曾泰舉過(guò)禪典《經(jīng)義云易而，致太，封山禪父天以王使群，太于，報(bào)神功這明帝泰封的要意于()、炫文武、祀地祇、神君統(tǒng)、答地恩解：干材的意：建會(huì)朝代后為使下太，定泰頂祭，泰南的父上地(梁父又梁，名即父)，答天之恩說(shuō)作皇帝受于，使姓服向帝報(bào)天太，祀謝神的德反了建王過(guò)禪告百作皇是高上，宰人萬(wàn)萬(wàn)、權(quán)上授的答：、董仲在舉良對(duì)》說(shuō)“臣以諸在藝科孔之者皆其道勿并”提這主的本的、遏學(xué)自、強(qiáng)央權(quán)、提儒地、一想化解：材看董舒這主是罷百，尊術(shù)其目是通思專(zhuān)制固治一即強(qiáng)央權(quán)答：【】選題18分)、閱以材，答下題材1材2材3：年9月27日2017中國(guó)(阜國(guó)孔文節(jié)孔子里東阜壇場(chǎng)開(kāi)幕開(kāi)式演《哉子，出“濟(jì)下和四”主。

場(chǎng)出序—是團(tuán)遠(yuǎn)火禮篇仁篇大篇尾聲—年子個(gè)分成在孔典，頒了聯(lián)國(guó)科組孔教獎(jiǎng)。悉孔文節(jié)弘博精的家化主，顯家想生息魅，呼中兒強(qiáng)的族同與化屬，進(jìn)類(lèi)同明間理與任共建久平共繁的諧界根材1并合學(xué)識(shí)分孔子想生背。分根材2中幅片順，明古儒思發(fā)演的個(gè)段(8分)以子代的儒思?xì)v2000多，多經(jīng)沖，流傳今試析其因(3分)根材3和學(xué)識(shí)指孔思想主內(nèi)。此析天力揚(yáng)家想現(xiàn)意。分)解：1)、(2)都考學(xué)從片提煉息能，透圖看歷發(fā)展本特和在系第(3)，從儒自的斷善統(tǒng)者重及學(xué)的努等度答第(4)問(wèn)第小，根材信并合學(xué)知概，二問(wèn)材中條括可答：(1)景生力進(jìn)(鐵農(nóng)和耕術(shù)廣使)戰(zhàn)頻；封制走崩。秦始皇焚坑，家想到滅的擊西董舒改后儒思成封社的統(tǒng)想北理興，學(xué)興明