浙江省寧波市寧海2021-2022學年中考語文四模試卷含解析及點睛

2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①回顧那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家等數不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進這宮殿，一件件認真觀賞這精神產品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因為優(yōu)秀的書，不僅是知識的結晶，更是人類情感與思想的結晶，是人類精神的花朵與果實。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤2．選出下列句子內容表述有誤的一項（

）A．漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠調。古代表降職的詞語還有“左遷”等。C．人們常用“數九寒天”來指冬天天氣最冷的時候?！皵稻拧笔菑牧⒍_始，立春結束。D．古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3．下列各句中，表達最不得體的一項是（）A．交警對正要闖紅燈過馬路的行人說：“請您遵守交通規(guī)則，等綠燈亮起時再走，多謝您的合作?！盉．小明，請稍等，我把這道題答完后，馬上和你去踢球。C．為了保證會議順利進行，請將您的手機調至靜音或震動模式。D．這點病不算什么，死不了的，安心養(yǎng)病吧。4．選出下列有關課外名著的表述有誤的一項。A．在《格列佛游記》中，作者用來諷刺現代科技的“拉格多科學院”坐落在馬國。B．祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后，從軍營中拉了三匹駱駝并賣掉，于是“駱駝祥子”這個名字便被叫開了。C．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“豹子頭”林沖等，小說講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關西等膾炙人口的故事。D．保爾當過童工，后來在革命者朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長為堅強的無產階級戰(zhàn)士。5．經典詩文默寫。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]。楊花落盡子規(guī)啼，__________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）望西都，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）是非木杮，__________？（紀昀《河中石獸》）__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）__________，何事長向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》）__________，西蜀子云亭。（劉禹錫《陋室銘》）單車欲問邊，__________。（王維《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我愛這土地》）后來?。ê牵琠_________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）__________，為我們所未經生活過的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）6．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時，點點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（1）填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）（2）簡答。文段中A伸出兩個指頭的意思是指什么，體現了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！雹儆瑁航o，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點內涵相同。墨子認為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。與友人書顧炎武人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。1．下面語句加點字意思相同的一項是（）A．余幼時即嗜學獨學無友學而不思則罔鸚鵡學舌B．無車馬之資走送之公將鼓之甘之如飴C．未嘗稍降辭色色難。有事，弟子服其勞巧言令色談虎色變D．以中有足樂者靜以修身可以一戰(zhàn)持之以恒2．下面《論語》語錄中，填入（乙）文橫線處恰當的一項是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。B．敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。C．由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D．弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。3．根據要求完成下列各題。①天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。②嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。③人之為學，不日進則日退。④獨學無友，則孤陋而難成。請你從①②句中選出能夠表現作者成年之后求學艱辛的語句并翻譯。請你從③④兩句中選一句警醒自己并寫出選擇的理由。4．請你用上“不但……而且……”這組關聯詞，寫出從（甲）（乙）兩段文字中獲得的“為學”啟示。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點詞語在句子中的意思。肉食者鄙（______）小惠未徧（______）小大之獄（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。3．對原文內容分析不正確的一項是（）A．“肉食者鄙，未能遠謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊，襯托了曹劌的遠見卓識。B．本文以人物活動為線索：請見——提問——參戰(zhàn)——釋疑。C．魯國在這場戰(zhàn)爭中取勝的原因在于：魯莊公能夠取信于民，曹劌指揮作戰(zhàn)運用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。D．本文剪裁得當，作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對話，略寫戰(zhàn)斗的場面及戰(zhàn)后的分析。10．現代文閱讀：群處守嘴，獨處守心群處守嘴，獨處守心。這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經驗總結吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結果往往能抓住要害，點石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。”沉默是一種品質，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。第二句，獨處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。所以，我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。所以，每每當夜深人靜的時候，獨自內觀其心，告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，這個時候你就會發(fā)現自己的真面目就會在你眼前浮現，這樣經常的反思，你就會覺得真我的顯現讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會羞愧難當，會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也?！币粋€人獨處的時候，常常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個人獨處的時候，常常想著自己對別人的好處，你就會讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當他因為一時一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心里很不舒服，就會找一個理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關系的和諧處理。所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，因為退一步海闊天高。一念善，皆是善。一念惡，皆為惡!所以要養(yǎng)成群處守口，獨處守心的良好習慣!打個比方說，“群處守嘴”就像是一位學者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細聽中不時叩首如謙謙君子——溫潤如玉；“獨處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權重卻心如止水的坦蕩長者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨處守心”是一種品質，更是一種修養(yǎng)，既需要對自己的苛刻約束，更需要堅持和修煉。兩個“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質，運用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點是什么？2．第段畫線句子中加點詞語“有可能”一詞，能否去掉？請說明理由？3．請簡要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運用了什么論證方法？有什么作用？5．結合文章，聯系自身實際，說說我們在生活中如何做到“群居守口，獨居守心”？（言之有理即可）11．非文學作品閱讀校服能否好看些？統一的校服有利于培養(yǎng)學生的紀律意識、規(guī)范學生言行，還能有效杜絕學生間的攀比。但是，有人坦言，校服式樣往往會引來學生抱怨，“沒有型”“款式太土”。《光明日報》微博發(fā)起的調查顯示，“不喜歡”的原因中，82.3%的人選擇了“款式設計”，81.3%的人認為“校服并不能體現學校特色”。每次在街上看到孩子們穿著并不很得體的校服時，全國中小學學生裝（校服）研究中心、北京市中小學校服研發(fā)中心主任潘波總會感慨，社會發(fā)展起來了，但校服還沒跟上：“有不少校服配色特別‘怯’，無法體現學生的蓬勃朝氣；面料也不輕薄、吸汗；款式肥大、不符合青少年人體特點，甚至做工也很粗糙?！币惶酌烙^、適合學生的校服，需要具備哪些要素？從服裝專業(yè)的角度，潘波給出了答案：面料、色彩、款式、工藝都是評價校服優(yōu)劣的重要標準。盡管一直被質疑，但為什么看起來一無是處的“面口袋”校服沒有被淘汰？其主要原因是，一些能力強、資質優(yōu)的生產商和面料商并未進入校服制作領域。記者曾在浙江某小型服裝加工廠，看到七八個工人正在制作印有昆明某學校字樣的校服。這批訂單共有千余件，包括了運動短袖和襯衫套裝。該廠的負責人告訴記者：“校服制作的利潤很低，只能以銷定產，有訂單來了才能做。所以，小訂單制作時間相對較長?！逼恋男７殡S著高價。英國倫敦、日本東京一些小學生的置裝費折成人民幣要1000元左右。但記者發(fā)現，我國多省市校服限價標準不足百元。比如，2017年，南昌市中小學夏裝每套最高不得超過60元、春秋裝每套最高不得超過80元，學校只有獲家長委員會許可自主采購時才可突破限價?！跋迌r令”遵循了均衡原則，照顧到不同家庭的經濟條件差異，但也在一定程度上抑制了優(yōu)質企業(yè)的進入意愿。以一套定價80元的夏季校服計算，廠家會把成本控制在50元左右。因為還涉及量體、調換等服務，這50元就要分攤在面料、加工、服務三個環(huán)節(jié)，其售后質量及服務水平體驗感較差。6月2日，雄安新區(qū)向全球征集校服設計方案，要求設計元素有創(chuàng)意，款式色彩體現新時代青少年形象氣質。既要充分考慮體現地域特色，又要兼顧不同校園文化背景?！胺闲蜗髿赓|”“考慮地域特色”“體現校園文化”，這些要求可視為對校服標準的解讀。然而，很多人認為校服的功能僅僅是用于統一識別，而校服本應承載的禮儀熏陶、喚起審美意識等功能往往被忽視。北京市中小學校服研發(fā)中心設計師周游感覺到，已經有越來越多的學校、家長意識到校服的美育功能，開始向他們這樣的第三方機構尋求幫助，“每接觸到一所學校的設計要求，我們會提前了解學校的歷史沿革、文化特色，凝煉出有學校特色的校服設計。”只有我們從理念上把校服定位為改變學生氣質、影響學生行為習慣、改變學校視覺識別效果的服裝，甚至從推動學校文化建設的高度，來主動選擇適合學校教育文化特色的校園服飾，中國校服才能真正美起來。隨著時代的發(fā)展，校服必須從“穿得起”向“穿得安全、舒適、美觀”過渡。1．根據語境，（材料一）劃線句中的“怯”字含義為（）A．膽小，沒勇氣。 B．不大方，俗氣。 C．見識淺薄，不合時宜。2．小武訂購的校服褲子，快一個月了還沒收到。根據（材料二）推測原因有哪些。3．某小組正在開展一項有關校服的調查。調查情況如下圖：根據上圖，你得出的調查結論為：________________。小靜同學經常把校服褲挽成八分褲，大冷天也要露出腳踝。作為朋友，你該如何勸說她？4．下列圖片為民國校服式樣。很多網友認為這才是最美的校服，強烈要求校服還原“民國風”，你贊同嗎？結合上述材料和生活經驗闡述理由。三、應用12．根據要求完成下列各題?！独首x者》作為眾多綜藝節(jié)目中的一股清流，頗受廣大觀眾的喜愛。主持人董卿說：“朗讀者就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現生命，將值得尊重的生命和值得關注的文字完美結合就是我們的《朗讀者》?！背缥膶W校組織同學們開展了以“朗讀者”為主題的綜合性學習活動。（1）在活動過程中，你發(fā)現朗讀對青少年的成長而言益處多多。請你列舉四點。（2）為了讓同學們更好地在朗讀中成長，在成長中朗讀，你班舉行了讀書會系列活動，本次讀書會的主題是“奮斗的人生最幸?！?。假如你是主持人，請你寫一段開場白。（要求：100﹣120字。）四、綜合性學習與寫作13．寫作題目:那一瞬間，我真要點贊要求:(1)寫一篇600字左右的文章，(2)不得透露個人相關信息，(3)不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現的詞語。通讀句子，可以發(fā)現這個語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序為：③⑤①④②。故選A。2、C【解析】

C．有誤，數九是從冬至開始的。3、D【解析】

D.表達最不得體。“死不了的”話語直白生硬不禮貌不得體，對患者極不尊重。其它幾項表達得體。故選D。4、A【解析】

試題分析：現代科技的“拉格多科學院”是在飛島國，不是“坐落在馬國”。故答案為A。5、（1）聞道龍標過五溪（2）意躊躇（3）豈能為暴漲攜之去（4）蓬山此去無多路（5）不應有恨（6）南陽諸葛廬（7）屬國過居延（8）連羽毛也腐爛在土地里面（9）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓（10）他們應該有新的生活【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“聞道、溪、躊躇、暴漲、攜、蓬、墳墓”等字詞容易寫錯?！军c睛】積累和默寫名句名篇的內容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、【小題1】《儒林外史》、嚴監(jiān)生（嚴大育、嚴致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點的兩莖燈草，不放心，恐費了油。愛財勝過生命的守財奴形象?！窘馕觥?/p>

【小題1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴監(jiān)生是個很有錢的人，是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。體現了他愛財勝過生命的守財奴形象。二、閱讀7、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對……說/對……說。故選D。2．本題考查學生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開。“子為之乎”“子”做主語引出的一個問句，應在此斷開。3．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。（1）中的重點詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學生對文意的理解。C項，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"8、1．C2．A3．（1）曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德、有學問的前輩請教。（2）選擇③。理由：人們求學（或做學問），不能每天進步，就是每天后退?；蜻x擇④。理由：一個人孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功。4．示例：人之為學不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！窘馕觥?．A項的“學”解釋為：學習/學習/學習/模仿；B項的“學”解釋為：的/代詞/音節(jié)助詞，無實意/用在主謂結構之間，取消它的獨立性。C項的“色”解釋為：臉色；D項的“以”解釋為：因為/依靠、憑借/用來/順，按照。故選C。2．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合下文“夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。3．（1）要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。結合“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！钡贸觯骸疤齑蠛?，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！笔敲鑼懶r候的?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問?！笔浅赡曛蟮摹Ｖ攸c字詞：“嘗”，曾經；“先達”，有道德、有學問的前輩。（2）要求學生在理解句子的基礎上，寫出理由即可。③“人之為學，不日進則日退。”的意思：人們求學（或做學問），不能每天進步，就是每天后退。④“獨學無友，則孤陋而難成?！钡囊馑际牵阂粋€人孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功。4．要求學生理解“不但……而且……”這組關聯詞是表示遞進關系的，重點突出后面的。結合“夫以孔子之圣，猶須好學；人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成”可以寫出：人之為學不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：（甲）我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現在的人難道不該以此勉勵自己嗎？9、1．（1）目光短淺（2）遍及，普遍（3）案件2．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。（2）我看見他們戰(zhàn)車留下的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。3．D【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄙”：目光短淺。所以千萬不要以今釋古。而“徧”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。注意此題中的關鍵字，如“犧牲”：祭祀用的牛羊?！凹印保禾搱?。“信”：誠實可信。“靡”：倒下。這些字一定要翻譯準確。3．本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握主旨，聯系實際，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出答案。全文以曹劌為中心，詳細描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現，對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等略寫。D項有誤，戰(zhàn)后的分析屬于詳寫?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．群處守口，獨處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經驗總結”，太過絕對，與事實不符，去掉就不能體現議論文語言的嚴謹性3．首先作者提出沉默蘊含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。”4．運用比喻論證，形象生動的解釋什么是群居守口，獨居守心，使深奧的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標題“群處守口，獨處守心”就是中心論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語言的準確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經驗總結”，太過絕對，與事實不符。一定要注意限制性詞語的使用。3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。”4．議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調了論點。本文第⑥段“打個比方說”運用了比喻論證，形象生動的解釋“什么是群居守口，獨居守心”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務的。5．這是一種主觀性較強題目。學生能結合文章內容與自己的生活實際，談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學生能闡述自己感受，結合實際概括出自己的看法和體會即可?！叭壕邮乜凇笔氐氖牵菏刈≡瓌t，講正氣，嚴于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事。第三，不責人小過，不尋人隱私，不念人舊惡?！蔼毦邮匦摹笔切奚淼囊迹鋈说木辰??！笆匦摹本褪鞘刈∽约簝刃牡牡赖碌拙€、價值底線、人格底線。如每天記日記，對一天的言行進行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信，做事是否盡心。學會珍惜擁有，關愛親朋好友。守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。據此談論即可。11、1．B2．小訂單制作時間相對較長；廠家售后質量及服務水平體驗感較差。（意對即可）3．（1）大多數（近八成）同學不贊同（在校服上寫字畫畫）（意對即可）。（2）①小靜，你好??；②從個人來說，大冷天露出腳踝，不利于身體健康；③校服是一所學校精神面貌的體現，學生穿統一的校服，有利于培養(yǎng)團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感，意對即可）；④規(guī)范著裝，也能體現學生的形象氣質。所以，咱們還是應該規(guī)范著裝。（①必須有，②③④中寫兩點即可）4．示例：贊同?？钍胶喖s大氣，體現學生的蓬勃朝氣，展示學生端莊儒雅的氣質；色彩素樸、協調，體現青少年莊重素雅；設計元素能夠彰顯中國文化特色，形成校園文化；對中國經典元素的傳承能夠體現中華文化自信；整體能夠承載禮儀熏陶、喚起審美意識等功能。（答對三點即可）【解析】1．“怯”的意思有①膽小，沒勇氣；②俗氣，見識不廣，不合時宜。明顯不能取①的意思，②的意思適合語境。指校服俗氣。2．考查對材料的分析理解。仔細閱讀材料二的內容，梳理與題目有關的句子，“校服制作的利潤很低，只能以銷定產，有訂單來了才能做。所以，小訂單制作時間相對較長。”“還涉及量體、調換等服務，這50元就要分攤在面料、加工、服務三個環(huán)節(jié)，其售后質量及服務水平體驗感較差。”提取概括即可。3．（1）考查圖文轉換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數字虛化，抽象為文字。可從表格的橫向或縱向角度，尋找出數字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，此題找出最明顯突出的方面，據此答案為：大多數同學不贊同在校服上寫字畫畫。（2）本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設置是要求你勸說小靜；其次針對情況，小靜同學經常把校服褲挽成八分褲，大冷天也要露出腳踝，然后組織語言進行勸說。勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。4．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如：不贊同。不能與國際化校服流行色系的藏