最新小學(xué)教師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得

最新小學(xué)老師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得

小學(xué)老師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得1

愛(ài)崗敬業(yè)是老師最根本的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)也是老師處理個(gè)人與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)那么。老師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教育工作，才能不辱自己所承擔(dān)的神圣教育使命。

愛(ài)崗敬業(yè)，是老師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。一方面，老師立足本職崗位，精心培養(yǎng)大批合格人才，就能實(shí)實(shí)在在地為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為人民造福。另一方面，老師在自己的崗位上撤播愛(ài)心，施展才能，就能創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值，享受到那充滿活力，充實(shí)的人生幸福。本人從教23年，體會(huì)深化，看到自己的學(xué)生在各行各業(yè)成績(jī)突出，內(nèi)心感到由衷的欣慰，受到學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)戴，感到實(shí)實(shí)在在的幸福。

愛(ài)崗敬業(yè)首先要樹(shù)立獻(xiàn)身教育的事業(yè)心，認(rèn)清老師勞動(dòng)的特點(diǎn)，努力在精神境界上進(jìn)步自己。要安于平凡，老師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是甜蜜的，果實(shí)的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。〞要淡泊名利，因?yàn)樵诶蠋煹膷徫簧希瑳](méi)有令人羨慕的地位和權(quán)利，也沒(méi)有顯赫的聲名和財(cái)富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，有的是辛苦、操勞、責(zé)任。假如沒(méi)有崇高的職業(yè)道德，沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，就很難到達(dá)心理平衡。因此，要努力排除追名逐利、沮喪、消極、不安心等情緒的干擾，以平平常常的心態(tài)，高快樂(lè)興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。要講職業(yè)良心。因?yàn)槔蠋煹膭趧?dòng)，難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確的量化工作時(shí)間和質(zhì)量，更加難以進(jìn)展時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)視，全憑老師高度的自覺(jué)性、責(zé)任感、榮譽(yù)心、上進(jìn)心來(lái)鼓勵(lì)和約束自己。所以，當(dāng)老師就要具備高度的職業(yè)自覺(jué)性和工作主動(dòng)精神，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。

其二，愛(ài)崗敬業(yè)要時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持正確的教育思想教書(shū)育人。正確的教育思想的核心就是要全面地貫徹教育方針，重視學(xué)生的全面素質(zhì)的進(jìn)步，用開(kāi)展的觀點(diǎn)平等對(duì)待不同特點(diǎn)不同性格、不同背景、學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊的每一個(gè)學(xué)生，不是以教書(shū)匠的身份，而是以教育者的身份在教育教學(xué)中，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能和自我開(kāi)展才能，從學(xué)生思想品德的角度來(lái)著眼，用自己的高度責(zé)任感，嚴(yán)肅認(rèn)真，精心施教，給學(xué)生以良好的影響，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀，決不能隨意發(fā)牢騷、說(shuō)怪話，更不能傳播有害學(xué)生身心安康的思想和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想。

其三，愛(ài)崗敬業(yè)就是要熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的詳細(xì)表現(xiàn)。因?yàn)榻逃聵I(yè)是一種將來(lái)的事業(yè)，青少年一代將來(lái)會(huì)成為什么樣的人，取決于今天的教育，而他們以決定著將來(lái)社會(huì)的相貌，祖國(guó)和人民需要老師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)奉獻(xiàn)是老師職業(yè)道德的神經(jīng)中樞。熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身教育要求老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感。唯有如此，老師才能任勞任怨，勤奮工作，勇往直前，艱辛創(chuàng)業(yè)，老師只有少說(shuō)空話、多干實(shí)事，才能在平凡的工作中做出不平凡的事業(yè)來(lái)。

總之，敬業(yè)愛(ài)崗不是一句空洞的口號(hào)，有著實(shí)在詳細(xì)的內(nèi)涵?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)，〞三尺講臺(tái)，一方沃土，握春秋之笑聲，抒胸中激情，握中華精神，公布民族之魂……這就是老師的行為準(zhǔn)那么。

小學(xué)老師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得2

我校在老師中深化開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建立中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)展了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。將來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)開(kāi)展的主體——老師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，老師為本;老師大計(jì)，師德為本。〞到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是老師具備的最根本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…這都是師德?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人〞，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢?

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在開(kāi)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才可以不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育形式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、形式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教誨，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建立，提升自身素質(zhì)。

老師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的交融管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的施行需要借助的是老師的道德，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德來(lái)源于老師的師德，老師的人格力量。

三、“心中有學(xué)生〞，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目的。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是老師的感情特點(diǎn)。作為老師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是老師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫順，朋友式的平等。是每位老師在教育教學(xué)理論中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。

我希望我們的每一位教職員工都能擅長(zhǎng)體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理開(kāi)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人〞說(shuō)的是老師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹篓晿?biāo)兵。

總之，做為老師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種詳細(xì)的教育過(guò)程，是建立在老師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能表達(dá)平等和尊重，才能表達(dá)出我們?nèi)嗣窭蠋焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

作為老師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是老師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫順，朋友式的平等。是每位老師在教育教學(xué)理論中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能擅長(zhǎng)體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理開(kāi)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人〞說(shuō)的是老師的追求是一個(gè)真實(shí)。

小學(xué)老師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得3

有位名人說(shuō)過(guò)，老師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

老師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面施行素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與開(kāi)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的根本要求

老師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，老師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。老師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是老師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師〞，從而“信其道〞，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些言論批評(píng)某些老師是“制造自卑者的老師〞。好多老師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不修改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新開(kāi)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教〞為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)〞為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練才能、開(kāi)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動(dòng)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去理論。

4、以身作那么、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)開(kāi)展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)構(gòu)造很快就會(huì)落后于理論的要求。所以，時(shí)代要求老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)〞的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的開(kāi)展步伐。

我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的時(shí)機(jī)，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，互相關(guān)心，互相理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣烂畹纳?，攜手共進(jìn)!

小學(xué)老師愛(ài)崗敬業(yè)師德心得4

愛(ài)崗敬業(yè)是老師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部老師職業(yè)道德的根底和前提。當(dāng)前，施行新課程改革，無(wú)論是從思想觀念、根本標(biāo)準(zhǔn)還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的根底上，賦予了愛(ài)崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要表達(dá)在：

一、樹(shù)立“以學(xué)生開(kāi)展為本〞的教育新觀念

在施行新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅表達(dá)在老師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是表達(dá)在老師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生開(kāi)展為本〞的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

“以學(xué)生開(kāi)展為本〞是課改提出的最根本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、可以指導(dǎo)我們教育教學(xué)理論的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的根本要求和詳細(xì)表達(dá)。它的根本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的開(kāi)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的開(kāi)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的開(kāi)展;關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的開(kāi)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的開(kāi)展。

二、學(xué)習(xí)新課程，理解新課程，領(lǐng)悟新課程

面對(duì)根底教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，進(jìn)步施行新課程的才能和程度，這是每一位老師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)老師施行新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

老師學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的根本理念和根本目的：2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程構(gòu)造的要求、特點(diǎn);3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn);4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中老師角色特征的變化特點(diǎn)等。

三、不唯教材與教參，積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源

新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠〞，它意味著老師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了老師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)利。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求老師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建立者。

在教學(xué)過(guò)程中，老師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī);2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)歷的時(shí)機(jī);3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反響給學(xué)生。反響不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得更大的進(jìn)步。

四、不怕困難，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力施行新課程

新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。老師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，確實(shí)是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，老師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探究施行新課程的洪流中去。這正是衡量今天的老師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求老師要講奉獻(xiàn)。在探究施行新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的老師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私〞字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格議論“敬業(yè)精神〞的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲〞，而是要求老師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。

總之，新課程對(duì)老師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有