煉金術(shù)的化學(xué)與哲學(xué)課件

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院主要內(nèi)容緒論：煉金術(shù)現(xiàn)代化學(xué)煉金術(shù)的哲學(xué)思想煉金術(shù)的符號(hào)及裝置從煉金術(shù)大師到化學(xué)家現(xiàn)代煉金術(shù)西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院主要內(nèi)容緒論：煉金術(shù)現(xiàn)代化學(xué)11.緒論煉金術(shù)：現(xiàn)代化學(xué)的起源1.緒論煉金術(shù)：現(xiàn)代化學(xué)的起源2西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)Chemistry（化學(xué)）源于英文中的煉金術(shù)一詞：Alchemy.Alchemy源于阿拉伯文Al-Kimya,意為技術(shù)煉金術(shù)致力于制備點(diǎn)金石，將賤金屬轉(zhuǎn)變?yōu)辄S金或制備長(zhǎng)生不老藥煉金術(shù)是探索物質(zhì)形態(tài)的化工技術(shù)的早期形式，也反映了人類文明早期的宇宙論哲學(xué)？煉金術(shù)藝術(shù)？化學(xué)？科學(xué)？神秘學(xué)？宗教？西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)Chemistry（化學(xué)3西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)煉金術(shù)是盛行于中世紀(jì)的，綜合哲學(xué)思想與化學(xué)實(shí)踐于一體的一門學(xué)問(wèn)，其目標(biāo)就是將賤金屬轉(zhuǎn)化為純金或制出萬(wàn)靈之藥。點(diǎn)金石Philosopher’sStone黑化白化黃化紅化西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)煉金術(shù)是盛行于中世紀(jì)的，4西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史古代文明中的煉金術(shù)文化前3000左右·埃及埃及的冶金、建筑、調(diào)配藥劑、制作染料顏料、織布等工藝技術(shù)已十分發(fā)達(dá)前7世紀(jì)·古希臘古希臘哲學(xué)、科學(xué)的繁榮，為煉金術(shù)提供了理論基礎(chǔ)前4世紀(jì)·中國(guó)隨著道家學(xué)說(shuō)的傳播，中國(guó)出現(xiàn)求取長(zhǎng)生不老藥的人前3世紀(jì)·埃及和美索不達(dá)米亞人就已掌握了玻璃制作工藝，造出了有色合金和人工寶石泰勒斯：水生萬(wàn)物、萬(wàn)物有靈赫拉克利特:萬(wàn)物本源是火德謨克利特：原子論亞里士多德：提出4種基本元素“水土火氣”西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史古代文明中的煉金術(shù)文化前5西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入阿拉伯3世紀(jì)3世紀(jì)是煉金術(shù)的繁榮期，但受到羅馬帝國(guó)的打擊，之前所取得的發(fā)展被摧毀6世紀(jì)前后煉金術(shù)傳入拜占庭，但由于羅馬帝國(guó)向來(lái)反對(duì)一切巫術(shù)活動(dòng)，煉金術(shù)學(xué)說(shuō)也受到抵制。7世紀(jì)隨著伊斯蘭文化的擴(kuò)張，赫爾墨斯學(xué)說(shuō)傳入阿拉伯世界，那里逐漸城外煉金術(shù)的中心8~10世紀(jì)·阿拉伯著名的煉金術(shù)大師出現(xiàn)，大量煉金術(shù)著作被翻譯，煉金術(shù)在阿拉伯世界得以傳播西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入阿拉伯3世紀(jì)66西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入歐洲：黃金時(shí)期12-13世紀(jì)煉金術(shù)傳入歐洲，在200年中，與高度發(fā)展的中世紀(jì)基督教發(fā)展起來(lái)，產(chǎn)生了很大的影響14世紀(jì)偽煉金術(shù)士越來(lái)越多，1317年，教皇約翰二十二世頒發(fā)禁令，一些煉金術(shù)師被控為異端。15世紀(jì)煉金術(shù)達(dá)到鼎盛，大批的煉金術(shù)大師和煉金術(shù)著作涌現(xiàn)出來(lái)，宮廷和貴族對(duì)煉金術(shù)事業(yè)予以支持。16世紀(jì)·煉金術(shù)開(kāi)始走向衰落，僅局限于幾個(gè)宮廷之中，同時(shí)也有介紹煉金術(shù)的文選出版西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入歐洲：黃金時(shí)期7西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展17世紀(jì)玫瑰十字團(tuán)出現(xiàn)，他們使用諸多煉金術(shù)符號(hào)，并留下很多神秘人物及奇遇故事18世紀(jì)隨著現(xiàn)代科學(xué)的興起，煉金術(shù)逐漸被化學(xué)和物理所取代，這門神秘學(xué)說(shuō)無(wú)法與新興的科學(xué)抗衡19世紀(jì)煉金術(shù)不再為人們所熱衷，但扔不時(shí)有煉金術(shù)作品問(wèn)世20世紀(jì)·署名福爾康納利的神秘人物發(fā)表兩部著作，引起轟動(dòng)。傳說(shuō)二戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)了一名用煉金術(shù)治病的煉金術(shù)士。羅伯特·波義耳：《懷疑的化學(xué)家》艾薩克·牛頓：最后的煉金術(shù)大師榮格：煉金術(shù)與心理學(xué)帕拉塞蘇斯：醫(yī)學(xué)化學(xué)之父西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展17世紀(jì)82.煉金術(shù)的哲學(xué)思想

從某種意義上說(shuō)，煉金術(shù)是一種哲學(xué)思想的傳承。它是一種途徑、一種方法、一種實(shí)踐哲學(xué)，通過(guò)對(duì)小小長(zhǎng)頸瓶中發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)的思索，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙“存在”的思索。2.煉金術(shù)的哲學(xué)思想從某種意義上說(shuō)，煉金術(shù)是一種哲學(xué)9西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第一原質(zhì)（PrimaMateria）一即一切，一構(gòu)成一切，一中有一切，若一不含一切，則一亦是無(wú)——by猶太女人瑪利亞在各種自然現(xiàn)象和萬(wàn)物中，有一種唯一重要的生命起因在起作用，它是獨(dú)一無(wú)二的，并通過(guò)動(dòng)物、植物和礦物等無(wú)數(shù)形式體現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)物質(zhì)就是第一原質(zhì)。鉛？鐵？金？汞？鹽？硫磺？醋？火？土？水？血液？精神？月亮？龍？宇宙西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第一原質(zhì)（PrimaMateria10西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院大宇宙和小宇宙宇宙中所有的物質(zhì)被看做具有同一模樣，只是他們的等級(jí)有所不同。最高點(diǎn)是恒星和行星構(gòu)成的大宇宙，它支配著彼此關(guān)聯(lián)的小宇宙，小宇宙再現(xiàn)了大宇宙的結(jié)構(gòu)。人也是一個(gè)小宇宙。Aswithin,sowithout;asabove,sobelow.上至神、自然、地球，下至人體、精神‘、靈魂，內(nèi)外上下相應(yīng)表現(xiàn)的是一個(gè)同一和諧的宇宙。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院大宇宙和小宇宙宇宙中所有的物質(zhì)被看做11西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院人體小宇宙大宇宙和小宇宙

byKircher:Musurgiauniversalis

七大行星七大金屬七大器官西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院人體小宇宙大宇宙和小宇宙

byKi12西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院四大元素

基于亞里士多德理論發(fā)展而來(lái)的煉金術(shù)四大元素理論，與第一原質(zhì)理論結(jié)合，支撐起了煉金術(shù)的整個(gè)世界。亞里士多德認(rèn)為，所有物質(zhì)皆是以第一原質(zhì)為根本，加上濕、干、熱、冷四大性質(zhì)中的兩種，就構(gòu)成了四大元素。

四大元素在煉金術(shù)上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了物質(zhì)的范疇，中世紀(jì)的煉金術(shù)士們把四大元素和人體內(nèi)部和外部、行星和星座、幾何形狀以及人的個(gè)性品質(zhì)等聯(lián)系在一起。一個(gè)名叫羅杰·弗魯?shù)拢≧ogerFludd）的煉金術(shù)士認(rèn)為，當(dāng)所有元素連在一起，并彼此和諧的時(shí)候，煉金石/賢者之石就煉成了。阿拉伯煉金術(shù)大師賈伯也依據(jù)傳統(tǒng)的煉金術(shù)理論，加入其均衡的概念，形成一套獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算法。亞里士多德（前384—前322年）

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院四大元素基于亞里士多德理13西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院土第一原質(zhì)+冷+干對(duì)應(yīng)的事物代表：北方、五角星、陰性、繁殖力、黑暗、安靜、實(shí)用性、繁榮、收獲、耐心、責(zé)任感、無(wú)聊、停滯、綠色、宇宙力量的物質(zhì)化……火第一原質(zhì)+熱+干對(duì)應(yīng)的事物代表：南方、劍、陽(yáng)性、活力、勇氣、抵御外敵的力量、奮斗、仇恨、妒意、憤怒、橘色……氣第一原質(zhì)+熱+濕對(duì)應(yīng)的事物代表：東方、權(quán)杖、陽(yáng)性、智慧、能量、竭力、社會(huì)性、輕浮、奢侈、魔法師的意愿、黃色……水第一原質(zhì)+冷+濕對(duì)應(yīng)的事物代表：西方、圣杯、陰性、生育力、果實(shí)、魔法、自然節(jié)律、激情、敏感、接受能力、不穩(wěn)定、藍(lán)色……-冷+熱-熱+冷-干+濕-濕+干西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院土第一原質(zhì)+冷+干對(duì)應(yīng)的事物代表：北14西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第五元素第五元素（Quintessence）的概念和追溯至古希臘時(shí)代，是推動(dòng)充塞宇宙空間的天體運(yùn)動(dòng)的力量,可控制第一原質(zhì)與四大元素的結(jié)合以太（Ether）;紐瑪（Pneuma）;精英（Spiritus）在中世紀(jì)的歐洲，煉金術(shù)士們熱衷于從各種物質(zhì)之中抽取紐瑪，他們常常使用蒸餾設(shè)備，他們認(rèn)為物質(zhì)遇熱產(chǎn)生的蒸汽里面就含有第五元素的成分蛋類是煉金術(shù)士們常用來(lái)蒸餾第五元素的物質(zhì)。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第五元素第五元素（Quintesse15西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院鐵、銅、鉛、錫、汞、銀、金——18世紀(jì)后半葉人們發(fā)現(xiàn)鉑之前認(rèn)知的所有金屬。早在鐵器時(shí)代煉金師們就相信金屬可以成長(zhǎng)并轉(zhuǎn)化。礦山之所以產(chǎn)鐵而不產(chǎn)金是因?yàn)榈V藏還沒(méi)有成熟。受到生物必經(jīng)出生、死亡、復(fù)活的輪回思想的影響，煉金術(shù)士們認(rèn)為金屬也會(huì)死而復(fù)生，煉金必然經(jīng)歷一個(gè)腐敗的階段，金屬才可能重獲新生變成純金。七大金屬西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院鐵、銅、鉛、錫、汞、銀、金——18世16西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院七大金屬與七大行星依據(jù)哥白尼日心說(shuō)之前的宇宙模型，吸收了占星術(shù)的成分，按照其顏色特征，七大金屬與七大行星對(duì)應(yīng)起來(lái)FeCuPbSnHgAgAu火星金星土星木星水星月亮太陽(yáng)♂♀?????西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院七大金屬與七大行星依據(jù)哥白尼日心說(shuō)之17西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院16世紀(jì)的煉金術(shù)理論——三原素三原素（TriaPrima或ThreePrimes）指硫磺、水銀和鹽。這個(gè)理論由帕拉塞蘇斯在16世紀(jì)確立。硫磺（黏合劑）是一種處于穩(wěn)定與可變之間的物質(zhì)，具有可燃性。水銀（變化劑）則是可變的，流動(dòng)的揮發(fā)性的。鹽（凝結(jié)劑則處于穩(wěn)定狀態(tài)）e.g.木頭燃燒，其產(chǎn)物就反應(yīng)了它的構(gòu)成帕拉塞蘇斯西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院16世紀(jì)的煉金術(shù)理論——三原素三原素18西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算方法煉金術(shù)士們不僅相信第一原質(zhì)的存在以及四大元素、七大金屬及三原素等理論，還創(chuàng)造出各種計(jì)算方法來(lái)確定在物質(zhì)中這些元素的含量。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算方法煉金術(shù)士們不僅相193.煉金術(shù)的符號(hào)與裝置3.煉金術(shù)的符號(hào)與裝置20西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院AlchemySymbolsAlchemySymbols西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院AlchemySymbolsAlc21西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)實(shí)驗(yàn)室Laboratorium=Labor(工作場(chǎng))+Oratorium(祈禱室)海因里克·庫(kù)拉特《永恒的智慧大觀》瑞士的一個(gè)煉金實(shí)驗(yàn)室遺跡西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)實(shí)驗(yàn)室Laboratorium22西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——長(zhǎng)頸瓶長(zhǎng)頸梨形玻璃瓶是煉金術(shù)士們必備的容器，它有一個(gè)頎長(zhǎng)的有點(diǎn)彎曲的脖子和鐘形的大肚子在煉金術(shù)士眼里，它就是一個(gè)小宇宙，代表著大宇宙，它是孕育和繁衍一切生命的起源。它體現(xiàn)著煉金術(shù)士的思維和行為西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——長(zhǎng)頸瓶長(zhǎng)頸梨形玻璃23西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的染色板）

分餾皿：（A）希臘著作中所示；（B）泰勒推測(cè)的復(fù)原。

中間有一個(gè)陶制的爐篦，以防止生成物流回底部需要蒸發(fā)/升華的物質(zhì)放在圓筒的底部圓筒的下方有一個(gè)可添置木炭的加熱裝置分餾皿可能是一個(gè)兩頭可封閉的，并由外部進(jìn)行加熱的圓筒

圓筒上方有一塊板，上面放置需要加熱的金屬箔片或粉末西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的24西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院在煉金操作中，蒸餾皿被放在一個(gè)底端密封的圓筒形容器里，內(nèi)盛水銀、硫磺或其他通過(guò)加熱將完全或部分氣化的物質(zhì)，在蒸餾皿跟蒸餾瓶一起使用時(shí)，分餾皿（kerotakis）常用來(lái)指整個(gè)蒸餾裝置。上面放置要用蒸氣處理的金屬（一般做成箔或粉）；儀器的上部用一個(gè)半球形的蓋封住。加熱過(guò)程中，易揮發(fā)物產(chǎn)生蒸氣，其中一部分沁入金屬，其余部分在儀器的頂部冷凝后流回底部。根據(jù)使用的金屬和蒸氣的不同，生成物的性質(zhì)也不同。如果蒸餾皿上放的是鉛和銅，用硫來(lái)產(chǎn)生蒸氣，則會(huì)產(chǎn)生一種黑色物質(zhì)，煉金術(shù)士們對(duì)這種黑色物質(zhì)極為注意。他們假定黑色物質(zhì)或變黑的過(guò)程（melanosis）代表了轉(zhuǎn)變的第一階段；根據(jù)他們的理論，其后分別變白（leukosis）或產(chǎn)生白色物質(zhì)、變黃（xanthosis）或產(chǎn)生黃色物質(zhì)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)更進(jìn)一步的變紫（iosis）或產(chǎn)生紫色物質(zhì)。

煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的染色板）

古埃及煉金術(shù)士、女發(fā)明家猶太女人瑪利亞（MariaProphetissa）西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院在煉金操作中，蒸餾皿被放在一個(gè)底端密25西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院希臘煉金術(shù)的裝置圖，有蒸餾皿、蒸餾器、燒瓶、水浴裝置、沙浴裝置

摘自牛津大學(xué)《技術(shù)史》煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

（A）架在加熱器上的三臂蒸餾器；（B）這種蒸餾裝置的復(fù)制品。

有三個(gè)噴嘴的蒸餾器被稱作三臂蒸餾器，它仍由猶太女人瑪利亞發(fā)明?，斃麃喌闹髦薪o出了一些制作三臂蒸餾器的要點(diǎn)：應(yīng)制作三根銅管或青銅管，每根長(zhǎng)1.5肘尺，管壁比糖果店里用的煎盤稍厚，每根管的末端應(yīng)做得與接受瓶頸尺寸相符，另一端與銅或青銅的蒸餾頭焊接在一起，蒸餾頭應(yīng)接在盛有被加熱物質(zhì)的陶器上，連接處用漿糊密封，在排水管與接受器之間也是如此。

猶太女人瑪利亞還發(fā)明了水浴裝置西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院希臘煉金術(shù)的裝置圖，有蒸餾皿、蒸餾器26西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

↑爐子里面的蒸餾裝置：（A）蒸餾罐；（B）水浴口；（C）熔爐；（D）爐篦；（E）除灰裝置；（F）接受器。

↑放在爐子上的蒸餾器，蒸餾器后面是燃料加入管

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置↑爐子里27西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

←達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的爐子和蒸餾裝置

↑1500年左右的蒸餾裝置，爐火上水浴加熱，側(cè)面有燃燒補(bǔ)給管?！Z頓的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室（局部），正在進(jìn)行蒸餾和升華操作

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置←達(dá)·芬28西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——熔爐↑煅燒裝置浸煮爐是用結(jié)實(shí)的磚塊砌成的，表面沒(méi)有爐格

↑熔化裝置用來(lái)熔化金屬的，其中用到了陶制坩堝↑水浴結(jié)晶裝置溶解爐由一個(gè)架在火上的水鍋，以及一個(gè)用鐵鉗或其他裝置固定住的圓錐形細(xì)頸玻璃瓶構(gòu)成

由于沒(méi)有溫度控制裝置，煉金術(shù)士們?yōu)榱丝刂茰囟龋捎昧瞬煌娜剂?，如木炭、油、蠟、瀝青、泥餅及動(dòng)物干糞便等，每一種燃料都需要有專門形狀的火爐、煙道、風(fēng)擋等。另外為了實(shí)現(xiàn)不同的實(shí)驗(yàn)操作，就有了各種型號(hào)規(guī)格的熔爐。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——熔爐↑煅燒裝置↑熔29西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院諾頓的實(shí)驗(yàn)室（局部）。注意桌上的天平，這可能是第一個(gè)帶有玻璃罩的天平

↑阿格里科拉使用的冶金天平煉金術(shù)的裝置——天平西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院諾頓的實(shí)驗(yàn)室（局部）。注意桌上的天平30西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置示例——波義耳的實(shí)驗(yàn)室

←煉金術(shù)中常用的鵜鶘嘴回流裝置↑玻義耳的實(shí)驗(yàn)室

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置示例——波義耳的實(shí)驗(yàn)室314.從煉金術(shù)到現(xiàn)代化學(xué)4.從煉金術(shù)到現(xiàn)代化學(xué)32西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院從煉金術(shù)到近代化學(xué)煉金術(shù)與近代化學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于煉金術(shù)而言，他們的興趣在于那塊神秘的石頭，而化學(xué)關(guān)注的是產(chǎn)生變化的過(guò)程和規(guī)律。但煉金術(shù)為現(xiàn)代化學(xué)的實(shí)驗(yàn)器具、方法甚至理論作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院從煉金術(shù)到近代化學(xué)煉金術(shù)與近代化學(xué)有33西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就煉金術(shù)士化學(xué)成果古埃及煉金術(shù)士使用薄層的蠟或清漆保持金屬的光亮，用媒染劑來(lái)改變?nèi)剂项伾?，制出堪比黃金的金銀礦——阿色姆猶太女人瑪利亞發(fā)明了三臂蒸餾器、分餾皿和水浴器等實(shí)驗(yàn)儀器，至今仍是化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的必備道具。賈伯成功制造出能溶解金銀的硝酸和王水，并從動(dòng)物干糞中發(fā)現(xiàn)了銨鹽拉茲分離出酒精并用作防腐劑，他的著作中對(duì)煉金術(shù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、操作方法和實(shí)驗(yàn)材料等進(jìn)行了詳細(xì)描述，他的著作被認(rèn)為是有關(guān)化學(xué)的最早論著大阿爾伯特調(diào)制苛性鉀羅杰·培根歐洲最早發(fā)明火藥的人，他的著作中記載了火藥的配方和對(duì)這個(gè)發(fā)明的擔(dān)憂西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就煉金術(shù)士化學(xué)成果古34西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(2)煉金術(shù)士化學(xué)成果阿諾德·德·威拉諾瓦第一個(gè)從葡萄酒中蒸餾出酒精，并發(fā)現(xiàn)有毒的一氧化碳.巴茲爾·瓦倫丁瓦倫丁的《銻之凱旋車》被譽(yù)為第一本專門論述某一種金屬的化學(xué)著作，記錄了銻和銻鹽的藥用價(jià)值，對(duì)銻化物的制備有詳細(xì)的記載，他還被人們認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)了鹽酸的人。帕拉塞蘇斯用無(wú)機(jī)物制藥，用礦物藥劑代替草本藥劑，這使化學(xué)成為醫(yī)藥學(xué)的必要科目。阿格里克拉對(duì)礦山的開(kāi)采和金屬的冶煉進(jìn)行了深入的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了琥珀酸，并對(duì)礦物的形成和分類等方面形成獨(dú)到的見(jiàn)解，被譽(yù)為“礦物學(xué)之父”。諾斯特拉達(dá)姆16世紀(jì)的占星家、預(yù)言家、煉金術(shù)士，最早從安息香樹(shù)種發(fā)現(xiàn)了安息香酸，是一種天然的防腐劑。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(2)煉金術(shù)士化學(xué)35西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(3)煉金術(shù)士化學(xué)成果利巴威斯調(diào)配出四氯化碳和硫酸銨。他的作品《煉金術(shù)》被認(rèn)為是教育史上第一本真正意義的教科書。海爾蒙特他在檢測(cè)木炭燃燒和發(fā)酵產(chǎn)生的氣體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二氧化碳，并將其命名為gas.格勞貝爾他從維也納附近的泉水中發(fā)現(xiàn)了格勞貝爾鹽——硫酸鈉。他是最早的工業(yè)化學(xué)家和化學(xué)技師之一。布蘭德（HenningBrand）1699年，布蘭德試圖從人類尿液中提取第五元素，意外地發(fā)現(xiàn)了磷。貝特格制造出歐洲第一只白色的瓷器。他在進(jìn)行煉金實(shí)驗(yàn)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了制作瓷器的原料是高嶺土和中國(guó)的瓷土。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(3)煉金術(shù)士化學(xué)36西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)化學(xué)的始祖——帕拉塞蘇斯試圖把醫(yī)學(xué)和煉金術(shù)結(jié)合起來(lái)成為一種新的醫(yī)療化學(xué)學(xué)科。他認(rèn)為煉金術(shù)的過(guò)程是“將天然的原料加工成為適合某種新要求，對(duì)人類有用途的產(chǎn)品”提出人體“三原素”（水銀、硫磺和鹽）理論，認(rèn)為人的疾病是由于這三要素的不平衡產(chǎn)生的，主張用礦物治病認(rèn)為疾病具有高度特殊性，特定的疾病用特定的藥物治療，主張把藥物中有效成分分離開(kāi)來(lái)。帕拉塞蘇斯研究了各種無(wú)機(jī)物質(zhì)的分離、提純及他們之間的化學(xué)轉(zhuǎn)變，指出了白礬和藍(lán)礬的區(qū)別、二氧化硫的漂白作用、鐵與硫酸作用會(huì)析出氣體等化學(xué)現(xiàn)象。體現(xiàn)了分析化學(xué)的思想。帕拉塞蘇斯開(kāi)辟了中世紀(jì)煉金術(shù)的新方向，開(kāi)辟了醫(yī)學(xué)化學(xué)學(xué)科。他的追隨者創(chuàng)立了玫瑰十字團(tuán)。↑帕拉塞蘇斯西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)化學(xué)的始祖——帕拉塞蘇斯試圖把醫(yī)37西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特海爾蒙特（JanBaptistvanHelmont1580~1644），比利時(shí)化學(xué)家，生物學(xué)家，醫(yī)生.煉金術(shù)向近代化學(xué)轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表人物。海爾蒙特認(rèn)為化學(xué)的定量分析能使醫(yī)學(xué)更為精確。他是第一個(gè)用化學(xué)去了解人的生理構(gòu)造，進(jìn)而提出醫(yī)治方法的人研究人的體內(nèi)結(jié)石現(xiàn)象，用尿酸與鈣作用產(chǎn)生白色結(jié)晶，模擬人體內(nèi)腎結(jié)石、膽結(jié)石的形成原因。試著把許多人體內(nèi)的生理現(xiàn)象，用人體外的化學(xué)實(shí)驗(yàn)去研究，其中最著名的試驗(yàn)是他用管子伸入胃中抽取胃液，研究胃液對(duì)食物分解的功能。他發(fā)現(xiàn)胃液過(guò)多會(huì)造成身體不適，可以用堿性物質(zhì)去中和，治療胃酸過(guò)多的現(xiàn)象。

當(dāng)時(shí)又流行一種萬(wàn)能溶劑，能將植物油溶解成水，他仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)那是硝酸，遇到堿中和成水，他首先提出“酸堿中和生成水”。

他燃燒62磅重的木炭，只剩下1磅的灰，有61磅都不見(jiàn)了，他稱這看不見(jiàn)的為gas.西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特海爾蒙特（J38西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特（2）著名的柳樹(shù)實(shí)驗(yàn)

把兩百磅的土壤烘干稱重，然后在土里種下5磅重的柳樹(shù)種子，收集雨水灌溉；五年后柳樹(shù)長(zhǎng)成169磅3盎司重，土壤再烘干稱重，只少了2盎司。這證明樹(shù)木的重量增加來(lái)自雨水而非土壤。

海爾蒙特研究柳樹(shù)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)是為了印證圣經(jīng)創(chuàng)世記第一章

海爾蒙特從柳樹(shù)的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)想出空氣中的二氧化碳是供給植物生長(zhǎng)的另一個(gè)物質(zhì)。他繼續(xù)以燃燒木頭研究二氧化碳。一六四四年十二月三十日，在位于貧民區(qū)的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，他中毒身亡：不是死于二氧化碳，而是死于他所不了解的另一種足以致命的有毒氣體--一氧化碳。

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特（2）著名的39西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院走出煉金術(shù)的迷霧——羅伯特·波義耳主張實(shí)驗(yàn)與觀察才是形成科學(xué)思想的基礎(chǔ)。認(rèn)為化學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科，其目的不在于醉心于煉金術(shù)和醫(yī)學(xué)，而應(yīng)在認(rèn)識(shí)物質(zhì)的本性?！蛾P(guān)于空氣的重量及物理力學(xué)實(shí)驗(yàn)》，第一次鮮明地向亞里士多德“四元素論”、醫(yī)學(xué)化學(xué)的“三原素”發(fā)起沖擊。提出了著名的波義耳定律：在密閉容器中的定量氣體，在恒溫下，氣體的壓力和體積成反比發(fā)明了抽氣機(jī)，制成減壓蒸餾裝置。1660年波義耳等12人成立“促進(jìn)物理、數(shù)學(xué)的實(shí)驗(yàn)知識(shí)”學(xué)會(huì)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)（1662）燃素學(xué)說(shuō)RobertBoyle西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院走出煉金術(shù)的迷霧——羅伯特·波義耳主40西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院羅伯特·波義耳:懷疑的化學(xué)家1661年8月，波義耳的里程碑式的著作《懷疑的化學(xué)家》誕生了。該著作第一次提出“元素”的概念。組成復(fù)雜物質(zhì)和分解復(fù)雜物質(zhì)時(shí)，最后所得到的那種最簡(jiǎn)單的物質(zhì)。萬(wàn)物之源的元素，不會(huì)是柏拉圖和亞里士多德的4種，也不是醫(yī)學(xué)化學(xué)家的3種，而是有許多種。煉金術(shù)士所認(rèn)為的元素，哪些是真正的元素呢？波義耳“火微粒學(xué)說(shuō)”統(tǒng)治化學(xué)界100年，直到1774年拉瓦錫氧化學(xué)說(shuō)問(wèn)世“化學(xué)，為了完成其光榮而又莊嚴(yán)的使命，必須拋棄古代傳統(tǒng)的思辨方法，而應(yīng)像物理學(xué)那樣，立足于嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院羅伯特·波義耳:懷疑的化學(xué)家166141西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院最后的煉金術(shù)士——牛頓牛頓去世后，他的手稿中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)煉金術(shù)的研究50多萬(wàn)字……

“從18世紀(jì)以來(lái)，牛頓一向被認(rèn)為是第一個(gè)，也是最偉大的近代科學(xué)家，是一個(gè)理性主義者，他教導(dǎo)我們作出冷靜的思考和無(wú)偏的推理?？墒俏乙f(shuō)，我不認(rèn)為如此……牛頓并非理性時(shí)代的第一人，卻是最后一個(gè)魔術(shù)師、最后一個(gè)巴比倫人和蘇美爾人.”——by凱恩斯（1942）西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院最后的煉金術(shù)士——牛頓牛頓去世后，他425.現(xiàn)代煉金術(shù)5.現(xiàn)代煉金術(shù)43西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院transmutationInordinarychemicalreactions,wecannottransmuteelementsintodifferentelements.changingonesubstanceintoanotherCOPPERGOLDPhilosopher’sStone西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院transmutationInor44西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院1895年,貝克爾發(fā)現(xiàn)物質(zhì)放射性,通過(guò)放射性元素衰變?yōu)樵刂g的轉(zhuǎn)變提供了可能。但天然放射性元素衰變后產(chǎn)生的元素往往是已知的,新核素非常有限。1919年,盧瑟福用鐳的射線轟擊氮原子將其變成了氧原子,開(kāi)啟了現(xiàn)代點(diǎn)金術(shù)——核反應(yīng)制備人造元素的大門,為物理學(xué)和化學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了全新的天地。1932年英國(guó)物理學(xué)家科克羅夫特和愛(ài)爾蘭物理學(xué)家沃爾頓用人工加速的質(zhì)子撞擊氧化鋰,首次實(shí)現(xiàn)了人工核反應(yīng)。此后科學(xué)家合成了鈾前的锝(43)、钷(61)、砹(85)、鈁(87)及鈾后93號(hào)到116號(hào)等許多元素。1950年合成的锎(98)是世界上最昂貴的元素,通過(guò)氦離子轟擊鋦(97)產(chǎn)生,1g價(jià)值10億美元;是黃金的65萬(wàn)倍?，F(xiàn)代點(diǎn)金術(shù)——核反應(yīng)西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院1895年,貝克爾發(fā)現(xiàn)物質(zhì)放射性45西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院現(xiàn)代點(diǎn)金術(shù)——核反應(yīng)煉金術(shù)士的夢(mèng)想到1941年終于成為現(xiàn)實(shí)。Scherr、Bainbridge和Anderson應(yīng)用慢中子技術(shù)在新型的原子加速器中成功地把水銀變成了黃金,但他們制得的黃金非常少,成本極高,不可能大量生產(chǎn)。1989年,日本科學(xué)家松本高明等利用高能的γ-射線照射半徑50cm厚12cm,重1.34t的水銀,經(jīng)過(guò)50eV的γ-射線照射70d,再經(jīng)過(guò)六年冷卻,得到74kg的黃金和180kg的鉑。這種方法得到的黃金每克成本達(dá)20萬(wàn)日元(當(dāng)時(shí)折合人民幣16000元),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)黃金的市價(jià),沒(méi)有實(shí)際意義。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院現(xiàn)代點(diǎn)金術(shù)——核反應(yīng)煉金術(shù)士的夢(mèng)想到46西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院Contributionsofalchemists:發(fā)現(xiàn)并使用多種金屬、非金屬、化合物；形成現(xiàn)代化學(xué)符號(hào)體系的雛形；形成一套系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)方法；發(fā)明了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的各種器具；對(duì)赫爾墨斯主義的發(fā)揚(yáng)；留下了海量的文學(xué)藝術(shù)作品西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院Contributions發(fā)現(xiàn)并使用47西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院思辨科技發(fā)展史，展望科技前沿TheEnd~西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院思辨科技發(fā)展史，展望科技前沿The48西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院主要內(nèi)容緒論：煉金術(shù)現(xiàn)代化學(xué)煉金術(shù)的哲學(xué)思想煉金術(shù)的符號(hào)及裝置從煉金術(shù)大師到化學(xué)家現(xiàn)代煉金術(shù)西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院主要內(nèi)容緒論：煉金術(shù)現(xiàn)代化學(xué)491.緒論煉金術(shù)：現(xiàn)代化學(xué)的起源1.緒論煉金術(shù)：現(xiàn)代化學(xué)的起源50西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)Chemistry（化學(xué)）源于英文中的煉金術(shù)一詞：Alchemy.Alchemy源于阿拉伯文Al-Kimya,意為技術(shù)煉金術(shù)致力于制備點(diǎn)金石，將賤金屬轉(zhuǎn)變?yōu)辄S金或制備長(zhǎng)生不老藥煉金術(shù)是探索物質(zhì)形態(tài)的化工技術(shù)的早期形式，也反映了人類文明早期的宇宙論哲學(xué)？煉金術(shù)藝術(shù)？化學(xué)？科學(xué)？神秘學(xué)？宗教？西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)Chemistry（化學(xué)51西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)煉金術(shù)是盛行于中世紀(jì)的，綜合哲學(xué)思想與化學(xué)實(shí)踐于一體的一門學(xué)問(wèn)，其目標(biāo)就是將賤金屬轉(zhuǎn)化為純金或制出萬(wàn)靈之藥。點(diǎn)金石Philosopher’sStone黑化白化黃化紅化西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院什么是煉金術(shù)煉金術(shù)是盛行于中世紀(jì)的，52西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史古代文明中的煉金術(shù)文化前3000左右·埃及埃及的冶金、建筑、調(diào)配藥劑、制作染料顏料、織布等工藝技術(shù)已十分發(fā)達(dá)前7世紀(jì)·古希臘古希臘哲學(xué)、科學(xué)的繁榮，為煉金術(shù)提供了理論基礎(chǔ)前4世紀(jì)·中國(guó)隨著道家學(xué)說(shuō)的傳播，中國(guó)出現(xiàn)求取長(zhǎng)生不老藥的人前3世紀(jì)·埃及和美索不達(dá)米亞人就已掌握了玻璃制作工藝，造出了有色合金和人工寶石泰勒斯：水生萬(wàn)物、萬(wàn)物有靈赫拉克利特:萬(wàn)物本源是火德謨克利特：原子論亞里士多德：提出4種基本元素“水土火氣”西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史古代文明中的煉金術(shù)文化前53西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入阿拉伯3世紀(jì)3世紀(jì)是煉金術(shù)的繁榮期，但受到羅馬帝國(guó)的打擊，之前所取得的發(fā)展被摧毀6世紀(jì)前后煉金術(shù)傳入拜占庭，但由于羅馬帝國(guó)向來(lái)反對(duì)一切巫術(shù)活動(dòng)，煉金術(shù)學(xué)說(shuō)也受到抵制。7世紀(jì)隨著伊斯蘭文化的擴(kuò)張，赫爾墨斯學(xué)說(shuō)傳入阿拉伯世界，那里逐漸城外煉金術(shù)的中心8~10世紀(jì)·阿拉伯著名的煉金術(shù)大師出現(xiàn)，大量煉金術(shù)著作被翻譯，煉金術(shù)在阿拉伯世界得以傳播西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入阿拉伯3世紀(jì)654西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入歐洲：黃金時(shí)期12-13世紀(jì)煉金術(shù)傳入歐洲，在200年中，與高度發(fā)展的中世紀(jì)基督教發(fā)展起來(lái)，產(chǎn)生了很大的影響14世紀(jì)偽煉金術(shù)士越來(lái)越多，1317年，教皇約翰二十二世頒發(fā)禁令，一些煉金術(shù)師被控為異端。15世紀(jì)煉金術(shù)達(dá)到鼎盛，大批的煉金術(shù)大師和煉金術(shù)著作涌現(xiàn)出來(lái)，宮廷和貴族對(duì)煉金術(shù)事業(yè)予以支持。16世紀(jì)·煉金術(shù)開(kāi)始走向衰落，僅局限于幾個(gè)宮廷之中，同時(shí)也有介紹煉金術(shù)的文選出版西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)傳入歐洲：黃金時(shí)期55西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展17世紀(jì)玫瑰十字團(tuán)出現(xiàn)，他們使用諸多煉金術(shù)符號(hào)，并留下很多神秘人物及奇遇故事18世紀(jì)隨著現(xiàn)代科學(xué)的興起，煉金術(shù)逐漸被化學(xué)和物理所取代，這門神秘學(xué)說(shuō)無(wú)法與新興的科學(xué)抗衡19世紀(jì)煉金術(shù)不再為人們所熱衷，但扔不時(shí)有煉金術(shù)作品問(wèn)世20世紀(jì)·署名福爾康納利的神秘人物發(fā)表兩部著作，引起轟動(dòng)。傳說(shuō)二戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)了一名用煉金術(shù)治病的煉金術(shù)士。羅伯特·波義耳：《懷疑的化學(xué)家》艾薩克·牛頓：最后的煉金術(shù)大師榮格：煉金術(shù)與心理學(xué)帕拉塞蘇斯：醫(yī)學(xué)化學(xué)之父西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的歷史煉金術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展17世紀(jì)562.煉金術(shù)的哲學(xué)思想

從某種意義上說(shuō)，煉金術(shù)是一種哲學(xué)思想的傳承。它是一種途徑、一種方法、一種實(shí)踐哲學(xué)，通過(guò)對(duì)小小長(zhǎng)頸瓶中發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)的思索，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙“存在”的思索。2.煉金術(shù)的哲學(xué)思想從某種意義上說(shuō)，煉金術(shù)是一種哲學(xué)57西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第一原質(zhì)（PrimaMateria）一即一切，一構(gòu)成一切，一中有一切，若一不含一切，則一亦是無(wú)——by猶太女人瑪利亞在各種自然現(xiàn)象和萬(wàn)物中，有一種唯一重要的生命起因在起作用，它是獨(dú)一無(wú)二的，并通過(guò)動(dòng)物、植物和礦物等無(wú)數(shù)形式體現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)物質(zhì)就是第一原質(zhì)。鉛？鐵？金？汞？鹽？硫磺？醋？火？土？水？血液？精神？月亮？龍？宇宙西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第一原質(zhì)（PrimaMateria58西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院大宇宙和小宇宙宇宙中所有的物質(zhì)被看做具有同一模樣，只是他們的等級(jí)有所不同。最高點(diǎn)是恒星和行星構(gòu)成的大宇宙，它支配著彼此關(guān)聯(lián)的小宇宙，小宇宙再現(xiàn)了大宇宙的結(jié)構(gòu)。人也是一個(gè)小宇宙。Aswithin,sowithout;asabove,sobelow.上至神、自然、地球，下至人體、精神‘、靈魂，內(nèi)外上下相應(yīng)表現(xiàn)的是一個(gè)同一和諧的宇宙。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院大宇宙和小宇宙宇宙中所有的物質(zhì)被看做59西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院人體小宇宙大宇宙和小宇宙

byKircher:Musurgiauniversalis

七大行星七大金屬七大器官西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院人體小宇宙大宇宙和小宇宙

byKi60西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院四大元素

基于亞里士多德理論發(fā)展而來(lái)的煉金術(shù)四大元素理論，與第一原質(zhì)理論結(jié)合，支撐起了煉金術(shù)的整個(gè)世界。亞里士多德認(rèn)為，所有物質(zhì)皆是以第一原質(zhì)為根本，加上濕、干、熱、冷四大性質(zhì)中的兩種，就構(gòu)成了四大元素。

四大元素在煉金術(shù)上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了物質(zhì)的范疇，中世紀(jì)的煉金術(shù)士們把四大元素和人體內(nèi)部和外部、行星和星座、幾何形狀以及人的個(gè)性品質(zhì)等聯(lián)系在一起。一個(gè)名叫羅杰·弗魯?shù)拢≧ogerFludd）的煉金術(shù)士認(rèn)為，當(dāng)所有元素連在一起，并彼此和諧的時(shí)候，煉金石/賢者之石就煉成了。阿拉伯煉金術(shù)大師賈伯也依據(jù)傳統(tǒng)的煉金術(shù)理論，加入其均衡的概念，形成一套獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算法。亞里士多德（前384—前322年）

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院四大元素基于亞里士多德理61西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院土第一原質(zhì)+冷+干對(duì)應(yīng)的事物代表：北方、五角星、陰性、繁殖力、黑暗、安靜、實(shí)用性、繁榮、收獲、耐心、責(zé)任感、無(wú)聊、停滯、綠色、宇宙力量的物質(zhì)化……火第一原質(zhì)+熱+干對(duì)應(yīng)的事物代表：南方、劍、陽(yáng)性、活力、勇氣、抵御外敵的力量、奮斗、仇恨、妒意、憤怒、橘色……氣第一原質(zhì)+熱+濕對(duì)應(yīng)的事物代表：東方、權(quán)杖、陽(yáng)性、智慧、能量、竭力、社會(huì)性、輕浮、奢侈、魔法師的意愿、黃色……水第一原質(zhì)+冷+濕對(duì)應(yīng)的事物代表：西方、圣杯、陰性、生育力、果實(shí)、魔法、自然節(jié)律、激情、敏感、接受能力、不穩(wěn)定、藍(lán)色……-冷+熱-熱+冷-干+濕-濕+干西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院土第一原質(zhì)+冷+干對(duì)應(yīng)的事物代表：北62西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第五元素第五元素（Quintessence）的概念和追溯至古希臘時(shí)代，是推動(dòng)充塞宇宙空間的天體運(yùn)動(dòng)的力量,可控制第一原質(zhì)與四大元素的結(jié)合以太（Ether）;紐瑪（Pneuma）;精英（Spiritus）在中世紀(jì)的歐洲，煉金術(shù)士們熱衷于從各種物質(zhì)之中抽取紐瑪，他們常常使用蒸餾設(shè)備，他們認(rèn)為物質(zhì)遇熱產(chǎn)生的蒸汽里面就含有第五元素的成分蛋類是煉金術(shù)士們常用來(lái)蒸餾第五元素的物質(zhì)。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院第五元素第五元素（Quintesse63西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院鐵、銅、鉛、錫、汞、銀、金——18世紀(jì)后半葉人們發(fā)現(xiàn)鉑之前認(rèn)知的所有金屬。早在鐵器時(shí)代煉金師們就相信金屬可以成長(zhǎng)并轉(zhuǎn)化。礦山之所以產(chǎn)鐵而不產(chǎn)金是因?yàn)榈V藏還沒(méi)有成熟。受到生物必經(jīng)出生、死亡、復(fù)活的輪回思想的影響，煉金術(shù)士們認(rèn)為金屬也會(huì)死而復(fù)生，煉金必然經(jīng)歷一個(gè)腐敗的階段，金屬才可能重獲新生變成純金。七大金屬西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院鐵、銅、鉛、錫、汞、銀、金——18世64西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院七大金屬與七大行星依據(jù)哥白尼日心說(shuō)之前的宇宙模型，吸收了占星術(shù)的成分，按照其顏色特征，七大金屬與七大行星對(duì)應(yīng)起來(lái)FeCuPbSnHgAgAu火星金星土星木星水星月亮太陽(yáng)♂♀?????西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院七大金屬與七大行星依據(jù)哥白尼日心說(shuō)之65西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院16世紀(jì)的煉金術(shù)理論——三原素三原素（TriaPrima或ThreePrimes）指硫磺、水銀和鹽。這個(gè)理論由帕拉塞蘇斯在16世紀(jì)確立。硫磺（黏合劑）是一種處于穩(wěn)定與可變之間的物質(zhì)，具有可燃性。水銀（變化劑）則是可變的，流動(dòng)的揮發(fā)性的。鹽（凝結(jié)劑則處于穩(wěn)定狀態(tài)）e.g.木頭燃燒，其產(chǎn)物就反應(yīng)了它的構(gòu)成帕拉塞蘇斯西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院16世紀(jì)的煉金術(shù)理論——三原素三原素66西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算方法煉金術(shù)士們不僅相信第一原質(zhì)的存在以及四大元素、七大金屬及三原素等理論，還創(chuàng)造出各種計(jì)算方法來(lái)確定在物質(zhì)中這些元素的含量。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院獨(dú)特的煉金術(shù)計(jì)算方法煉金術(shù)士們不僅相673.煉金術(shù)的符號(hào)與裝置3.煉金術(shù)的符號(hào)與裝置68西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院AlchemySymbolsAlchemySymbols西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院AlchemySymbolsAlc69西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)實(shí)驗(yàn)室Laboratorium=Labor(工作場(chǎng))+Oratorium(祈禱室)海因里克·庫(kù)拉特《永恒的智慧大觀》瑞士的一個(gè)煉金實(shí)驗(yàn)室遺跡西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)實(shí)驗(yàn)室Laboratorium70西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——長(zhǎng)頸瓶長(zhǎng)頸梨形玻璃瓶是煉金術(shù)士們必備的容器，它有一個(gè)頎長(zhǎng)的有點(diǎn)彎曲的脖子和鐘形的大肚子在煉金術(shù)士眼里，它就是一個(gè)小宇宙，代表著大宇宙，它是孕育和繁衍一切生命的起源。它體現(xiàn)著煉金術(shù)士的思維和行為西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——長(zhǎng)頸瓶長(zhǎng)頸梨形玻璃71西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的染色板）

分餾皿：（A）希臘著作中所示；（B）泰勒推測(cè)的復(fù)原。

中間有一個(gè)陶制的爐篦，以防止生成物流回底部需要蒸發(fā)/升華的物質(zhì)放在圓筒的底部圓筒的下方有一個(gè)可添置木炭的加熱裝置分餾皿可能是一個(gè)兩頭可封閉的，并由外部進(jìn)行加熱的圓筒

圓筒上方有一塊板，上面放置需要加熱的金屬箔片或粉末西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的72西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院在煉金操作中，蒸餾皿被放在一個(gè)底端密封的圓筒形容器里，內(nèi)盛水銀、硫磺或其他通過(guò)加熱將完全或部分氣化的物質(zhì)，在蒸餾皿跟蒸餾瓶一起使用時(shí)，分餾皿（kerotakis）常用來(lái)指整個(gè)蒸餾裝置。上面放置要用蒸氣處理的金屬（一般做成箔或粉）；儀器的上部用一個(gè)半球形的蓋封住。加熱過(guò)程中，易揮發(fā)物產(chǎn)生蒸氣，其中一部分沁入金屬，其余部分在儀器的頂部冷凝后流回底部。根據(jù)使用的金屬和蒸氣的不同，生成物的性質(zhì)也不同。如果蒸餾皿上放的是鉛和銅，用硫來(lái)產(chǎn)生蒸氣，則會(huì)產(chǎn)生一種黑色物質(zhì)，煉金術(shù)士們對(duì)這種黑色物質(zhì)極為注意。他們假定黑色物質(zhì)或變黑的過(guò)程（melanosis）代表了轉(zhuǎn)變的第一階段；根據(jù)他們的理論，其后分別變白（leukosis）或產(chǎn)生白色物質(zhì)、變黃（xanthosis）或產(chǎn)生黃色物質(zhì)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)更進(jìn)一步的變紫（iosis）或產(chǎn)生紫色物質(zhì)。

煉金術(shù)的裝置——分餾皿（煉金術(shù)士的染色板）

古埃及煉金術(shù)士、女發(fā)明家猶太女人瑪利亞（MariaProphetissa）西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院在煉金操作中，蒸餾皿被放在一個(gè)底端密73西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院希臘煉金術(shù)的裝置圖，有蒸餾皿、蒸餾器、燒瓶、水浴裝置、沙浴裝置

摘自牛津大學(xué)《技術(shù)史》煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

（A）架在加熱器上的三臂蒸餾器；（B）這種蒸餾裝置的復(fù)制品。

有三個(gè)噴嘴的蒸餾器被稱作三臂蒸餾器，它仍由猶太女人瑪利亞發(fā)明?，斃麃喌闹髦薪o出了一些制作三臂蒸餾器的要點(diǎn)：應(yīng)制作三根銅管或青銅管，每根長(zhǎng)1.5肘尺，管壁比糖果店里用的煎盤稍厚，每根管的末端應(yīng)做得與接受瓶頸尺寸相符，另一端與銅或青銅的蒸餾頭焊接在一起，蒸餾頭應(yīng)接在盛有被加熱物質(zhì)的陶器上，連接處用漿糊密封，在排水管與接受器之間也是如此。

猶太女人瑪利亞還發(fā)明了水浴裝置西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院希臘煉金術(shù)的裝置圖，有蒸餾皿、蒸餾器74西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

↑爐子里面的蒸餾裝置：（A）蒸餾罐；（B）水浴口；（C）熔爐；（D）爐篦；（E）除灰裝置；（F）接受器。

↑放在爐子上的蒸餾器，蒸餾器后面是燃料加入管

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置↑爐子里75西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置

←達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的爐子和蒸餾裝置

↑1500年左右的蒸餾裝置，爐火上水浴加熱，側(cè)面有燃燒補(bǔ)給管。←諾頓的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室（局部），正在進(jìn)行蒸餾和升華操作

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——蒸餾裝置←達(dá)·芬76西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——熔爐↑煅燒裝置浸煮爐是用結(jié)實(shí)的磚塊砌成的，表面沒(méi)有爐格

↑熔化裝置用來(lái)熔化金屬的，其中用到了陶制坩堝↑水浴結(jié)晶裝置溶解爐由一個(gè)架在火上的水鍋，以及一個(gè)用鐵鉗或其他裝置固定住的圓錐形細(xì)頸玻璃瓶構(gòu)成

由于沒(méi)有溫度控制裝置，煉金術(shù)士們?yōu)榱丝刂茰囟?，采用了不同的燃料，如木炭、油、蠟、瀝青、泥餅及動(dòng)物干糞便等，每一種燃料都需要有專門形狀的火爐、煙道、風(fēng)擋等。另外為了實(shí)現(xiàn)不同的實(shí)驗(yàn)操作，就有了各種型號(hào)規(guī)格的熔爐。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置——熔爐↑煅燒裝置↑熔77西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院諾頓的實(shí)驗(yàn)室（局部）。注意桌上的天平，這可能是第一個(gè)帶有玻璃罩的天平

↑阿格里科拉使用的冶金天平煉金術(shù)的裝置——天平西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院諾頓的實(shí)驗(yàn)室（局部）。注意桌上的天平78西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置示例——波義耳的實(shí)驗(yàn)室

←煉金術(shù)中常用的鵜鶘嘴回流裝置↑玻義耳的實(shí)驗(yàn)室

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)的裝置示例——波義耳的實(shí)驗(yàn)室794.從煉金術(shù)到現(xiàn)代化學(xué)4.從煉金術(shù)到現(xiàn)代化學(xué)80西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院從煉金術(shù)到近代化學(xué)煉金術(shù)與近代化學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于煉金術(shù)而言，他們的興趣在于那塊神秘的石頭，而化學(xué)關(guān)注的是產(chǎn)生變化的過(guò)程和規(guī)律。但煉金術(shù)為現(xiàn)代化學(xué)的實(shí)驗(yàn)器具、方法甚至理論作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院從煉金術(shù)到近代化學(xué)煉金術(shù)與近代化學(xué)有81西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就煉金術(shù)士化學(xué)成果古埃及煉金術(shù)士使用薄層的蠟或清漆保持金屬的光亮，用媒染劑來(lái)改變?nèi)剂项伾?，制出堪比黃金的金銀礦——阿色姆猶太女人瑪利亞發(fā)明了三臂蒸餾器、分餾皿和水浴器等實(shí)驗(yàn)儀器，至今仍是化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的必備道具。賈伯成功制造出能溶解金銀的硝酸和王水，并從動(dòng)物干糞中發(fā)現(xiàn)了銨鹽拉茲分離出酒精并用作防腐劑，他的著作中對(duì)煉金術(shù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、操作方法和實(shí)驗(yàn)材料等進(jìn)行了詳細(xì)描述，他的著作被認(rèn)為是有關(guān)化學(xué)的最早論著大阿爾伯特調(diào)制苛性鉀羅杰·培根歐洲最早發(fā)明火藥的人，他的著作中記載了火藥的配方和對(duì)這個(gè)發(fā)明的擔(dān)憂西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就煉金術(shù)士化學(xué)成果古82西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(2)煉金術(shù)士化學(xué)成果阿諾德·德·威拉諾瓦第一個(gè)從葡萄酒中蒸餾出酒精，并發(fā)現(xiàn)有毒的一氧化碳.巴茲爾·瓦倫丁瓦倫丁的《銻之凱旋車》被譽(yù)為第一本專門論述某一種金屬的化學(xué)著作，記錄了銻和銻鹽的藥用價(jià)值，對(duì)銻化物的制備有詳細(xì)的記載，他還被人們認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)了鹽酸的人。帕拉塞蘇斯用無(wú)機(jī)物制藥，用礦物藥劑代替草本藥劑，這使化學(xué)成為醫(yī)藥學(xué)的必要科目。阿格里克拉對(duì)礦山的開(kāi)采和金屬的冶煉進(jìn)行了深入的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了琥珀酸，并對(duì)礦物的形成和分類等方面形成獨(dú)到的見(jiàn)解，被譽(yù)為“礦物學(xué)之父”。諾斯特拉達(dá)姆16世紀(jì)的占星家、預(yù)言家、煉金術(shù)士，最早從安息香樹(shù)種發(fā)現(xiàn)了安息香酸，是一種天然的防腐劑。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(2)煉金術(shù)士化學(xué)83西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(3)煉金術(shù)士化學(xué)成果利巴威斯調(diào)配出四氯化碳和硫酸銨。他的作品《煉金術(shù)》被認(rèn)為是教育史上第一本真正意義的教科書。海爾蒙特他在檢測(cè)木炭燃燒和發(fā)酵產(chǎn)生的氣體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二氧化碳，并將其命名為gas.格勞貝爾他從維也納附近的泉水中發(fā)現(xiàn)了格勞貝爾鹽——硫酸鈉。他是最早的工業(yè)化學(xué)家和化學(xué)技師之一。布蘭德（HenningBrand）1699年，布蘭德試圖從人類尿液中提取第五元素，意外地發(fā)現(xiàn)了磷。貝特格制造出歐洲第一只白色的瓷器。他在進(jìn)行煉金實(shí)驗(yàn)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了制作瓷器的原料是高嶺土和中國(guó)的瓷土。西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院煉金術(shù)士的化學(xué)成就(3)煉金術(shù)士化學(xué)84西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)化學(xué)的始祖——帕拉塞蘇斯試圖把醫(yī)學(xué)和煉金術(shù)結(jié)合起來(lái)成為一種新的醫(yī)療化學(xué)學(xué)科。他認(rèn)為煉金術(shù)的過(guò)程是“將天然的原料加工成為適合某種新要求，對(duì)人類有用途的產(chǎn)品”提出人體“三原素”（水銀、硫磺和鹽）理論，認(rèn)為人的疾病是由于這三要素的不平衡產(chǎn)生的，主張用礦物治病認(rèn)為疾病具有高度特殊性，特定的疾病用特定的藥物治療，主張把藥物中有效成分分離開(kāi)來(lái)。帕拉塞蘇斯研究了各種無(wú)機(jī)物質(zhì)的分離、提純及他們之間的化學(xué)轉(zhuǎn)變，指出了白礬和藍(lán)礬的區(qū)別、二氧化硫的漂白作用、鐵與硫酸作用會(huì)析出氣體等化學(xué)現(xiàn)象。體現(xiàn)了分析化學(xué)的思想。帕拉塞蘇斯開(kāi)辟了中世紀(jì)煉金術(shù)的新方向，開(kāi)辟了醫(yī)學(xué)化學(xué)學(xué)科。他的追隨者創(chuàng)立了玫瑰十字團(tuán)。↑帕拉塞蘇斯西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)化學(xué)的始祖——帕拉塞蘇斯試圖把醫(yī)85西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特海爾蒙特（JanBaptistvanHelmont1580~1644），比利時(shí)化學(xué)家，生物學(xué)家，醫(yī)生.煉金術(shù)向近代化學(xué)轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表人物。海爾蒙特認(rèn)為化學(xué)的定量分析能使醫(yī)學(xué)更為精確。他是第一個(gè)用化學(xué)去了解人的生理構(gòu)造，進(jìn)而提出醫(yī)治方法的人研究人的體內(nèi)結(jié)石現(xiàn)象，用尿酸與鈣作用產(chǎn)生白色結(jié)晶，模擬人體內(nèi)腎結(jié)石、膽結(jié)石的形成原因。試著把許多人體內(nèi)的生理現(xiàn)象，用人體外的化學(xué)實(shí)驗(yàn)去研究，其中最著名的試驗(yàn)是他用管子伸入胃中抽取胃液，研究胃液對(duì)食物分解的功能。他發(fā)現(xiàn)胃液過(guò)多會(huì)造成身體不適，可以用堿性物質(zhì)去中和，治療胃酸過(guò)多的現(xiàn)象。

當(dāng)時(shí)又流行一種萬(wàn)能溶劑，能將植物油溶解成水，他仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)那是硝酸，遇到堿中和成水，他首先提出“酸堿中和生成水”。

他燃燒62磅重的木炭，只剩下1磅的灰，有61磅都不見(jiàn)了，他稱這看不見(jiàn)的為gas.西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特海爾蒙特（J86西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特（2）著名的柳樹(shù)實(shí)驗(yàn)

把兩百磅的土壤烘干稱重，然后在土里種下5磅重的柳樹(shù)種子，收集雨水灌溉；五年后柳樹(shù)長(zhǎng)成169磅3盎司重，土壤再烘干稱重，只少了2盎司。這證明樹(shù)木的重量增加來(lái)自雨水而非土壤。

海爾蒙特研究柳樹(shù)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)是為了印證圣經(jīng)創(chuàng)世記第一章

海爾蒙特從柳樹(shù)的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)想出空氣中的二氧化碳是供給植物生長(zhǎng)的另一個(gè)物質(zhì)。他繼續(xù)以燃燒木頭研究二氧化碳。一六四四年十二月三十日，在位于貧民區(qū)的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，他中毒身亡：不是死于二氧化碳，而是死于他所不了解的另一種足以致命的有毒氣體--一氧化碳。

西華大學(xué)物理與化學(xué)學(xué)院生物化學(xué)之父——海爾蒙特（2）著名的