第二單元-第5課-北魏孝文帝改革與民族融合課件

第二單元第5課新知預(yù)習(xí)·巧設(shè)計(jì)名師課堂·一點(diǎn)通高頻考點(diǎn)·巧解密課后習(xí)題解答創(chuàng)新演練·大沖關(guān)第二單元第新知預(yù)習(xí)·巧設(shè)計(jì)名師課堂·一點(diǎn)通高頻考點(diǎn)·巧解密課第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件知識點(diǎn)知識要素識記理解運(yùn)用孝文帝改革背景孝文帝改革的原因和條件√√孝文帝改革內(nèi)容孝文帝改革內(nèi)容和成功原因√√孝文帝改革影響孝文帝改革的積極意義√√知識點(diǎn)知識要素識記理解運(yùn)用孝文帝改革背景孝文帝改革第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件一、改革的背景1．原因(1)前提：北魏崛起與統(tǒng)一

流域。(2)經(jīng)濟(jì)：社會發(fā)展水平

。(3)民族：出現(xiàn)了民族

的趨勢。(4)政治：出現(xiàn)社會

和統(tǒng)治危機(jī)。(5)個(gè)人：馮太后和

的推動(dòng)作用。2．目的緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏的社會發(fā)展。黃河落后融合矛盾孝文帝一、改革的背景黃河落后融合矛盾孝文帝[名詞注解]民族融合民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。[名詞注解]二、改革的內(nèi)容

1．前期

(特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度)(1)均田制：①主觀目的：保證政府的財(cái)政收入。②前提：政府掌握大批

。③內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和

。④影響：抑制了

，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役；恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)。無主荒地兵役土地兼并二、改革的內(nèi)容無主荒地兵役土地兼并(2)三長制：①原因：宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾。②內(nèi)容：廢除宗主督護(hù)制，改行

。③影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶；地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)。三長制(2)三長制：三長制(3)整頓吏治：①原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重。②內(nèi)容：制定了

；地方官吏的任期，按照

的好壞來決定。③影響：吏治得到改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。俸祿制度政績(3)整頓吏治：俸祿制度政績2．中后期(特點(diǎn)：孝文帝主持，遷都洛陽、實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗)(1)遷都洛陽：①目的：為了接受

先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對的控制。②過程：493年，由平城遷至

；秉公執(zhí)法，打擊以拓跋恂為首的保守派。③意義：保證了孝文帝改革的深入；有利于

的融合，進(jìn)一步發(fā)展中華文明。黃河流域漢族洛陽胡漢民族文化2．中后期黃河流域漢族洛陽胡漢民族文化(2)實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗：①根本原因：適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要。②措施：改穿

、改用

、提倡與漢族通婚、改說漢語、改行漢制。漢服漢姓(2)實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗：漢服漢姓[拓展升華]俸祿制、均田制、三長制之間的關(guān)系：俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度的建立、實(shí)施提供了政治保障；均田制從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長制的實(shí)行提供了客觀條件；而三長制的實(shí)行又保證了均田制的推行。總之，這些制度彼此影響，互相作用，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。[拓展升華]三、改革的影響

1．對北魏社會

(1)經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)

景象。

(2)政治上：加速了少數(shù)民族政權(quán)的

，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。

2．對統(tǒng)一多民族國家促進(jìn)民族的交流與融合，為國家

奠定了重要基礎(chǔ)。繁榮封建化統(tǒng)一三、改革的影響繁榮封建化統(tǒng)一第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件一、如何全面認(rèn)識北魏均田制？

(1)原因：為緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入。

(2)實(shí)施：485年，馮太后、孝文帝頒布均田令。

(3)內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。

(4)實(shí)質(zhì)：封建國家土地所有制。一、如何全面認(rèn)識北魏均田制？(5)影響：①推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。②促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。③推動(dòng)了北方內(nèi)遷各族向封建制的轉(zhuǎn)化和北方民族大融合高潮的出現(xiàn)。④對后代田制也有很大影響，施行時(shí)間長達(dá)三百多年。為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(6)均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長制的實(shí)行提供了客觀條件，而三長制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行。(5)影響：1．北魏實(shí)行均田制的前提是 (

)A．北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢B．北魏孝文帝是一位有作為的政治家C．封建政府手中有大量的無主荒地D．屯田制無法順利實(shí)行解析：前兩項(xiàng)是均田制實(shí)行的背景和原因，屯田制與均田制沒有必然聯(lián)系。政府手中有大量無主荒地，不會觸及封建土地私有制，保護(hù)了官僚地主的利益，均田制才能實(shí)施。答案：C1．北魏實(shí)行均田制的前提是 ()二、孝文帝改革的特點(diǎn)及成功的原因有哪些？

1．特點(diǎn)

(1)是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。

(2)分前后兩個(gè)階段進(jìn)行。前期改革是在馮太后主持下進(jìn)行的，重點(diǎn)是建立各種新的制度。后期改革是孝文帝親自主持的，重點(diǎn)改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)采納漢族的典章制度和生活方式。二、孝文帝改革的特點(diǎn)及成功的原因有哪些？2．原因

(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。

(2)內(nèi)容全面，措施得力。

(3)馮太后的支持和孝文帝本人的以身作則及改革的堅(jiān)定信心。

(4)民族融合的適宜環(huán)境。2．原因2．北魏孝文帝的改革政策之所以能夠?qū)嵤?，是因?yàn)?

)①它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力②得到鮮卑貴族的廣泛支持③孝文帝個(gè)人改革的態(tài)度堅(jiān)決④廣大北方人民支持政府改革A．①②

B．②③C．①③ D．②④2．北魏孝文帝的改革政策之所以能夠?qū)嵤且驗(yàn)?)解析：本題主要考查孝文帝改革成功的原因。從孝文帝遷都洛陽的過程，可以看出孝文帝改革的態(tài)度堅(jiān)決和鮮卑貴族對改革的強(qiáng)烈反對。北魏統(tǒng)一北方，孝文帝改革適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力。廣大北方人民反對少數(shù)民族統(tǒng)治，故不可能廣泛支持政府改革。答案：C解析：本題主要考查孝文帝改革成功的原因。從孝文帝遷都洛陽的過第二單元---第5課--北魏孝文帝改革與民族融合課件[示例]

(2012·山東高考)商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請回答：

(1)面對社會轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說明。

(2)依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對歷史發(fā)展所起的相同作用。高頻考點(diǎn)孝文帝改革與商鞅變法的比較[示例](2012·山東高考)商鞅變法和北魏孝文[解析]解答本題的關(guān)鍵是掌握商鞅變法和孝文帝改革的內(nèi)容。第(1)問側(cè)重于兩次改革所要解決的主要矛盾，難點(diǎn)在于孝文帝改革所要解決的主要矛盾是落后的鮮卑族文化與先進(jìn)的中原文化之間的矛盾。第(2)問側(cè)重于考查兩次改革的形式和歷史作用，注意商鞅變法側(cè)重從政治角度，孝文帝改革側(cè)重從文化角度作答。[解析]解答本題的關(guān)鍵是掌握商鞅變法和孝文帝改革[答案]

(1)商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾，如廢井田開阡陌、廢分封行縣制等。(舉一例說明即可)北魏孝文帝改革：落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾，如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(舉一例說明即可)(2)商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制度。北魏孝文帝改革：學(xué)習(xí)借鑒中原文化。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，國家統(tǒng)一。[答案](1)商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級圖文探究孝文帝改革的漢化政策探究目的(1)知識方面：孝文帝推行漢化政策的背景、措施、作用(2)能力方面：考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識理解材料能力圖文探究孝文帝改革的漢化政策探究目的(1)知識方面：孝文帝推[探究示例]材料一孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較[探究示例][問題生成](1)從材料一中我們能得到什么信息？這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？請舉例說明。

(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓π⑽牡鄹母锏恼J(rèn)識。[問題生成][探究思路]本題既有文字材料，又有圖片材料，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，理解材料的能力。第(1)問從材料一中“雅好讀書”“《五經(jīng)》”“善談《左》《老》”等信息可知，孝文帝喜好并接受了漢族文化，這對其后來改革中實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗，接受漢族先進(jìn)文化打下了基礎(chǔ)。第(2)問從圖片反映的信息中可見鮮卑貴族穿寬袍大袖的漢服，而漢人卻喜食少數(shù)民族特色的飲食，對其進(jìn)行分析，這應(yīng)是孝文帝改革帶來的民族融合加強(qiáng)的表現(xiàn)，據(jù)圖片材料反映的信息來評價(jià)孝文帝改革，切忌生搬教材。[探究思路][嘗試解答](1)信息：孝文帝對先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)了鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗。例如：①易服裝，改鮮卑服為漢服；②改漢姓，改鮮卑姓為漢姓；③提倡鮮卑人與漢人通婚；④講漢語，以漢語為正音等。

(2)孝文帝改革促進(jìn)了胡漢經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了民族大融合，加速了北魏政權(quán)的封建化過程。[嘗試解答]一、閱讀與思考提示：與漢服俑較為相似，因?yàn)樾⑽牡垡骑L(fēng)易俗的一項(xiàng)措施就是改胡服為漢服。二、解析與探究提示：北魏孝文帝設(shè)計(jì)遷都洛陽，遷都洛陽后，促進(jìn)了洛陽的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程，有利于北方的民族融合。一、閱讀與思考三、自我測評1．提示：(1)北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域。(2)統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。(3)馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。(4)孝文帝自身的個(gè)性品質(zhì)和對漢文化的了解。(5)民族大融合趨勢出現(xiàn)。2