必修五羅密歐與朱麗葉(陽臺會)課件

愛情是什么?

裴多菲說：生命誠可貴，愛情價更高。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。古往今來，不知有多少人為之傾倒，用摯熱的感情唱出一曲曲愛的贊歌。

愛情是文學(xué)作品永恒的主題。

在古代中國，婚姻不自由給許多年輕人帶來了莫大的痛苦。

《梁祝故事》就表達了青年男女追求自由愛情婚姻的愿望，在梁祝故事中，蝴蝶象征著美好的愛情，實際上它也象征著自由。

愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。

——莎士比亞

中外文學(xué)中著名的愛情悲劇曹雪芹的小說《紅樓夢》寶黛愛情悲劇的產(chǎn)生，是集二人的情感、性格、家庭、社會等同為一體，其主要原因還是封建社會的禮教，是萬惡的封建社會制度所產(chǎn)生的結(jié)果，他們愛情的叛逆只是萌芽狀態(tài)，勢必要遭到封建制度冷酷的摧殘，以致摧毀。羅密歐與朱麗葉——莎士比亞教學(xué)目標(biāo)：1、認識莎翁；2、鑒賞人物形象；3、欣賞詩樣的語言；

主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》,四大悲劇《漢姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個是宗教的神，一個是藝術(shù)的神。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時代人本·瓊生稱譽他是“時代的靈魂”，說他“不屬于一個時代，而屬于所有的世紀(jì)?！蓖ど勘葋啠?564-1616）文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。意大利維洛那城初讀文本，積累字詞，總體感知。

課文節(jié)選部分是全劇的

第二幕第二場簡稱“陽臺會”節(jié)選自《羅密歐與朱麗葉》的第二幕第二場。描寫羅密歐在凱普萊特家花園里與朱麗葉幽會的情景。這場戲歷來被公認為描寫少男少女愛情的經(jīng)典，廣為傳誦，以至后世人們習(xí)慣地將最美好的愛情稱之為“羅密歐與朱麗葉式”。獨白，表達相思

（開頭—“永遠不再叫羅密歐了”）對白，海誓山盟（“你是什么人”—“再等一會兒，我就會來的”）對白，難忍別離（“幸福的,幸福的夜啊”—結(jié)尾）試將將陽臺會中兩人的感情劃分為三個層次分角色朗讀文本品味詩樣語言一、走近莎翁，領(lǐng)略風(fēng)采說一說你對莎翁語言的初步印象

品味語言１、沒有受過傷的人才會譏笑別人身上的創(chuàng)痕。

“受過傷”指的是感情的創(chuàng)傷，這句話表達了羅密歐陷入了對朱麗葉的深深思念之中而不能自拔，顯示了他內(nèi)心的慌亂與焦灼。2、因為我在這夜色之中仰視著你，就像一個塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望著一個生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。這是羅密歐的獨白。“凡人”是庸俗的，而“天使”是圣潔的，用這些字眼來表達羅密歐對朱麗葉的仰慕之情。4、“姓名本來是沒有意義的;我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個名字，它的香味，還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也決不會有絲毫改變?！泵鞔_：朱麗葉吐露內(nèi)心秘密：深愛羅密歐，而對家族世仇和心中摯愛的矛盾，她想到只要真心相愛，姓名可以拋棄不顧。在封建社會中，貴族家世代表著身份和地位，這對于處于附屬地位的女性來說，尤為重要，但朱麗葉卻棄之若屣，勇敢地邁出了叛逆的第一步，顯示了愛情的力量。5、朱麗葉舍不得羅密歐離去，又擔(dān)心愛人死在自己的愛撫里：“天快要亮了；我希望你快走；可是我就好比一個淘氣的女孩子，像放松一個囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時跳出她的掌心，又用一根絲線把它拉了回來，愛的私心使她不愿意給它自由?！绷_密歐狂喜地回答：“我但愿我是你的鳥兒?！泵鞔_：處于情感高峰上的戀人都心甘情愿失去自我，把自己完全融進對方的身體和靈魂里去。這種融合不是自由的喪失，而是獲得最大的自由。為此，羅密歐甘愿把自己的一切奉獻給朱麗葉。呈現(xiàn)技巧

1、節(jié)選這場戲十分注重氣氛的渲染和營造莎士比亞一方面充分利用環(huán)境來烘托氣氛，如神秘的夜色、靜謐的花園、皎潔的月亮、溫暖的晨曦；另一方面運用西方詩歌中適合于描寫愛情的詩體，如十四行詩等，讓兩個戀人在詩情畫意中唱出一首首美麗的抒情詩。如“美麗的太陽”一段抒情獨白（“那邊窗子里亮起來的是什么光”——“好讓我親一親她臉上的香澤”）中。2、運用比喻、擬人、象征、對比、夸張等多種修辭手法，使一句句獨白充滿詩意。

如：把朱麗葉比喻為美麗的太陽，表達對她的贊美之情，還將月亮擬人化，比作有嫉妒心的人，它因不如朱麗葉美麗，“已經(jīng)氣得面色慘白”。太陽象征著純潔的愛情，而“妒忌的月亮”則象征著家族冤仇與世俗禮教，“美麗的太陽”、“趕走那妒忌的月亮”，深層次地象征了堅貞純潔的愛情，必將戰(zhàn)勝家族冤仇與世俗禮教的美好愿望?！凹热凰@樣妒忌著你，你不要忠于她吧；脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服，它是只配給愚人穿的?！?，“慘綠色的貞女的道服”象征封建包辦婚姻，說“它是只配給愚人穿的”，表達了主人公對它的憎惡和反叛，也反映了主人公對自由婚姻的憧憬。人物形象分析角色朗讀任選一個主人公評價！

羅密歐也是一個具有人文主義生活理想的新時代青年，為了追求個人幸福生活，他敢于掙脫封建倫理觀念的束縛。他出身于名門貴族，熱愛生活，有理想，為了純潔的愛情，他視死如歸，雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示了人文主義者為追求幸福生活，實現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量。羅密歐

贊美了人類最崇高的感情（愛情），批判了中世紀(jì)封建權(quán)勢對人性的壓迫，提倡個性解放，思想自由。它是人文主義的一場偉大勝利。主題思想千古絕唱的愛情悲歌

他們?yōu)閻矍槎鴳?zhàn)，為愛情犧牲，沖破家庭的束縛，用生命宣誓自己的愛情，震撼了古今往來的無數(shù)文人，感動著無數(shù)的人，成為千古絕唱的悲歌。

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。

——莎士比亞

這場戲通過抒情詩一般的獨白和對白，把愛情圣潔化和詩化，表現(xiàn)了熱戀中男女純潔美好的感情，贊揚了他們超越世俗仇恨之上的對幸福美好愛情生活的追求，歌頌了追求中所顯現(xiàn)的勇敢、忘我、忠誠、高尚等品質(zhì)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人們渴求美好感情、追求幸福、反對禁欲的人文主義精神。

小結(jié)

中西戲劇的比較1、關(guān)于愛情劇。中西都有大量的愛情劇?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛而獻身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛情的惡勢力，是中西愛情劇的共性。

2、西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲——歡——離——合（大團圓）”的公式。西方的則為“悲——歡——離——亡”。3、西方的愛情劇多側(cè)重于兩個人的愛情心理。中國的愛情劇大多與國家、社會相聯(lián)系，從更大的社會背景去描寫愛情。

總結(jié)中西文化背景的差異，文化傳統(tǒng)的差異，是使兩部劇作結(jié)尾迥異的主要因素。中國人自《詩經(jīng)》、神話以來，都在追求一種愛情婚姻的美滿和社會生活的和諧。儒學(xué)中“大同”、“中庸”、“仁愛”對中國傳統(tǒng)文化的影響更是不容忽視。因而在中國的文學(xué)史上愛情故事往往是飽經(jīng)挫折與坎坷之后終成眷屬。但是西方人自希臘神話產(chǎn)生以來，文學(xué)作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開。但是悲喜劇在中西方都有存在