教師資格證練習題大題目整合

教師資格證練習題大題目整合。教師資格證練習題大題目整合。教師資格證練習題大題目整合。xxx公司教師資格證練習題大題目整合。文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度綜合素質大題目教師應具備的知識結構和能力結構：教師應具備的知識結構和能力結構包括：知識結構方面，作為一名專業(yè)人員，教師應具備廣博的科學文化知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育理論知識。能力結構方面，教師一般應具備教學設計能力，課堂教學能力，應用教學媒體能力，組織和指導學科課外活動的能力，教學研究能力。根據我國的教育方針，人的全面發(fā)展教育的內涵可規(guī)定為德智體等方面的全面發(fā)展，德育智育體育和美育和勞動技術教育是我國教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機組成部分，把五育作為一個統(tǒng)一的整體，才能使受教育者形成合理的素質結構，培養(yǎng)出符合社會要求的全面發(fā)展的人才。路剛是北大物理系的才升，從小就極為聰明，學習上一帆風順，是我們通常認為的優(yōu)秀學生，即以智育代替了全部，沒有注重人的德育的素質，他其實是一個危險品?，F代學生觀堅持以人為本，即以學生的發(fā)展為核心，承認學生是學習的主體，每個學生都有潛力，學生是完整的個體，要充分尊重，關心，理解每個學生，根據學生的不同特點進行教育的指導?，F代學生觀堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展。其中以人為本，促進人的全面發(fā)展是終極目標。以人為本，主要有四個意思：1.學生是身心發(fā)展迅速的人2學生是學習的主體，是具有能動性的對象。3學生是獨特的，富有個性的生命精靈。4.學生是一個完整的人。甲老師的做法違法了以人為本的學生觀，沒有以學生的發(fā)展為核心，不承認學生是學習的主體，是獨特的富有個性的精靈，她的做法大幾了學生學習的主動性和積極性，結果到了中學就很少提問了。乙老師打破對權威的迷信，從以人為本出發(fā)，充分肯定學生的主體作用和底紋，能使學生的思維經常處于積極的活動之中，主動地探索新知，能使學生的聰明才智最大限度的發(fā)揮出來，從而使其發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。如何改變差等生現代學生觀認為，學生是學習的主體，每個學生都有潛力，學生是完整的個體，要充分尊重關心理解每個學生，教育的力量是巨大的。從上述材料中我們可以知道對這些所謂的差生應該平等公正的對待他們，尊重理解信任他們。是他們主動接受教育一分為二的看待她們，找出教育的切入點給差等生以高尚的教育愛，轉變差等生并不難，是他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。轉變應試教育的出路學生觀方面：一學生為本，從學生的前程出發(fā)，以學生的利益為最高利益教育觀方面：真正實施全面發(fā)展教育，使學生在德育智育體育美育和勞動技能教育等方面都得到相應的發(fā)展。確實進行素質教育，改變以分數作為評價學生的唯一標準的做法，使學生恢復個性，解放自我。從素質教育的角度談談你對江西省和山東濰坊市所開展的教育評價改革的看法。實行新的成績考核評價機制：等級加騰場加評語素質教育以提高國民素質為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度，能力，促進他們在德智體等方面生動，活潑主動地發(fā)展為基本特征的教育。江西省和山東濰坊市所開展的教育評價改革符合當前素質教育的需求。廢除百分制，使教育擺脫應試教育（特別是分數）的束縛，用等級+特長+評語的方式進行評價，使不同的學生都可以在某個方面得到發(fā)展。這種做法能夠更好的因材施教，是教育面向全體學生，最終促進學生的全面發(fā)展。教師職業(yè)道德規(guī)范教師要愛國守法：按照現行中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定，教師應當全面貫徹國家教育方針，認真執(zhí)行教育政策法規(guī)，不得有違背黨和國家方針政策的言行。教師要敬業(yè)奉獻，按照教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定，教師應當忠誠于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真輔導學生。不得敷衍塞責。要堅持高尚情操，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。教師要敬業(yè)奉獻，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，不能玩忽職守。要求教師熱愛學生：教師要熱愛學生，關心愛護全體學生。保護學生安全。尊重學生人格，平等公正的對待學生；對全體學生都要關心愛護；對學生應該嚴慈相濟，做學生的良師益友。與學生建立平等和諧的師生關系。教師要教書育人：教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學生良好品行；不以分數作為評價學生的唯一標準；不體罰或變相體罰學生；要關心學生健康，維護學生權益，直至有害學生的不良現象，與侵犯學生合法權益的行為作斗爭。要求教師為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守，明確職業(yè)規(guī)范，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，在社會上發(fā)揮師表的作用。為人師表中有關廉潔從教的規(guī)定：按照教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定，教師應當忠誠于人民教育事業(yè)，堅守高尚情操，廉潔奉公，不利用職務之便謀求私利。教師要終身學習，教師終身學習要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構；潛心鉆研業(yè)務，用于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。作為教師，在教育教學工作中應該做到：模范遵守憲法及其他各項法律法規(guī)，堅持德法并重，使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。要依法執(zhí)教，應當學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務和正確行使教師的權利，并運用法律武器，維護學校，學生和自己的合法權利。教師對待學生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學生。從原則層面上看，教師要平等公正民主地對待學生。從規(guī)則層面上看，教師不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或者變相體罰學生。對學生的嚴格并不錯，但是必須嚴而有度，嚴而有方。教育知識與能力大題目：辨析題：教育學是研究教育事實的科學。錯誤。教育學是一門研究教育現象和教育問題，屆時教育規(guī)律的科學。教育事實是教育學研究的一個對象，但不是全部對象。人是教育的產物。錯誤。這是一種外鑠論的主張?？浯罅私逃龑θ税l(fā)展的影響。他一方面忽視了遺傳及成熟等因素對人的身心發(fā)展的影響；另一方面護士了人在自身發(fā)展中的主觀能動作用。實際上，人的發(fā)展是內外因交互作用的產物，教育只是給個體發(fā)展提供了外部條件。制度化教育的最大特征是出現了學校。錯誤。制度化教育的典型表征是建立了學校教育制度，即學制。實際上大約是19世紀下半期。最早的學校出現在公元錢2500年左右，在非制度化教育階段已經出現了學校。制度化教育的主要實施機構是學校，其典型表征是建立了學制。學制是指教育制度。錯誤。學制是學校教育制度的簡稱，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、學習年限以及他們之間的縱向和橫向的關系。它發(fā)生在學校系統(tǒng)內部。教育制度是指一個國家各級各類教育機構和組織體系有機構成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范，規(guī)則和規(guī)定的綜合。教育制度包括學制，但并不就是指學制。因此，此命題錯誤。實用主義教育學強調學生的表現和體驗。正確。實用主義教育學的基本觀點之一就是以學生為中心，教師是學生成長的幫助者。強調學生的表現與體驗，尊重學生發(fā)展的差異性是兒童中心的具體表現。元教育學強調用理解和解釋的方法研究教育科學錯誤。元教育學是以教育本身作為研究對象的理論，即關于教育理論的認識論。采用理解和解釋的方法研究教育科學的學派是文化教育學科的基本特點，強調在理解的過程中達到陶冶自己的人格與靈魂，喚醒人的精神與生命活力?？茖W教育學形成的標志是赫爾巴特《普通教育學》的出版。正確。赫爾巴特1806年出版的《普通教育學》以實踐哲學和心理學為基礎。赫爾巴特將教學理論建立在心理學的基礎上，將道德教育理論建立在倫理學基礎上，標志這科學教育學的誕生。因此，赫爾巴特本人也被譽為科學教育學的奠基人。教育特指學校教育。錯誤。教育有狹義和廣義之分，狹義的教育特指學校教育。廣義的教育是指凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育，它并不一定都發(fā)生在學校內部。而狹義的教育特指指的是學校教育。所謂的學校教育是指教育者根據一定的社會或者階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把她們培養(yǎng)成為一定社會或者階級所需要的人的活動。該命題缺少一個前提條件，所以是錯誤的。終身教育是指成人教育。錯誤。終身教育是20世紀60年代以后提出的一種教育思想。認為人從出生到死亡都需要接受某種形式的教育。強調職前教育和職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化。成人教育指的是以成人為對象的教育，是終身教育體系中的一部分。把終身教育等同于成人教育或者職業(yè)教育都是片面的。義務教育是一種全民性的教育。而不是英才教育。正確。義務教育的實質是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。我國義務教育法規(guī)定的義務教育年限為九年。義務教育具有普遍性，是面向所有的適齡兒童的國民教育。英才教育是指面出類拔萃的兒童或在某一方面具有特殊才能的兒童而進行科學的快速的教育。故義務教育有別于英才教育，是面向全體兒童的，市一中全民性教育。我國現行學制屬于雙軌制。錯誤。雙軌學制是指一軌自上而下的結構—大學（后來也包括其他高等學校）、中學（包括中學預備班）；另一軌是從下而上的結構—小學（后來是小學和中學）及此后的職業(yè)學校（先是與小學項鏈的初等職業(yè)教育，后來發(fā)展為和初中項鏈的中等職業(yè)教育）。我國的學制的分支型，綜合了單軌制的縱向結構和雙軌制的橫向結構。小學，初中部分并不分流，初中畢業(yè)后開始進行分流，一部分學生就讀普通高中進而讀大專院校，另一部分學生就讀職業(yè)高中和職業(yè)大專院校。我國現行的學制：學制是一個復雜的系統(tǒng)體系。從縱向來看，我國現行學制體系劃分為四個階段：即學前教育，初等教育。中等教育。高等教育。我國對各個階段的教育形式，修業(yè)年限以及教育對象等都做了規(guī)定。我國現行學制中特別強調九年制義務教育制度。義務教育的實質是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度，具有普遍性、基礎性、強制性、免費性、公共性等特征。我國學制有多重管理主體。國家層面有國務院和教育部；省級層面有省政府和教育廳等。在地方層面有各級各類地方政府和地方教育局。各級各類學校是學制的執(zhí)行者和實施者。增加教育投資是人力資本理論的基本出發(fā)點。錯誤。提高人口質量，增強人口素質是人力資本理論的基本出發(fā)點，也是人力資本理論的核心。教育投資是人力投資的主要部分。教育投資的收益率高于物力投資的收益率。教育投資應該以市場供求關系為依據，以人力價格的浮動為衡量符號。人口數量直接決定著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。錯誤。人口數量只是起到了制約作用，生產力的發(fā)展水平直接決定著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。主要表現現為：1.生產力發(fā)展水平決定了一個社會所能提供的剩余勞動的數量。生產力的發(fā)展水平又直接制約著一個國家在教育經費方面的支付能力，這種支付能力不僅表現為教育經費的絕對數值上，而且也表現在國民總收入中教育經費所占比例上。教育經費投入的數量直接影響著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。生產力的發(fā)展不僅為教育的發(fā)展提供了物質的實體和可能，而且也對教育事業(yè)的發(fā)展提出了需要。政治決定教育的領導權和教育制度。正確。教育領導權是國家政權的有機組成部分，在任何國家中，沒耨一個階級，階層或者集團掌握了政權，就必然會對教育權進行控制。一般而言，可以通過組織手段和體制對教育部門直接行使領導只能；可以通過任免教育部門的領導者和教育者來達到控制；也可以通過方針，政策，法規(guī)的指定來實現對教育領導權的控制。教育的文化功能主要表現在為知識再生產的功能。錯誤。教育的文化功能是指教育對文化的保存和發(fā)展的作用。具體表現為，傳遞-保存文化功能；傳播-豐富文化功能；選擇-提升文化功能；創(chuàng)造-更新文化功能。教育的知識再生產功能是教育的經濟功能的一部分，不屬于教育的文化功能。教育過程就是促進學生個體社會化的過程。錯誤。教育過程是教師根據教育目的，任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的，有計劃地掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)道德品質，發(fā)展個性的過程。教育過程包括個體社會化和個體個性化兩方面的過程。個體社會化的過程知識教育過程的一部分。人力資本論強調文憑的重要性。錯誤。人力資本論的主要觀點為：1人口質量勝于人口數量、教育投資是人力投資的主要部分。教育投資的收益率高于物力投資的收益率。3.在經濟增長中，人力資本的作用大于物質資本的作用。人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經濟學的核心問題。4.教育投資應該以市場供求關系為依據，以人力價格的浮動為衡量符號本質，強調篩選作用為教育的主要經濟價值。文憑是一種教育信號?？梢?，題干中混淆了兩種教育與社會發(fā)展理論的觀點，故是錯誤的。教育目的就是教育方針。錯誤。教育目的是指人們根據社會發(fā)展的要求和人自身發(fā)展需要，以觀念或者理念形式體現出來的指導教育實踐活動的，關于受教育者素質總體發(fā)展規(guī)格的預期設想或規(guī)定。教育方針是國家或者政黨在一定的歷史時期根據社會政治、經濟發(fā)展的要求，為實現教育目的而規(guī)定的教育工作的總原則和行動指南。教育目的是教育方針的核心組成部分；教育方針的內涵比教育目的更加廣泛；教育方針具有政策指向性，行政命令性，教育目的具有核心指導性，概括統(tǒng)一性。教育目標是根據教育目的而制定的。正確。教育目標即是教育培養(yǎng)目標，或者稱培養(yǎng)目標，它是根據教育目的制定的各級各類學?；蛘卟煌瑢I(yè)培養(yǎng)人才的具體要求，是這些學?；蛘邔I(yè)培養(yǎng)受教育者的身心素質的具體標準。教育目的的是指人們根據社會發(fā)展的要求和人自身發(fā)展需要，以觀念或者理念形式體現出來的指導教育實踐活動的關于受教育者素質總體發(fā)展規(guī)格的預期設想或者規(guī)定。教育目的與教育目標兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育目標是教育目的的具體化，它往往表現為教育行政部門或者教育機構將比較籠統(tǒng)而一致的教育目的的具體化，所以教育目的是教育目標制定的依據。教育目的和教學目標的關系是普遍與特殊的關系。錯誤。教育目標是指教學活動實施的方向和預期達到的結果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。教育目的是只人們根據社會發(fā)展的要求好惡人自身發(fā)展需要，以觀眾或理念形式體現出來的知道教育實踐活動的關于受教育者素質總體發(fā)展規(guī)格的預期設想或規(guī)定。教學目標必須依據教育目的而制定，教學目標是教育目的的下位概念。是下層與上層的關系。而不是普遍與特殊的關系。教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據人的發(fā)展需要來敲定。錯誤。教育目的的制定受到人的發(fā)展的因素影響，但是并不是唯一因素。還要受到社會經濟發(fā)展水平，文化，科技等因素的影響。實施素質教育就應該完全放棄考試。錯誤。素質教育是一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質，能力培養(yǎng)，個性發(fā)展，身體健康和心理健康教育。素質教育也需要考試，因為教育能夠確定實施素質教育的情況與水平，但是考試成績并不是素質教育水平的唯一標志?？荚囀菣z測學生學習水平的一種方法，素質教育也要進行考試，不能把考與應試教育等同理解。不存在沒有目的的教育活動。正確。教育是有組織有目的有計劃的促進人的身心發(fā)展的活動。因而任何教育活動都有一定的目的。如果沒有目的，那么教育也就不成為教育。人的全面發(fā)展是指德智體全面發(fā)展。錯誤。人的全面發(fā)展本義是指人的體力和智力的充分發(fā)展，后擴展為包括人的道德意向和志趣、個性的發(fā)展，亦即人在德智體等方面的充分發(fā)展，其本質是人的勞動能力的充分發(fā)展。人的全面發(fā)展指的是德智體的充分發(fā)展而不是平均發(fā)展。教學過程本質上是一個實踐過程。錯誤。教學過程的本質是一個認識的過程。首先，教學過程是學生在教師的引導下，通過學習來認識客觀世界的過程。其次，教學是人類許許多多認識活動中的一種具體認識形式，具有其他認識形式所沒有的特殊性。教學原則：啟發(fā)性原則：是指教學要充分調動學生學習的積極性，引導他們生動活潑地學習，是學生通過自己的獨立思考，創(chuàng)造性地掌握知識，發(fā)展能力。理論聯(lián)系實際原則是指在理論和實踐的結合中傳授和學習基礎知識和基本技能，引導學生學懂會用，培養(yǎng)學生學會分析問題，解決能力的問題。聯(lián)覺與感覺對比這兩種現象是一樣的。錯誤。聯(lián)覺是指受到某種感覺刺激會自然產生另一種感覺的現象，如聽音樂時候，產生視覺或者味覺。感覺對比是指同一感官受到不同的刺激作用時，其感受性發(fā)生變化的現象，分為