合作與競(jìng)爭(zhēng)辯論賽

合作與競(jìng)爭(zhēng)辯論賽姐姐我不打辯論賽很多年了~~難得最近有興趣逛逛知道,想想自己以前打的時(shí)候滿世界找資料,現(xiàn)在能幫大家就幫點(diǎn)咯話說你沒有理由不給我搞最佳哈正方：合作比競(jìng)爭(zhēng)更利于文明發(fā)展反方：競(jìng)爭(zhēng)比合作更利于文明發(fā)展一、關(guān)鍵詞解釋：競(jìng)爭(zhēng)：為了勝負(fù)或優(yōu)劣而進(jìn)行的爭(zhēng)斗。合作：個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。文明：人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。其中的精神文明包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)物質(zhì)等。文明的發(fā)展：人類文明由低級(jí)階段到較高階段。二、辯題解析：這個(gè)辯題討論的是理想中的狀況，也就是說，根本不能拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。在辯論中，必須把競(jìng)爭(zhēng)與合作這兩個(gè)東西給分開，并假設(shè)其中之一不存在，只有另一個(gè)存在時(shí)，到底誰更能促使文明發(fā)展。其實(shí)這個(gè)辯題真的有那么一點(diǎn)過分，合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系應(yīng)該是你中有我，我中有你，真要分得清楚，也不是那么容易的。但辯題既然說這兩個(gè)東西能夠分開，那它在理論上就能分開。在辯論的時(shí)候，對(duì)方很可能會(huì)說你們把競(jìng)爭(zhēng)與合作給分開了，但實(shí)際上這兩者是不能分的。如果對(duì)方真的提出來了，你們就直接告訴他們，今天的辯論題目既然說了要比較競(jìng)爭(zhēng)與合作，那就意味著在理論上是可以把競(jìng)爭(zhēng)與合作分開的。大家是在競(jìng)爭(zhēng)與合作可以分開的這個(gè)基礎(chǔ)上討論的。對(duì)方還可能給辯題設(shè)置一個(gè)前提，說討論的前提是競(jìng)爭(zhēng)與合作都存在，他們并沒有說不要合作之類的話。如果對(duì)方提出了這樣的觀點(diǎn)，你們必須明白：這個(gè)辯論沒有任何前提，如果有的話，那就是雙方辯手都活著。既然辯題要求大家比較競(jìng)爭(zhēng)與合作，那就證明競(jìng)爭(zhēng)與合作是在理論上是可以分開。為了比較誰更利于文明的發(fā)展，必須去掉其中之一，否則就無法比較它們。打個(gè)比方，我們現(xiàn)在談腿與胳膊哪個(gè)對(duì)人更重要，你不能總是說我們是在腿和胳膊都存在的前提下討論的，你必須去假設(shè)腿或胳膊其中之一不存在了，看哪個(gè)對(duì)你造成的不便更多，這樣才有利于把辯題弄得更加清晰一定要注意，競(jìng)爭(zhēng)與合作者雙方都具有主觀的能動(dòng)性，如果不存在主觀能動(dòng)性，則不存在競(jìng)爭(zhēng)或合作的關(guān)系。這一點(diǎn)最好是在一辯陳詞里就提出來，如果提晚了，會(huì)給你們?cè)斐珊艽蟮谋粍?dòng)。成功的合作需要具備的基本條件主要（1）有一致的目標(biāo)。不管是長(zhǎng)期的目標(biāo)，還是短期的目標(biāo)，總之一定要有一個(gè)目標(biāo)（2）統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和規(guī)范。合作者應(yīng)對(duì)共同目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑和具體步驟等，有基本一致的認(rèn)識(shí)；在聯(lián)合行動(dòng)中合作者必須遵守共同認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范和群體規(guī)范。（3）相互信賴的合作氣氛。創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的良好氣氛是有效合作的重要條件。（4）具有合作賴以生存和發(fā)展的一定物質(zhì)基礎(chǔ)這個(gè)基本條件可以在一辯小結(jié)的時(shí)候提出來，并強(qiáng)調(diào)人類在長(zhǎng)期的合作過程中，形成了一種巨大的慣性。當(dāng)人類都習(xí)慣于合作的時(shí)候，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加融洽?，F(xiàn)在不是正在提倡建設(shè)和諧社會(huì)嗎？其實(shí)和諧社會(huì)也是一種文明，你們可以把和諧社會(huì)這張牌打出來，合作使人與人之間的關(guān)系變得更好，無疑是和諧社會(huì)所必須的。而競(jìng)爭(zhēng)卻只為爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，雙方即使表面上關(guān)系挺好，實(shí)際上卻是明爭(zhēng)暗斗，影響相互之間的關(guān)系。三、反方可能觀點(diǎn)：1，人從出生前就進(jìn)行著不斷的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)貫穿了人的一生。這個(gè)觀點(diǎn)是在爭(zhēng)鳴上找到的，他的觀點(diǎn)是人是精子與卵細(xì)胞的結(jié)合，能夠成功地結(jié)合，這就是一種競(jìng)爭(zhēng)的勝利。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)并站不住腳，因?yàn)榫优c卵子的結(jié)合是一種偶然，雙方不具有主觀能動(dòng)性。就好像你擲骰子，你擲出了個(gè)一點(diǎn)，是不是說一點(diǎn)就在競(jìng)爭(zhēng)中取勝了？這顯然是很荒謬的。另外，就算是競(jìng)爭(zhēng)貫穿了一個(gè)人的一生，競(jìng)爭(zhēng)就比合作更能夠使文明進(jìn)步嗎？現(xiàn)在一個(gè)小偷不斷地與警察競(jìng)爭(zhēng)，是不是說小偷使文明進(jìn)步了？當(dāng)然，對(duì)于小偷與警察的例子，對(duì)方可能會(huì)反駁如果警察與小偷合作，不捉小偷了，那文明怎么發(fā)展？你們就告訴他，如果小偷變成了良好市民，跟警察合作，是不是比小偷整天搞破壞要更有利于文明的發(fā)展？在小偷與警察的例子上，對(duì)方肯定會(huì)把合作往壞處上想，如果你們想省事兒的話，你們干脆也把競(jìng)爭(zhēng)往壞處上想，說商家為了追求壟斷利潤，把商品售價(jià)降到成本以內(nèi)，逼對(duì)方破產(chǎn)。他們肯定會(huì)反駁這是不正常的，你們就可以趁勢(shì)反駁：壟斷是不正常的，難道你讓警察跟小偷合作就是正常的嗎？2，進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)的人是有精神上的問題。這個(gè)觀點(diǎn)也是在爭(zhēng)鳴上找到的，我當(dāng)時(shí)給的回答是：“董仲舒向漢武帝建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，請(qǐng)問董仲舒患了什么心理疾??？”惡性競(jìng)爭(zhēng)是雙方肯定會(huì)討論到的一個(gè)觀點(diǎn)，但由于合作方面也有很不好東西，比如說好人與壞人同流合污，所以雙方有可能達(dá)成一個(gè)默契，即你不提惡性競(jìng)爭(zhēng)，我也不提同流合污。如果對(duì)方要反復(fù)提同流合污，你們就反問他們一句：“我們今天討論的到底是使文明進(jìn)步，還是使文明退步？對(duì)方辯友這明擺著就是離題！”3，合作是為了競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)觀點(diǎn)是很多人都想提出來的，你們要弄清楚，合作與競(jìng)爭(zhēng)的目的都是為了獲取更大的利益，或者說是為了使文明進(jìn)步，它們?cè)趯?shí)際生活中可能會(huì)存在誰為了誰的關(guān)系，但在這個(gè)辯題中是決不存在誰為了誰的問題的。另外，如果說有先后就是誰為了誰，那么女士?jī)?yōu)先是不說女士是為了男士呢？不，是男士為了女士。還有，如果說合作是為了競(jìng)爭(zhēng)，那么競(jìng)爭(zhēng)是目的，合作就是過程／這場(chǎng)辯論根本就不是在辯過程與目的誰更有利于文明發(fā)展，你們可以直接指出對(duì)方推論的無理了事。正方觀點(diǎn)：1，人類從誕生的那一記刻起，就注定了是一種群體動(dòng)物。為了生存下去，他們必須相互依賴，共同完成狩獵、種植等任務(wù)，共同分配勞動(dòng)產(chǎn)品。在長(zhǎng)期的群體生活中，人與人之間形成了越來越復(fù)雜的合作關(guān)系。如果人類從誕生的那一刻起就競(jìng)爭(zhēng)，那么現(xiàn)在地球上到底會(huì)有幾個(gè)人是活著的？恐怕都成了化石了。2，人類文明的發(fā)展史，是一部與疾病、瘟疫斗爭(zhēng)的歷史。在死亡的威脅之下，單獨(dú)的幾個(gè)人根本無法抵抗，人類必須眾志成城，才能夠使得種族得到生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這個(gè)觀點(diǎn)上，對(duì)方很可能會(huì)犯?jìng)€(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，他們把人與疾病、瘟疫的斗爭(zhēng)也當(dāng)作是競(jìng)爭(zhēng)，你們要牢牢地抓住定義，向?qū)Ψ秸f明，競(jìng)爭(zhēng)雙方必須有主觀能動(dòng)性，而疾病與瘟疫根本就不具備主觀能動(dòng)性。如果嫌麻煩，就一句話：在生物學(xué)上，人與病菌、瘟疫的關(guān)系是寄生，而不是競(jìng)爭(zhēng)，這一下就能堵了對(duì)方的嘴。3，一種先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代另一種生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，落后的生產(chǎn)力代表者總是要與新生生產(chǎn)力代表者進(jìn)行慘死的搏斗。在中國的歷史發(fā)展過程中，奴隸社會(huì)的滅亡是秦始皇滅六國，封建社會(huì)的滅亡是辛亥革命，資本主義的滅亡是新中國的建立。這些生產(chǎn)關(guān)系更替過程中，因?yàn)榕f的生產(chǎn)力代表不愿意退出歷史舞臺(tái)，逼迫新的生產(chǎn)力代表與之競(jìng)爭(zhēng)，從而造成了巨大的社會(huì)損失。如果舊的生產(chǎn)力代表有一點(diǎn)合作精神，恐怕人類社會(huì)就不會(huì)變得這么血腥。4，在當(dāng)今的世界，國與國之間的合作已經(jīng)成為主流，可以說，國際上已經(jīng)形成了一種共識(shí)，只有國與國之間的合作才能夠真正地發(fā)展自己。去年胡錦濤主席出國訪問，講了一路的合作，引起國際上一片好評(píng)；再看看美英兩國，講了整整一年的遏制（實(shí)質(zhì)上就是競(jìng)爭(zhēng)的一種手段），結(jié)果在中東陷入困境。你們也可以多去找些例子，尤其是那些打仗的例子