《漁父》獲獎(jiǎng)教案

漁父教案教學(xué)目：積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式探討屈原和漁父不同的人生觀思考人生的重大抉擇，養(yǎng)成對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度教學(xué)重、難點(diǎn)：合作探究，互相解讀，積累文言知識(shí)探討人生態(tài)度，培養(yǎng)積極健康的人生觀教學(xué)過：直接導(dǎo)入作者簡(jiǎn)介（課件）學(xué)生齊讀：屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人，政治家。名平，字原。我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人和浪漫主義詩(shī)人。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品后世所見屈原作品皆出自西漢劉向輯集《楚辭首“騷體詩(shī)亦“楚辭體。政治上，提倡“美政”，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。初輔佐懷王做過左徒三閭大夫后遭讒去職屢遭放逐至首都郢為秦兵攻破，滿腔悲憤，懷著珍愛一生的理想自投汨羅江而死。三、檢查預(yù)習(xí)，積累文言知識(shí)（一）古今異義（共同回答，說出古義即可）顏色憔悴形容枯槁圣人不凝滯于物（二）特殊句式（找出句式標(biāo)志）行吟澤畔。（省略“于”狀后）自令放為？（賓前意念被動(dòng)）是以見放。（賓前被動(dòng)“見”）圣人不凝滯于物。（被動(dòng)“于”）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定后“之”）遂去，不復(fù)與言。（省略“之”）（三）翻譯（上黑板，字字對(duì)應(yīng)）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。三、探討人物形象兩生分角色朗讀，其余讀敘述部分通過語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)外貌等品味兩位主人公的人物形（前后討論）屈原：1、貌、神態(tài)：顏色憔悴，形容枯槁-----心力交瘁、憂國(guó)憂民2、言舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放----潔身自好、不與世俗同流合污安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！------剛直不阿、寧為玉碎不為瓦全漁父：探討漁父對(duì)屈原的態(tài)度：漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ゲ粡?fù)與言----隨遇而安、超然物外、瀟灑豁達(dá)（三）教師小結(jié)課件小結(jié)如果說屈原是一位行到水窮處的儒生，那么，屈原就是一位坐看云起時(shí)的隱者。四、研討一（看課件）漁父飄然而去了，帶著他的微笑與灑脫，留下屈原獨(dú)自在江邊看圖在干嗎？看著遠(yuǎn)方郢都城破的硝煙思考將何去何從？benotto這是個(gè)困擾了古今中外無數(shù)仁人志士的問題。偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷為了完成傳世巨作《史記》，忍辱負(fù)重，選擇了生存；孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”司馬遷在《屈原列傳》中記載“乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沉汨羅以死。”這個(gè)結(jié)局讓我們非常遺憾，他難道沒有更好的選擇嗎？學(xué)生探討：除了死以外，屈原有沒有更好的選擇？探討可能性。選擇一：“漁父說”---不自由，形豈能隱？（性格特征）選擇二：“司馬遷說”---皮之不存，毛將焉？（理想：楚國(guó)的富強(qiáng)）選擇三：“伍子胥說”---皮之不存，毛將焉？（理想：楚國(guó)的富強(qiáng)）小結(jié)是啊正是屈原高潔的品質(zhì)和高遠(yuǎn)的理想決定了他不可能有其它選擇所以縱身一躍是他必然的選擇與其把他的死看作是生命的終結(jié)不如看成是他與黑暗社會(huì)的抗?fàn)?，看成是?duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守，對(duì)高遠(yuǎn)理想的捍衛(wèi)。五、研討二屈原漁父司馬遷做出了不同的抉擇你更欣賞誰(shuí)？為什么（動(dòng)筆寫兩分鐘）調(diào)查學(xué)生選擇情況。學(xué)生自由發(fā)言教師小結(jié)三個(gè)人面對(duì)這一難題做出了不同的選擇屈原是選擇壯烈的死以死明志，顯示了他不屈的氣節(jié)；司馬遷選擇勇敢的生，以生踐志，體現(xiàn)了他堅(jiān)韌的意志；漁父選擇超然的活，以隱守志，彰顯了他自由的靈魂。但是有一個(gè)問題值得我們深思全班選漁父的占了60%選擇屈原的只有區(qū)區(qū)4個(gè)班基本類似。這說明什么問題？為何會(huì)現(xiàn)在社會(huì)會(huì)有那么多人選擇漁父？六、布置作業(yè)為何選擇漁父的人這么多？