厄魯特-北京大學(xué)歷史學(xué)系課件

第十三講清一、康乾盛世二、盛世的危機(jī)三、明清經(jīng)濟(jì)與文化第十三講清1一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇太極世祖…章皇帝順治福臨圣祖…仁皇帝康熙玄燁世宗…憲皇帝雍正胤禛高宗…純皇帝乾隆弘歷仁宗…?；实奂螒c颙琰宣宗…成皇帝道光旻寧文宗…顯皇帝咸豐奕詝穆宗…毅皇帝同治載淳德宗…景皇帝光緒載湉宣統(tǒng)溥儀故宮藏清帝璽印為君難育德勤民兢兢業(yè)業(yè)一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇2一、康乾盛世朕聽(tīng)政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺(jué)不安…朕每日聽(tīng)政，從無(wú)間斷，閑坐宮中，反覺(jué)懷抱不適…

康熙自述上（乾?。┟砍科?，必以卯刻?！詫媽m出，每過(guò)一門，必聞爆竹一聲。余輩在直舍，遙聞爆竹聲自遠(yuǎn)漸近，則知圣駕已至乾清宮。計(jì)是時(shí)，尚須燃燭寸許，始天明也。余輩十余人，閱五六日輪一早班，已覺(jué)勞苦，孰知上日日如此！ 趙翼一、康乾盛世朕聽(tīng)政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺(jué)不安…3一、康乾盛世傳教士們?cè)谑澜绲牧硪欢梭@奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)除法國(guó)外從未見(jiàn)過(guò)的君王?！绻麤](méi)有您（路易十四）的話，他早已成為人世間的一位無(wú)與倫比的皇帝了。他生來(lái)就帶有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，記憶力強(qiáng)，有驚人的天才。他有經(jīng)得起各種事變考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。他還有組織、引導(dǎo)和完成重大事業(yè)的才能?！谷梭@奇的是，這樣忙碌的皇帝竟對(duì)各種科學(xué)如此勤奮好學(xué)，對(duì)藝術(shù)如此醉心。他處理政務(wù)十分容易。發(fā)生在廣大帝國(guó)的各種各樣事情，都要向他呈奏，而他處理起來(lái)如同是一種消遣?！茈y找到一個(gè)皇帝像他這樣認(rèn)真思考自己看到和聽(tīng)到的一切。需要時(shí)，他能把自己的想法隱蔽起來(lái)。沒(méi)有人比他更能嚴(yán)守秘密，聲色不露?！獙?duì)他隱瞞什么是很困難的，他能立刻發(fā)覺(jué)真相。他感覺(jué)靈敏，判斷正確，對(duì)一切疑難問(wèn)題能作出最公正的判斷…… （法）白晉《康熙帝傳》一、康乾盛世傳教士們?cè)谑澜绲牧硪欢梭@奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)除法4朕…數(shù)十年來(lái)，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？…諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。…臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生，了無(wú)休息，…鞠躬盡瘁，誠(chéng)謂此也！諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無(wú)一人憐恤，俾其更換休息者……

——老年康熙的牢騷一、康乾盛世朕…數(shù)十年來(lái)，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？5言乎圣學(xué)，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之精微，三禮八政之繁賾；下至射御、醫(yī)筮、百家眾技之長(zhǎng)，極之滿蒙回藏文字之源流，泰西各國(guó)制器考工之新法，莫不洞窮蘊(yùn)奧，兼綜旁通。

瞿鴻禨《康熙政要序》滿文抄本《幾何原本》

康熙時(shí)傳教士白晉、張誠(chéng)等編譯一、康乾盛世言乎圣學(xué)，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之6即以漢人文學(xué)而論，朕所學(xué)所知，即在通儒未肯多讓……

——乾隆自詡上圣學(xué)高深，才思敏贍，為古今所未有。御制詩(shī)文如神龍行空，瞬息萬(wàn)里……

——趙翼的吹捧據(jù)統(tǒng)計(jì)，乾隆一生寫詩(shī)四三六三○首，平均每天一首以上。接近《全唐詩(shī)》所收有唐一代兩千二百多位詩(shī)人作品的總和。乾隆《御制文初集》一、康乾盛世即以漢人文學(xué)而論，朕所學(xué)所知，即在通儒未肯多讓…… 7一、康乾盛世撫遠(yuǎn)大將軍西征圖卷·強(qiáng)渡拉薩河今欲立皇太子，必須以朕心為心者，方可立之……朕萬(wàn)年后，必?fù)褚粓?jiān)固可托之人與爾等做主，必令爾等傾心悅服，斷不致賠累爾諸臣也！ 康熙晚年講話孟森、王鐘翰、莊吉發(fā)、許曾重、楊珍等學(xué)者均認(rèn)為：康熙晚年屬意的繼承人是皇十四子撫遠(yuǎn)大將軍胤禎（允禵）。馮爾康、楊啟樵、郭成康等則認(rèn)為康熙所選儲(chǔ)君即為雍正。一、康乾盛世撫遠(yuǎn)大將軍西征圖卷·強(qiáng)渡拉薩河今欲立皇太子，8秘密立儲(chǔ)制的四項(xiàng)基本內(nèi)容：▲皇帝全權(quán)決定儲(chǔ)君人選▲擇賢而立▲對(duì)儲(chǔ)君暗中考察和培養(yǎng)▲對(duì)儲(chǔ)君人選及相關(guān)問(wèn)題嚴(yán)格保密——楊珍《清朝皇位繼承制度》一、康乾盛世道光帝建儲(chǔ)密匣秘密立儲(chǔ)制的四項(xiàng)基本內(nèi)容：一、康乾盛世道光帝9朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無(wú)中作有，議論大小事。朕無(wú)可以托人打聽(tīng)，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書摺奏聞才好。

康熙48年硃批李煦奏摺朕安。爾雖無(wú)知小孩，…特恩至此，雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好…… 康熙57年硃批曹頫奏摺所批硃筆諭旨皆出朕手，無(wú)代書之人。此番出巡，朕以右手病不能寫字，用左手執(zhí)筆批旨，斷不假手于人。故凡所奏事件，惟朕及原奏人知之…… （康熙）一、康乾盛世朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無(wú)中作有，議論大小事。朕無(wú)可10雍正帝…藉奏摺蒐集情報(bào)，…故雖深居大內(nèi)，而于各地官僚之作為、政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)動(dòng)態(tài)，無(wú)不瞭如指掌?！煞Q之為奏摺政治。

（日）佐伯富一、康乾盛世雍正帝…藉奏摺蒐集情報(bào)，…故雖深居大內(nèi)，而于各地官僚之作為、11雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務(wù)，如批章閱本、召對(duì)引見(jiàn)，宣諭籌幾，一如乾清宮…

嘉慶帝《養(yǎng)心殿聯(lián)句》注養(yǎng)心殿軍機(jī)處南書房一、康乾盛世雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務(wù)，如批章閱本、12在乾隆后期的禁書運(yùn)動(dòng)中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬(wàn)余部，銷毀書板8萬(wàn)塊以上。民間懼禍自行銷毀者不在其內(nèi)。

——據(jù)黃愛(ài)平《四庫(kù)全書纂修研究》凡有一切違礙書籍，及近時(shí)人著作有不經(jīng)語(yǔ)句者，速行盡數(shù)呈出。在城士民速自檢查，呈繳教職轉(zhuǎn)繳；其有離州縣城窎遠(yuǎn)者，即于教佐等到鄉(xiāng)挨查之時(shí)，逐一繳出。其有家存書籍無(wú)人閱看者，盡數(shù)繳官，代閱代繳，并再因親及友多方說(shuō)勸，或代為查閱繳官?！绮檫^(guò)之后尚有存留者，即行從重治罪！ 江南查繳禁書告示一、康乾盛世在乾隆后期的禁書運(yùn)動(dòng)中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬(wàn)13銅版畫清帝親耕儀式

巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世銅版畫清帝親耕儀式 巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世14靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以自效。于是淮、黃故道次第修復(fù)，而漕運(yùn)大通！

清史列傳·靳輔傳清黃河筑堤圖一、康乾盛世靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以15今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)令直省督、撫將見(jiàn)今錢糧冊(cè)內(nèi)有名丁數(shù)，勿增勿減，永為定額?！煤笏硕?，免其加征錢糧，但將實(shí)數(shù)另造清冊(cè)具報(bào)。 康熙五十一年二月諭旨新增人丁，欽奉皇恩，永不加賦。今以新增人丁補(bǔ)足舊缺額數(shù)，除向系照地派丁外，其按人派丁者，如一戶之內(nèi)開(kāi)除一丁，新增一丁，即以所增抵補(bǔ)所除。倘開(kāi)除二三丁，本戶抵補(bǔ)不足，即以親族之丁多者抵補(bǔ)；又不足，即以同甲同圖之糧多者頂補(bǔ)。其余人丁，歸入滋生冊(cè)內(nèi)造報(bào)… 康熙55年規(guī)定浙江烏程縣盛世滋生冊(cè)一、康乾盛世今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)令直省督、16我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無(wú)賦之丁。凡舊時(shí)額丁之開(kāi)除既難，必本戶適有新添可補(bǔ)，則轉(zhuǎn)移除補(bǔ)，易至不公，惟均之于田，可以無(wú)額外之多取，而催科易集。其派丁多者，必其田多者也；其派丁少者，亦必有田者也。保甲無(wú)減匿，里戶不逃亡，貧窮免敲撲，一舉而數(shù)善備焉。所不便者，獨(dú)家止數(shù)丁而田連阡陌者耳。然使地丁分散，則富戶又將賄脫而委之貧民，欲編審之均平，其可得乎？ 王慶云《石渠余紀(jì)·紀(jì)丁隨地起》蓋滋生丁既永不加賦，而額丁子孫多寡不同，或數(shù)十百丁承納一丁，其故絕者或一丁承一二十丁，或無(wú)其戶，勢(shì)難完納。康熙五十三年，御史董之燧請(qǐng)統(tǒng)計(jì)丁糧，按畝均派，部議不便更張而止。然舍此別無(wú)良法，故廣東、四川兩省先行之。雍正…七年，則各省通行矣。 吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》余錄卷一背景：內(nèi)鄉(xiāng)縣標(biāo)準(zhǔn)石斗一、康乾盛世我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無(wú)賦之丁。凡舊17至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學(xué)，開(kāi)愚蒙而立億萬(wàn)世一定之規(guī)?！恼卵哉勚?，全是天地之正氣，宇宙之大道！ 康熙對(duì)朱熹的吹捧北京孔廟康熙題匾我皇上繼天立極，以君道而兼師道…道統(tǒng)、治統(tǒng)，我皇上固已集其成矣…自朱子以來(lái)，至我皇上，又五百年，應(yīng)王者之期，躬圣賢之學(xué)，天其殆將復(fù)啟堯舜之道，而道與治之統(tǒng)復(fù)合乎？理學(xué)家對(duì)康熙的吹捧一、康乾盛世至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學(xué)，開(kāi)愚蒙而立億萬(wàn)世一定之18三桂反，精忠等響應(yīng)，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇毋使遽北。分遣勁旅屯太原、兗州、江寧、南昌，首尾相顧，次第漸進(jìn)，千里赴斗而師不勞?！苿儆趶R堂，豈不然歟？清史稿·吳三桂傳一、康乾盛世三桂反，精忠等響應(yīng)，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇19一、康乾盛世一、康乾盛世20噶爾丹塑像蒙古國(guó)科布多市中心廣場(chǎng)一、康乾盛世厄魯特，亦蒙古也。元之亡，蒙古分為三大部：漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古，皆成吉思汗之裔；惟居西域者非元太祖后，出脫歡太師及也先瓦剌可汗之裔，是為厄魯特四衛(wèi)拉蒙古。順治中，王師方定中原，未遑遠(yuǎn)略，于是厄魯特吞噬西北，日漸強(qiáng)大。初厄魯特四衛(wèi)拉部，曰綽羅斯，牧伊犁；曰杜爾伯特，牧額爾齊斯；曰土爾扈特，牧雅爾；曰和碩特，牧烏魯木齊。和碩特固始汗于明末襲據(jù)青海，又以兵入藏，滅藏巴汗，而有其喀木之地。綽羅斯特則據(jù)伊犁，兼脅旁部，與喀爾喀鄰，勢(shì)俱張甚?？滴踔校嬗兴男l(wèi)拉特，復(fù)南摧回部城郭諸國(guó)，盡下之，威令至衛(wèi)藏。則又思北并喀爾喀，乃自伊犁東徙帳阿爾泰山……——魏源《圣武記》噶爾丹塑像蒙古國(guó)科布多市中心廣場(chǎng)一、康乾盛世厄魯21一、康乾盛世一、康乾盛世22避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場(chǎng)一、康乾盛世避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場(chǎng)一、康乾盛世23朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國(guó)抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其害。而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未之有也！

——康熙多倫匯宗寺舊照1691年多倫會(huì)盟后興建1945年毀于戰(zhàn)火札薩克寶座一、康乾盛世朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國(guó)抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其24甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世25二、盛世的危機(jī)何炳棣對(duì)17、18世紀(jì)中國(guó)人口的估計(jì)（約數(shù)）：萬(wàn)歷二十八年（1600）1.5億康熙三十九年（1700）1.5億乾隆四十四年（1779）2.75億乾隆五十九年（1794）3.13億在清代中國(guó)當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平下，最佳狀態(tài)（“一個(gè)人口產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)效益的點(diǎn)”）似乎是在乾隆十五年至四十年（1750～1775）間達(dá)到的。直到18世紀(jì)第三個(gè)1/4期間，當(dāng)時(shí)人還幾乎都將人口持續(xù)的迅速增加視為無(wú)比的福祉；但到該世紀(jì)最后25年時(shí)，深思熟慮的一代中國(guó)人已開(kāi)始為從該世紀(jì)最初數(shù)十年來(lái)已習(xí)以為常的生活水準(zhǔn)明顯的下降感到震驚…… 何炳棣二、盛世的危機(jī)何炳棣對(duì)17、18世紀(jì)中國(guó)人口的估計(jì)（約數(shù)）：26洪亮吉二、盛世的危機(jī)人未有不樂(lè)為治平之民者也，人未有不樂(lè)為治平既久之民者也。治平至百余年可謂久矣，然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。今…為農(nóng)者十倍于前而田不加增，為商賈者十倍于前而貨不加增，為士者十倍于前而傭書授徒之館不加增，…于是士農(nóng)工賈各減其值以求售，布帛粟米又各昂其價(jià)以出市。此即終歲勤動(dòng)、畢生遑遑而自好者，居然有溝壑之憂，不肖者遂至生攘奪之患矣?！螞r戶口既十倍于前，則游手好閑者更數(shù)十倍于前。此數(shù)十倍之游手好閑者，遇有水旱疾疫，其不能束手待斃也明矣！是又甚可慮者也！洪亮吉二、盛世的危機(jī)人未有不樂(lè)為治平之民者也，人未有不樂(lè)為治27汪士鐸的人口對(duì)策：①嚴(yán)刑峻法，“復(fù)族誅之法、廣連坐之條”②刑法嚴(yán)懲婦女，提倡溺女 ③廣建寺庵、鼓勵(lì)出家④聽(tīng)任災(zāi)疫蔓延，“以多疫為瑞” ⑤禁止早婚⑥推廣藥物避孕 ⑦多生子女重賦……人多之害：山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開(kāi)深菁，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣！種植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無(wú)孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權(quán)殫矣！地球雞子黃，萬(wàn)古無(wú)消長(zhǎng)。生齒日益兆，山澤日難養(yǎng)。遠(yuǎn)夷航梯來(lái)，弊固在利網(wǎng)。聞亦因人滿，幸遂非非想。度其果飽腹，未忍去鄉(xiāng)黨！ ——汪士鐸二、盛世的危機(jī)汪士鐸的人口對(duì)策：①嚴(yán)刑峻法，“復(fù)族誅之法、廣連坐之條”28此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！

康熙三十年陸隴其奏疏開(kāi)捐之原因，不外河工、賑濟(jì)、營(yíng)田、軍需各項(xiàng)，而尤以軍需為重，清之中葉，并恃此為餉源。…革職者可以捐復(fù)，犯公罪者可以捐級(jí)抵消，甚至保舉亦可由捐而獲。當(dāng)時(shí)朝野人士，往往慨乎言之。頹流所及，竟令仕途混濁，貪鄙成風(fēng)，賄賂公行，國(guó)以不國(guó)……

許大齡《清代捐納制度》自序清代捐納收據(jù)二、盛世的危機(jī)此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！29江南江西總督傅拉塔謹(jǐn)奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天恩事。…再將奴才安心居官之情謹(jǐn)奏圣上。奴才先前生計(jì)貧寒，后蒙圣恩，以監(jiān)察御史前往河?xùn)|鹽差，返回后買房七、八十余間，買奴仆百余口以為差役，又買五、六十余個(gè)漢子（種）田耕種，生活富裕。此皆圣主之恩，奴才甚為知足。蒙圣主體恤，奴才妻子俱隨臣前來(lái)任所，家中尚無(wú)需消費(fèi)，將宅地租賃，以收租銀。…奴才幸逢明君盛世，自到任以來(lái)，凡舊習(xí)之逢承饋贈(zèng)，人之怨恨，不屑一顧，唯感念圣主無(wú)窮之恩，將地方所屬官員每年所送四時(shí)禮品及鹽商、各關(guān)恭送銀共計(jì)數(shù)十萬(wàn)兩，皆拒而未受?！说任丛芏Y之處，諒在圣主訪查之中也?！煤鬅o(wú)論身任何職，斷不玷辱圣主所諭公正清廉之明訓(xùn)，勤勉效力……

康熙三十一年兩江總督傅拉塔奏謝硃批諭示并陳報(bào)家計(jì)摺二、盛世的危機(jī)江南江西總督傅拉塔謹(jǐn)奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天30火耗起自前明，國(guó)初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加火耗者以贓論?？滴醭?，有額外科斂許民控告之律，有剋取火耗上司徇隱之律，禁令非不嚴(yán)也。禁之而不能，則微示其意而為之限；限之而不能，乃明定其額而歸之公。其變法也以漸……

王慶云《石渠余紀(jì)·紀(jì)耗羨歸公》若斷絕外官火耗，則外任實(shí)不能度日…… 康熙28年閩浙總督奏所謂廉吏者，亦非一文不取之謂。…如州縣官止取一分火耗，此外不取，便稱好官。若一概糾摘，則屬吏不勝參矣！ 康熙48年諭旨州縣官用度不敷，故于正項(xiàng)之外量加些微，原是私事?！右换鸷?，似尚可寬容…… 康熙61年諭旨二、盛世的危機(jī)火耗起自前明，國(guó)初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加31二、盛世的危機(jī)自乾隆四十五年以來(lái)，訖于嘉慶三年而往，和珅用事幾三十年。上下相蒙，唯事貪婪瀆貨，始如蠶食，漸至鯨吞。初以千百計(jì)者，俄而非萬(wàn)不交注矣，俄而萬(wàn)且以數(shù)計(jì)矣，俄而數(shù)十萬(wàn)計(jì)、或百萬(wàn)計(jì)矣。一時(shí)不能猝辦，率由藩庫(kù)代支，州縣徐括民財(cái)歸款。貪墨大吏胸臆習(xí)為寬侈，視萬(wàn)金呈納，不過(guò)同于壺餐簞饋…… 章學(xué)誠(chéng)《上執(zhí)政論時(shí)務(wù)書》乾隆中葉以后，奢侈之風(fēng)與貪風(fēng)競(jìng)長(zhǎng)，實(shí)以和珅攬權(quán)為樞紐?！w乾隆帝以軍旅之費(fèi)、土木游觀與其不出于正供之費(fèi)，歲無(wú)慮億萬(wàn)悉索之和珅，和珅索之督撫，督撫索之州縣……鄧之誠(chéng)和珅二、盛世的危機(jī)自乾隆四十五年以來(lái)，訖于嘉慶三年而往，和珅用事32乾隆的“十全武功”：①初平準(zhǔn)噶爾（1755）②再平準(zhǔn)噶爾（1757）③平回疆（1758～59）④第一次金川之役 （大金川、1747～49）⑤第二次金川之役 （小金川、1771～76）⑥平臺(tái)灣林爽文（1786～97）⑦征緬甸（1765～69）⑧征安南（1786～89）⑨第一次廓爾喀之役 （1789～90）⑩第二次廓爾喀之役 （1791～92）乾隆大閱圖二、盛世的危機(jī)乾隆的“十全武功”：乾隆大閱圖二、盛世的危機(jī)33初，乾隆二十年平準(zhǔn)、回兩部，辟地二萬(wàn)余里，用兵五年，用帑銀三千萬(wàn)余兩。金川地僅千里，不及準(zhǔn)、回兩部十之一、二，而用兵亦五年，用帑銀至七千萬(wàn)。功半而事倍者，則以天時(shí)之多雨久雪，地勢(shì)之萬(wàn)夫莫前，人心之同惡誓死，兼三難而有之。方其神施鬼設(shè)，伺間出奇，九地九天，霆劈雹驟，或七萃從石罅而出，或千矛隨礮聲而入，險(xiǎn)萬(wàn)陰平，艱百石堡，自蚩尤以來(lái)，未有鑿兇裂罅、駭目詟魄如茲役者！《圣武記·乾隆再定金川土司記》北京香山健銳營(yíng)碉樓二、盛世的危機(jī)初，乾隆二十年平準(zhǔn)、回兩部，辟地二萬(wàn)余里，用兵五年，用帑銀三34平定金川戰(zhàn)圖冊(cè)攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭(zhēng)…是十八世紀(jì)中國(guó)歷時(shí)最久、耗費(fèi)最大、出兵最多的戰(zhàn)爭(zhēng)。但其戰(zhàn)果極為微小… 戴逸二、盛世的危機(jī)平定金川戰(zhàn)圖冊(cè)攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭(zhēng)…是十八35真空家鄉(xiāng)無(wú)生老母古佛出現(xiàn)安天地?zé)o生老母立先天…快修圓滿上天梯龍華會(huì)上重相見(jiàn)…從離靈山失迷家住在娑婆苦痛煞無(wú)生老母捎書信特來(lái)請(qǐng)你大歸家…二、盛世的危機(jī)迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚香惑眾，種種異名旋禁旋出，…莫可窮詰。家有不梵剎之寺庵，人成不削發(fā)之僧尼。宅不奉無(wú)父無(wú)君之妖鬼者鮮矣，口不誦無(wú)父無(wú)君之邪號(hào)者鮮矣！

顏元真空家鄉(xiāng)無(wú)生老母二、盛世的危機(jī)迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚36天地會(huì)起源的種種說(shuō)法：●鄭成功創(chuàng)立說(shuō)●康熙13年說(shuō)●雍正初年說(shuō) ●雍正12年說(shuō)●乾隆26年說(shuō) ●乾隆32年說(shuō)…天地會(huì)宣傳品插圖二、盛世的危機(jī)天地會(huì)起源的種種說(shuō)法：天地會(huì)宣傳品插圖二、盛世37二、盛世的危機(jī)二、盛世的危機(jī)38自賊起事至再報(bào)戡定，計(jì)前后用兵九載，費(fèi)帑銀幾二萬(wàn)萬(wàn)兩，所奏殺賊數(shù)十萬(wàn)計(jì)。而官兵鄉(xiāng)勇之陣亡與五省民之罹毒者，無(wú)得而稽焉！ ——《圣武記·嘉慶川湖陜靖寇記》生擒各犯，無(wú)不兇悍，察其就戮情狀，亦無(wú)悔心……迷而不悔，直至俯首就戮之時(shí)，嬉笑自若，尚云轉(zhuǎn)生……問(wèn)成絞罪，即不掛紅上天；問(wèn)成斬罪，掛紅上天；問(wèn)成凌遲，即穿大紅袍上天……二、盛世的危機(jī)自賊起事至再報(bào)戡定，計(jì)前后用兵九載，費(fèi)帑銀幾二萬(wàn)萬(wàn)兩，所奏殺39本年八、九月間，白陽(yáng)大劫，刮黑風(fēng)七晝夜。唯入教之人，臨時(shí)各給奉天開(kāi)道小白旗，即可免禍。其余遭劫，一概死亡……

——天理教的宣傳綿寧系內(nèi)廷皇子，在上書房讀書，一聞?dòng)芯?，自用槍擊斃二賊，余賊始紛紛潛匿，不敢上墻，實(shí)屬有膽有識(shí)?！薮箿I覽之，可嘉之至，筆不能宣，…著加恩封為智親王，于皇子歲支分例加倍歲給俸銀一萬(wàn)二千兩，以示優(yōu)獎(jiǎng)。變起一時(shí)，禍積有日。當(dāng)今大弊，在因循怠玩四字，…諸臣若愿為大清國(guó)之忠良，則當(dāng)赤心為國(guó)，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當(dāng)掛冠致仕，了此一身，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之！ ——事變后嘉慶帝諭旨東華門二、盛世的危機(jī)本年八、九月間，白陽(yáng)大劫，刮黑風(fēng)七晝夜。唯入教之人，臨時(shí)各給40二、盛世的危機(jī)英吉利國(guó)王熱沃爾日敬奏中國(guó)大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲。熱沃爾日第三世蒙天主恩英吉利國(guó)大紅毛及佛郎西依拜爾呢雅國(guó)王海主恭惟大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲，應(yīng)該坐殿萬(wàn)萬(wàn)年。本國(guó)知道中國(guó)地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里長(zhǎng)把天下的事情、各處的人民時(shí)時(shí)照管。不但中國(guó)的地方，連外國(guó)的地方都要保護(hù)他，他們都心里悅服，內(nèi)外安寧……本國(guó)…為著要見(jiàn)識(shí)天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融，別國(guó)的好處我們能得著，我們的好處別國(guó)也能得著，恐各處地方我們有知道不全的，也有全不知道的，從前的想頭要知道，如今蒙天主的恩可辦成了。要把各處的禽獸草木土物各件都要知道，要把四方十界的物件各國(guó)互相交易，大家都得便宜。是以長(zhǎng)想著要將各國(guó)的風(fēng)俗禮法明白了。如今聞得各處只有中國(guó)大皇帝管的地方，風(fēng)俗禮法比別處更高，至精至妙，實(shí)在是頭一處，各處也都贊美心服的，因此越發(fā)想念著來(lái)向化輸誠(chéng)……

英國(guó)國(guó)書中文譯件二、盛世的危機(jī)英吉利國(guó)王熱沃爾日敬奏中國(guó)大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲41乾隆賞賜小斯當(dāng)東禮物

使團(tuán)隨員W.亞歷山大繪二、盛世的危機(jī)乾隆賞賜小斯當(dāng)東禮物二、盛世的危機(jī)42至爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人，住居天朝，照管爾國(guó)買賣一節(jié)，此則與天朝體制不合，斷不可行?！〉谝坏离分I（1793.9.23）據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事，稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定例，不便準(zhǔn)行?！瓲枃?guó)王或誤聽(tīng)爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，各處守土文武恪遵功令，爾國(guó)船只到彼，定當(dāng)立時(shí)驅(qū)逐出洋……乾隆第二道敕諭（1793.10.3）二、盛世的危機(jī)至爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人，住居天朝，照管爾國(guó)買賣一節(jié)，此43二、盛世的危機(jī)敕諭英吉利國(guó)王曰：…爾使臣始達(dá)天津，朕飭派官吏在彼賜宴，詎爾使臣于謝宴時(shí)即不遵禮節(jié)。朕以遠(yuǎn)國(guó)小臣未嫻儀度，可以矜恕。特命大臣于爾使臣將次抵京之時(shí)，告以乾隆五十八年?duì)柺钩夹卸Y悉跪叩如儀，此次豈容改異？爾使臣面告我大臣，以臨期遵行跪叩，不敢愆儀?！跗呷照坝P之期，爾使臣已至宮門，朕將御殿，爾正使忽稱疾病不能動(dòng)履。朕以正使猝病，事或有之，因只令副使入見(jiàn)。乃副使二人亦同稱患病。其為無(wú)禮，莫此為甚。朕不加深責(zé)，即日遣令歸國(guó)?！顮枃?guó)數(shù)萬(wàn)里外奉表納賮，爾使臣不敬恭將事，代達(dá)悃忱，乃爾使臣之咎。…爾國(guó)距中華遙遠(yuǎn)，遣使遠(yuǎn)涉，良非易事；且來(lái)使于中國(guó)禮儀不能諳習(xí)，重勞唇舌，非所樂(lè)聞。天朝不寶遠(yuǎn)物，凡爾國(guó)奇巧之器，亦不視為珍異。爾國(guó)王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無(wú)間遠(yuǎn)邇，朕實(shí)嘉之。嗣后毋庸遣使遠(yuǎn)來(lái)，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時(shí)來(lái)朝始稱向化也。俾?tīng)栍雷?，故茲敕諭！ 嘉慶二十一年（1816）致英王敕諭二、盛世的危機(jī)敕諭英吉利國(guó)王曰：…爾使臣始達(dá)天津，朕44方輿之內(nèi)，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章矣，近之人習(xí)用之，以為澤居之魚(yú)鱉、山居之麋鹿也；逺之人逖聞之，以為踰汶之貉、踰淮之橘也。坐是兩者弗獲相通焉。余不佞，獨(dú)持迂論，以為能相通者什九，不者什一。人人務(wù)相通，即世可無(wú)慮不足，民可無(wú)道殣…

徐光啟《甘薯疏序》承平百年，郡無(wú)不墾之土，而雜糧則資人力，以補(bǔ)地力之窮…

乾隆岳州府志三、明清經(jīng)濟(jì)與文化方輿之內(nèi)，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章45燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣、豫章、楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北……（明）李鼎凡福（州）之紬絲，漳（州）之紗絹，泉（州）之藍(lán)，福、延（平）之鐵，福、漳之橘，福、興（化）之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者，尤不可計(jì)，皆衣被天下。所仰給他省，獨(dú)湖絲耳…

（明）王世懋明中后期的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)三、明清經(jīng)濟(jì)與文化燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣46盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名，嘉靖間始稱為市。迄今民齒日繁，綢綾之聚百倍于昔，四方大賈輦金至者無(wú)虛日。每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩，蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)冠…

沈云盛湖雜錄景德鎮(zhèn)：天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省，…萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，令人夜不能寢……佛山鎮(zhèn)：工擅爐冶之巧，四遠(yuǎn)商販，恒輻湊焉……三、明清經(jīng)濟(jì)與文化盛澤鎮(zhèn)蠶花娘子廟盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名47我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口聽(tīng)大戶呼織，日取分金為饔餐計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣…… 蔣以化《西臺(tái)漫記》石門鎮(zhèn)…油坊可二十家。杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭，其就募者類赤身亡賴，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人，一夕作，傭直二銖而贏。番休之日，挾其贏或群而飲，或群而博，…千百為群，雖坊主亦畏之。

賀燦然《石門鎮(zhèn)彰德亭碑記》景德鎮(zhèn)…陶廠所在，商工輻湊，亡命作奸，莫可窮詰。工興則挾傭以爭(zhēng)，工畢則鳥(niǎo)獸散而為盜……

王世懋《饒南九三府圖說(shuō)》三、明清經(jīng)濟(jì)與文化資本主義萌芽？我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶48新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，則出外或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相認(rèn)識(shí)者。大賈輒數(shù)十萬(wàn)，則有副手，而助耳目者數(shù)人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無(wú)疑。他日計(jì)子母息，大羨，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習(xí)懶習(xí)賺，有賈無(wú)副，則賈不行。其數(shù)奇販折，寧終身漂泊死，羞歸對(duì)鄉(xiāng)人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無(wú)陌頭柳色之悔… 《肇域志·徽州府》徽州民居三、明清經(jīng)濟(jì)與文化新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，49即以吾蘇而論，洋貨、皮貨、綢緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，戲園、游船、酒肆、茶店，如山如林，不知幾千萬(wàn)人。有千萬(wàn)人之奢華，即有千萬(wàn)人之生理。若欲變千萬(wàn)人之奢華而返于淳，必將使千萬(wàn)人之生理亦幾于絕，此天地間損益流通、不可轉(zhuǎn)移之局也……治國(guó)之道，第一要?jiǎng)?wù)在安頓窮人。昔陳文恭公撫吳，禁婦女入寺燒香，三春游屐寥寥，輿夫舟子肩挑之輩無(wú)以為生，物議嘩然，由是弛禁。胡公為蘇藩，禁閉戲館，怨聲載道。金閶商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處每日演劇，養(yǎng)活小民不下數(shù)萬(wàn)人?！K郡五方雜處，如寺院、戲館、游船、賭博、青樓、蟋蟀、鵪鶉等局，皆窮人大養(yǎng)濟(jì)院。一旦令其改業(yè)，則必至失業(yè)，且流為游棍，為乞丐，為盜賊，害無(wú)底止矣！ （清）顧公燮《消夏閑記摘抄》背景：《姑蘇繁華圖》（即《盛世滋生圖》）三、明清經(jīng)濟(jì)與文化即以吾蘇而論，洋貨、皮貨、綢緞、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪，501400年到1800年間…中國(guó)不僅是東亞納貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中即使不是中心，也占據(jù)支配地位?！屯淌闪舜蠹s世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半…… ——貢德·弗蘭克三、明清經(jīng)濟(jì)與文化1400年到1800年間…中國(guó)不僅是東亞納貢貿(mào)易體系的中心，51明初諸儒，皆朱子門人之支流余裔，師承有自，矩矱秩然。曹端、胡居仁篤踐履，謹(jǐn)繩墨，守儒先之正傳，無(wú)敢改錯(cuò)。學(xué)術(shù)之分，則自陳獻(xiàn)章、王守仁始。宗獻(xiàn)章者曰江門之學(xué)，孤行獨(dú)詣，其傳不遠(yuǎn)。宗守仁者曰姚江之學(xué)，別立宗旨，顯與朱子背馳。門徒遍天下，流傳百余年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆而后，篤信程朱，不遷異說(shuō)者，無(wú)復(fù)幾人矣！

《明史·儒林傳序》王守仁三、明清經(jīng)濟(jì)與文化明初諸儒，皆朱子門人之支流余裔，師承有自，矩矱秩然。曹端、胡52三、明清經(jīng)濟(jì)與文化若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心之良知于事事物物，則事事物物皆得其理矣?！呛闲呐c理而為一者也。君子之學(xué)，以明其心。其心本無(wú)昧也，而欲為之蔽，習(xí)為之害，故去蔽與害而明復(fù)，非自外得也。知是心之本體。心自然會(huì)知，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。本來(lái)面目，即吾圣門所謂良知。知得良知卻是誰(shuí)？自家痛癢自家知。若將痛癢從人問(wèn)，痛癢何須更問(wèn)為！ ——王守仁三、明清經(jīng)濟(jì)與文化若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物53無(wú)善無(wú)惡心之體 有善有惡意之動(dòng)知善知惡是良知 為善去惡是格物

——王門四句教心是無(wú)善無(wú)惡之心意即是無(wú)善無(wú)惡之意知即是無(wú)善無(wú)惡之知物即是無(wú)善無(wú)惡之物——王畿的發(fā)揮陽(yáng)明先生之學(xué)，有泰州（王艮）、龍溪（王畿）而風(fēng)行天下，亦因泰州、龍溪而漸失其傳。泰州、龍溪時(shí)時(shí)不滿其師說(shuō)，益啟瞿曇之秘而歸之師，蓋躋陽(yáng)明而為禪矣。然龍溪之后，力量無(wú)過(guò)于龍溪者，又得江右為之救正，故不至十分決裂。泰州之后，其人多能以赤手搏龍蛇，傳至顏山農(nóng)（鈞）、何心隱一派，遂復(fù)非名教之所能羈絡(luò)矣！ ——黃宗羲三、明清經(jīng)濟(jì)與文化無(wú)善無(wú)惡心之體 有善有惡意之動(dòng)陽(yáng)明先生之學(xué)，有泰州（王艮）、54三、明清經(jīng)濟(jì)與文化以考亭（朱熹）為宗，其弊也拘；以姚江（王守仁）為宗，其弊也蕩。拘者有所不為，蕩者無(wú)所不為。拘者人情所厭，順而決之為易；蕩者人情所便，逆而挽之為難……陽(yáng)明先生開(kāi)發(fā)有余，收束不足。當(dāng)士人桎梏于訓(xùn)詁詞章間，驟而聞良知之說(shuō)，一時(shí)心目俱醒，恍若撥云霧而見(jiàn)白日，豈不大快？然而此竅一鑿，混沌幾亡，…議論益玄，習(xí)尚益下，高之放誕而不經(jīng)，卑之頑鈍而無(wú)恥……心是活物，最難把捉?！枪世聿槐靥斓刂?，而言不必圣人之所敢，縱橫上下，無(wú)之而不可也?！四藷o(wú)星之秤、無(wú)寸之尺，其于輕重長(zhǎng)短，幾何不顛倒而失措哉？“無(wú)善無(wú)惡”四字，最險(xiǎn)最巧。君子一生，兢兢業(yè)業(yè)，擇善固執(zhí)，只著此四字，便枉了為君子；小人一生，猖狂放肆，縱意妄行，只著此四字，便樂(lè)得做小人！ ——顧憲成三、明清經(jīng)濟(jì)與文化以考亭（朱熹）為宗，其弊也拘；以姚江（王守55理學(xué)之名，自宋人始有之。古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也，非數(shù)十年不能通也。…今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也，不取之五經(jīng)而但資之語(yǔ)錄，…此之謂不知本也。經(jīng)學(xué)自有源流，自漢而六朝、而唐、而宋，必一一考究，而后及于近儒之所著，然后可以知其異同離合之旨……讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始…

顧炎武學(xué)必源本于經(jīng)術(shù)而后不為蹈虛，必證明于史籍而后足以應(yīng)務(wù)……學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世；必兼讀史，史學(xué)明而后不為迂儒……

黃宗羲三、明清經(jīng)濟(jì)與文化理學(xué)之名，自宋人始有之。古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也，非數(shù)十年不能通56我國(guó)自秦以后，確能成為時(shí)代思潮者，則漢之經(jīng)學(xué)、隋唐之佛學(xué)、宋及明之理學(xué)、清之考證學(xué)，四者而已。清學(xué)…全盛運(yùn)動(dòng)之代表人物，則惠棟、戴震、段玉裁、王念孫、王引之也?！?dāng)時(shí)學(xué)者承流向風(fēng)，各有建樹(shù)者，不可勝計(jì)?！渲螌W(xué)根本方法，在“實(shí)事求是”、“無(wú)征不信”。其研究范圍，以經(jīng)學(xué)為中心，而衍及小學(xué)、音韻、史學(xué)、天算、水地、典章制度、金石、?？薄⑤嬝鹊?。而引論取材，多極于兩漢，故亦有“漢學(xué)”之目。

梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》三、明清經(jīng)濟(jì)與文化我國(guó)自秦以后，確能成為時(shí)代思潮者，則漢之經(jīng)學(xué)、隋唐之佛學(xué)、宋57三、明清經(jīng)濟(jì)與文化漢學(xué)諸人，言言有據(jù)，字字有考，只向紙上與古人爭(zhēng)訓(xùn)詁形聲。傳注駁雜，援據(jù)群籍，證佐數(shù)千百條，反之身己心行，推之民人家國(guó)，了無(wú)益處，僅使人狂惑失守，不得所用。然則雖實(shí)事求是，而乃虛之至也！ 方東樹(shù)談經(jīng)訓(xùn)者，專攻宋人，浸淫至今日而其禍烈。穿鑿于故訓(xùn)文字之微，張皇于名物器數(shù)之末，鄙理學(xué)為空言，斥廉恥為小節(jié)，嗜貨利，競(jìng)功名，以便其耳目口鼻四肢之欲… 張海珊竊嘆海內(nèi)學(xué)術(shù)之弊久矣。自四庫(kù)館啟之后，當(dāng)朝大老皆以考博為事，無(wú)復(fù)有潛心理學(xué)者。至有稱頌宋元明以來(lái)儒者，則相與誹笑。是以風(fēng)俗人心日壞，不知禮義廉恥為何事，至于外夷入侵輒望風(fēng)而靡，無(wú)恥之徒爭(zhēng)以悅媚夷人為事，而不顧國(guó)家之大辱，豈非毀訕?biāo)沃T公之過(guò)哉？

姚瑩三、明清經(jīng)濟(jì)與文化漢學(xué)諸人，言言有據(jù)，字字有考，只向紙上與古58第十三講清一、康乾盛世二、盛世的危機(jī)三、明清經(jīng)濟(jì)與文化第十三講清59一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇太極世祖…章皇帝順治福臨圣祖…仁皇帝康熙玄燁世宗…憲皇帝雍正胤禛高宗…純皇帝乾隆弘歷仁宗…?；实奂螒c颙琰宣宗…成皇帝道光旻寧文宗…顯皇帝咸豐奕詝穆宗…毅皇帝同治載淳德宗…景皇帝光緒載湉宣統(tǒng)溥儀故宮藏清帝璽印為君難育德勤民兢兢業(yè)業(yè)一、康乾盛世太祖…高皇帝天命努爾哈赤太宗…文皇帝天聰崇德皇60一、康乾盛世朕聽(tīng)政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺(jué)不安…朕每日聽(tīng)政，從無(wú)間斷，閑坐宮中，反覺(jué)懷抱不適…

康熙自述上（乾?。┟砍科?，必以卯刻。…自寢宮出，每過(guò)一門，必聞爆竹一聲。余輩在直舍，遙聞爆竹聲自遠(yuǎn)漸近，則知圣駕已至乾清宮。計(jì)是時(shí)，尚須燃燭寸許，始天明也。余輩十余人，閱五六日輪一早班，已覺(jué)勞苦，孰知上日日如此！ 趙翼一、康乾盛世朕聽(tīng)政三十余年，已成常規(guī)，不日日御門，即覺(jué)不安…61一、康乾盛世傳教士們?cè)谑澜绲牧硪欢梭@奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)除法國(guó)外從未見(jiàn)過(guò)的君王。…如果沒(méi)有您（路易十四）的話，他早已成為人世間的一位無(wú)與倫比的皇帝了。他生來(lái)就帶有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，記憶力強(qiáng)，有驚人的天才。他有經(jīng)得起各種事變考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。他還有組織、引導(dǎo)和完成重大事業(yè)的才能?！谷梭@奇的是，這樣忙碌的皇帝竟對(duì)各種科學(xué)如此勤奮好學(xué)，對(duì)藝術(shù)如此醉心。他處理政務(wù)十分容易。發(fā)生在廣大帝國(guó)的各種各樣事情，都要向他呈奏，而他處理起來(lái)如同是一種消遣?！茈y找到一個(gè)皇帝像他這樣認(rèn)真思考自己看到和聽(tīng)到的一切。需要時(shí)，他能把自己的想法隱蔽起來(lái)。沒(méi)有人比他更能嚴(yán)守秘密，聲色不露?！獙?duì)他隱瞞什么是很困難的，他能立刻發(fā)覺(jué)真相。他感覺(jué)靈敏，判斷正確，對(duì)一切疑難問(wèn)題能作出最公正的判斷…… （法）白晉《康熙帝傳》一、康乾盛世傳教士們?cè)谑澜绲牧硪欢梭@奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)除法62朕…數(shù)十年來(lái)，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？…諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已?！枷驴墒藙t仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生，了無(wú)休息，…鞠躬盡瘁，誠(chéng)謂此也！諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無(wú)一人憐恤，俾其更換休息者……

——老年康熙的牢騷一、康乾盛世朕…數(shù)十年來(lái)，殫心竭力，有如一日，此豈僅勞苦二字所能該括耶？63言乎圣學(xué)，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之精微，三禮八政之繁賾；下至射御、醫(yī)筮、百家眾技之長(zhǎng)，極之滿蒙回藏文字之源流，泰西各國(guó)制器考工之新法，莫不洞窮蘊(yùn)奧，兼綜旁通。

瞿鴻禨《康熙政要序》滿文抄本《幾何原本》

康熙時(shí)傳教士白晉、張誠(chéng)等編譯一、康乾盛世言乎圣學(xué)，則經(jīng)經(jīng)緯史，博極群書。上而天象、地輿、歷算、律呂之64即以漢人文學(xué)而論，朕所學(xué)所知，即在通儒未肯多讓……

——乾隆自詡上圣學(xué)高深，才思敏贍，為古今所未有。御制詩(shī)文如神龍行空，瞬息萬(wàn)里……

——趙翼的吹捧據(jù)統(tǒng)計(jì)，乾隆一生寫詩(shī)四三六三○首，平均每天一首以上。接近《全唐詩(shī)》所收有唐一代兩千二百多位詩(shī)人作品的總和。乾隆《御制文初集》一、康乾盛世即以漢人文學(xué)而論，朕所學(xué)所知，即在通儒未肯多讓…… 65一、康乾盛世撫遠(yuǎn)大將軍西征圖卷·強(qiáng)渡拉薩河今欲立皇太子，必須以朕心為心者，方可立之……朕萬(wàn)年后，必?fù)褚粓?jiān)固可托之人與爾等做主，必令爾等傾心悅服，斷不致賠累爾諸臣也！ 康熙晚年講話孟森、王鐘翰、莊吉發(fā)、許曾重、楊珍等學(xué)者均認(rèn)為：康熙晚年屬意的繼承人是皇十四子撫遠(yuǎn)大將軍胤禎（允禵）。馮爾康、楊啟樵、郭成康等則認(rèn)為康熙所選儲(chǔ)君即為雍正。一、康乾盛世撫遠(yuǎn)大將軍西征圖卷·強(qiáng)渡拉薩河今欲立皇太子，66秘密立儲(chǔ)制的四項(xiàng)基本內(nèi)容：▲皇帝全權(quán)決定儲(chǔ)君人選▲擇賢而立▲對(duì)儲(chǔ)君暗中考察和培養(yǎng)▲對(duì)儲(chǔ)君人選及相關(guān)問(wèn)題嚴(yán)格保密——楊珍《清朝皇位繼承制度》一、康乾盛世道光帝建儲(chǔ)密匣秘密立儲(chǔ)制的四項(xiàng)基本內(nèi)容：一、康乾盛世道光帝67朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無(wú)中作有，議論大小事。朕無(wú)可以托人打聽(tīng)，爾等受恩深重，但有所聞，可以親手書摺奏聞才好。

康熙48年硃批李煦奏摺朕安。爾雖無(wú)知小孩，…特恩至此，雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒。就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好…… 康熙57年硃批曹頫奏摺所批硃筆諭旨皆出朕手，無(wú)代書之人。此番出巡，朕以右手病不能寫字，用左手執(zhí)筆批旨，斷不假手于人。故凡所奏事件，惟朕及原奏人知之…… （康熙）一、康乾盛世朕體安。近日聞得南方有許多閑言，無(wú)中作有，議論大小事。朕無(wú)可68雍正帝…藉奏摺蒐集情報(bào)，…故雖深居大內(nèi)，而于各地官僚之作為、政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)動(dòng)態(tài)，無(wú)不瞭如指掌?！煞Q之為奏摺政治。

（日）佐伯富一、康乾盛世雍正帝…藉奏摺蒐集情報(bào)，…故雖深居大內(nèi)，而于各地官僚之作為、69雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務(wù)，如批章閱本、召對(duì)引見(jiàn)，宣諭籌幾，一如乾清宮…

嘉慶帝《養(yǎng)心殿聯(lián)句》注養(yǎng)心殿軍機(jī)處南書房一、康乾盛世雍正年間，始繕葺養(yǎng)心殿為寢興常臨之所。一切政務(wù)，如批章閱本、70在乾隆后期的禁書運(yùn)動(dòng)中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬(wàn)余部，銷毀書板8萬(wàn)塊以上。民間懼禍自行銷毀者不在其內(nèi)。

——據(jù)黃愛(ài)平《四庫(kù)全書纂修研究》凡有一切違礙書籍，及近時(shí)人著作有不經(jīng)語(yǔ)句者，速行盡數(shù)呈出。在城士民速自檢查，呈繳教職轉(zhuǎn)繳；其有離州縣城窎遠(yuǎn)者，即于教佐等到鄉(xiāng)挨查之時(shí)，逐一繳出。其有家存書籍無(wú)人閱看者，盡數(shù)繳官，代閱代繳，并再因親及友多方說(shuō)勸，或代為查閱繳官?！绮檫^(guò)之后尚有存留者，即行從重治罪！ 江南查繳禁書告示一、康乾盛世在乾隆后期的禁書運(yùn)動(dòng)中，共禁毀書籍3100余種，15.1萬(wàn)71銅版畫清帝親耕儀式

巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世銅版畫清帝親耕儀式 巴黎吉美博物館藏一、康乾盛世72靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以自效。于是淮、黃故道次第修復(fù)，而漕運(yùn)大通！

清史列傳·靳輔傳清黃河筑堤圖一、康乾盛世靳輔為河道總督，…興堤建壩，廣疏引河，排眾議而不撓，竭精勤以73今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)令直省督、撫將見(jiàn)今錢糧冊(cè)內(nèi)有名丁數(shù)，勿增勿減，永為定額?！煤笏硕?，免其加征錢糧，但將實(shí)數(shù)另造清冊(cè)具報(bào)。 康熙五十一年二月諭旨新增人丁，欽奉皇恩，永不加賦。今以新增人丁補(bǔ)足舊缺額數(shù)，除向系照地派丁外，其按人派丁者，如一戶之內(nèi)開(kāi)除一丁，新增一丁，即以所增抵補(bǔ)所除。倘開(kāi)除二三丁，本戶抵補(bǔ)不足，即以親族之丁多者抵補(bǔ)；又不足，即以同甲同圖之糧多者頂補(bǔ)。其余人丁，歸入滋生冊(cè)內(nèi)造報(bào)… 康熙55年規(guī)定浙江烏程縣盛世滋生冊(cè)一、康乾盛世今海宇承平，戶口日繁，…人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)令直省督、74我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無(wú)賦之丁。凡舊時(shí)額丁之開(kāi)除既難，必本戶適有新添可補(bǔ)，則轉(zhuǎn)移除補(bǔ)，易至不公，惟均之于田，可以無(wú)額外之多取，而催科易集。其派丁多者，必其田多者也；其派丁少者，亦必有田者也。保甲無(wú)減匿，里戶不逃亡，貧窮免敲撲，一舉而數(shù)善備焉。所不便者，獨(dú)家止數(shù)丁而田連阡陌者耳。然使地丁分散，則富戶又將賄脫而委之貧民，欲編審之均平，其可得乎？ 王慶云《石渠余紀(jì)·紀(jì)丁隨地起》蓋滋生丁既永不加賦，而額丁子孫多寡不同，或數(shù)十百丁承納一丁，其故絕者或一丁承一二十丁，或無(wú)其戶，勢(shì)難完納?？滴跷迨?，御史董之燧請(qǐng)統(tǒng)計(jì)丁糧，按畝均派，部議不便更張而止。然舍此別無(wú)良法，故廣東、四川兩省先行之。雍正…七年，則各省通行矣。 吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》余錄卷一背景：內(nèi)鄉(xiāng)縣標(biāo)準(zhǔn)石斗一、康乾盛世我朝丁徭素薄。自康熙五十年定丁額之后，滋生者皆無(wú)賦之丁。凡舊75至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學(xué)，開(kāi)愚蒙而立億萬(wàn)世一定之規(guī)?！恼卵哉勚?，全是天地之正氣，宇宙之大道！ 康熙對(duì)朱熹的吹捧北京孔廟康熙題匾我皇上繼天立極，以君道而兼師道…道統(tǒng)、治統(tǒng)，我皇上固已集其成矣…自朱子以來(lái)，至我皇上，又五百年，應(yīng)王者之期，躬圣賢之學(xué)，天其殆將復(fù)啟堯舜之道，而道與治之統(tǒng)復(fù)合乎？理學(xué)家對(duì)康熙的吹捧一、康乾盛世至于朱夫子，集大成而繼千百年絕傳之學(xué)，開(kāi)愚蒙而立億萬(wàn)世一定之76三桂反，精忠等響應(yīng)，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇毋使遽北。分遣勁旅屯太原、兗州、江寧、南昌，首尾相顧，次第漸進(jìn)，千里赴斗而師不勞?！苿儆趶R堂，豈不然歟？清史稿·吳三桂傳一、康乾盛世三桂反，精忠等響應(yīng)，東南六七行省皆陷寇。上先發(fā)兵守荊州，阻寇77一、康乾盛世一、康乾盛世78噶爾丹塑像蒙古國(guó)科布多市中心廣場(chǎng)一、康乾盛世厄魯特，亦蒙古也。元之亡，蒙古分為三大部：漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古，皆成吉思汗之裔；惟居西域者非元太祖后，出脫歡太師及也先瓦剌可汗之裔，是為厄魯特四衛(wèi)拉蒙古。順治中，王師方定中原，未遑遠(yuǎn)略，于是厄魯特吞噬西北，日漸強(qiáng)大。初厄魯特四衛(wèi)拉部，曰綽羅斯，牧伊犁；曰杜爾伯特，牧額爾齊斯；曰土爾扈特，牧雅爾；曰和碩特，牧烏魯木齊。和碩特固始汗于明末襲據(jù)青海，又以兵入藏，滅藏巴汗，而有其喀木之地。綽羅斯特則據(jù)伊犁，兼脅旁部，與喀爾喀鄰，勢(shì)俱張甚。康熙中，…兼有四衛(wèi)拉特，復(fù)南摧回部城郭諸國(guó)，盡下之，威令至衛(wèi)藏。則又思北并喀爾喀，乃自伊犁東徙帳阿爾泰山……——魏源《圣武記》噶爾丹塑像蒙古國(guó)科布多市中心廣場(chǎng)一、康乾盛世厄魯79一、康乾盛世一、康乾盛世80避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場(chǎng)一、康乾盛世避暑山莊圖避暑山莊與木蘭圍場(chǎng)一、康乾盛世81朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國(guó)抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其害。而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未之有也！

——康熙多倫匯宗寺舊照1691年多倫會(huì)盟后興建1945年毀于戰(zhàn)火札薩克寶座一、康乾盛世朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國(guó)抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其82甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世甘珠爾寺遺跡2000年8月攝一、康乾盛世83二、盛世的危機(jī)何炳棣對(duì)17、18世紀(jì)中國(guó)人口的估計(jì)（約數(shù)）：萬(wàn)歷二十八年（1600）1.5億康熙三十九年（1700）1.5億乾隆四十四年（1779）2.75億乾隆五十九年（1794）3.13億在清代中國(guó)當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平下，最佳狀態(tài)（“一個(gè)人口產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)效益的點(diǎn)”）似乎是在乾隆十五年至四十年（1750～1775）間達(dá)到的。直到18世紀(jì)第三個(gè)1/4期間，當(dāng)時(shí)人還幾乎都將人口持續(xù)的迅速增加視為無(wú)比的福祉；但到該世紀(jì)最后25年時(shí)，深思熟慮的一代中國(guó)人已開(kāi)始為從該世紀(jì)最初數(shù)十年來(lái)已習(xí)以為常的生活水準(zhǔn)明顯的下降感到震驚…… 何炳棣二、盛世的危機(jī)何炳棣對(duì)17、18世紀(jì)中國(guó)人口的估計(jì)（約數(shù)）：84洪亮吉二、盛世的危機(jī)人未有不樂(lè)為治平之民者也，人未有不樂(lè)為治平既久之民者也。治平至百余年可謂久矣，然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。今…為農(nóng)者十倍于前而田不加增，為商賈者十倍于前而貨不加增，為士者十倍于前而傭書授徒之館不加增，…于是士農(nóng)工賈各減其值以求售，布帛粟米又各昂其價(jià)以出市。此即終歲勤動(dòng)、畢生遑遑而自好者，居然有溝壑之憂，不肖者遂至生攘奪之患矣?！螞r戶口既十倍于前，則游手好閑者更數(shù)十倍于前。此數(shù)十倍之游手好閑者，遇有水旱疾疫，其不能束手待斃也明矣！是又甚可慮者也！洪亮吉二、盛世的危機(jī)人未有不樂(lè)為治平之民者也，人未有不樂(lè)為治85汪士鐸的人口對(duì)策：①嚴(yán)刑峻法，“復(fù)族誅之法、廣連坐之條”②刑法嚴(yán)懲婦女，提倡溺女 ③廣建寺庵、鼓勵(lì)出家④聽(tīng)任災(zāi)疫蔓延，“以多疫為瑞” ⑤禁止早婚⑥推廣藥物避孕 ⑦多生子女重賦……人多之害：山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開(kāi)深菁，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣！種植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無(wú)孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權(quán)殫矣！地球雞子黃，萬(wàn)古無(wú)消長(zhǎng)。生齒日益兆，山澤日難養(yǎng)。遠(yuǎn)夷航梯來(lái)，弊固在利網(wǎng)。聞亦因人滿，幸遂非非想。度其果飽腹，未忍去鄉(xiāng)黨！ ——汪士鐸二、盛世的危機(jī)汪士鐸的人口對(duì)策：①嚴(yán)刑峻法，“復(fù)族誅之法、廣連坐之條”86此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！

康熙三十年陸隴其奏疏開(kāi)捐之原因，不外河工、賑濟(jì)、營(yíng)田、軍需各項(xiàng)，而尤以軍需為重，清之中葉，并恃此為餉源。…革職者可以捐復(fù)，犯公罪者可以捐級(jí)抵消，甚至保舉亦可由捐而獲。當(dāng)時(shí)朝野人士，往往慨乎言之。頹流所及，竟令仕途混濁，貪鄙成風(fēng)，賄賂公行，國(guó)以不國(guó)……

許大齡《清代捐納制度》自序清代捐納收據(jù)二、盛世的危機(jī)此輩原系白丁，捐納得官，其心惟思償其本錢，何知有皇上之百姓！87江南江西總督傅拉塔謹(jǐn)奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天恩事?！賹⑴虐残木庸僦橹?jǐn)奏圣上。奴才先前生計(jì)貧寒，后蒙圣恩，以監(jiān)察御史前往河?xùn)|鹽差，返回后買房七、八十余間，買奴仆百余口以為差役，又買五、六十余個(gè)漢子（種）田耕種，生活富裕。此皆圣主之恩，奴才甚為知足。蒙圣主體恤，奴才妻子俱隨臣前來(lái)任所，家中尚無(wú)需消費(fèi)，將宅地租賃，以收租銀?！判曳昝骶⑹?，自到任以來(lái)，凡舊習(xí)之逢承饋贈(zèng)，人之怨恨，不屑一顧，唯感念圣主無(wú)窮之恩，將地方所屬官員每年所送四時(shí)禮品及鹽商、各關(guān)恭送銀共計(jì)數(shù)十萬(wàn)兩，皆拒而未受?！说任丛芏Y之處，諒在圣主訪查之中也。…嗣后無(wú)論身任何職，斷不玷辱圣主所諭公正清廉之明訓(xùn)，勤勉效力……

康熙三十一年兩江總督傅拉塔奏謝硃批諭示并陳報(bào)家計(jì)摺二、盛世的危機(jī)江南江西總督傅拉塔謹(jǐn)奏：為奴才捧接圣明奇旨，不勝歡忭，恭謝天88火耗起自前明，國(guó)初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加火耗者以贓論?？滴醭酰蓄~外科斂許民控告之律，有剋取火耗上司徇隱之律，禁令非不嚴(yán)也。禁之而不能，則微示其意而為之限；限之而不能，乃明定其額而歸之公。其變法也以漸……

王慶云《石渠余紀(jì)·紀(jì)耗羨歸公》若斷絕外官火耗，則外任實(shí)不能度日…… 康熙28年閩浙總督奏所謂廉吏者，亦非一文不取之謂?！缰菘h官止取一分火耗，此外不取，便稱好官。若一概糾摘，則屬吏不勝參矣！ 康熙48年諭旨州縣官用度不敷，故于正項(xiàng)之外量加些微，原是私事?！右换鸷?，似尚可寬容…… 康熙61年諭旨二、盛世的危機(jī)火耗起自前明，國(guó)初屢有厲禁。順治元年令曰：官吏征收錢糧，私加89二、盛世的危機(jī)自乾隆四十五年以來(lái)，訖于嘉慶三年而往，和珅用事幾三十年。上下相蒙，唯事貪婪瀆貨，始如蠶食，漸至鯨吞。初以千百計(jì)者，俄而非萬(wàn)不交注矣，俄而萬(wàn)且以數(shù)計(jì)矣，俄而數(shù)十萬(wàn)計(jì)、或百萬(wàn)計(jì)矣。一時(shí)不能猝辦，率由藩庫(kù)代支，州縣徐括民財(cái)歸款。貪墨大吏胸臆習(xí)為寬侈，視萬(wàn)金呈納，不過(guò)同于壺餐簞饋…… 章學(xué)誠(chéng)《上執(zhí)政論時(shí)務(wù)書》乾隆中葉以后，奢侈之風(fēng)與貪風(fēng)競(jìng)長(zhǎng)，實(shí)以和珅攬權(quán)為樞紐?！w乾隆帝以軍旅之費(fèi)、土木游觀與其不出于正供之費(fèi)，歲無(wú)慮億萬(wàn)悉索之和珅，和珅索之督撫，督撫索之州縣……鄧之誠(chéng)和珅二、盛世的危機(jī)自乾隆四十五年以來(lái)，訖于嘉慶三年而往，和珅用事90乾隆的“十全武功”：①初平準(zhǔn)噶爾（1755）②再平準(zhǔn)噶爾（1757）③平回疆（1758～59）④第一次金川之役 （大金川、1747～49）⑤第二次金川之役 （小金川、1771～76）⑥平臺(tái)灣林爽文（1786～97）⑦征緬甸（1765～69）⑧征安南（1786～89）⑨第一次廓爾喀之役 （1789～90）⑩第二次廓爾喀之役 （1791～92）乾隆大閱圖二、盛世的危機(jī)乾隆的“十全武功”：乾隆大閱圖二、盛世的危機(jī)91初，乾隆二十年平準(zhǔn)、回兩部，辟地二萬(wàn)余里，用兵五年，用帑銀三千萬(wàn)余兩。金川地僅千里，不及準(zhǔn)、回兩部十之一、二，而用兵亦五年，用帑銀至七千萬(wàn)。功半而事倍者，則以天時(shí)之多雨久雪，地勢(shì)之萬(wàn)夫莫前，人心之同惡誓死，兼三難而有之。方其神施鬼設(shè)，伺間出奇，九地九天，霆劈雹驟，或七萃從石罅而出，或千矛隨礮聲而入，險(xiǎn)萬(wàn)陰平，艱百石堡，自蚩尤以來(lái)，未有鑿兇裂罅、駭目詟魄如茲役者！《圣武記·乾隆再定金川土司記》北京香山健銳營(yíng)碉樓二、盛世的危機(jī)初，乾隆二十年平準(zhǔn)、回兩部，辟地二萬(wàn)余里，用兵五年，用帑銀三92平定金川戰(zhàn)圖冊(cè)攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭(zhēng)…是十八世紀(jì)中國(guó)歷時(shí)最久、耗費(fèi)最大、出兵最多的戰(zhàn)爭(zhēng)。但其戰(zhàn)果極為微小… 戴逸二、盛世的危機(jī)平定金川戰(zhàn)圖冊(cè)攻克喇穆喇穆山梁及日則丫口金川戰(zhàn)爭(zhēng)…是十八93真空家鄉(xiāng)無(wú)生老母古佛出現(xiàn)安天地?zé)o生老母立先天…快修圓滿上天梯龍華會(huì)上重相見(jiàn)…從離靈山失迷家住在娑婆苦痛煞無(wú)生老母捎書信特來(lái)請(qǐng)你大歸家…二、盛世的危機(jī)迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚香惑眾，種種異名旋禁旋出，…莫可窮詰。家有不梵剎之寺庵，人成不削發(fā)之僧尼。宅不奉無(wú)父無(wú)君之妖鬼者鮮矣，口不誦無(wú)父無(wú)君之邪號(hào)者鮮矣！

顏元真空家鄉(xiāng)無(wú)生老母二、盛世的危機(jī)迨紅巾、白蓮始自元明季世，焚94天地會(huì)起源的種種說(shuō)法：●鄭成功創(chuàng)立說(shuō)●康熙13年說(shuō)●雍正初年說(shuō) ●雍正12年說(shuō)●乾隆26年說(shuō) ●乾隆32年說(shuō)…天地會(huì)宣傳品插圖二、盛世的危機(jī)天地會(huì)起源的種種說(shuō)法：天地會(huì)宣傳品插圖二、盛世95二、盛世的危機(jī)二、盛世的危機(jī)96自賊起事至再報(bào)戡定，計(jì)前后用兵九載，費(fèi)帑銀幾二萬(wàn)萬(wàn)兩，所奏殺賊數(shù)十萬(wàn)計(jì)。而官兵鄉(xiāng)勇之陣亡與五省民之罹毒者，無(wú)得而稽焉！ ——《圣武記·嘉慶川湖陜靖寇記》生擒各犯，無(wú)不兇悍，察其就戮情狀，亦無(wú)悔心……迷而不悔，直至俯首就戮之時(shí)，嬉笑自若，尚云轉(zhuǎn)生……問(wèn)成絞罪，即不掛紅上天；問(wèn)成斬罪，掛紅上天；問(wèn)成凌遲，即穿大紅袍上天……二、盛世的危機(jī)自賊起事至再報(bào)戡定，計(jì)前后用兵九載，費(fèi)帑銀幾二萬(wàn)萬(wàn)兩，所奏殺97本年八、九月間，白陽(yáng)大劫，刮黑風(fēng)七晝夜。唯入教之人，臨時(shí)各給奉天開(kāi)道小白旗，即可免禍。其余遭劫，一概死亡……

——天理教的宣傳綿寧系內(nèi)廷皇子，在上書房讀書，一聞?dòng)芯?，自用槍擊斃二賊，余賊始紛紛潛匿，不敢上墻，實(shí)屬有膽有識(shí)?！薮箿I覽之，可嘉之至，筆不能宣，…著加恩封為智親王，于皇子歲支分例加倍歲給俸銀一萬(wàn)二千兩，以示優(yōu)獎(jiǎng)。變起一時(shí)，禍積有日。當(dāng)今大弊，在因循怠玩四字，…諸臣若愿為大清國(guó)之忠良，則當(dāng)赤心為國(guó)，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當(dāng)掛冠致仕，了此一身，切勿尸祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之！ ——事變后嘉慶帝諭旨東華門二、盛世的危機(jī)本年八、九月間，白陽(yáng)大劫，刮黑風(fēng)七晝夜。唯入教之人，臨時(shí)各給98二、盛世的危機(jī)英吉利國(guó)王熱沃爾日敬奏中國(guó)大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲。熱沃爾日第三世蒙天主恩英吉利國(guó)大紅毛及佛郎西依拜爾呢雅國(guó)王海主恭惟大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲，應(yīng)該坐殿萬(wàn)萬(wàn)年。本國(guó)知道中國(guó)地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝的心里長(zhǎng)把天下的事情、各處的人民時(shí)時(shí)照管。不但中國(guó)的地方，連外國(guó)的地方都要保護(hù)他，他們都心里悅服，內(nèi)外安寧……本國(guó)…為著要見(jiàn)識(shí)天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融，別國(guó)的好處我們能得著，我們的好處別國(guó)也能得著，恐各處地方我們有知道不全的，也有全不知道的，從前的想頭要知道，如今蒙天主的恩可辦成了。要把各處的禽獸草木土物各件都要知道，要把四方十界的物件各國(guó)互相交易，大家都得便宜。是以長(zhǎng)想著要將各國(guó)的風(fēng)俗禮法明白了。如今聞得各處只有中國(guó)大皇帝管的地方，風(fēng)俗禮法比別處更高，至精至妙，實(shí)在是頭一處，各處也都贊美心服的，因此越發(fā)想念著來(lái)向化輸誠(chéng)……

英國(guó)國(guó)書中文譯件二、盛世的危機(jī)英吉利國(guó)王熱沃爾日敬奏中國(guó)大皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲99乾隆賞賜小斯當(dāng)東禮物

使團(tuán)隨員W.亞歷山大繪二、盛世的危機(jī)乾隆賞賜小斯當(dāng)東禮物二、盛世的危機(jī)100至爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人，住居天朝，照管爾國(guó)買賣一節(jié)，此則與天朝體制不合，斷不可行。…乾隆第一道敕諭（1793.9.23）據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事，稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定例，不便準(zhǔn)行?！瓲枃?guó)王或誤聽(tīng)爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，各處守土文武恪遵功令，爾國(guó)船只到彼，定當(dāng)立時(shí)驅(qū)逐出洋……乾隆第二道敕諭（1793.10.3）二、盛世的危機(jī)至爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人，住居天朝，照管爾國(guó)買賣一節(jié)，此101二、盛世的危機(jī)敕諭英吉利國(guó)王曰：…爾使臣始達(dá)天津，朕飭派官吏在彼賜宴，詎爾使臣于謝宴時(shí)即不遵禮節(jié)。朕以遠(yuǎn)國(guó)小臣未嫻儀度，可以矜恕。特命大臣于爾使臣將次抵京之時(shí)，告以乾隆五十八年?duì)柺钩夹卸Y悉跪叩如儀，此次豈容改異？爾使臣面告我大臣，以臨期遵行跪叩，不敢愆儀?！跗呷照坝P之期，爾使臣已至宮門，朕將御殿，爾正使忽稱疾病不能動(dòng)履。朕以正使猝病，事或有之，因只令副使入見(jiàn)。乃副使二人亦同稱患病。其為無(wú)禮，莫此為甚。朕不加深責(zé)，即日遣令歸國(guó)?！顮枃?guó)數(shù)萬(wàn)里外奉表納賮，爾使臣不敬恭將事，代達(dá)悃忱，乃爾使臣之咎?！瓲枃?guó)距中華遙遠(yuǎn)，遣使遠(yuǎn)涉，良非易事；且來(lái)使于中國(guó)禮儀不能諳習(xí)，重勞唇舌，非所樂(lè)聞。天朝不寶遠(yuǎn)物，凡爾國(guó)奇巧之器，亦不視為珍異。爾國(guó)王其輯和爾人民，慎固爾疆土，無(wú)間遠(yuǎn)邇，朕實(shí)嘉之。嗣后毋庸遣使遠(yuǎn)來(lái)，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時(shí)來(lái)朝始稱向化也。俾?tīng)栍雷?，故茲敕諭！ 嘉慶二十一年（1816）致英王敕諭二、盛世的危機(jī)敕諭英吉利國(guó)王曰：…爾使臣始達(dá)天津，朕102方輿之內(nèi)，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章矣，近之人習(xí)用之，以為澤居之魚(yú)鱉、山居之麋鹿也；逺之人逖聞之，以為踰汶之貉、踰淮之橘也。坐是兩者弗獲相通焉。余不佞，獨(dú)持迂論，以為能相通者什九，不者什一。人人務(wù)相通，即世可無(wú)慮不足，民可無(wú)道殣…

徐光啟《甘薯疏序》承平百年，郡無(wú)不墾之土，而雜糧則資人力，以補(bǔ)地力之窮…

乾隆岳州府志三、明清經(jīng)濟(jì)與文化方輿之內(nèi)，山陬海澨，麗土之毛，足以活人者多矣！或隠弗章。即章103燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣、豫章、楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北……（明）李鼎凡福（州）之紬絲，漳（州）之紗絹，泉（州）之藍(lán)，福、延（平）之鐵，福、漳之橘，福、興（化）之荔枝，泉、漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者，尤不可計(jì)，皆衣被天下。所仰給他省，獨(dú)湖絲耳…

（明）王世懋明中后期的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)三、明清經(jīng)濟(jì)與文化燕、趙、秦、晉、齊、梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩、廣104盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名，嘉靖間始稱為市。迄今民齒日繁，綢綾之聚百倍于昔，四方大賈輦金至者無(wú)虛日。每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩，蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)冠…

沈云盛湖雜錄景德鎮(zhèn)：天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省，…萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，令人夜不能寢……佛山鎮(zhèn)：工擅爐冶之巧，四遠(yuǎn)商販，恒輻湊焉……三、明清經(jīng)濟(jì)與文化盛澤鎮(zhèn)蠶花娘子廟盛澤鎮(zhèn)…去（吳江）縣治東南六十里，居民以綢綾為業(yè)。明初以村名105我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口聽(tīng)大戶呼織，日取分金為饔餐計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣…… 蔣以化《西臺(tái)漫記》石門鎮(zhèn)…油坊可二十家。杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭，其就募者類赤身亡賴，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人，一夕作，傭直二銖而贏。番休之日，挾其贏或群而飲，或群而博，…千百為群，雖坊主亦畏之。

賀燦然《石門鎮(zhèn)彰德亭碑記》景德鎮(zhèn)…陶廠所在，商工輻湊，亡命作奸，莫可窮詰。工興則挾傭以爭(zhēng)，工畢則鳥(niǎo)獸散而為盜……

王世懋《饒南九三府圖說(shuō)》三、明清經(jīng)濟(jì)與文化資本主義萌芽？我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶106新都（新安、即徽州）勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，則出外或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相認(rèn)識(shí)者。大賈輒數(shù)十萬(wàn)，則有副手，而助耳目者數(shù)人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無(wú)疑。他日計(jì)子母息，大羨，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習(xí)懶習(xí)賺，有賈無(wú)副，則賈不行。其數(shù)奇販折，寧終身漂泊死，羞歸對(duì)鄉(xiāng)人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無(wú)陌頭柳色之悔… 《肇域志·徽州府》徽州民