人教版政治必修三：2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》課件

傳統(tǒng)文化的繼承1、知識目標(biāo)：理解傳統(tǒng)文化的繼承性及其基本特點(diǎn)2、能力目標(biāo)：學(xué)會辯證地看待傳統(tǒng)文化的作用3、德育目標(biāo)：樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)主體自學(xué)

1、什么是傳統(tǒng)文化？

2、傳統(tǒng)文化繼承的具體形式有哪些？各自的地位如何？

3、傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？

4、如何對待傳統(tǒng)文化？重點(diǎn):對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。排憂解惑一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。想一想：

這種繼承叫什么的繼承？傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))排憂解惑各地民居傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)中國各地傳統(tǒng)民居天下興亡匹夫有責(zé)淡泊明志君子慎獨(dú)2008北京奧運(yùn)會會徽形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想相對穩(wěn)定性鮮明民族性時代性與時俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)探究案（合作探究）探究一：我國很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗，在你看來，這些習(xí)俗能夠保留至今的原因是什么？這些習(xí)俗能夠保留至今的原因主要是傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性，在日常生活中，傳統(tǒng)習(xí)俗總是無聲的感染和熏陶著一代又一代人，使人們在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣；傳統(tǒng)習(xí)俗也都經(jīng)歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。2、傳統(tǒng)文化在今天（1）傳統(tǒng)文化的基本特征（特點(diǎn)）山東孔廟臺北孔廟①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（3）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)（2）傳統(tǒng)文化的作用——促進(jìn)或阻礙

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)和整個中華民族血脈相連，對今天的中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。隨著時代的發(fā)展和社會生活內(nèi)容的不斷豐富，我國增添了一系列現(xiàn)代節(jié)日，其中有屬于社會性節(jié)日的元旦、五一節(jié)、國慶節(jié)等，也有許多專業(yè)性節(jié)日，如植樹節(jié)、教師節(jié)、護(hù)士節(jié)、老人節(jié)等，這些現(xiàn)代節(jié)日繁榮了人們的文化生活，推動了社會和發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，說說這說明了什么？思考：共同探究結(jié)合材料分析傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財富還是包袱？請舉例證明你的觀點(diǎn).取其精華，去其糟粕傳統(tǒng)文化中的精華部分繼承傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)廢除批判繼承探究案（合作探究）探究四：如今全國不少地方都掀起了一股小學(xué)生“讀四書五經(jīng)”的熱潮。對此，老師、家長、專家發(fā)表了他們的意見。有的老師認(rèn)為：傳統(tǒng)文化有超越時空的力量，可以長期發(fā)揮作用。有的家長認(rèn)為：讀經(jīng)占用正常課程時間，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。有的專家認(rèn)為：開設(shè)“國學(xué)”課程束縛學(xué)生的天性，四書五經(jīng)中不少糟粕的東西，與現(xiàn)代文明進(jìn)步背道而馳。（1）請你運(yùn)用文化生活的知識，對上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析。中華民族經(jīng)過五千年的文化積淀，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。學(xué)生從小接受"國學(xué)"熏陶，有利于傳承中華文明，培養(yǎng)青少年的民族認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。從這一方面說，老師的觀點(diǎn)是正確的，家長的觀點(diǎn)是不對的。開設(shè)"國學(xué)"課程，也要分清精華和糟粕，對不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西要加以改造和剔除。專家認(rèn)為傳統(tǒng)文化是糟粕，沒有可取之處；若籠統(tǒng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明背道而馳也是片面的。課堂小結(jié)傳統(tǒng)文化含義：具體形式傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))特點(diǎn)相對穩(wěn)定性鮮明民族性正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度與時俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用時代性（重點(diǎn)）當(dāng)堂練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題：1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法不正確的是：A、傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域D、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中2、在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是：A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想DC3、海外華人雖然受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對春節(jié)都非常重視，依然過得很濃郁、很強(qiáng)烈。這是因?yàn)椋篈、春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)B、春節(jié)只是中國人的節(jié)日C、傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的價值觀念、生活方式和國家的發(fā)展道路影響深刻D、傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬A5、中國傳統(tǒng)文化“重人倫，輕物理”、重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)持以人為本和實(shí)施科教興國戰(zhàn)結(jié)合起來，把依法治國和以