黃大陸格局論筆記

古正：一般命書將正格分為八格，即：正官格、偏官格、正財格、偏財格、正印格、偏印格、食神格、傷官格折八種，俗稱“正八格”。但也有的命書在財格與印格上不分偏正，這樣便只剩下六格了。六格結(jié)合相神與喜神，可以細分為二十四小格：

1、正官格

①正官佩印格

②用官喜財格

③棄官就食格

④棄官存財格

2、七殺格

①殺印相生格

②財滋弱殺格

③殺邀食制格

④以劫合殺格

3、財格

①財旺生官格

②財喜食生格

③用財喜印格

④用財喜比格

4、印格

①用印喜官格

②用印喜食格

③用印喜比格

④棄印就財格

5、食神格

①食神生財格

②食神制殺格

③用食喜比格

④棄食就印格

6、傷官格

①傷官佩印格

②傷官生財格

③傷官喜官格

④傷官棄官格1、正官格

古正：正官為尊貴之物，宜有財印相輔，而且財印互不相礙，官、財、印、身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財印互礙。

此九條犯其一條時，即以破格論。例如甲木生于酉月，為正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個以上亥子水時為印重泄氣；見財星直接克印則為財印互礙，均為破格。古正：上等官格呢，官、財、印、身四者均有強根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協(xié)有情，逢傷不能克官，逢財不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運能清，如此則富貴不巨或福壽不足；下等官格呢，官星無根或財星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運又不能完全救應(yīng)，如此則小貴小富，稍勝常人。郝學：具體又是怎樣確定正官佩印格和用官喜財格的呢？古正：正官佩印格是指日主身弱，以印來化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財印互礙，則破格不壽。（徐世昌，孫中山，湯玉麟命，乙卯，乙丑，癸酉造）所謂用官喜財格呢，就是身強官弱，須要以財星來生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊夏問：身強都還要佩印星??？郝學：這是八字組合的需要，不是身強身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護官星，以免被傷官損壞嘛。（胡林翼，允仍命，壬申，甲寅造）古正：下面再說棄官就食格。

就一般情況來說，用神只有一個字而不受損傷破格時，格局就要相對高一些。古人說“獨官管萬民，獨財掌千金；官多不貴，財多不富”，就是這個意思啊。在用神有了兩個或三個時，便是多了，要有字能棄掉多余的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財”，等等。當然，還有特殊情況，就是有時官星并不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財格，這時也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。（夢露命，丙寅造）古正：明白了棄官就食格，就容易明白棄官就財格啦。一個是不用官星用食神，另一個是不用官星用財星，二者有一點區(qū)別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時均可；而棄官存財格呢，財星則必須是在月令。當然，二格的結(jié)果也不一樣，就食格多以藝術(shù)成名，存財格則多于商業(yè)成功。（嚴慶齡，董浩然命，己酉，壬子造）我的理解：這一節(jié)是說的正官格，八格之中以此為最正，所以束縛猶多。格正局清甚是稀少，有則亦屬文人士大夫之型。此屬之人雖呆板不通情理，卻也莊嚴肅穆。還有一種端正和平之像。雖無治世之才，但有保身之策。為修生養(yǎng)性，安身立命之良格。2、七殺格

古正：七殺格于正官格大致是相同的，區(qū)別有以下四條：

一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；

二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；

三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財合住，合殺則貴嘛；

四是官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。

因為有了上述這四點區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒有。因為合去了官星則少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。

七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而后快。盡管是身強殺淺的命造，對七殺最好也要有一定的制約，否則歲運一旦扶起七殺，則隨時會招來殺身之禍?！傲执箴B(yǎng)虎，虎大傷人”嘛。當然，制殺也不能太多頭，把大老虎制成了小貓咪，也就沒有貴氣可言啦。你們看動物園里那些被籠養(yǎng)了多年的雄獅，低眉合眼的，跟老和尚似的，已經(jīng)沒有一點“雄”氣啦。

對付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護身；三是以劫合殺或以刃敵殺?；瘹⑹且缘路耍瘮碁橛?；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭，拼死抵抗。因此啊，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。

若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，須知清之則貴，混之則賤。棄留之法，當視誰當月令，官當令則棄殺，殺當令則棄官，官殺俱不當令時，則棄根輕者，留根重者。無根者不宜混論。但若官殺均有強根，則須仔細比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者?？傊瑮壱涣粢粍t貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強，雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命啦。

上等殺格呢，是殺印相生，無財壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強根，如此則必文武兼?zhèn)?，功勛粲然，出將入相；中等殺格呢，身弱則有印而無財，身強則有財而無印，或財印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；下等殺格呢，殺星無根，財星衰弱，或有財食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。殺印相生格夏問：如果八字殺輕印重，那會是個什么狀況呢？古正：那要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運一樣會發(fā)貴的，并能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什么好處啦。（陳公博命，壬辰造）古正：現(xiàn)在說殺邀食制格。郝學：殺邀食制格和食神制殺格有區(qū)別嗎？都是食神制殺，還要分什么“邀”或“不邀”嗎？古正：雖然二者都是以食制殺，似乎沒有什么分別，但仔細想來，還是有點不同的。其區(qū)別就像是故意殺人和正當防衛(wèi)。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來吃人，你邀請警察或旁人來你家里幫你對付老虎，屬于正當防衛(wèi)。以食制殺呢，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺國家保護動物，是違法的。月令是代表家的，七殺在月令時，就是殺邀食制；食神在月令時，就是食神制殺。（曾國藩，閻錫山，袁樹柵命，辛未，癸未，辛巳造）古正：一般來說，不管身強身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印嘛。身強殺淺的官殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時，則要看又沒有食傷，無食無印，則少文才。當然，即使食印具無，如果有比劫合殺，也構(gòu)成一種格局啊。上面第三個命呢，構(gòu)不成任何一種格局，所以命主就成了眾人的禍害啦。郝學：這個以劫合殺格，你還沒有說呢。沒有以劫合官格吧？古正：因為正官尊貴，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。命書上說：“庚金帶殺，剛健為最······能贏甲兄，輸于乙妹?！保R燮元命，乙酉造）我的理解：這一節(jié)是七殺格。良相忠臣，奸雄亂寇多出乎于此。是奸是忠，是名揚千古抑或遺臭萬年，在乎一個恰到好處。老子言，功成身退，天之道。此格之中，騎虎難下或只進不退者大有人在。甚至由此身敗名裂，受殺身之禍者亦不在少數(shù)。君子小人，忠臣亂寇，只在乎一念一事之間，是進是退，是存是亡，皆系于命理?？鬃友?，不知命，無也為君子也。此格之中，不知命而難有葬身之地也。

3、財格

古正：財不分偏正，均為活命之資，養(yǎng)家之本，故小人君子皆愛財。君子愛財，取之有道；小人愛財，不擇手段。

財星宜有根，喜庫藏，不宜虛浮淺露。有根則財力足，庫藏則財豐厚；虛浮則不實，淺露則易遭劫。財喜食生，有食則財源滾滾，無食則后勁乏力。財格宜身強，才能擔財。財多身弱，叫做“富屋貧人”，好比是給人看管金庫的傭工。財格無比劫破格時，不宜見官殺，見之則財不歸己，盡屬他人，所以命書云：“逢財看殺，遇殺而十有九貧?！比绻斨厣砣?，財生七殺趕身衰，那就是貧夭之命啦。

有財不必有官，因為財旺自能生官。但光有財星還是不能顯貴的，這叫“孤財不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強能擔財，無印也難取貴。故財格宜有食印相輔，而且要食與印、財與印互不相礙。身強不能印礙食，礙則破格；身弱不能財壞印，壞則破格。

財格的成立，要符合以下四個條件，有一條不符合時，即以破格論。1)

財星當令；2)

命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；3)

獨財不能被劫奪，財多則無妨；4)

有食印相輔，而且身強不見印奪食，身弱不見財壞印。

上等財格呢，財、食、印、身四者均有強根，財星還有庫藏，食印、財印互不相礙，無官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；中等財格呢，身弱則有印比扶身，但少食神，財源不足；身強則有食傷生財，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；下等財格呢，身強則財食無強根，身弱則日主無根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。郝學：有的命書說：“偏財利于發(fā)他鄉(xiāng)”，有道理嗎？古正：發(fā)不發(fā)他鄉(xiāng)，不是由正財或偏財決定的，而是由宮位以及和印星的關(guān)系來決定的。財星位于年柱或時柱的，十有八九的命主都會在外鄉(xiāng)求財，如果還有財星克印或沖克月柱宮的信息，那么就可以更加肯定啦。財星居于月柱或日支的，只要財星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財，不管是偏財還是正財。夏問：財格無官的命，命主也能當官嗎？古正：我剛剛說過，孤財不貴，但只要配有印星則可以取貴啦。無印的財格，即使身強能擔重財，其中絕大多數(shù)人還是只富不貴的。古正：說說用財喜印格吧。

用財喜印呢，就是財星當令而日主衰弱，須要印星來幫身的命式，又叫“財格佩印”。此格的印星若被財星損壞，便先損了學業(yè)，大運雖逢比劫助弱身時，也是只富不貴的。只要印星不受損壞，財格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財，有印生身，印星不奪食，財星不壞印，即是上格。（韋千里命，辛亥造）古正：這個問題等我們有空了再討論，行嗎？下面我們接著說用財喜比格吧。

用財喜比呢，就是用神財星太多，達到三個以上了。日主無力承擔過重的財星，須要比劫來分擔一些財星，這就是用財喜比的義象。此格只有財星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財，有之則不以此格論。（霍英東命，癸亥造）財喜食生格呢，就是財星當令，有食神生財，無官殺泄財，有印星生身，無比劫壞格。食神有根，財星有庫，印星有力，如此則必然能以技藝致富。（比爾蓋茨命，乙未造）我的理解：大學有言，仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財?？鬃佑钟醒?，仁者不富。概由財乃金革，仁是草木，金革眾而草木自難存。然久富者多以水之通關(guān)，用智以通仁，化其財以發(fā)其聲名，而眾人擁護，財恒足也。此大學之謂也。當今之世，求財者甚眾，不仁不義返在合情合理之間。由此父子無親，夫婦反目，人倫之道盡失，入眼皆是混亂。嘗讀古人《貴栗疏》，知重農(nóng)抑商方為盛世之本。財太過亦如梟傷殺刃，宜抑而不宜揚也。堂上君子，幾人知之。4、印格

古正：印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長，且多文采。其它的格局多喜身強，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強則不勞印生，比劫還會分奪印星所帶的福氣，叫“比劫分?！保饩蜁p少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過，印格即使無官殺，但只要印星無損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學，技藝有成，一見財壞，則既損福氣又損學業(yè)，若大運行財?shù)?，則是死路一條。八字財多，但得比劫護印，便能發(fā)財。若印旺身強，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術(shù)上有所成就。唯怕印星太多，無財制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。

印格的構(gòu)成，必須具備以下條件：1)

印星當令；2)

獨印不被財壞；3)

有官殺相輔；4)

印旺身強則有食傷吐秀，而無梟印奪食；5)

印星太多，則有財星克印。

上述有一條違背時，即是破格。

上等印格，為身弱而有官殺相輔，財重而身有根，且財不壞?。皇硞囟斜冉?，且劫不分福，運行官殺之地，如此則富貴非凡。

中等印格，為身弱財重而無官殺，只有比劫護印，如此則大富可期。

下等印格，為日元無根，印重官輕，或身旺而財官無根。郝學；正印格和偏印格有什么區(qū)別嗎？古正：沒有什么大的區(qū)別，只有幾點小的區(qū)別。一是正印不能見財，見之則破格，除非財星有制化，而偏印則無妨，除非財星將其完全克壞，若有食神時，則還需要有財星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術(shù)、學術(shù)上；三是正印格與偏印格的心性有異。夏問：還是舉實例吧，印象會更深一些。古正：先說用印喜官格。用印喜官和官格喜印是兩碼事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜??；用印喜官呢，則是官格不成立，而印星當令，可以作用，喜有官殺來生此印星。（元順帝丁未造，黃郛庚辰造）古正：用印喜食呢，就是印星當令，偏多偏強，或日主有強根，而以食傷來泄身吐秀的命式，所以又叫“食傷吐秀格”。主人聰明秀氣，有文學藝術(shù)成就。此格有財星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發(fā)福。若逢梟印奪食則破格不壽。（梁實秋壬午造，盛澤丞壬辰造，愛迪生丁未造）古正：這就是我將要說的用印喜比格啦。

用印喜比呢，就是印格在遭到財星損壞時，有比劫來救駕護印，此時只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財，即成此格。因為此格喜比劫，比劫是人氣啊，得道多助，失道寡助，得人氣者便能得天下，所以此格也能發(fā)富貴。得比肩者文貴，得陽刃者武貴。（吳武典庚辰造，李盛鐸己未造）古正：棄印就財格呢，就是印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運有財星能克去過多的印星，則成此格。夏問：棄印就財格的人，都是當官的嗎？古正：不是的。要看日主的趨向，凡命局有食傷泄日主而生財?shù)?，命主多以技藝成名；凡命局有比劫泄印，以及有食傷財星?lián)手來克印的，命主多為仕途中人；凡命局只用財星克印的，命主多為經(jīng)商之人。(周恩來戊戌造)5、食神格

郝學：食神格好像也是蠻嬌貴的哦。古正：正是。食神一能吐秀，二能生財，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無從發(fā)揮，求財牟利斷了財源，七殺無制即來攻身。因其能吐秀，故稱“秀神”；因其能生財，故稱“爵星”；因其能制殺，故稱“壽星”，因其作用大，才有“食神有氣勝財官”一說，也因此呢，食神才被人看得嬌貴啦。食神格的成立，要合符以下七個條件：1)

食神當令或月透食神；2)

食神只許一位，多則以傷官論；3)

命局無梟神，或雖有但有制約；4)

日主有根氣，最宜有強根；5)

食神生財格不能有比劫直接克財；6)

食神制殺格不能制化兩立而互礙；7)

除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清格。

此七條有患其一條者，即以破格論。夏問：哈，這食神不僅是“有氣勝財官”，而且其講究也勝財官啊。古正：先說食神生財格。食神生財，就是以技藝去謀財。此格宜日主有強根，食神所吐泄出來的技藝就是超凡脫俗的，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財，即是擋了財路，也是破了格局。還有，一見梟印奪食，格局立破，一切都免談啦。（白蘭度甲子造，章士釗辛巳造）古正：食神制殺格呢，就是用技藝來謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時，宜有財星生扶弱殺；殺重制輕時，宜有比劫助弱身，一見財星泄食或梟印奪食則破格。雖然食殺兩停，身弱無根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時有妨礙者，為下格。（杰克遜戊戌造，同治丙辰造）古正：下面我們聊聊食神格里的第三個小格：食傷喜比格。

食神喜比格也是一種少見的格局。因為此格基本上只有食傷與比劫這兩種星神，一無官殺，二無財星，三無印星，所以比較少見。此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區(qū)別開來。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格呢，則多是心廣體胖，腰纏萬貫的款哥款姐。此格宜身健有力，食傷當令，不見財星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運補之以印比。（梅蘭芳甲午造）古正：再說棄食就印格。此格的取用有三種情況：一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；二是食神多達兩個以上時，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；三是食神當權(quán)，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。古正：《月談賦》里的那兩句話，“格有可取不可取，用有當棄不當棄”，說的不就是你這話的意思嗎？用神可用則用之，不可用則另尋別的用神；格局可取則取之，不可取則另取別的格局，這是取用定格的一條總法則啊。當然，取用定格也不是隨便亂來的，想取誰就取誰，想定什么格就定什么格，游戲也要講規(guī)則啊，何況是命學呢。（馮京辛酉造，吳庭艷庚子造）6、傷官格

郝學：命書上說，傷官格變化多，恐怕不是易炒易吃的小菜啊。古正：傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。七殺無制或傷官無制，都不是好事，時刻都會危及命主的。以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財化傷，格成傷官生財，富而且貴；傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，其命難當?shù)牟蠲?，必罹惡疾遭兇?zāi)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。夏問：又說得我怕起傷官來啦！古正：傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說：“此格局中千變化，推尋須要用心機”。因此，見了傷官格不能大意，須得仔細審視傷官的意向，或生財，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見傷官見官就以破格有災(zāi)論。夏問：傷官好像還分什么火土傷官、金水傷官、木火傷官啊什么的，什么傷官喜見官，什么傷官不喜見官，等等，跟拗口令似的，一口一個傷字，這不是成心要傷我們的腦筋嗎？你不會叫我們?nèi)ケ秤浤切┺挚诹畎?？古正：其實也不難背記啊，那么點東西，只要抽一支煙的時間就可以記住啦。想想那些沒文化的瞎子學算命，不知道要背記多少東西呢。比如裝配八字十神，瞎子背記的是：“甲木見甲為比肩，見乙為劫財，見辛為正官，見庚為七殺......”光背記這個就有幾千字啊。《大金鉗》要背，《小金鉗》要背，《格局歌》要背，《月談賦》要背，《金不換》要背，十神斷大運要背，等等等等，有的甚至還要求背記下整本《神峰通考》呢。你得感謝老天爺，沒讓你缺胳膊短腿的，損個什么零件，有那么聰明的腦瓜子不用，辜負了上天對你的眷顧啦。郝學：學習東西啊，當背記的就要背記。茅盾先生說過，你想成為詩人嗎？你就得背熟幾百首唐詩；你想成為作家嗎？你就得背熟幾十篇好文章。夏問：道理我都知道，不就是懶了一點嘛。古正：先說傷官佩印格。

傷官佩印呢，就是以印來克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強，但要印星有根，不被財壞，不被比劫合化，大運有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運走印星死絕之地，則大減貴氣，財星壞印而無救護時，禍發(fā)旋踵。或若印星太多，傷輕無財，即為破格，主人窮困不壽。（希特勒己丑造，楊尚昆丁未造）古正：傷官棄官格呢。就是傷官要傷盡官星的意思，因為“傷官傷盡，貴不可言”嘛，《滴天髓》里面說：“強眾而敵寡者，勢在去其寡。強寡而敵眾者，勢在成乎眾。”啥意思呢？就是說在命局啊，如果某幾種五行太過旺強，只有一種五行太過衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時就要把這個最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強者的做法，就叫“去其寡”而“成乎眾”。傷官棄官格呢，就是命局傷官太過旺強，官星太過衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。夏問：這與棄官就食格有什么不同嗎？古正：棄官就食格呢，是食傷破掉了官格，而形成了食神生財格或食神吐秀格，至于官星有沒有被完全清除掉，這不是很重要的問題，它只在乎官格，而不在乎官星。傷官棄官則不一樣，命格的趨向是勢必完全清除掉官星，而不是僅僅只破掉官格。

此格在原命局均宜將官星傷盡，發(fā)貴則大。在歲運上則還要區(qū)分是什么類型的傷官，火土傷官與土金傷官，在歲運中也宜行食傷運，務(wù)使官星不能抬頭。木火傷官、金水傷官和水木傷官呢，則宜行財官運，宜將官星扶起。歌訣說：

火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要