高考語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作：學(xué)會(huì)與自己相處別想放置的陀螺一般總也停不下來(lái) 導(dǎo)寫(xiě)練

高考語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作：學(xué)會(huì)與自己相處，別想放置的陀螺一般總也停不下來(lái)蘇軾有句名言，“善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞與自己相處不僅僅是對(duì)外界喧囂忙碌生活的消極逃避，更是自身不斷反省、深入思考和境界提升的關(guān)鍵。與自己相處是成長(zhǎng)歲月里超凡脫俗的精神歷練，是好動(dòng)之我與好靜之我的親密對(duì)話，從與自己的相處中可以感受生命的深度，咀嚼精神的韌性，拓展心靈的視野。學(xué)會(huì)與自己相處，與靈魂對(duì)話，是我們一生的必修課。學(xué)會(huì)與自己相處，別像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)（題目即論點(diǎn)，比喻生動(dòng)。）①被譽(yù)為“南非國(guó)父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)27年的牢獄生涯。出獄后有人問(wèn)他：是什么力量使您在孤獨(dú)中充滿活力？曼德拉回答：博愛(ài)的精神加上強(qiáng)健的體魄?？梢?jiàn)，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。（借曼德拉的話引出論點(diǎn)。）②社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對(duì)如何與自己相處的問(wèn)題。哲學(xué)家芝諾曾被問(wèn)及：“誰(shuí)是你的朋友？”他說(shuō)：“另一個(gè)自我?！睂W(xué)會(huì)與自己相處，其實(shí)就是找到另一個(gè)自己——把腳步放慢，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人?，F(xiàn)實(shí)中,有些人習(xí)慣于觥籌交錯(cuò)、熙來(lái)攘往，一旦一個(gè)人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時(shí)也想安靜下來(lái)給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問(wèn)題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。長(zhǎng)此以往，只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。（反面論證。論述學(xué)會(huì)與自己相處的意義。）③學(xué)會(huì)與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。這份沉靜,無(wú)論是對(duì)于涵養(yǎng)個(gè)人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的?；厮輾v史，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年，徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了27年，馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒(méi)有獨(dú)處時(shí)的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)''間隔年"，以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與社會(huì)打交道的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)與自己相處，葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。（舉例論證。論述學(xué)會(huì)與自己相處的內(nèi)涵及重要性。）④人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過(guò)一段段不同的風(fēng)景。善于與自己獨(dú)處，可以說(shuō)是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，而是仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。（論述與自己相處的能力培養(yǎng)所需條件。）⑤與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的深邃思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái)，以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己、豐富自己，用知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。（從三個(gè)方面論述與自己相處的具體做法，分別是“與自己相處的前提”“提升與自己相處的能力”“激發(fā)與自己相處的智慧工）⑥一個(gè)民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。（結(jié)尾點(diǎn)題，鞭策勉勵(lì)。）來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》作者：顧伯沖【時(shí)代警語(yǔ)】一個(gè)民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。

【思維串聯(lián)】【思維串聯(lián)】勺提出問(wèn)題H借曼德拉的同出論點(diǎn)論述學(xué)會(huì)與目己相處的意義—h9r解決問(wèn)題骸學(xué)會(huì)與自己覦的內(nèi)涵及重要性論述與目己相處的能力培養(yǎng)所需條件從三個(gè)方?—h9r解決問(wèn)題結(jié)尾點(diǎn)量,釐策勉勵(lì)【思考】.你認(rèn)為獨(dú)處和我們的正常社交生活矛盾嗎？.文中為什么說(shuō)“善于與自己獨(dú)處，可以說(shuō)是一種思想境界”“也是一種人生格局”【相關(guān)鏈接】人民日?qǐng)?bào)：在浮躁的當(dāng)下，“坐得住”才能“立得住”蘇聯(lián)科學(xué)家尤比契夫一次接受媒體采訪，攝影師給他拍照時(shí)，他開(kāi)了句玩笑：“要照相不應(yīng)該照臉，而應(yīng)該照臀部?！币痪湓捜堑煤逄么笮?，但細(xì)細(xì)思索，大科學(xué)家這句玩笑有弦外之音：像他那樣的科學(xué)家，屁股“坐得住”是成功的關(guān)鍵。做學(xué)問(wèn)講究坐冷板凳，歷史學(xué)家韓儒林曾有一聯(lián)，上聯(lián)便是'‘板凳坐得十年冷”，另一位歷史學(xué)家范文瀾也說(shuō)要有“坐冷板凳”的功夫，講的都是做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。司馬遷歷時(shí)14年，寫(xiě)成52萬(wàn)字的輝煌巨著《史記》；李時(shí)珍嘔心瀝血近30年，成就《本草綱目》；小麥育種專家王輝40余年與土地為伴，為了看到麥子的“神”，在田野里一待就是一整天……大凡大學(xué)問(wèn)家，無(wú)不有超常的定力。學(xué)問(wèn)的天地，無(wú)邊無(wú)際，要行走在“無(wú)人區(qū)”和“高寒區(qū)”，才能真正有所得，靠的就是一往無(wú)前的大智大勇。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人行于世，做人做事也應(yīng)如做學(xué)問(wèn)。廚師沒(méi)有精湛的刀功和對(duì)食材的深刻體悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。醫(yī)生不鉆研醫(yī)術(shù)、廣閱病例，難以救死扶傷，妙手回春。芭蕾舞者的雙腳沒(méi)有一次次猛烈地沖擊地板，也斷難在舞臺(tái)上劃出優(yōu)美的弧線。無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)，沒(méi)有點(diǎn)鉆研精神，沒(méi)有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高境界的職業(yè)體驗(yàn)。一句話，只有那些“坐得住”的人，才能最終“立得住”。在有些浮躁的當(dāng)下，重申這個(gè)道理確有必要。有不少人似乎對(duì)需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，總想著“一口吃成個(gè)胖子'有一些具體的表現(xiàn)，學(xué)東西“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”就不說(shuō)了，還有一種人長(zhǎng)著一顆“玻璃心，稍遇困難、挫折便“鳴金收兵,"咬咬牙堅(jiān)持”“攥攥拳頂住”這樣的狠勁基本看不到；最關(guān)鍵的是沒(méi)有內(nèi)心的定力，別說(shuō)“大器晚成”，就連"大器正常成，，都等不了。對(duì)于這些屁股“滾燙”的人來(lái)說(shuō)，最合適的就是坐坐冷板凳了。“非不能也，實(shí)不為也人無(wú)法選擇怎么生，但可以選擇如何活，當(dāng)一些人沉浸