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文檔簡介
2021年黑龍江省佳木斯市成考專升本藝術(shù)概論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1._____提出了"間離效果"的演出方法。
A.斯坦尼斯拉夫斯基
B.布萊希特
C.歐文
D.奧尼爾
2.《祭侄文稿》的作者是______。A.A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.張旭
3.德國的()首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來,被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”。A.康拉德·費(fèi)德勒B.黑格爾C.格羅賽D.狄索瓦
4.二胡曲《病中吟》和《空山鳥語》的作者是()。
A.田漢B.聶耳C.冼星海D.劉天華
5.雨果的劇作《歐那尼》的成功標(biāo)志著______在法國的全面勝利。()
A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實(shí)主義
6.下圖中的繪畫作品是()A.《簪花仕女圖》
B.《洛神賦圖》
C.《步輦圖》
D.《歷代帝王圖》
7.在頭腦中產(chǎn)生想象的基本材料是()。A.A.感覺B.知覺C.表象D.記憶
8.戲劇文學(xué)屬于()。A.表演藝術(shù)B.造型藝術(shù)C.綜合藝術(shù)D.語言藝術(shù)
9.《等待戈多》、《禿頭歌女》是——戲劇的代表作品。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
10.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是()。A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托
11.意大利影片《偷自行車的人》屬于()
A.表現(xiàn)主義電影B.新現(xiàn)實(shí)主義電影C.新浪潮電影D.左岸派電影
12.踢踏舞是()的傳統(tǒng)民間舞蹈。A.墨西哥B.葡萄牙C.俄羅斯D.西班牙
13.唐代書法家()把書法藝術(shù)分為神、妙、能三品。A.柳公權(quán)B.張懷瓘C.顏真卿D.王僧虔
14.《小二黑結(jié)婚》是我國文學(xué)史上()代表作之一。A.新月派B.山藥蛋派C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng)造社的
15.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家______的油畫作品。()A.A.米開朗基羅B.拉斐爾C.達(dá).芬奇D.提香
16.在中國文學(xué)史上,宋代成就最突出的文學(xué)體裁是
A.雜劇B.傳奇C.詞D.賦
17.貝多芬的()又被稱為“火山般的奏鳴曲”。A.A.《黎明》B.《熱情》C.《命運(yùn)》D.《田園》
18.最早提出“世界文學(xué)”概念的人是()
A.歌德B.莎士比亞C.托爾斯泰D.司湯達(dá)
19.名曲《二泉映月》是用()演奏的。A.琵琶B.板胡C.二胡
20.中國首部電視紀(jì)錄片是______。()
A.《話說運(yùn)河》B.《望長城》C.《話說長江》D.《再說長江》
二、填空題(20題)21.藝術(shù)可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
22.藝術(shù)創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個(gè)階段。
23.詩歌根據(jù)其性質(zhì),可分為_____和_____兩類。
24.審美效應(yīng)主要有__________、__________和__________等幾種。
25.藝術(shù)鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個(gè)方面。
26.藝術(shù)典型主要包括_____、_____。
27.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。
28.按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論,藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。
29.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
30.“風(fēng)格即人”是法國18世紀(jì)評(píng)論家__________提出的。
31.王羲之是我國_____時(shí)期的大書法家。
32.書法藝術(shù)的基本特征是__________、__________、__________。
33.藝術(shù)語言除了自身的_____價(jià)值之外,還有更重要的功能即_____。
34.實(shí)用藝術(shù)作為表現(xiàn)性空間藝術(shù),主要包括__________、園林藝術(shù)、__________等。
35.法國18世紀(jì)評(píng)論家布封曾在他的《風(fēng)格論》一書中提出_____的著名觀點(diǎn)。
36.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術(shù)樣式。
37.工藝藝術(shù)的基本特征有_____、_____和_____三點(diǎn)。
38.在我國迄今為止已發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發(fā)現(xiàn)的。
39.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風(fēng)、雅、頌、_____、_____、_____。
40.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術(shù)家的修養(yǎng)和能力。
42.簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
43.簡述什么是工藝藝術(shù)。
44.簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用。
45.簡述藝術(shù)鑒賞的主體性。
四、主觀題(5題)46.簡述工藝藝術(shù)的基本特征。
47.簡述抽象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
48.簡要說明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。
49.簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
50.藝術(shù)傳播有哪些要素?
五、論述題(5題)51.如何理解形象思維的三個(gè)特點(diǎn)?
52.什么是藝術(shù)批評(píng)?舉例論述藝術(shù)批評(píng)的功能?
53.試論藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。
54.如何理解藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系?
55.就某一門類藝術(shù)來分析形象思維與抽象思維之間的關(guān)系。
參考答案
1.B
2.B
3.A
4.D劉天華是中國現(xiàn)代民族音樂一代宗師,為中國近現(xiàn)代民族音樂事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn),代表作有《病中吟》、《空山鳥語》、《歌舞引》等。
5.D
6.A
7.C
8.D語言藝術(shù)即文學(xué),包括詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)。
9.D
10.B
11.B
12.A
13.B
14.B
15.C
16.C
17.B
18.A
19.C
20.B
21.造型藝術(shù)實(shí)用藝術(shù)表情藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)綜合藝術(shù)
22.藝術(shù)體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)表現(xiàn)
23.敘事詩抒情詩
24.共鳴凈化領(lǐng)悟
25.文體期待意象期待意蘊(yùn)期待
26.典型人物典型環(huán)境
27.具象性情感性整體性
28.人們的精神生活消費(fèi)品
29.拙政園留園豫園
30.布封
31.東晉
32.線條與組合具象與抽象情感與象征
33.審美塑造藝術(shù)形象
34.建筑藝術(shù)實(shí)用工藝
35.風(fēng)格即人
36.人體動(dòng)作表情構(gòu)圖造型
37.實(shí)用與審美物質(zhì)與精神技能與創(chuàng)造
38.骨哨陶塤河姆渡
39.賦比興
40.詩樂舞
41.藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體他的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)顯得格外重要是藝術(shù)家必備的創(chuàng)作條件。(1)藝術(shù)家具有的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向。世界觀是藝術(shù)家的靈魂不僅決定著藝術(shù)家作品的思想傾向也影響著、指導(dǎo)著他的整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。②廣博的知識(shí)。只有在廣博知識(shí)的基礎(chǔ)上才能在專業(yè)上達(dá)到精深的造詣。在藝術(shù)史上優(yōu)秀的藝術(shù)家無一不是學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的人。③深邃的思想。藝術(shù)家的道德品質(zhì)、思想作風(fēng)對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。只有具有深邃思想的藝術(shù)家才能更好地創(chuàng)造出美的藝術(shù)品。④豐富的情感和獨(dú)立的人格。藝術(shù)家是具藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體,他的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)顯得格外重要,是藝術(shù)家必備的創(chuàng)作條件。(1)藝術(shù)家具有的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向。世界觀是藝術(shù)家的靈魂,不僅決定著藝術(shù)家作品的思想傾向,也影響著、指導(dǎo)著他的整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。②廣博的知識(shí)。只有在廣博知識(shí)的基礎(chǔ)上,才能在專業(yè)上達(dá)到精深的造詣。在藝術(shù)史上,優(yōu)秀的藝術(shù)家,無一不是學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的人。③深邃的思想。藝術(shù)家的道德品質(zhì)、思想作風(fēng),對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。只有具有深邃思想的藝術(shù)家,才能更好地創(chuàng)造出美的藝術(shù)品。④豐富的情感和獨(dú)立的人格。藝術(shù)家是具
42.政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響同時(shí)也可以對政治產(chǎn)生影響二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用從而影響政治的方向和發(fā)展。政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映,政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響,同時(shí)也可以對政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向,良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用,從而影響政治的方向和發(fā)展。
43.工藝是指既具有審美特性、又具有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。實(shí)用工藝品的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來說,主要包括以下三大類。一類是經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活實(shí)用品,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細(xì),價(jià)格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實(shí)際上已經(jīng)不具有實(shí)用價(jià)值,而主要具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值了。
44.矛盾是戲劇的核心,戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突來展開情節(jié)的。戲劇和其他的藝術(shù)作品不同,必須表現(xiàn)矛盾沖突,并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突,嚴(yán)格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決,是在推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中,矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突,也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突,也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實(shí)際上是社會(huì)生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
45.藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為:(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。(3)對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為:(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。(3)對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝藝術(shù)的基本特征是:
①實(shí)用與審美結(jié)合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關(guān)鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術(shù)創(chuàng)作雖然主要依靠藝術(shù)家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動(dòng)中,藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補(bǔ)充,在思維活動(dòng)中相輔相成。在藝術(shù)創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術(shù)家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術(shù)性,兩方面應(yīng)取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
48.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。
49.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
50.構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者,指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu).是信息的起點(diǎn)和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息,包括藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng),及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
51.形象思維的特點(diǎn):第一形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣形象思維的特點(diǎn)是自始至終離不開具體可感的形象總是運(yùn)用形象來進(jìn)行思維。第二形象思維過程不依靠邏輯推理而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動(dòng)方式情感對形象思維也具有特殊的作用。第三形象思維具有整體性的特點(diǎn)。如果說抽象思維側(cè)重于分析那么形象思維更側(cè)重于綜合。形象思維更加強(qiáng)調(diào)從整體上去把握事物通過事物的整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。正因?yàn)樾蜗笏季S有這些基本的特點(diǎn)因而它成為藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主要思維方式。首先從形象思維的第一個(gè)特點(diǎn)看藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象藝術(shù)家在著手創(chuàng)造藝術(shù)形象之前先經(jīng)過一個(gè)體驗(yàn)或構(gòu)思的過程將要?jiǎng)?chuàng)造的形象已經(jīng)以表象的形式在他的頭腦中自發(fā)和自覺地活動(dòng)起來。在心理學(xué)中表象就是指人們記憶中所保持的客觀事物的形象表象的最大特點(diǎn)就是形象性。在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程中想象等多種心理功能異?;钴S它們不斷地改造著原有的表象并創(chuàng)造m新的表象最終形成藝術(shù)形象??梢姛o論是體驗(yàn)還是構(gòu)思無論是傳達(dá)還是表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象。形象思維的特點(diǎn):第一,形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣,形象思維的特點(diǎn)是自始至終離不開具體可感的形象,總是運(yùn)用形象來進(jìn)行思維。第二,形象思維過程不依靠邏輯推理,而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動(dòng)方式,情感對形象思維也具有特殊的作用。第三,形象思維具有整體性的特點(diǎn)。如果說抽象思維側(cè)重于分析,那么形象思維更側(cè)重于綜合。形象思維更加強(qiáng)調(diào)從整體上去把握事物,通過事物的整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。正因?yàn)樾蜗笏季S有這些基本的特點(diǎn),因而它成為藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主要思維方式。首先,從形象思維的第一個(gè)特點(diǎn)看,藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象,藝術(shù)家在著手創(chuàng)造藝術(shù)形象之前,先經(jīng)過一個(gè)體驗(yàn)或構(gòu)思的過程,將要?jiǎng)?chuàng)造的形象,已經(jīng)以表象的形式在他的頭腦中自發(fā)和自覺地活動(dòng)起來。在心理學(xué)中,表象就是指人們記憶中所保持的客觀事物的形象,表象的最大特點(diǎn)就是形象性。在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程中,想象等多種心理功能異?;钴S,它們不斷地改造著原有的表象并創(chuàng)造m新的表象,最終形成藝術(shù)形象??梢?無論是體驗(yàn)還是構(gòu)思,無論是傳達(dá)還是表現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象。
52.①藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)。藝術(shù)批評(píng)是根據(jù)一定的思想立場和美學(xué)原則、理論體系對以藝術(shù)作品為中心的一切藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動(dòng)。②藝術(shù)批評(píng)的功能:其一通過對作品的分析和闡釋評(píng)判其審美價(jià)值。其二通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。其三通過批評(píng)的開展對藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。其四通過藝術(shù)批評(píng)協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。③舉例說明:要求例證準(zhǔn)確觀點(diǎn)正確。①藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)。藝術(shù)批評(píng)是根據(jù)一定的思想立場和美學(xué)原則、理論體系,對以藝術(shù)作品為中心的一切藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動(dòng)。②藝術(shù)批評(píng)的功能:其一,通過對作品的分析和闡釋,評(píng)判其審美價(jià)值。其二,通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家,對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。其三,通過批評(píng)的開展,對藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。其四,通過藝術(shù)批評(píng),協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。③舉例說明:要求例證準(zhǔn)確,觀點(diǎn)正確。
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