詞的分類-中國科技大學(xué)

中閾文^欣賞中閾科技大擘授^教授：潘金英老自市季 生：竦玫婷犀 虢：9811445101TOC\o"1-5"\h\z他人自僖 3授^大桐 5第一覃元：『爵《里、楚搟、桑府古爵欣賞』 6第二覃元：『先秦子文季欣賞』 17期中考考題 26第三罩元：『史傅文^欣賞』 30第四罩元：『唐宋古文欣賞』 43第六罩元：『唐爵欣賞』 54第七覃元：『宋新）欣賞』 62園文分心輟告 70畿典心得輟告《目送》 74\o"CurrentDocument"資料來源 76伐I人自傅哈嘴!我叫竦墳婷，今年18蕨，是他剛謹(jǐn)中閾科技大擘的大一新群人。一、家庭背景我今年18蕨，出生於臺北隘梅林市，那是他民凰淳穰的小兔險真。家中成具有熊熊、奶奶、爸爸、嫣嫣、我和雨他弟弟，我年3家雎然沒有很富裕，但也不至於要露宿街，一家人和槃融融的住在一起。爸爸是公司領(lǐng)班，嫣嫣是家管，優(yōu)小爸嫣教育我何做人要^^、要有橙貌待人要真^，以身教代替言教。二、求阜謾程優(yōu)小成^不，在班上的排名《恩在前半段；在閾中升高中畤封於高殿有很大的憧憬，想要IHI穗自己有一技之房，於是逗攆就^高^。高一疇，在擘校擘^^重輿^言十的基磁,輿同擘相慮融洽。高二畤,老肺帶領(lǐng)我輿班上黑位同擘去打工（筐擘合作），打工內(nèi)容是替一^公司^^他憑走廊及辨公室的精壁，道是一他很不一檬的^^。在高二的罩渠裂作分aa中，我逗攆了*^和玻璃工蓼；逗攆*《曹重是希望能接斶到不同的^^媒材及方式，能增加自己手^的技巧；*玻璃工蓼是他罕見的工蓼，其中像是脫腌^造、琉璃珠的裂作…等是不同於其他^型，期望自己優(yōu)中擘雪到裂作技巧。而高三面陶一建串的考就、題裂作、乙級檢定…等，道些都是考瞬。在老白市的指醇下，我年”乍品都有很好的成輿表琨。我目前就^中閾科技大擘視受傅逵^言十系，祝受傅^^言十系^名思羲就是眼睛所看到的85言十，例如:海輟、DM、傅罩、帽子、衣服…輾所不能^言十。剛好我也喜歉道些好玩的柬西!典趣也在此。我的典趣很廉泛我喜歉、搦影、罡狷、作做手工蓼……等的柬西。道科系黑乎都是參加校外比賽來常作作渠，可以增加自己的^力及拿葵的檄曾，也:&自己的履屣加上漂亮的成^。三、瞪照在高殿的三年SOIH利考取廉告^言十丙級檢定瞪照、^版裂版丙級檢定瞪照、is文aa版-文字慮理丙級檢定瞪照、*is文組版-甯:月的排版乙級檢定瞪照，一共四張瞪照。四、未來期望希望在未來的四年桂，是知^、待人慮事或是寡渠技能，我曾更上一JB??？级嘁击锏牡烧占梆∪⒌浔荣?，替自己在未來殿埸上做好更多舉借。中閾科技大擘九十七孥年度第一擘期授^大銅I授言果教白市程名耦部別系科^制潘金英中閾文學(xué)欣賞a^部祝傅四技年級一班級A^分2畤堂攵 2小畤必逗修必京果程目才票.提升賞典癮作能力，后攵迪固有傅統(tǒng)文化意^，培著偷理道德^念。.重視畤代需要'充^人文情，恨，迤而陶冶^^道德，逵致全人境界。.熟悉^言文字技巧，指醇孥生^用於愿用文善典古典現(xiàn)代文^之欣賞。教^內(nèi)容及遣度遇次B寺^上^日期上^章食6或內(nèi)容109/13-09/199/14第一罩元爵幺里（一）209/20?09/2709/21第一單元楚搟（三）309/27-10/0309/28第一罩元桑府古葫K-）、（二）410/04-10/1010/05第二罩元餐生主510/1M0/1710/12第二罩元餐生主610/18-10/2410/19第二罩元疊生主710/25-10/3110/26指^^生第六罩元唐爵欣賞811/01-11/0711/02指^^生第九罩元古典小就（欣賞911/08-11/1411/09期中考核遇（任^教肺自行命題，自行安排隨堂考就。）1011/15-11/2111/16第三罩元秦晉看殳之戟1111/23-11/2811/23校^^假日，放假乙天1211/29-12/0511/30第三罩元秦晉點殳之戟1312/06-12/1212/07第四罩元唐宋古文欣賞1412/13-12/1912/14第四罩元唐宋古文欣賞1512/20-12/2612/21第四覃元唐宋古文欣賞1612/27-01/0212/28指醇擘生第七罩■元宋同欣賞1701/03-01/0901/04指醇擘生Ratt第七罩元宋能］欣賞1801/10-01/1601/11期末考核遇（任^教g幣自行命題，自行安排隨堂考就。）教擘活勤口口1^輯授 口放^影帶 口田野^查 口其他（禱充外資三孔）口放幻燎檄 口分.組4寸^ 口上（含各項教阜活勤之就明）口放投影檄 口^地參^ 口^矜演^教材中閾文^欣賞〈中閾科技大擘閾文教^研究曾編，益知善局印行〉參考善籍（含圄害健保留國之資料'期刊、媚路上相^^祀典衲充教材等）禱救教（潘老白市如在校之留輔畤fifl）作棠繳交（作文比賽典老如所出作案）押量方式口出缺席（10%） 口平畤作棠（30%）□平畤考（%）口期中考（30%） 口期中年艮告（%） 口其他（%）口期末考（30%） 口期末幸艮告（%） M青填嘉百分比）倩 言主tt遵守智慧時羥耀及不得非法影印。（此行一定要列）99^第一罩元爵幺里、楚搟、槃府古爵欣賞■十分別介、楚搟、槃府古爵的內(nèi)容及特色，以下懸整理出的重黠：一、蝌(1)懸我閾最早的爵歌,恩集，懸我文之祖、北方文擘代表。(2)爵之六羲即「凰、雅、頌、賦、比、典」凰、雅、螭醴裁，賦、比、典焉形作法。(3)大抵每句以四言卷主，亦有雄言。(4)孔子以前爵已流僖各地，篇晏攵也不只三百繪篇，常被用懸外交搟令，具重要的政治意羲。(5)彳爰世傅爵有蹙'>'11'毛四家，蹙、亶：、韓三家今文^，相it亡佚，故現(xiàn)今所見之〈爵名亞〉^毛爵，是古文4型。二、楚搟(1)蛔日寺代南方文擘代表，中閾搟賦之祖，是it〈爵芻堡〉之彼，南方的楚閾崖生一槿新的爵歌形式—楚搟。漠劌向符屈原、宋玉作品和澳代人仿善［之作麋褊成集、她定名卷〈楚辭〉。(2)寫蚤醴文章的《恩集。(3)以六言、七言焉多，籍雄以八言、五言、四言句式參差，加多帶有「兮」字或「些」字言吾氟能］。(4)^^了中閾古典爵歌最早的「彳固人」文阜，樹立了爵歌他人言志、抒情的典型。三、攀府古爵(1)「槃府」原懸澳武帝日寺吉殳立之官署，負責(zé)探收民^歌^，以及創(chuàng)作朝廷使用之槃歌，彼符道些能配架的爵歌，「攀府爵」，或曾耦「槃府」。(2)玉郭茂倩編〈攀府爵集〉是蒐^架府最完借的一部害。(3)多數(shù)懸民^歌，大抵不知道作者，少數(shù)^文人所作之爵頌辭賦。(4)起於更澧末年，人優(yōu)號探擷架府民歌形式創(chuàng)作以表現(xiàn)生活情感，以五言懸主If，內(nèi)容多用以抒贊胃隹恨卿愁及相思之痛。(5)章法上，句晏攵不定，可自由伸縮，不受限，但通常^^數(shù)句；^法上，以速句H及隔句常見，可自由換音員。作品11 ^雎雎嫣，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎嫣在歌唱，在那河中小島上。善良美鹿的少女，小夥子理想的封象。參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。晨晨短短,鮮苻菜，1度流雨逸去探收。善良美鹿的少女，朝朝暮暮想追求。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。^反很J。追求沒能如心，日夜心在描'摩。晨夜漫漫不到，翻來禊去轆成眠。參差衿菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。房畏短短解若菜,雨手左右去探摘。善良美震的少女,彈琴鼓瑟表嘲.爨。參差若菜，左右毛之。窈窕淑女。II鼓架之。晨辰短短鮮若菜，雨遏仔4田來挑逗，善良美黑的少女，It磬換來她笑顏。楚辭橘頌后皇嘉楂f，橘徐服兮。受命不避，生南閾兮。天地生下的橘樹，它很能遹鷹一切。領(lǐng)受天地之命而不移勤，生是在道南方。深固轆徙，更壹志兮集素榮，^其可喜兮。深根蒂固轆以遭移，它更有事■一的意志的蕖，白的花，是得茂盛而可愛??！曾枝則棘，13果搏兮。青黃雄糅，文章斕兮。精色內(nèi)白，婁真任道兮。眉唇的枝修，^利的前棘。1S滿的果。由青而黃。外表^理色彩美震，內(nèi)桂漲白，像是可推重任的仁人志士啊。1宜脩，垮而不醮兮。它的香氟芬芳，渡郁合遹，美好而不魏。嗟豳幼志，有以巽兮。褐立不遭，豈不可喜兮？啊，你優(yōu)小就有輿冢不同的意志。你特立褐行，怎不令人欣喜呢？深固^徙，廓其輾求兮。赫世褐立，橫而不流兮。深根蒂固甦以遭移，你心胸而輾所求。你疏蹄人事，褐立自主，矜持而不隨波逐流。朗心自慎，^不失謾兮。秉德維私，參夭地兮。你事藏心中，行事if慎，始攵有遇失。你秉持公正輾私的美德，能輿■天地相合。，輿房友兮。淑蹄不淫，梗其有理兮。顧在離物凋零的李^,我典你結(jié)成永逮的知己。你內(nèi)善外美而不遇分,梗直箋強'箋守真理。年威碓少，可自幣?^兮。行比伯夷，置以懸像兮。你年紀(jì)雎小，可以懸人肺晨。你品行可比古代的伯夷，槿在迄襄做我佗的榜棣槃府古薛巫山高巫山高，高以大；淮水深，深以逝。巫山道座山很高，既高又雄俾；淮水道修河水很深，深的^以渡遺。我欲束牖，害梁不卷？我集輾高曳，水何潟渴回回。我想要往柬遏回到家，懸什麼it僚河流沒有槁櫬^人通通？我也沒有渡遇it脩河流的船和船柴，淮河桂面的河水是如此盛大的迂坦奔流不息。陶水速望,泣下霏衣。速道之人心思端?需之何！我站在河水岸遏往家的方向逮逮望去，留下的波水沾到胸前的衣服。在逮方的人心中是如此想要回到故，逮有什麼好貌的啊！槃府古爵上邪上邪?我欲輿君相知?晨命輾/色衰。天??！我要和你相愛‘一輩子也不斷。山輾陵，江水懸竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢典君^?除非是山波有了丘陵，晨江、黃河都乾枯了，冬天雷磬隆隆，夏天下起了大雪，天輿地合再一起，我才敢輿您斯名邑。it彳爰心得：上完^^輿楚搟贊現(xiàn)古人真是爵情重意，雎然他優(yōu)號都不可考了，但是沒有他優(yōu)?我『?就輾法了解富日寺人年號的感受及了解爵背彳爰的含意了。作渠1的形式、畤代、崖生的地域、內(nèi)容、篇章、來源、作者、作法、效用、僖承年代：收^自西周初至春秋中晚期的周代爵篇，幺勺西元前1100-600年五、六百年，非一日寺一地一人之作°生的地域：羥生於黃河流域及澳江上游的作品。內(nèi)容：M:十五僮J凰，共一百六十篇，懸各II民^歌，所言永的都是各地蜀土人情，生活情狀，男女情思。槃^^地方腔^。雅：二雅，小雅七十四篇，大雅三十一篇，共105篇。雅懸士大夫所歌^的槃歌，是中原雅正之音。小雅多宴饕之槃歌，大雅多朝曹之槃歌。公直：頌有三頌，嬲三十一篇、g四篇、商國五篇，共四十篇，懸宗廓祭祀的舞曲。篇章：言十三一一篇，其中六篇有目輾辭，固今本^得三零五篇。聚其成數(shù)「爵三百I。來源：古代有采爵之官，負責(zé)蒐集各地的爵歌，藉以覲蜀俗得失。摞^古代爵歌有三百繪篇，^孔壬整理編言丁成定本，加用以懸教授擘生之主要教材。作者：其作者有朝臣槃官，亦有民^百姓，姓名多不可考。作法：賦：輔竦直述，即所耦「直述法」。比：即「譬喻法」，以彼比此，或取物以比人。典：先言他物，以引起所^之搟，即「聊想法」。效用：春秋畤代^孔子整理成定本，用懸教材教授弟子，由政治ii充到^^輿做人，筐生「爵教」的傅統(tǒng)一以溫柔敦厚的勤竦方式，連到移閩易俗的教化作用。傅承:

靛懸我閾^文之祖，最早的爵歌^集，先秦文擘曼璧（演、楚跳）之一，北方文擘代表。漠代僖有三家述及鋤，秦火以彳爰，圜疆爵者有魚、蹙、毒、毛四家爵，置、疊、n三家懸今文^，均亡佚，懸古文,堡（潮）流僖。.就述屈原的生平、作品典文章凰格。生平：屈原，戟II末期楚閾人，彳桀出的政治家和愛H爵人。名平，字原。丹隔（今湖北稱If）人。屈原一生了楚威王、楚慎王、襄王三值1日寺期，而主要活重力於楚慎王日寺期。31彳固畤期正是中閾即大統(tǒng)一的前夕，“橫刖秦帝，刖楚王。”屈原因出身貴族，又明於治置L，媚於搟令，故而早年深受楚慎王的^信，位^左徒、三^大夫。屈原現(xiàn)楚HI的統(tǒng)一大棠，望寸內(nèi)稹趣If佐慎王燮法強，望寸外箋;夬主張驕膂抗秦，使楚感I一度出現(xiàn)了一彳固閾富兵強、威震^侯的局面。但由於在內(nèi)政外交上屈原輿楚感］腐朽貴族集IH彝生了尖^的矛盾，和上官大夫等人的嫉妒，屈原彳爰來遭到群小的^陷和楚，暖王的疏速。慎王十五年（前304），張倭由秦至楚，以重金收翼靳尚、子贏、哪袖等人充富內(nèi)奸，同日寺以“獻商於之地六百里” 王，致使膂楚斷交。慎王受,騙后惘羞成怒，雨度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使膂閾重修膂楚營好。此^張倭又一次由秦至楚，迤行瓦解膂楚馨盟的活勤，使膂楚馨盟未能成功。，暖王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚閾微底投入了秦的1W抱。屈原亦被逐出郢都，到了澳北。王三十年，屈原回到郢都。同年，秦女勺暖王武居昌相曾，1W王遂被秦扣留，最東冬

客死秦閾，襄王即位后施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，樽流雕於沅、湘二水之^。匕直襄王二十一年(公元前278)，秦符白起攻破郢都，屈原悲憤,隹捱，遂自沉汨箍江，以身殉了自己的政治理想。作品：有《雕身蚤》、《天冏》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渝父》等篇是否卷屈原所作，擘秣亍界尚有^^。其中，《霄睛蚤》是屈原的代表作，也是中閾古代文阜史上最辰的一首浪漫主羲的政治抒情爵?！短靸住肥枪沤窈币姷钠嫣鼐羝詢譤一速向著天提出了172彳固冏堰，涉及了天文、地理、文擘、哲擘等言午多領(lǐng)域，表現(xiàn)了爵人封僖統(tǒng)覲念的大0t博疑和追求真理的科阜精神?！毒鸥琛肥窃诿窦栏璧幕派霞庸ざ傻囊欢壹郎衽矢?，爵中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神^歌。文章凰格：所著郵等25篇，此一新爵醴，或耦「楚搟」、「耳蚤」，突破^^多以四言卷主的格局：(1)句法多燮。(2)句中、末，多用「兮」、「些」等助能J，以^和音gp。(3)篇幅敕是。(4)文辭瑰震富浪漫氟息。(5)情感冬田^而帶感^色彩。.比輿楚辭的不同。就疇代、地域、形式、凰格、特色等方面加以探制。:最早的爵歌^集、音員文之祖楚搟：搟賦之祖用弋:西周初年至春秋初期楚搟：戟感1日寺代地域背景:黃河流域楚辭：晨江流域（楚搟所提均是楚地山水）句式:以四言爵懸主，句子晨短比較一致楚搟：以六言、七言參差句最多，句子晨短不一篇幅:篇幅較短楚搟：篇幅較是內(nèi)容特黠:^^主羲--反映社曾各E皆Ji的思想感情。楚搟：浪漫主羲-南方多大涕,霎趣燮幻輾鱷，使人超向幻想典迷信，故多提及鬼神。題材:以廉闊的社曾生活^題材楚辭：探擷自屣史、神言舌作者黃^堡：由探爵、獻爵而來5作者多不可考。楚搟：作者卷屈原、宋玉、景差、柬方朔等人?；烁?溫柔敦厚。音ei自然和言皆，情感摯活澄。楚搟：浪漫神祕。奇司藻莘震，充滿幻想的他?人情慎.〈上邪〉聚哪些自然現(xiàn)象，表示自己封愛情的堊自誓？「山輾陵，江水懸竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢典君4色！」除非山夷懸平地、江水乾涸、冬天打雷、夏天下雪、天地合彳并在一起，才敢跟你斷東色°（A）1.爵&里300多首的第一篇是：（A）居昌雎（B）桃夭（C）蓼莪（D）兼葭解析：翩雎卷＜爵幺整＞國凰南凰的第一首，亦卷量三百零五篇的第一首。（D）2.爵之六聶不包括：（A）聯(lián)（B）#（C）M（D）停解析：量遴六羲卷：凰、雅、縝、賦、比、典。（C）3.有型的內(nèi)容，以下所述何者卷非？（A）分凰、雅、公直三部分（B）MA民^歌，分十五閾凰（C）雅卷朝廷架章'分大雅、中雅、小雅（D）頌懸祭神祀祖的宗廓槃歌，分周公直、商頌'解析：雅卷朝廷架章,多廖士大夫音#1,分大雅、小雅°（B）4.於「^^」，以下所述何者懸非？（A）古代言寺歌有三千繪篇，^孔子整理編定成定本（B）孔子教其子伯魚、擘爵，需：「不擘言寺，輾以立?！梗?^言吾：「爵可以典，可以覲，可以群，可以怨?！梗―）孔子重視4寺幺型，以它作卷教材教醇擘生。解析：孔子教其子伯■、擘言寺，耦：「不擘蜜，輾以言。」（05.爵《里奧楚辭的比較：（A）彝生的地黑占在北方，楚搟彝生的地黑占在南方（B）言寺^以四言卷主，楚搟句法參差窺活（C）以值1人3蜀立官"乍卷主if，楚搟以集if歌唱卷主（D）爵凰溫柔敦厚，楚搟感情熱烈而奔放解析：＜贊以值1人3蜀立急I作卷主11，觸即以集if歌唱卷主。（A）6.「窈窕淑女，君子好逑?！钩觯海ˋ）爵幺空^雎（B）楚搟雕，騷（C）W萊葭（D）楚搟橘頌解析：出自鼓線首篇「月身雎」。（C）7.以忠信足疑，夏愁幽思，而作「雕展」的是：（A）司禹蓬（B）班固（C）屈原（D）ia解析：里愿因^而遭^放逐，先彳灸作蹄鞭、九筮、九章…等作品。（A）8.逗出的解釋：（A）「后皇」嘉榭：即皇后之意（B）橘「銖」服兮：同「來」（0名親集「素榮」：白花（D）^「^」宜修：香氟解析：「后皇」即皇天后土，天地之尊耦°（D）9.逗出籍的：（A）「上邪」是一首癮女子箋^自誓的爵（B）女子^山輾陵江水卷竭才敢輿君,幺邑（C）女子^冬雷震震夏雨雪才敢輿君'幺邑（D）女子言兌天地不合才敢輿君名邑解析：女子^天地合才敢輿君'幺邑。（B）10.爵名里是我閾最早的爵歌^集，^箍□□中集以前五、六百年『目的作品。□口的字填：（A）黃帝（B）春秋（C）戟閾（D）雨漠解析：一崖懸西周初年至春秋中集五、六百年情號的作品。"十第二罩元先秦it子文擘欣賞g十子擘、子善，就是現(xiàn)代擘循亍中的哲擘、哲阜著作，^1!趾略輿坦醵爵文志中的「^子略」；但隙骸籍志的子部，除了霞蓼文志所耦的「九流十家」外，if包括兵家、天文家、厝數(shù)家、五行家、翳方家等。根獴虹天下篇輿苞于韭*±篇的言己載，蛔中，晚期有儒、墨、名、法、道五家^^；西澳初年司^在^六家要旨中，除儒、墨、法、名、道五家之外，另加入除照家。班固型蓼文志即招先秦子擘分^「九流十家」，即儒家、道家、除隨家、法家、名家、墨家、畿橫家、雄家、震家，合耦九流；加上「小^家」，合耦十家°◎司^六家要旨除隨家：IW隨之優(yōu)亍大祥而聚忌，使人拘而多所畏。儒家：儒者博而寡要，勞而少功，是以其事鞋翥優(yōu)。墨家：墨者倏而it遵，是以其事不可偏循。法家：法家15而少恩，不可貌疏，不殊貴腰，一斷於法。名家：名家使人倏而善失真，苛察^，使人不得反其意。道家：道家輾卷，又曰輾不卷。其^易行，其搟it知?！蛳惹豝子概述孔子:一貫之道懸忠恕，「忠」懸稹趣憩度，「恕」懸消趣憩度。^行「忠恕」即^行「仁」的方法。政治上主張正名分，又主張以道德橙教治閾，又主張以身作刖。以「有教^懸其教育精神，以「因材施教」懸其教育方法。孟子:高唱性善主羲，教人以自勤的大人格，在哲擘上及教育擘上成卷一槿有永久僵值之^^。排斥感I家的功利主羲，提出^湃上槿槿理想的建言殳。荀壬：以「橙」懸基本思想，主張「隆橙」、「重法」。倡性薪俞，主張以心治性，化性起偏（指人懸r）。熬卷天是沒有意志的，只是遵循著一定的自然法期而生成消是；禍福郎」出於人懸，非出自天意5道就是「天人之分」。老子:基本思想可以用「守柔」、「不事」概括。言忍懸宇宙本源於道，天地葛物皆生於道，道法自然，「自然」刖是其哲擘精神所在。^^一切事物都生於「罪」，「輾」就是「道」。老子的「罪篇」，加不是「罪所作懸」，而是不遑背自然而弓拿自妄懸的意思。混：覆生覲J嗔化、超越生死。明白死生有如循璟，乃是自然的道理，不必孰著於生死。破除封待、冥合物我。破除畤^輿空^覲念，消融彼我差昊，逵到天地、物我合一的境界。墨子:基本思想卷兼愛、非攻。熬懸不兼愛是天下一切罪悲的根源。政治方面，主張君榷至上，天子統(tǒng)治一切，人民必須「上同」天子。,宴湃覲即用、^葬、非罪。斡非:if承加贊展了荀子的思想，成卷先秦法家的集大成者。熬卷人性重私利，全罪化使善的可能，^舄「法」不足以卷治。斡非以懸「法」是治感I的唯一襟型，反儒家的德治。作品逗覆生主《耗子》吾生也有涯?而知也輾涯。以有涯隨輾涯，殆已！已而懸知者，殆而已矣！我佗的生命是有限的，而知^郤是瓢鱷的，以有限的生命去追求瓢限的知^是很危險■的。如此遢自以卷有智慧，那就更加危險■了。卷善輾近名，懸悲輾近刑，督以懸名坐?？梢员Ｉ?，可以全生，可以疊貌，可以翥年。做了世人所1M的善事，不要刻意求名；做了世人所耦的,急事也不要近於刑戮，順守中道把它作懸順鷹事物的常法，造就可以保全自身，可以保全性寮，可以^^父母，可以終享天年。庖丁懸文惠君解牛，手之所斶，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，者然鬻然，奏刀髓然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中^首之曹。扇肺懸文惠君宰般牛牲，分解牛醴畤手接斶的地方，肩靠著的地方腳踩踏的地方，膝抵住的地方，都裝出春者的磬署，快速謹(jǐn)?shù)懂囁⑺⒌能耙?，輾不合於音桑旋律，符合商渴畤桑林舞曲的^奏，又合於唐盍畤幺里首的槃?wù)?。庖丁釋刀封曰：“臣之所好者道也，暹乎技矣。庸肺放下刀回答?：“我所喜好的是道，超越一般的技街。始臣之解牛之疇，所免輾非全牛者。三年之彳復(fù)，未魯免全牛也。我^始分解牛醴的畤候，所看冕的沒有不是一整^牛的。三年之彼,就不曾再看到整醴的牛了。方今之畤，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。到了現(xiàn)在，我只用心神去領(lǐng)曾而不用眼睛去^察，五官的知能似乎停了下來，全踵精神去感受:。節(jié) 《依乎天理，批大郤工’道大森乂<，因其固然；技^肯繁一,之未售，而沉3 Z.大瓠?乎！良庖威更刀，割也；族庖月更刀，折也。，庾著肌肉的天然^理，劈擎肌肉骨骼^大的健隙，把刀厚向那些骨大的空虞m著牛艘的天然結(jié)情去解剖；優(yōu)不曾蹦撞謾小血管、大血管、附骨之肉、速骨之筋，何況那些大骨II呢！侵秀的南肺一年更換一把刀，因熟他儼是在用刀割肉；普通的南自用一倡1月就更換一把刀>因卷他佗是在用刀砍骨^。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新贊于硼。彼箭者有^，而刀刃者瓢厚。如今我使用的道把刀已^十九年了，所宰毅的牛牲上千^了，而刀刃絳利就像剛優(yōu)磨刀石上磨遇一棟。牛的骨^乃至各值合部位之^是有空隙的，而刀刃黑乎沒有什麼厚度。M 丁以疑厚人有^一恢恢乎其于游刃必有繪地矣，是以十九年而刀刃若新疊于硼一?3 A用薄薄的刀刃插入有空隙的骨^和組合部位^，封於刀刃的^樽和回旋來就那是多麼

嵬陣而有除地呀。所以我的刀使用了十九年刀絳仍像剛徙磨刀石上磨遇一棣。雎然，每至于族，吾冕其轆懸，怵然懸戒，視懸止，行懸遽，勤刀甚微。雎然道檄，每常遇上筋腱、骨^聚結(jié)交籍的地方，我看到雉以下刀，而格外小心II慎，目光博?注，勤作遽,緩，勤刀十分觸微。廠^乂，然己解，如土委地。提刀而立，卷之四，卷之疇躇滿志，善刀而藏之。已牛醴霍霍地全部分解^來，就像是一堆泥土堆放在地上。我於是提著刀站在那兄，篇此而璟^四周。懸此而躊躇滿志，道才擦拭好刀收藏起來。”文惠君曰：“善哉！吾^庖丁之言，得疊生焉?！蔽幕菥玻骸懊畎?，我臆了廚白市造一番^，優(yōu)中得到疊生的道理了?！惫囊埃ㄋ伍撊耍D右如（官名）而鷲日：“是何人也？悲乂乎介也？天輿，其人輿？公文If冕到右肺大吃一鷲，貌：“造是什麼人？怎麼只有一集腳呢？是天生只有一集W，逮是人懸地失去一集腳呢？”曰："天也，非人也。天之生是使褐也，人之貌有輿也。以是知其天也，非人也”。右肺就：“天生成的，不是人卷的。老天瑜■生就給了我造檄一付形醴，^我只有一集W，人的外完全是上天所賦予的。所以知道是天生的，不是人卷的。”涕雉生十步一啄，百步一番：，不薪￡'畜乙’乎樊中。神碓王，不善也。沼澤遏的野^走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是他、徐毫也不曾祈求畜疊在篦子貍。生活在樊篦桂雎然不必費力善食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快攀的。老聃（老子）死，秦失平之，三虢而出。

老聃死了，他的朋友秦佚前去韋提，大哭黑磬便^了。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。老聃的弟子冏道：“你不是我憑老肺的朋友喝？”秦佚貌：“是的?！薄叭浑居醚扇舸耍珊?？”弟子儼又冏：“那麼書唁E朋友像造棣，行喝？”曰：“然。始也吾以卷其人也，而今非也。秦佚睨：“行。原來我熬懸你佗跟隨老肺多年都是超脫物外的人了，現(xiàn)在看來it不是造檬的。向吾人而用焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以曾之，必有不薪言E'而言，不薪哭而哭者。剛才我暹入寮房去用唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年觸人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他伸之所以曾聚在道桂，一定有人本來不想就什麼省I1情不自禁地新:貌了什余，本來不想哭泣郤情不自禁地痛哭起來。是遁天倍情，忘其所受，古者言胃之遁天之刑。如此喜生悲死是逢反常理、背粢真情的，他儼都忘掉了人是稟承於自然、受命於天的道理，古畤候人俯耦道槿作法就叫做背蹄自然的謾失。通來，夫子畤也；遹去，夫子也。安暗而慮［庾，哀架不能入也，古者耦是帝之^解?！迸既粊淼绞郎?你優(yōu)的老肺他愿畤而生；偶然^^人世，你伸的老肺他J暇畤而死。安於天理，J嘛優(yōu)自然和燮化，哀^和歉架便都不能逛人心，接，古畤候人儼耦造糕就叫做自然的解脫，好像解除倒熟之苦似的。指患于懸薪，火傅也，不知其翥也。指^^辨法不斷的取薪供火，而火槿郤僖,統(tǒng)下來，永速漢有患翥。tt彳更心得：在覆生主一文中有「餐生」的覲念，例如庖丁解牛的覆生哲擘、安日寺虞順的生活哲擘等，而道些覲念直接il用在生活上一定曾很^用。作渠.何^九流十家？束澳班固【澳善。蓼文志】提出九流十家，十家依次懸：儒家、道家、隙II家、法家、名家、墨家、^橫家、雄家、晨家、小^家，前九者需之九流，而小^家不入流。.就述庭其人其事輿其作品凰格。名周，字子休，蛔日寺蒙人，曾任蒙漆圜吏。虹生於群雄割撼，社曾重力謾不安的戟閾畤代，一生貧困，谷13不慕名利。史言器已載楚威王曾^其督，使人厚整迎之，言午以懸相，然遭其拒4色。著有虹33篇，唐日寺尊耦^南堇翼I或南整。耗子典老子她懸道家之宗，其思想以道^本，離物膂一，主張I嗔鷹自然，強^逍遙、忘我，追求彳固人4色望寸的精神自由，反封彳爰天的人卷造作。不喜正襟危坐的^理^教，喜建用寓言，寓深奧哲理於寓言故事的述嘉中，想像玄妙，言兌理高超，文肇索活奔放，跌宕畿橫，譬喻生勤，辭采瑰震，望寸彳爰世文擘影警深逮。查白.、整等人都深受其做贊。.〈餐生主〉一文中虹借庖丁解牛生之道,你^雨者有何餐生鷹「依乎天理」、「因其固然」、「以輾厚人有要退避矛盾、輿世罪忤，才能保身全生，享翥天年。餐生之主在餐精神，而餐神之法莫謾於1嗔任自然。.就述庭的生死覲。瓢慮J嗔化、超越死生。明白死生有如循璟，乃是自然的道理，不必孰著於生死。排遣悅生悲死的心理”瞋愿大自然的燮化面封死生，自能符死生置之度外。測酷題：1.以下何者不腐於「九流十家」中之「九流」：（A）除隨家（B）晨家（C）小^家（D）條隹家解析：小三兌家不入流。2.耗子「聾生主」之意：（A）毒生的主人（B）疊生的內(nèi)容（C）疊生之道以此卷主（D）番生之道是要把自己常主人看待解析：「主」是根本之意，有雨解：疊生之主、疊其生主。（C）3.有^「庖丁解?！?，以下何者有^:（A）庖丁用了十九年的刀，刀刃仍嶄新絳利（B）庖丁解牛暗所褻出的馨音合於商渴日寺桑林的舞曲（C）庖丁解牛勤作快速，一刀下去'骨肉分蹄，如土委地（D）庖丁解牛日寺未管免全牛，以神遇而不以目視解析：庖丁解牛，每至於族，見其轆懸，怵然懸戒，視懸止，行懸K，勤刀甚微。4.有^「耗子」一耆，以下何者有^:（A）全善大抵皆寓言（B）常羲正言可殿地^人生大道理（C）全善共33篇，其中內(nèi)篇7篇是全善精莘（D）唐玄宗尊此耆卷南莘真幺型解析：寓深奧哲理於寓言故事的屋攵嘉中，想像玄妙，理高超，it非羲正言可戢地述^人生大道理。5.有^「耗子」，逗出籍的：（A）耗子名周，戟閾日寺代人（B）承老子思想，輿老子同卷道家代表人物（C）主張兼愛，是墨家代表人物（D）典惠施懸好友，兩人喜解析：耗子思想以道卷本，離物膂一，主張順鷹自然，強^逍遙、忘我。而主張兼愛非攻且是墨家代表人物的劃卷墨子。（A）6.「聾生主」一文出自何害？（A）耗子（B）老子（C）墨子（D）旬子解析：毒生主卷耗子內(nèi)篇之三。（8）7.逗出^^的解釋：（人）以有涯「隨」輾涯：追逐（B）依乎「天理」：天道（C）批大「郤」：同「隙」（D）「道」大森：同「厚」通之意解析：「天理」就牛而言，指其肌肉之自然文理（名且僦,）；依著生而言，指自然之道。（C）8.逗出^^的成：（A）游刃有繪（B）螃躇滿志（C）避天倍晴（D）薪翥火停解析：正硅字形卷「避天倍情」。（C）9.有^^子「生死^」，逗出it的：（A）耗子以卷生死卷循璟燮化（B）耗子以卷生死嗔自然之燮化（C）耗子以卷我仍與鷹看重生死，不愿符生死置之度外（D）耗子以卷面封生死，我仍與鷹輾悅，惠之情解析：耗子以卷我憑鷹聘生死置之度外嗔其自然之燮化。10.有房月^子主張，逗出it的：（A）道家主張輾卷治（B）墨家主張兼愛、非攻（C）小^家主張街言炎巷^之^,言吾皆可探（D）^橫家主張濰取各家之房，不事主一家

解析：主張親隹取各家之房，不事主一家的卷「雅家」?！鰄期中考考題 學(xué)策t1.容幺至300多首的第一篇是：(A)信昌雎(B)桃夭(C)蓼莪(D)兼葭解析：^雎懸〈爵4笆＞酶南蜀的第一首，亦卷三百零五篇的第一首。(D)2.爵之六羲不包括：(A)賦(B)M(C)M(D)w解析：。爵之六羲^:蜀、雅、公恥賦、比、典。(C)3.有里的內(nèi)容，以下所述何者懸非？(A)分凰、雅、公直三部分(B)用民^歌^，分十五閾凰(C)雅卷朝廷攀章，分大雅、中雅、小雅(D)頌懸祭神祀祖的宗廓攀歌，分周頌'商公直、魯、公直。解析：雅卷朝廷槃?wù)拢执笱?、小雅?.^於「玉里」，以下所述何者懸非？(A)古代爵歌有三千繪篇孔子整理編定成定本(B)孔子教其子伯危擘爵，耦：「不擘爵，輾以立?！?C) ：「爵可以典，可以覲，可以群，可以怨?！耿?孔子重視爵&篁，以它作懸教材教醇擘生。解析：孔子教其子伯龜擘爵,耦：「不,舞以言。」。(05.1^里奧楚辭的比較：供)^生的地黠在北方，楚搟彝生的地黠在南方(B)爵

^以四言卷主，楚搟句法參差索活(C)^^以彳固人褐立創(chuàng)作懸主醴，楚搟以集醴歌唱懸主(D)爵凰溫柔敦厚，楚搟感情熱烈而奔放。解析：楚辭以他人褐立fl作懸主醴，娟即以集醴歌唱懸主。(A)6.「窈窕淑女，君子好逑?！箃t出：(A)信昌雎(B)楚搟胃睛蚤(C)^^兼葭(D)楚搟橘公。解析：出自^^首篇「信身雎」。7.以忠信見疑，夏愁幽思，而作「雌It」的是：(A)司禹遭(B)班固(C)屈原(D)碗。解析：屈原因鰲而遭^放逐，先彳爰作K蚤、九歌、九童…等作品。(A)8.ig出的解釋：(A)「后皇」嘉榭：即皇后之意(B)橘「薇」服兮：同「來」「素榮」：白花(D)顆「^」宜修：香氟解析：「后皇」即皇天后土，天地的尊耦。9.ig出^的：(A)「上邪」是一首嘉女子堊^自誓的爵⑻女子^山瓢陵江水卷竭才敢輿君東色(C)女子^冬雷震震夏雨雪才敢輿君冬色①)女子^天地不合才敢輿君,色。解析：女子^天地合才敢輿君,色。(B)10.葫M里是我閾最早的爵歌^集，□□中集以前五、六百年的作品?！蹩诘淖痔睿?A)黃帝(B)春秋(C)鞍或(D)雨漠解析：^^^西周初年至春秋中集五、六百年的作品。(B)11.「手之所口，肩之所口，足之所口，膝之所口」，□之字依序卷：(A)倚'跨、斶'履 (B)國蜀'倚、履、崎。斶、履、倚、跨 (D)倚、斶、履、跨(C)12.月月於「駐子」的敘述，的是：(A)耗子名周，戟域1日寺代人 (B)承老子思想，輿老子同卷道家代表人物(C)主張兼愛，是墨家代表人物(D)典惠施懸好友，麗人喜辮^解析：是道家代表人物(C)13.^於耗子的「生死覲」的是：(A)耗子以懸生死^循璟燮化(B)耗子以懸生死嗔自然之燮化(C)耗子以^我年與鷹看重生死，不鷹符生死置之度外(D)耗子以懸面望寸生死，我優(yōu)號鷹輾悅悲之情解析：耗子以懸我不鷹看重生死，招生死置之度外(A)14.唐僖奇〈定婚店〉中，章固之所以派奴僂^刺未來聘成卷他妻子的三蕨女，主要是因懸：(A)非力富戶封(B)年齡差距太大(C)曼方家是反封(D)夏K社曾輿情(C)15.〈定婚店〉男主角的婚姻^念是：「娶嫦必敞」，意耦：(A)夫妻^^同甘共苦，搞手抵禁敞人(B)若不妥善^管，妻子^^燮成仇敞(C)娶妻一定要求品第相近，『鳥富戶望寸(D)打算娶她懸妻，就要化敞懸友，相貌相愛解析：娶妻一定要求品第相近，「另富戶封(A)16.〈定婚店〉的男主角：「多歧求婚」，意需：(A)透謾各槿途^^求婚配 (B)使用各槿方法向人求婚(C)求婚之路受翥各槿折磨 (D於吉婚多次仍輾幸福檄曾解析：透謾各槿途^^求婚配(A)17.「冢桂琴他千百度，驀然回首，那人郤在燎火闌珊霓。」，此言可出自：(A)辛粢疾青玉案(B)柳永雨霖金令(C)李清照如茅令(D)秦覲^槁仙解析：青玉案辛粢疾柬凰夜放花千榭，更吹落星如雨。焉雕隼香滿路，，玉表光傅，一夜愈熊舞。蛾完雪柳黃金，笑言吾盈盈暗香去°暴裹尊他千百度，驀然回首，那人谷U在，燎火闌珊慮。18.「雨情若是久房畤，又豈在朝朝暮暮？」，此言可出自：(A)秦覲，^槁仙(B)柳永，雨霖金令(C)李清照，如蘿令(D)赫軾，定凰坡解析：^槁仙秦覲^巧弄，來星傅恨，金艮漠迢迢暗度。一相逢，便月券谷II人。柔情似水，佳期如蘿，忍槁后帚路。刖情若是久房日寺，又豈在朝朝暮暮。(D)19.it出的解釋：(A)蛾完雪柳：指嫦人^食市(B)「料峭」春凰：春寒貌(C)寒蟬「凄切」：凄淙悲切(D)竟^^「凝噎」音一、，噎住，食不下咽解析：竟^^「凝噎」音一過'，喉中氟塞^不出言舌來。20.〈定婚店〉腐於何槿醴裁？(A)志人小言兌(B)傅奇(C唁舌本(D)章回小解析：定婚店是^於唐代僖奇

第三軍元史傅文擘欣賞一'何耦「史」、「僖」文解字〉：「史，言己事者也，彳處又軌中。中，正也?！梗甘贰故侵搁摼笥沂饭?，以中正輾偏之魅度，招閾君言行，嘉成典籍，造些典籍即懸「史」，而彳爰人獴「史」所作闡述樊揭刖耦「僖」。最早，史官殿責(zé)卷言己載感?君言行，但到彳爰代，屣史靶圉不斷^大，凡謾去事跳之幺己^，都可耦懸屣史，但揆^以往，加非所有活勤可拿既田靡遺，吉羊名田箍列，唯有影警重大，或深具意羲者，方有傅世慎值。二、中閾史擘之特色及意羲史擘特色有二，一是起源甚早，摞〈史言己〉言已載，中閾史覲之言殳置，可推至黃帝畤盒吉真；二是屣代都有事f喋己^史事之史官，加陛^有史家私下言己戴史事?！甘贰?、「僖」所載是民族代代相傅之集醴言己n，更由於魔史戴明典衰、成敗，吾人可於其中吸取,避免重蹈覆轍°三、史善之分^典正史之由來史害原輾特定醴例，〈尚善〉言己言言己事，〈春秋〉探編年，〈史言己〉用幺己傅。迄至清朝〈四康全善〉招史部分懸：正史^、編年^、《己事本末^、別史^、雄史^、言召令奏^、犀己^、史金沙潮、薪已^、日寺令、地理^、殿官^、政害類直、目^類直、史^^等十五^。自〈史言己〉、〈漠善〉探《己僖醴例之彳爰，屣代史善亦多用此醴裁。因此於〈隋w。東筌籍志〉中符典籍分「名初、「史」、「子」、「集」四部，而「史部」之中，又首列「正史」一FE，符言已戴翔^，受官方熬定之幺己傅醴史善耦懸「正史」。堂代阜者符司禹遭《史言己〉、班固〈澳耆〉、范晦〈彳爰漠害〉、IW毒〈三閾志〉穗懸「四史」，此彳爰正史逐漸增

力口，至清乾隆有「二十四史」。民感I接，加入＜新元史〉，成^二十五史。四、二十五史史言己、澳耆、彼澳耆、三閾志、昔耆、宋善、南膂耆、梁善、隙耆、魏善、北膂耆、周善、南史、北史、隋善、蕾唐善、新唐善、蕾五代史、新五代史、宋史、遺史、金史、元史、新元史、明史。五、其他重要史害編年史：褊年醴史善，以年次懸序言己述史事。孔子〈春秋〉懸現(xiàn)存第一部年史，彳爰〈左傅〉、〈公羊僖〉、〈轂梁僖〉，懸解春秋^之作，合耦〈春秋〉三僖。而此醴例最至巨大者，常推北宋司禹光編撰之〈瓷治通。別史：別史之名，取意於正史之別支。凡內(nèi)容可典正史相互取瞪，或檢校巽同，足輿正史相If，上不^於正史，下不至於雄史均JS之。例如〈感^§〉、〈戟閾策〉。政耆：乃言己戴屣代典章制度之事善。例如〈通典〉、〈通志〉。作品11《左傅。秦晉毅之戟》僖公三十年九月甲午，晉侯秦伯圉夏P，以其輾橙於晉，且冢於楚也。膏罩函陵?秦罩氾南。，魯僖公三十年九月甲午造一天（十日），晉文公和秦穆公派兵包圃了鄭閾，因卷鄭閾常年封晉文公沒有褸貌，而且封昔閾有武心，私底下和楚園稅近。膏罩融紫在函陵，秦罩融紫在氾水南遏。佚之狐言於莫P伯日：「閾危矣，若使煩之武冕秦君，肺必退?！构阒?。搟日：「臣之肚也，酒不如人，今老矣，輾能懸也已。」公日：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之謾也。然哪亡，子亦有不利焉！」^之，夜^而出。佚之狐封鄭文公貌：「閾家很危險■了，如果派使煩之武去見秦穆公，包圉的簞除一定能別退兵?！灌嵨墓玦t攏了他的（烯之武）推搟就,：「臣子我壯年的暗候，遢比不上別人，現(xiàn)在老了，tl■閾家的事輾能卷力了啊?！鼓奈墓玻骸肝也荒茉琪锶斡媚?，3a在閾家的事很累急了才央求你落忙，道是我的謾失。但是莫P閾滋亡了，封你也有不利啊！」（煩之武）答鷹了，晚上攏城F號上熟城而下出城去了。兄秦伯日：「秦、?夏卜既知亡矣。若亡哪而有益於君，敢以煩孰事。越閾以鄙速，君知其轆也，焉用亡奠卜以米陪鄱?鄱之厚，君之薄也。若舍哪以懸束道主，行李之往央，共其乏困，君亦瓢所害。（煩之武）見了秦穆公就：「秦閾晉閾包圉哪閾，我憑哪閾已^知道要滋亡了。如果滋亡哪閾封你有好慮的，那敢前來勞娟閾君你呢？越遇一他困家要以遽方的鄭81懸逸邑，閾君你知道道是很困轆的，何必滋亡哪閾來增加鄱囤的土地呢？鄱閾的富厚，就是國君你的薄弱。如果拾紊了鄭閾，^我/常束方道路上的主人，你何秦閾外交官吏的往來，我儼曾提供給他們所缺乏的柬西，替他儼解決困轆,封園君你來^也:攵有什麼害虞。且君t?懸晉君賜矣，^君焦、瑕，朝湃而夕鼓1版焉，君之所知也。夫膏何厥之有？既束封哪，又欲肆其西封，不^秦，焉取之？^秦以利晉，唯君圈之。J秦伯^，輿鄢人盟，使杞子、逢舔、榻舔戍之，乃逮。況且園君你曾名里有恩於晉惠公，他答愿把焦、瑕造雨使1地方給你，但是他白天渡遇黃河，到了晚上就篥起城來防守，道是閾君你所知道的。膏閾那裹有滿足的畤候？已畿往柬遏的夏卜閾了它的疆域，又想要大肆的來^拓它西遏的疆域；不損害秦閾，要攏何慮來取得土地呢？損害秦閾而有利於昔閾，希望閾君你好好^^一下吧！」秦穆公很高典，和哪園人為■立了盟的，派了杞子、逢舔、榻舔箱忙防守哪閾，就回去了。子犯言青擎之，公曰：「不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所輿，不知；以機易整，不武；吾其逮也！」亦去之。（晉大夫）子犯tt求攻擎秦罩。普文公就：「不可以T攵有那他人（秦穆公）的力量我不曾到連琪在的地步。依靠別人的力量而來背紊他，造是不仁德的；失掉了盟邦，道是不聰明的；以混鼠來代替整合的局面，造是不合乎武德的；我牝逮是回去吧！」也^^了鄭閾。僖公三十二年冬，晉文公卒。庚辰，聘陽於曲沃；出絳，柩有譬如牛。卜偃使大夫拜日：「君命大事，符有西肺謾戳我，擎之必大捷焉。，曹僖公三十二年冬天，音文公死了。到了庚辰造一天，符要出陽到曲沃城；^^絳城的畤候，棺木裹彝出牛叫的馨音。卜官偃叫大夫伸拜，i?,：「閾君命令我佗罩戎大事，符曾有西遏的簞除突西嚷:我傷的閾土，攻擎它1一定可以掩得大瞞利。」杞子自哪使告於秦日：「郢人使我掌其北F?之管，若潛如以來，閾可得也?！鼓鹿渴?；蹇叔日：「勞自幣以襄逮，非所^也。肺勞力竭，逮主借之，瓢乃不可乎？肺之所懸，哪必知之；勤而輾所，必有悖心，且行千里，其不知？」公辭焉；召孟明、西乞、白乙，使出自市於柬F1之外。蹇叔哭之曰：「孟子，吾兄肺之出而不冕其人也?！构柜钪唬骸盖莺沃?？中毒，葡墓之木拱矣！」杞子派人徙哪閾回來向秦閾輟告，:「鄴國人派我掌管他牝北FE的陽輸，如果暗中出兵，就可以得到鄭閾了。」秦穆公訪冏蹇叔（冏他的意鳧）。蹇叔貌,：「勞勤罩除來偷襄遽方的閾家，我潑謾造棣的事；罩除很辛勞力量衰竭，速方的地主閾又有防倩，（造麼作）恐怕不好吧？罩除的所作所卷，鄭閾一定曾知道；勤勞而沒有什麼收貍，士兵一定曹崖生悖鼠的心。況且行罩千里之it，有^^不知道呢？」秦穆公辭^了；召集百里孟明祝、西乞街、白乙丙，派他牝率領(lǐng)罩酷憂柬咒出彝了。蹇叔哭著來送罩除，:「孟先生，我看到我佗的罩除出去，而看不到他憑回來了！」秦穆公派了使者封他就,：「你知道什麼，如果你活到六十威就死的^，你墓旁的榭木已^有雨手合抱那麼粗了！」蹇叔之子奧肺，哭而送之曰：「晉人繁肺必於般。搬;有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟蜀雨也。必死是，余收豳骨焉?！骨胤嗡焓?。蹇叔的兄子參加在罩除裹，（蹇叔）哭著來送他，就：「昔閾人防槳罩除一定在般山，般山有二座大山；南遺的大山，是夏后皋的境墓；北遏的大山，是周文王常年躲避閩雨的地方。你一定死在造襄，我曾去收你的品骨啊?！骨亻撜殖妒峭硗赋鲆土恕Ｈ甏?，秦肺謾周北F3，左右免胄而下，超乘者三百乘。王舔滿尚幼，^之，言於王日：「秦自幣觸而瓢橙，必敗。觸即寡^，維橙即脫；入除■而脫，又不能，能瓢敗乎？」，曹僖公三十三年春天，秦閾罩除^謾周天子都城北F號，戟隼上左右的士兵脫去II盔下事步行，（走到一半）跳上事的有三百輛。王舔滿年冬己逮很小，看到造槿情形，就封周襄王就.：「秦閾罩除觸佻又潑有褸，一定曾失敗。太觸佻就曾缺少^略，沒有^碰到事情就曾很疏忽；謹(jǐn)入很危^的地方碰到事情很疏忽，又不能有^略，能別不失敗嚅？」及滑，哪商人弦高聘市於周；遇之，以乘拿先牛十二犒自幣曰：「寡君^吾子聘步自幣出於敝邑，敢犒優(yōu)者；不腆敝邑，懸徙者之淹，居即具一日之稹，行即】借一夕之衢。j且使遽告於哪。（秦園竄除）到了滑閾，哪閾商人弦高，符要到周天子都城做生意；遇到秦閾罩除，就先送四張熟牛皮，再送十二脩牛犒賞秦閾罩除，貌:「我閾閾君你佗符要率領(lǐng)罩除步行通遇哪閾，很瞻敢派我來犒賞你憑的簞陵；我憑哪閾不是很富厚，懸了你佗秦閾罩陳晨久在外停留，若你佗要住在哪閾，我佗就替你佗莘■倩一天的相食，路遇的^，我憑就提供一偃1晚上的防衢。jit且焉上打彝界使，。哪穆公使祝客，即束載屬兵秣焉矣。使皇武子搟焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資偏奉竭矣。懸吾子之招行也，哪之有原圃，貓秦之有具囿也，吾子取其糜鹿，以^敝邑，若何？」杞子奔膂，逢舔、榻舔奔宋。孟明日：「莫卜有倩矣，不可冀也。攻之不克，圉之不畿，吾其逮也?！棺?滑而逮。

奠卜穆公派人去看秦閾符簞所居住的^舍，彝現(xiàn)秦閾士兵束矢戴弓，磨好兵器，懾胞焉

匹了。（夏「穆公）派皇武子去下逐客令，：「各位符罩滯留在我傷哪閾很久了，因

此乾肉、相毅、生肉、牛羊豬之^的牲畜都吃完了。卷各位聘簞你乃聘要出彝，哪閾有一位I「原圃」,就如同你佗秦閾有「具囿」一檬；各位聘竄你佗去才意取一些糜鹿（常

做食物），我憑莫卜閾觸鬃些，如何？」杞子就逃到膂園，逢舔、榻舔就逃到宋閾。孟明就,：「哪閾有防倩了，不可希望攻下它。攻打它不能戟膀，包圉它又不能有彳復(fù)援，我佗逮是回去吧！」於是滋了滑閾就回去了。晉原斡曰：「秦遑蹇叔而以食勤民，天奉我也。奉不可失，敞不可；^敞患生，遑天不祥；必伐秦肺。j攀枝曰：「未輟秦施，而伐其肺，其卷死君乎？」先軫日：「秦不哀吾喪，而伐吾同姓，秦見I輾橙，何施之懸?吾^之：一日^敞，數(shù)世之患也。及子舔，可言胃死君乎？」遂彝命，遽典姜戎，子墨衰《至，梁弘御戎，菊里）懸右。夏四月辛巳，敗秦自幣於般，貍百里孟明祝、西乞街、白乙丙以牖。遂墨以葬文公。晉於是始墨。昔閾大夫原軫就,：「秦園建背了蹇叔的勤告，因懸食心而勞勤人民，道是上天給輿我憑的械曾。上天給典我佗的械曾不可以失去，敝人不可以放畿；放^^人哭祠就要彝生，遑背天意不吉祥；一定要攻打秦閾罩除。j攀枝^:「逮沒有輟答秦閾的恩惠，就要來攻打他憑的簞陵，^道是因懸閾君死了的^故喝？」先斡貌：「秦閾不哀悼我傷閾提，而攻打我傷同姓的閾家，秦閾造檬輾橙，逮輟什麼恩呢？我:一天放繳敲人，曾造成彳復(fù)代子舔黑代的哭禍。我儼是懸了子舔^蜜，怎麼可以貌是因懸閾君死了的^故呢？」於是樊偉命令，聚急召噢姜戎的部陳。晉襄公染黑了白色的提服槃上麻布腰帶，大夫梁弘常駛兵率，大夫萊隨侍在事右。夏天四月的辛巳日，在毅山打It了秦閾簞陳，俘虜了百里孟明祝、西乞街、白乙丙回去。於是就染黑了費服來埋葬晉文公。晉閾於是^始用黑色的爽服了。

文嬴言青三部，日：「彼吾二君，寡君若得而食之，不厥;君何辱言寸焉？使牖就戮於秦，以逞寡君之志，若何？」公^之。先斡朝，冏秦囚。公曰：「夫人言青之，吾舍之矣?！瓜任优眨骸肝浞蛄Χ衈原，嫦人臂而免^閾，

跑^^而畏寇蹄，亡暴日矣！」不^而唾。公使ft虞父追之，及^河，即在

舟中矣。釋左修以公命贈孟明；孟明稽首日：「君之惠，不以索臣舞鼓，使

牖就教於秦。寡君之以懸戮，死且不朽；若優(yōu)君惠而免之，三年，符拜君踢。j

文嬴^求釋放三佃秦閾符領(lǐng)，tz:「他^^在是使我憑二閾閾君結(jié)怨的人，我佗秦閾

閾君如果得到他佗，就算把他佗毅了吃掉，也不曾解恨；何必侮辱閾君你來言寸伐他憑

呢？^他儼回去被秦閾毅掉，來滿足我佗秦閾閾君的心意，如何？」晉襄公答鷹了。

先軫上朝，冏起秦閾囚犯。晉襄公就,：「夫人替他佗求情，我已^把他伸放了?！瓜?/p>

斡很憤怒貌：「符士優(yōu)用疊了力量才把他佗攏戟埸上俘鹿，靠著文嬴夫人黑句^就把

他佗赦免，造就毀壤了晉閾的竄力而助畏了敲人的努?力，滋亡的日子很快就要來到

了！」（先乾）不管君臣的襤^而吐口水。晉襄公派隨虞父來追程，追到了黃河遏上，

（秦閾聘領(lǐng)）已^在船裹了；（隔虞父）解了左修焉假^^襄公的命令送給孟明。孟明叩^^：「靠著晉君的恩惠，不把我傷造些俘虜?shù)某甲右懔擞醚展?，我憑能回到秦閾被毅。我傷秦閾閾君就算把我^^了，我俯死了也不曾忘言己晉君的恩惠；如果因懸昔君的恩惠而受到赦免，三年彳復(fù)聘要來輟答晉君的恩惠?！骨夭胤即危茸允卸拊唬骸腹洛劐渴?，以辱二三子，孤之罪也?！共惶婷厦鳌！腹轮櫼玻蠓蚝巫?？且吾不以一管掩大德！」

秦穆公穿著一身素白的衣服在郊外迎接罩除，向著罩除而哭泣，貌：「我逢背了蹇叔的勤告，使你佗受到了侮辱，造是我的罪遇。J不噩黜孟明。他又^:「造是我的遇失，大夫憑有什麼罪呢？況且我不曾以一他人的小遇失來掩蓋了他的大功德?！笽S彳復(fù)心得：我^得作人要像煩之武一檬有?I量和口才，去^服秦域1不打奠B閾。而作人慮事不能像秦兵一檄高傲而輾橙。作渠.何耦紀(jì)僖醴、編年醴、《己事本末醴?各聚一、二作品^例?！都焊吊罚褐虚摰恼方约焊吊肥飞?，始創(chuàng)於司禹遭史言己；班固澳善沿用，彳爰代正史都探用此槿It例?！都焊碉`以「人潟主，即以人物^屣史的中心。此醴以「本幺己」、「列傅」卷主要部份，故耦「&己傅If」?！副怼咕哂小妇幠牾贰怪?，「志」具有「&己事本末醴」之例。褊年醴：以「年?—日寺主，招屣史事件按年、月的次序排列。是最早出現(xiàn)的史善醴例；孔壬的春秋典相僖左丘明所作的左償都是褊年醴，但因屣來招春秋輿左傅If入^^，所以她未符之列入褊年醴史善中。一般以束漠荀悅所著漠/己懸中閾第一部編年醴史善?！都菏卤灸罚阂浴甘?—事件—卷中心，分^排纂，每篇敘述一件史事，因而又稀「類直史」。此醴僵黠懸蔚源竟委，使前彳爰分明，易於通嗓；其缺黠缺乏史事^橫的驕槃，且此If之分立事目，｛I能抽取部分較懸重要的屣史事件作有系統(tǒng)的敘述，封於較懸零碎的史^，往往因罪可槃事件而輾法納入。中ma已事本末醴史善之削制懸南宋袁福的通己事本末。.何^四史？屣代正史，迭^累稹，由四史而十三史、十七史，至清而有二十四史，日寺至民閾，遂有二十五史。其中史宣已、；1?、接有、斗志合耦「四史」，乃二十五史中的綠作，兼具史擘典文^^值。史言己：懸西澳司禹遭之作，懸通史。中閾第一部通史，史僖醴的先例，卷正史之始，創(chuàng)奠不虛美、不H悲的^事求是的史擘精神。就醴例而言，鰻可分懸本^、世家、表、善、列僖五類真?！副久骸寡约旱弁跏戮?，「世家」言已載重要封建侯王的典衰及其子舔，「列僖」言已戴人物，「表」探表格方式排列帝王、符相的年代、爵位及史事，「善」事述典章制度。澳善：懸柬澳班固if其父班彪之志著善，其妹班昭及焉成，卷斷代史，始創(chuàng)蓼文志，反映了古代擘淅概”兄典善籍流通的情形。事言己前送史事，^一代懸史的先例，乃中閾第一部幺已傅颼斷代史。醴例大致沿用史言己而略有燮改，如改「耆」卷「志」，彳并「世家」於列傅。接漠害：^南朝剜宋范晦之作，:Miff代史，取材宏富，敘事曾浮，高^，卓越。寡言己更逢史事，探冢家之作，斟酌去取，成一家言。有「本爾己」、「列僖」、「志」罪「表」。范善一出，冢家彼蠲便^得黯淡輾光，甚至取代原本輿鰻、蠲合耦「三史」的鬼霸頻，而輿鰻、蠲加列正史。三閾志：懸西登耀所作，懸斷代史，取材行堇殿，言己事曾^，文肇雅瀑。言己戴魏、蜀、縣三感］鼎立近百年^的史事。全善只有「《己」、「傅」雨槿醴例，三鯨以魏卷正統(tǒng)，所以只有魏重有「《己」，蜀螢、吳帝都以立「僖」的方式虞理。.＜秦晉般之戟〉一文出自何害？此害作者何人？此害凰格特色^何？〈秦晉般之戟〉出自左健，《左僖》相傅是春秋末期的魯閾史官左丘明所著。左傅：編年言己事，皆以獸史懸中心，旁及同日寺代言者感1之事，■^於言己事，解^以史事焉主，少釋羲例，敘事鮮明生勤，尤其擅是戟事埸面之描嘉。先秦日寺代）S史散文之佳情，影警彳爰世史擘、文擘甚金巨。左丘明依撼本事而懸春秋作傅，以明示孔子不以空言立°.探悉蹇叔、弦高、文贏其人其事。蹇叔：宋閾金至邑人，春秋日寺秦II大夫有^名，卷百里奚所推蒿，秦穆公任懸上大夫。是一他非常聰明有智慧的老人，料事如神，能決膀於千里之外，見事之未來，因卷他能仔女田押估事件的《田微末第，然彼依照造些名泉索去推斷事理，站在封方立埸言殳想封最方最有利的行勤模式，所以能精型的判斷事情吉兇。弦高：卷春秋日寺奠B閾商人。公元前627年，弦高去成周^商，常春感］罩除行至滑地日寺，路遇襄擎哪感］的秦里。於是弦高程著自己的牛群，冒充哪感1的代表，以四張皮革和十二^牛犒勞案竄，以示哪II已頸知案竄來襄。同日寺，他又急忙派人回鄴域I稟告。翥白巾孟明以懸鄴域I已有舉借，遂令直兵減滑而返，彳處而使鄴閾避免了一埸大袋it。奠B穆公以存閾之功賞之，弦高搟而不受。文嬴：是秦穆公的女兄，也是昔文公的老婆。昔君朝以人，即婢子夕以死；夕以人，刖朝以死。唯君裁之！』」秦穆公在妻兄老小的蜜穗恫麻下，不得不符內(nèi)弟（晉侯）」舍If寮臺」，重修營好。再如秦晉般之戟，昔膀秦敗，常秦三白巾（百里孟明祝、西乞秣亍、白乙丙）被昔俘彳爰，晉文公夫人文贏（秦穆公女）巧施小言十，使晉文公釋放「三白巾」，造成「武夫力而拘^原，嫦人暫而免^閾」的荒唐局面。測瞬題：（D）1.「秦生般之戟」一文出自何善：（A）1命言吾（B）孟子（C）耗子（D）左傅解析：「秦晉般之戟」出自左停。（B）2.春秋三僖不包括：（A）左僖（B）右傅（C）公羊僖（D）轂粱僖解析：置敵三停懸左像、公羊傅、毅梁傅。（D）3.有^「左僖」一害，下列效新;何者有：（A）相傅此害卷左丘明所作（B）此「春秋」本事而懸之傅（C）此害腐編年H（D）此耆腐,幺己傅if解析：在盜履編年颼。（A）4.逗出的解釋：（A）冢於楚：封楚閾有冢心（B）「微」夫人之力不及此：輾（C）晉何「厥」之有：同「髏」，滿足之意（D）北咒之「管」：管輸解析：「冢於楚」是指哪文公私近於楚。（A）5.春秋畤代，曾^救哪81免於亡閾的人是：（A）煩之武、弦高（B）蹇叔、昔文公（C）秦穆公、文嬴（D）原斡、?攀枝解析：哪文公派使十蜀之武去免秦穆公，免服秦穆公令哪閾免於亡閾；弦高利用鷹燮能力及畤通知英口閾秦閾符攻打，令哪閾逃謾一劫。（C）6.封於戟敗的三部，秦穆公如何虞置？（A）H憨慮死（B）永不再用（C）自承謾失，原者京敷白巾（D）找人替死解析：文贏及音襄公及疇阻止，秦穆公^了解謾女音。（C）7.逗出的解釋：（A）「乘章」先牛十二犒肺：四張熟牛皮（B）乘京先牛十二「犒肺」：勞罩（C）「屬兵」秣焉：霰腐的士兵（D）屬兵「秣,禹」：以*量食健禹解析：「屬?兵」卷磨利兵翕I。8.春秋畤代，秦穆公輿昔文公結(jié)盟攻哪，使秦穆公遑的飄肺退兵的主要寮魂人物是：（A）煩之武（B）蹇叔（C）弦高（D）晉文公解析：是'蜀之武勤退秦穆公退兵。9.下列作品何者不腐於「史傅文?（A）左停秦音毅之戟（B）耗子疊生主（C）史言己伯夷列傅（D）資治通^肥水之戟解析：耗子譽生主懸先秦t#子文擘。（D）10.在「秦晉般之戟」一文中，文嬴三青求釋放三舶的理由不是：（A）三白巾^挑接秦晉二圃閾君（B）ta他儼回到秦閾，我的父王秦穆公自曾it憨他憑cota他憑回到秦閾，由我的父王秦穆公來庭置更好（D）三白巾本輾罪，愿予釋放解析：文嬴言青求釋放三值?秦閾符領(lǐng)，:「他^在是使我憑二閾閾君、結(jié)怨的人，我佗秦閾閾君如果得到他俯，就算把他憑毅了吃掉，也不曾解恨；何必侮辱國君你來言寸伐他憑呢？ta他儼回去被秦閾被掉，來滿足我憑秦閾閾君的心意，如何？」晉裳公答愿了。第四II元唐宋古文欣賞概^H,I,屣史古文是中閾文擘史上的俳靖吾，自唐代以來，有特殊而狹隘的涵羲。加非一切文言文都算古文，同檄的，在某槿脩件下，「古文」也不一定跟白卷舌封立。由於六朝以杰作文多篇麟文，謾於^求起］藻、封偶、典故，越來越不遹^祭鷹用。唐初竦子昂等人已倡古文，斡愈倡古文建重力，柳宗元和之，彳爰至宋歐隔脩任科聚考官，提拔古文人才，古文^重力方告成功。因卷他襟榜先秦、西澳的文章，因此耦懸「古文」。清代桐城派封古文更加殿格要求，方苞所耦：「古文中忌中言吾、魏晉六朝人藻鹿俳^、泱賦中板重字法、爵歌中^^、南北史佻巧^。j（沈廷芳《II拙審干文金少?方望溪先生彳孽自言己》）彳爰來的桐城派作者更大靶is，陛^把「注疏」、「尺膻」、「薛言舌」等^言都列遑禁。清末民初，白^文典起，故閾陷匪以彳爰文言文作品晨期被禁止出版，古文受到一定的打屋。古文^勤古文^勤懸改革文擘醴裁的il勤，主要目的在於改燮富日寺曾於使用麟文嘉作的凰氟。贊展至唐朝日寺期的麟文謾度要求排偶用典以及相信昌格律，缺乏^用^值，於是唐初竦子昂^始提倡彳復(fù)古的言^，同日寺期的文人，如：李莘、蕭穎士等也^始排斥浮莘的凰氟，道段日寺期可以穗懸古文^勤的先H日寺期。信昌於唐朝初期彳爰的古文^勤大致可分成四他彝展日寺期：（一）唐代斡柳的第一波古文^勤、（二）宋代歐隨修的第二波古文重力、（三）明代前彳爰七子典公安派的第三波古文勤、（四）清代桐城派的第四波古文勤。然而，四波古文重加勺日寺^^不是聚密速貫，因此古文在中閾文擘的地位也加不是彳定古文勤推行起就屹立不搖的。唐代斡愈及柳宗元提倡文以戴道的思想硅^使古文推行出現(xiàn)一道曙光，但是唐末典五代崎靡的耕文凰氟又再度彳復(fù)甦。北宋初期盛行的西良醴又有使凰氟燮本加屬的情:兄，道段期古文黑乎可^是消磬匿跳的。古文^勤真正成功鷹者亥要追溯到北宋，歐隔修主張自幣^明道、力尊斡文的日寺期。歐隨修可耦懸富畤的文堰領(lǐng)袖，帶令直三襪、曾聾等人提倡平易近人的古文。自此古文地位大致底定，日彳爰燮革的重黠刖在於肺法典靶典主張的不同。特黠古文不重音音具、不重封仗、亦不重搟藻，唯作文日寺須文以載道，言之有物，古文之文，多合於孔孟儒者之道，因斡愈所耦古文之道，孔孟儒家之道也。古文的文醴照《古文搟^纂》的分法有「^辮^」、「序跋^」、「奏、「善言兌類直」、1曾序^」、「^令類直」、「僖狀、「碑言吉^」、「^言己^」、「箴、「公直贊^」、「搟^、「哀祭等?！冻敝蒈拔墓泛蛰Y匹夫而卷百世肺，一言而懸天下法，是皆有以參天地之化，盛衰之。其生也有自來，其逝也有所懸。故申、品自嶷降，傅列星，古今所停，不可^也。斡愈是他1普通人，郤可以成熟百代自幣表。貌一句^可以成懸天下人的法即I，造都有他參輿天地的造化，^琳5到天下腸?衰的械建。他的出生也有他的來屣，他的逝世也有他的所卷。所以周朝^臣申伯、呂侯攏山神降生，傅就死彳復(fù)成懸天上的列星，造些古今的僖^，不可以貌他是欺騙人的。孟子日：「我善疊吾浩然之氟。J是氯也，寓於尊常之中，而塞乎天地之。卒然遇之，即王公、失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，t、育失其勇，＜、秦失其辯。是孰使之然哉？孟子就：「我善於來培疊廉大的正藏，道氟寄t6在平常的事物常中，而充滿在天地之^。突然碰到它，那麼王公大臣要失去他的尊貴，、楚閾也要失去他伸的富有。張良、隙平也要失去他傷的智慧。孟貴、夏育也要失去他伸的勇猛。張俄、，秣秦也要失去他伸的辯才。到底是更他憑有造棣的作用呢？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天卷星辰，在地懸河岳，幽即卷鬼神，而明即彳復(fù)卷入。此理之常，輾足怪者。他一定有不必依靠形醴就能成立，不必依靠力量就能建行，不必等待出生就能存在，不K著死亡而滋亡的地方。所以在天上就建成星辰,在地上就形成大河高山,在^^就形成鬼神，而在人就形成了人。造是必然的道理,沒有什麼好奇怪的。

自柬澳以來，道變文弊，昇端It起。屣唐^覲、元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。自憂柬漠以來，儒^渝提，文囤衰敝，邪典起。名生屣了唐朝^覲之治，^元之治的盛世，再加上房玄齡，杜如晦，姚崇，宋璟的輔佐，而不能來挽救造槿情形。褐馨文公起布衣，^笑而麾之，天下靡然優(yōu)公，彳復(fù)牖於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，道潸天下之溺。忠犯人主之怒，而勇等三簞之靜。此豈非參天地，^盛衰，浩然而才蜀存者乎？彳蜀褐只有斡愈以一介平民，在^笑之^指揮天下的百姓，天下百姓如同草木蜀而倒的悌徙他，使天下再一次回^到正道，大概距雌現(xiàn)在有三百多年了。他的文章振起了八代以來的衰敗，他的道拯救了天下的沉溺，他的忠心敢於去冒犯閾君的憤怒，他的勇敢可以制服三罩的統(tǒng)部。造^道不是他參輿了天地的造化，^聊到天下盛衰的械，撩有^大的正氟而能別褐自存在的地方喝？蓋.t?^天人之辨，以言胃人輾所不至，惟天不容偏。智可以欺王公，不可以欺豚，魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹嫦之心。故公之精^，能^衡山之霎，而不能回惠宗之惑；能副|罐魚、之暴，而不能弓甯皇甫H、李逢吉之^；能信於南海之民，廓食百世，而不能使其身一日安之於朝廷之上。蓋公之所能者，天也；其所不能者?人也。我曾^來天道跟人事的分別，以懸人事上:攵有什麼做不到的，只有天道不容欺騙。智慧可以去欺騙王公大臣，郤不可以去欺騙小豬小魚、，靠武力可以得到天下，郤不可以得到普通百姓的心。所以斡愈的精神可以打^衡山的霎霜，郤不可以挽回唐惠宗的迷惑；能狗馴服罐,魚、的殘暴，卸不能防止皇甫鑄，李逢吉封他的毀^;能黃）得到南海百姓的信任，在廓貍享受百代的祭祀，郤不能使他自己一天安身在朝廷上。斡愈所能做到的，是天道，他所做不到的，是人事阿。始潮人未知季，公命暹士超德懸之自幣。自是潮之士，皆篇於文行，延及膂民，至於今虢耦易治。信乎孔子之言：「君子季道即愛人，小人季道即易使也?！钩比酥鹿玻潮丶?，水旱疾疫，凡有求必襦焉。起初潮州人不知道向，斡愈命迤士起德常他憑的老肺。徙此潮州的If害人，都特利注重文章跟德行，造槿凰氟影轡到一般人民，一直到現(xiàn)在，潮州虢耦很容易治理的地方。孔子的的很有道理：「在上位的君子^曾到了坐道，就曾^^人民，在下位的人民擘當(dāng)了娶道，就很容易來使噢他佗了。」潮州人事奉斡愈，三餐1k食一定來祭拜，水炎旱炎或是疾病，凡是有所要求一定來向他襦告。而廓在刺史公堂之彳灸，民以出入卷嶷。前守欲言青^朝，作新廓，不果。元祐五年，朝散郎王君源，來守是邦，凡所以疊士治民者，一以公懸如。民既悅服，即出令日：「顧新公廓者醵。j民懵趣之，卜地於州城之南七里，期年而順成。但是廓在刺史公堂的彳復(fù)面，人民出入很困。前任太守想要向朝廷來求，建造新廓，但沒有結(jié)果。宋哲宗元佑五年，朝散郎王源先生，來守道假I地方，凡是用央教ti善人治理人民的方法，全部都效法斡愈。人民已^心悅^服了，就頒布了命令t%.:「顧意重新修篥斡愈廓的人醵任其便可以始了」人民很喜歉地前往，在潮州城南遏七里路的地方逗了一境地,一年廓就蓋好了。或日：「公去閾離里，而^於潮，不能一蕨而端，沒而有知，其不眷愚於潮也害矣。」弒日：「不然。公之神在天下者，如水之在地中，輾所往而不在也。而潮人褐信之深，思之至，煮蒿凄，It，若或免之。譬如^井得泉，而曰水事在是，宣理也哉？」有人就,：「薜愈^^了朝廷有離里之逮，被貶官到潮州，不到一年就回去了，他死了如果有知覺:，他不曾留怨潮州道也是很明白的事了?！挂m軾貌：「不封，斡愈的寮魂存在於天下常中，就如同水在地底下流一棣，潑有一他地方不存在，而只要潮州人褐自信仰他很深厚，思念他很周到，在祭品香氟上升常中情感很悲俱，就曾如同看到他一檄，譬如挖井挖到泉水流出來，就就天下的水全部都在道桂，哪有逅槿道理呢？」元粵元年，言召封公昌黎伯，故榜曰：「昌黎伯斡文公之廓?！钩比搜郧嚓绕涫蚂妒?，因懸作爵以遺之，使歌以祀公。宋神宗元^元年，皇帝下令追封斡愈懸昌黎伯，所以匾額就提作：「昌黎伯斡文公的羸」。潮州人^求我把造件事窩下來要刻在石^上，我因此做了爵來送給他何，他儼唱著來祭祀薜愈。其斯）曰：「公昔白霎娜，手決霎漠分天章。天繇懸霎端裳，飄然乘蜀來帝旁。歌?？墒窃扉Φ模骸杠坝郧捌橹苠鄱菰诎籽┫赡龋寐痔鬪了^河，分出了天上的文章。微女替他用天上的雪彩微成了至帛的衣裳，觸飄飄的常著凰，來到了上帝的身旁。下典渴世描批糠，西遁咸池略扶桑。草木衣被昭回光，追逐李杜參翱翔；汗流籍、混走且僵，滋,5攵倒景不可望。他下凡到混渴的人世，來捕除世俗麓陋的文章，往西遏避霓咸池^遇了扶桑，草木蒙受隔光的照射，反射出明亮的光芒，（馨愈）追上了李白，杜甫，和他一起在天空來翔；張籍，皇甫混在彳灸面追程，汗流泱背，走得繳都要僵硬了逮不能程上，就如同太隔要下山畤的退光返照，光芒燥斕令人不能仰望。作善整■佛^君王，要覲南海窺:衡湘，屣舞九嶷書英皇，祝融先海若藏，的束蛟罐如^羊。天輾人帝悲像，翡吟下招遣巫隔。他篇了文章來^毀佛教刺激君主，要到南海去看看衡山，湘江，^遇了埋葬舜的九夷山踵韋女英，娥皇的境墓，祝融在前面領(lǐng)路北海若^^躲藏，他的束蛟熊和罐值、如同履趣名帛羊。天上沒有人才上帝很悲^，派遣了巫隨下凡一遴唱著歌一透招斡愈的窺魂回去。曝牲維卜羞我觴，於粲荔丹典蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被彝下大荒?！乖滓阈笊跃S骨卜告再暹獻酒^，哎，再獻上，鮮懿缸色的荔枝和黃色的香蕉。韓愈你不多停留一含，我憑的百姓曾彳身心流演，希望你能披散著^鬢再回到我俯造海外偏逮的地?！箃s彳復(fù)心得：也言午人的生活憨度就要像襪軾一檬，不畏懵高官就事不封人。如果沒有他推行古文建重力的^，那現(xiàn)今遐曾不曾流行.耕文呢？作渠.此文^何文醴？有何特色？碑文，指刻在鱉石上的文字。道槿文字是寡懸刻碑而作。碑的槿^繁多，醴裁各具特色，內(nèi)起來，可分以下三類直：

功德碑。碑是懸活人歌功公直德的。廓碑。墓碑。是碑文的一槿O道類前卑文是H公直死者的，贊其人，不涉及成神^^等怪事。.比較斡愈典襪柬坡麗人在文堰的地位。馨愈：唐宋古文八大家之首、散文以「載道」懸主.氟魄雄渾.^言精太柬、^^怪溫延派、著作：昌黎先生集、蜀格：彝揭儒家，排斥佛、老思想。文阜上提倡古文，主張以先秦雨漠內(nèi)容充^、形式自由的散文，取代六朝以彳爰的麟文。散文以「戴道」篇主，氟魄雄渾，^言精金柬，借受彳爰人推崇，尊他^「唐宋古文八大家」之首。赫束坡：思想恢弘.才^^橫.文肇雄深雅健、策辮之作.皆所擅是；爵音司.善?重亦具有特殊凰格、著作：束坡全集.束坡攀府信司）、他的思想出入儒道，雄染佛未罩，既能^注朝政民生，保持褐立的見解，又能隨^自遹，逵覲）1世。宏博通逵的擘才莘和^^夏患的人生醴瞬，也玉成了襪軾爵歌醴裁多檬，內(nèi)容廉博，立意新奇，呈現(xiàn)出「吞五湖三江」的氟象。他的一生政治^有深刻的^^意羲.聚出文中封偶句5句，^^^之。.匹夫而卷百世肺，一言而卷天下法斡愈是（0普通人.郤可以成^百代自幣表，^一句言舌可以成^天下人的法刖.其生也有自來，其逝也有所懸

他的出生也有他的來屣，他的逝世也有他的所懸。3不恃行而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。他一定有不必依靠形就能成立.不必依靠力量就能建行.不必等待出生就能存在，不隨著死亡而滋亡的地方。4在天懸星辰，在地懸河嶷。在天上就燮成星辰，在地上就形成大河高山。5幽刖懸鬼神，而明即徨懸人。在E含^就形成鬼神,而在人^就形成了人。.「文起八代之衰，道湃天下之溺」是何意？道是^^的gg?文起八代之衰，道湃天下之溺的意思：提振八代的萎靡文凰，用儒道來救湃天下人沉溺佛老思想，道是襪軾耦^^愈的言舌。.「八代」是指那八他朝代？八代是指柬澳、魏、晉、宋、膂、梁、竦、隋。測瞬題：（A）1.「匹夫而懸百世肺，一言而懸天下法」是麻軾封^的（A）馨愈（B）穌束坡（C）孔子（D）孟子解析：馨愈(D)2.「吾善疊吾浩然之氟」，造是的(A)馨愈(B)穌束坡(C)孔子(D)孟子解析：孟子(D)3.斡文公就是：(A)幸幸愈(B)斡退之(C)幸幸昌黎(D)以上皆是解析：以上皆是4.薜愈曾被貶至「潮州」常刺史，「潮州」大概是現(xiàn)在的(A)廉柬(B)北京(C)上海(D)四川解析：廉柬(D)5.「良、平失其智，t、育失其勇，倭、秦失其辯」，逗出^的：(A)良、平是指串甫佐漠高祖的張良、隙平t、育是孟"T、夏育，二人皆古代的勇士(C)倭是指戟閾畤代主張六閾速橫事秦的張倭(D)秦是指辯才輾碾、統(tǒng)一六閾的秦王政解析：秦是襪秦，洛隔人，周^王日寺，以合4徒之策，^^六閾，使同盟合6幗并力拒秦。(A)6.逗出^^的注音：(A)「卒」然遇之：口乂/4)言炎笑而「麾」：之：廠乂\「豚」，龜：去乂與/(D)民「，懂」趣之：廠乂弓解析：「卒」然遇之：卞乂'7.逗出的解釋：(A)匹夫匹嫦：庶民百姓(B)卜地：卜卦攆地(C)「春」年:一周年(D)批糠：指內(nèi)容充^的好文章解析：批糠：喻世俗文章之鄙陋也8.「翩然被嬖下大荒」，逗出的解釋：(A)翩然：凰度翩翩 (B)被鬢：散尚L的^嬖(C)「下」常勤者司，來到之意