吳川一中2013屆高三湛江一模政治考前訓(xùn)練題三

PAGE/r/nPAGE/r/n5/r/n吳川一中2013屆高三湛江一模政治考前訓(xùn)練題三/r/n一、選擇題：每小題4分，共48分/r/n24．賣方市場(chǎng)會(huì)引起一些相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對(duì)此判斷正確的是/r/nA．商品短缺，廠商趁機(jī)提價(jià) B．貨幣升值，廠商囤積居奇/r/nC．商品過(guò)剩，購(gòu)買者爭(zhēng)相搶購(gòu) D．貨幣貶值，購(gòu)買者持幣待購(gòu)/r/nT/r/nt1/r/nY/r/nF/r/nT/r/nt1/r/nY/r/nF/r/nt2/r/nt3/r/nt4/r/nt5/r/nA/r/nB/r/nC/r/nD/r/nE/r/n衰退/r/n蕭條/r/n復(fù)蘇/r/n繁榮/r/nA-B為衰退/r/nB-C為蕭條/r/nC-D為復(fù)蘇/r/nD-E為繁榮/r/n圖9/r/nA．A-B階段消費(fèi)需求量下降，企業(yè)盈利降低/r/nB．B-C階段失業(yè)率增大，適宜增加財(cái)政支出/r/nC．C-D階段適宜增發(fā)國(guó)債，增加貨幣供給量/r/nD．D-E階段需擴(kuò)大財(cái)政赤字，降低貸款利率/r/n26．甲乙兩國(guó)生產(chǎn)牛肉和糧食的效率如圖10所示。假定其他因素不變，下列判斷正確的是/r/n①/r/n甲國(guó)生產(chǎn)牛肉的效率比乙國(guó)高/r/n生產(chǎn)糧食效率3效率效率效率/r/n生產(chǎn)牛肉效率/r/n甲國(guó)/r/n生產(chǎn)糧食效率3效率效率效率/r/n生產(chǎn)牛肉效率/r/n甲國(guó)/r/n乙國(guó)/r/n圖10/r/n③/r/n甲國(guó)可以出口牛肉換取乙國(guó)糧食/r/n④/r/n乙國(guó)在與甲國(guó)貿(mào)易過(guò)程中處于不利地位/r/nA．/r/n②③/r/n B．/r/n①③/r/nC．/r/n③④/r/n D．/r/n①②/r/n27．廣東某市基層農(nóng)村在整治環(huán)境衛(wèi)生過(guò)程中，堅(jiān)持/r/n“/r/n四議兩公開/r/n”/r/n的程序，即村黨支部提議、/r/n“/r/n兩委/r/n”/r/n商議、黨員大會(huì)審議、村民代表大會(huì)決議，決議程序公開，實(shí)施結(jié)果公開。這種做法/r/n①/r/n有利于擴(kuò)大村民的政治權(quán)利 /r/n②/r/n有利于規(guī)范基層國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行程序/r/n③/r/n有利于提高決策的科學(xué)性和民主化 /r/n④/r/n有利于發(fā)揮黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)作用/r/nA．/r/n②③/r/n B．/r/n①④/r/n C．/r/n③④/r/n D．/r/n①②/r/n28．越來(lái)越多的政府部門開設(shè)/r/n“/r/n官方微博/r/n”/r/n，/r/n“/r/n織圍脖/r/n”/r/n成為許多干部征求民意和了解民情的重要渠道，也得到眾多網(wǎng)民的支持和回應(yīng)。這種做法/r/n①/r/n說(shuō)明我國(guó)行政內(nèi)部監(jiān)督方式不斷完善 /r/n②/r/n有利于政府傾聽民聲，促進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新/r/n③/r/n有利于提高政府工作的透明度 /r/n④/r/n表明我國(guó)政府在不斷提高依法執(zhí)政水平/r/nA．/r/n①③/r/n B．/r/n①②/r/n C．/r/n②③/r/n D．/r/n③④/r/n29．近年來(lái)，周邊國(guó)家對(duì)我國(guó)海洋島礁，陸續(xù)采取更改名稱、進(jìn)行軍事演習(xí)等手法，強(qiáng)化實(shí)際管控。針對(duì)此種情況，我國(guó)派出海監(jiān)船、漁政船定期巡航執(zhí)法來(lái)宣示主權(quán)。這是因?yàn)?r/nA．主權(quán)是國(guó)際關(guān)系中的決定性因素 B．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂/r/nC．競(jìng)爭(zhēng)和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容 D．維護(hù)主權(quán)是我國(guó)外交政策的宗旨/r/n30．莫言的作品實(shí)現(xiàn)了將在拉丁美洲興盛起來(lái)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)本土的歷史、故事、社會(huì)風(fēng)情的完美結(jié)合，也充分印證了/r/n“/r/n三分文學(xué)，七分生活/r/n”/r/n的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說(shuō)明/r/n①/r/n人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化 /r/n②/r/n社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力/r/n③/r/n文化既是民族的，又是世界的 /r/n④/r/n不同民族文化具有一致性，無(wú)優(yōu)劣之分/r/nA．/r/n②③④/r/n B．/r/n①②④/r/n C．/r/n①②③/r/n D．/r/n①③④/r/n31．吉祥物是一種文化符號(hào)。無(wú)論時(shí)代和生活如何變遷，中國(guó)人對(duì)吉祥物的熱情不減、期望不減，對(duì)生活的祝福不變。這表明/r/nA．中華文化具有很強(qiáng)的包容性 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)/r/nC．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性/r/n32．/r/n“/r/n沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系/r/n”/r/n。這種觀點(diǎn)/r/nA．是形而上學(xué)的不變論觀點(diǎn) B．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)/r/nC．是主觀唯心主義觀點(diǎn) D．是正確概括了思維和存在的關(guān)系/r/n33．某?；瘜W(xué)興趣小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)，研究出/r/n“/r/n水火可以相容/r/n”/r/n：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說(shuō)明/r/n①/r/n聯(lián)系并不都是客觀的 /r/n②/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源/r/n③/r/n聯(lián)系具有多樣性 /r/n④/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿/r/nA．/r/n③④/r/n B．/r/n①②/r/n C．/r/n②③/r/n D．/r/n①④/r/n34．下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是/r/nA．百丈竿頭，更進(jìn)一步/r/nB．信言不美，美言不信/r/nC．冰凍三尺，非一日之寒/r/nD．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡/r/n35．/r/n“/r/n最美的葡萄酒也帶有木桶的味道，太陽(yáng)里也能看到黑點(diǎn)。/r/n”/r/n這主要體現(xiàn)了/r/n①/r/n矛盾雙方相互貫通、相互滲透 /r/n②/r/n矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一/r/n③/r/n矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 /r/n④/r/n矛盾的特殊性寓于普遍性之中/r/nA．/r/n①②/r/n B．/r/n①③/r/n C．/r/n②④/r/n D．/r/n③④/r/n二、非選擇題/r/n：/r/n每小題26分，共52分/r/n36．（26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。/r/n材料一/r/n：廣東作為改革開放的先行區(qū)，很大程度上得益于/r/n“/r/n政策紅利/r/n”/r/n、/r/n“/r/n資源紅利/r/n”/r/n。但是近年來(lái)廣東的這些紅利已經(jīng)弱化，發(fā)展方式暴露出一些問(wèn)題：產(chǎn)業(yè)層次偏低，對(duì)外依存度高，生產(chǎn)要素成本攀升，主要依靠高耗能、高投入的外延擴(kuò)張的粗放型發(fā)展模式難以為繼。有專家指出，目前廣東應(yīng)寄希望于得益/r/n“/r/n轉(zhuǎn)型紅利/r/n”/r/n，經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型刻不容緩。/r/n材料二/r/n：社會(huì)制度轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，這三次變革反映了我們黨引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的能力不斷提高。如果說(shuō)第一次/r/n“/r/n政治制度/r/n”/r/n抉擇，是打下了中國(guó)現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)；第二次/r/n“/r/n經(jīng)濟(jì)體制/r/n”/r/n抉擇，是激活了中國(guó)現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉；那么/r/n“/r/n發(fā)展方式/r/n”/r/n的抉擇，則是確定了中國(guó)現(xiàn)代化的正確路徑。/r/n⑴/r/n結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，請(qǐng)為廣東省轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提建議。（5分）/r/n⑵/r/n結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。（10分）/r/n⑶/r/n結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行政治制度的優(yōu)越性。（11分）/r/n37．（26/r/n分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。/r/n材料一/r/n：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)放慢，而文化往往會(huì)/r/n“/r/n逆勢(shì)上揚(yáng)/r/n”/r/n，人們往往會(huì)在文化產(chǎn)品中求宣泄、找信心，通過(guò)文化消費(fèi)來(lái)緩解壓力，撫慰心靈，會(huì)催生特殊的文化需求。因此要把文化置于經(jīng)濟(jì)政治大視野和國(guó)際社會(huì)視角下，而不能僅從經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)角度來(lái)衡量文化的作用。/r/n材料二/r/n：在打造文化軟實(shí)力的努力中，如果文化被過(guò)度商業(yè)化，就會(huì)弄丟了文化的精髓，只剩下一身浮躁和物欲。因此發(fā)展文化要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任：始終堅(jiān)持正確的理論方向，更加自覺(jué)地承擔(dān)起用中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持以人為本，更加主動(dòng)地承擔(dān)起發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造，更加主動(dòng)地承擔(dān)起鑄造中華文化的新輝煌的歷史責(zé)任。/r/n⑴/r/n結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析文化對(duì)社會(huì)的作用。（10分）/r/n⑵/r/n結(jié)合材料二，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析歷史唯物主義的有關(guān)觀點(diǎn)。（16分）/r/n參考/r/n答案/r/n24．A25．D26．B27．C28．C29．B30．C31．D32．B33．C34．C35．A/r/n36．/r/n⑴/r/n堅(jiān)持走/r/n新型工業(yè)化/r/n道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是/r/n消費(fèi)需求/r/n的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向/r/n消費(fèi)、投資、出口/r/n協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，向/r/n第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)/r/n協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，向/r/n科技/r/n進(jìn)步、/r/n勞動(dòng)者/r/n素質(zhì)提高、/r/n管理/r/n創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（5個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。）/r/n⑵/r/n/r/n①/r/n公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展/r/n，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（1分）/r/n第一，它適合社會(huì)主義初級(jí)階段/r/n生產(chǎn)力/r/n發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合/r/n社會(huì)主義的本質(zhì)/r/n要求。(2分)/r/n第二，它有利于/r/n促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展/r/n、有利于/r/n增強(qiáng)綜合國(guó)力/r/n、有利于/r/n提高人民生活水平/r/n。（2分）/r/n②/r/n在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行/r/n按勞分配為主體，多種分配方式并存/r/n的分配制度。（1分）/r/n第一，按勞分配有利于調(diào)動(dòng)/r/n勞動(dòng)者/r/n的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)/r/n社會(huì)生產(chǎn)/r/n的發(fā)展；按勞分配是/r/n社會(huì)主義性質(zhì)/r/n的分配制度，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。（2分）/r/n第二，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于讓一切/r/n創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉/r/n充分涌流，以造福于人民。/r/n（或：讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。）（2分）/r/n⑶①/r/n我國(guó)實(shí)行/r/n人民代表大會(huì)制度/r/n的根本政治制度。它以人民當(dāng)家作主為宗旨，保障人民參加國(guó)家管理，體現(xiàn)人民的意志和利益，顯示我國(guó)/r/n社會(huì)主義民主政治/r/n的特點(diǎn)。是適合/r/n我國(guó)國(guó)情/r/n的好制度。（4分；即2＋2）/r/n②/r/n我國(guó)堅(jiān)持/r/n中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度/r/n的基本政治制度。它是/r/n共產(chǎn)黨/r/n執(zhí)政、/r/n多黨派/r/n參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度，它不是一黨制，也不是多黨制。（3分；即2＋1）/r/n③/r/n我國(guó)實(shí)行/r/n民族區(qū)域自治/r/n的基本政治制度。它/r/n有利于/r/n維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全，/r/n有利于/r/n保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，/r/n有利于/r/n發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，/r/n有利于/r/n促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展（4分；即2＋2，每一/r/n有利于/r/n為1分，本要點(diǎn)得分不超過(guò)4分。）/r/n37．/r/n⑴①/r/n/r/n不同民族的文化/r/n，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史責(zé)任。（2分）/r/n②/r/n/r/n先進(jìn)的/r/n、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；/r/n落后的/r/n、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。要發(fā)展先進(jìn)文化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。（2分）/r/n③/r/n文化/r/n與經(jīng)濟(jì)相互交融/r/n，文化/r/n與政治相互交融/r/n。文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的因素。（2分）/r/n④/r/n文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，是/r/n綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)/r/n的重要因素。要在國(guó)際社會(huì)視角下衡量文化的作用。（2分）/r/n⑤/r/n文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供/r/n方向保證、精神動(dòng)力和智力支持/r/n。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，不能僅僅用經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)來(lái)衡量。（2分）/r/n⑵①/r/n