6第二章：工業(yè)革命前的東西方世界(二)的T課件

2.2歐洲大陸的封建專制制度2.2.1法國的專制制度2.2.2德國的專制制度2.2.3封建農(nóng)奴制的俄國2.2.4西歐的啟蒙運動內(nèi)容2.2.1法國的專制制度1、波旁王朝早期的法國2、投石黨運動3、路易十四與法國專制制度1、波旁王朝早期的法國亨利四世（1589-1610）加強(qiáng)王權(quán)：蘇利理財。實行賣官制，派監(jiān)督官控制地方行政大權(quán)。貴族和縉紳階層的沒落資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路易十三（1610-1643）任用黎塞留為首席大臣加強(qiáng)王權(quán)2、投石黨運動又稱福隆德運動（Fronde）

運動可分兩個時期：

前期：1648～1649年高等法院投石黨運動；后期：1650～1653年親王投石黨運動。資產(chǎn)階級和人民反抗封建專制制度的運動貴族叛亂西班牙入侵3、路易十四與法國專制制度宣稱“朕即國家”

向地方派遣監(jiān)督官，作為直接聽命于國王的欽差大臣。親自主持國務(wù)會議，制定重要決策。禁止信仰自由，鎮(zhèn)壓胡格諾教徒，1685年廢除南特敕令。大興土木，1682年，正式把宮廷遷往凡爾賽。任命科爾伯為財政監(jiān)督。推行重商主義政策：實行保護(hù)關(guān)稅，鼓勵商品出口。取消國內(nèi)關(guān)卡，扶植手工工場。文化方面，實行嚴(yán)格的書籍審查制度。加強(qiáng)軍隊和警察統(tǒng)治。對內(nèi)Louis

ⅩIV（1643-1715）3、路易十四與法國專制制度為確立法國在歐洲的霸權(quán)地位，進(jìn)行一系列征服戰(zhàn)爭：1667～1668年，西班牙和荷蘭發(fā)生遺產(chǎn)繼承戰(zhàn)爭，1668年簽訂《亞琛和約》使法國得到尼德蘭南部的一些地區(qū)。1672～1678年又與荷蘭交戰(zhàn)，1678年的《奈梅亨條約》使法國占領(lǐng)弗朗什孔泰和尼德蘭南部的一些城市。1689～1697年，法國和圣.奧格斯堡聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，法國接受《立茲威克和約》，法國兼并的土地，大多物歸原主。1701～1713年，西班牙王位繼承戰(zhàn)爭，1713年的《烏得勒支條約》雖確認(rèn)路易十四的孫子腓力五世繼承西班牙王位，但法國喪失了在尼德蘭、意大利和北美的部分利益。對外3、路易十四與法國專制制度路易十四把法國絕對君主制度推到頂峰，集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教大權(quán)于一身。人稱太陽王。但在他統(tǒng)治后期，國庫空虛，起義頻繁，引起各階級的不滿，法國封建專制制度開始走向衰落。

法國專制制度的特點國王與國家成為一體，“朕即國家”；“君權(quán)神授論”，將王權(quán)神化；對貴族實行懷柔政策，使之成為國王的馴服工具；國王親任政府首腦，直接控制最高行政權(quán)；建立從中央到地方的集權(quán)制國家體制；建立歐洲最強(qiáng)大的軍隊和警察密探制度；實行思想專制；實行重商主義。2.2.2德國的專制制度1、三十年戰(zhàn)爭2、農(nóng)奴制第二版3、開明專制4、普魯士的興起1、三十年戰(zhàn)爭——背景國內(nèi)原因：(1)德國諸侯分成了新教和天主教兩大陣營，圍繞爭奪教會財產(chǎn)而展開斗爭。(2)皇帝為了擴(kuò)大中央權(quán)力、削弱諸侯分裂勢力進(jìn)行的斗爭。國際原因：主要是信天主教的哈布斯堡家族的西班牙支持神圣羅馬帝國皇帝和天主教諸侯，而法、英、荷等國支持新教諸侯，企圖使德國保持封建割據(jù)的分裂狀況并覬覦德國的土地。直接起因：奧地利對波希米亞的侵略和占領(lǐng)；信奉天主教的法國和德意志一些新教統(tǒng)治者以及信奉新教的丹麥、瑞典等國聯(lián)合起來，反對奧地利。擲出窗外事件1、三十年戰(zhàn)爭——經(jīng)過（四個階段）(1)波希米亞時期

(1618-1625)，波希米亞聯(lián)合新教的領(lǐng)袖巴拉丁選侯對抗皇帝和天主教聯(lián)盟，結(jié)果波希米亞戰(zhàn)敗，喪失自治權(quán)。(2)丹麥時期(1625-1629)，丹麥在英、荷支持下出兵支援新教同盟，戰(zhàn)爭國際化，結(jié)果皇帝一方又勝（《呂貝克和約》，丹麥保證以后不干涉德國的事務(wù)）。(3)瑞典時期(1630-1635)，瑞典在法國支持下聯(lián)合新教諸侯進(jìn)攻皇帝一方，瑞典先勝，但西班牙出兵支援皇帝，打敗了瑞典軍隊（《布拉格和約》）。(4)法國---瑞典時期(1636-1648)法國出兵，戰(zhàn)爭擴(kuò)大到整個歐洲。皇帝及天主教聯(lián)盟被迫求和。

1648年雙方簽署《威斯特伐里亞和約》（規(guī)定瑞典、法國獲得各自有關(guān)的領(lǐng)土；追認(rèn)瑞士獨立；西班牙也正式承認(rèn)荷蘭獨立。但是，德意志境內(nèi)的幾個大諸侯都擴(kuò)充了領(lǐng)地；德意志各邦諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有內(nèi)政、外交的自主權(quán)。）。1、三十年戰(zhàn)爭——歷史意義(1)哈布斯堡家族為首的神圣羅馬帝國、羅馬天主教會及德國天主教諸侯受到沉重打擊，西班牙被削弱。(2)德國分裂加重，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，長期處于落后、分裂的狀況。(3)提高了法國的國際地位，在歐洲占主導(dǎo)地位。(4)有力地促成了現(xiàn)代國際法體系的誕生，開創(chuàng)了以和約的方式和國際會議解決國際問題的先例。(5)重新劃分了歐洲各國的邊界，確認(rèn)了歐洲主權(quán)國家體系的存在，建立了歷史上第一個國際政治體系。促進(jìn)了近代初期歐洲格局的形成和歐洲走向整體化。

2、農(nóng)奴制第二版早在13世紀(jì)德國及東歐的農(nóng)奴制就已開始瓦解了，農(nóng)奴獲得自由成為農(nóng)民。但16世紀(jì)在中、東歐的農(nóng)奴制又卷土重來，農(nóng)民大批淪為農(nóng)奴。出現(xiàn)“再版”的原因主要是:(1)西歐資本主義的迅速發(fā)展導(dǎo)致對糧食需求大增，糧價暴漲，中、東歐的地主有了經(jīng)營糧食生產(chǎn)的強(qiáng)烈要求，又不知資本主義生產(chǎn)方式為何物，只能在古老的農(nóng)奴制中找出路，恢復(fù)農(nóng)奴制生產(chǎn)糧食。(2)貴族力量大（德國地主貴族在地方上擁有很大的權(quán)勢），可以任意擺布農(nóng)民，并鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗，而城市市民力量很弱，無力阻止農(nóng)奴制的恢復(fù)。后果:農(nóng)奴制的恢復(fù)抑制了工商業(yè)的發(fā)展（勞動力和市場），導(dǎo)致了德國近代經(jīng)濟(jì)的長期落后，也是東歐的俄國、波蘭等國經(jīng)濟(jì)長期落后的重要原因。德意志的“農(nóng)奴制第二版”在普魯士表現(xiàn)得最為突出。3、開明專制奧地利女皇瑪麗亞·特利薩及其子約瑟夫二世、普魯士國王腓特烈二世和俄國女皇葉卡特琳娜二世進(jìn)行的三次名為“開明專制”的改革?！伴_明專制”制度是封建社會內(nèi)部生產(chǎn)力發(fā)展和社會矛盾達(dá)到一定程度的產(chǎn)物，是在英國、荷蘭等資產(chǎn)階級革命影響下出現(xiàn)的，也是歐洲大陸各國人民反對專制的一種副產(chǎn)品。18世紀(jì)下半葉，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資產(chǎn)階級啟蒙運動的興起和人民群眾的斗爭，迫使歐洲大陸一些國家的封建君主不得不改變統(tǒng)治方式。開明專制的主要措施是：在政治上，接受啟蒙思想家的某些主張，如在國家觀方面的社會契約說、國家應(yīng)該關(guān)心所有人的共同福利等，并改進(jìn)司法制度。在經(jīng)濟(jì)上，限制強(qiáng)迫加入行會、削弱農(nóng)奴制。在思想上，實行宗教寬容政策等。開明專制是沒落的封建統(tǒng)治者通過某些有利于資產(chǎn)階級的改革，有限度地適應(yīng)改變的經(jīng)濟(jì)和社會條件，以防止發(fā)生資產(chǎn)階級革命，維持自己統(tǒng)治的嘗試。從主觀上看，開明專制是封建地主階級同資產(chǎn)階級的一種妥協(xié)，它雖然沒有給資本主義的發(fā)展開辟一條通道，但是在客觀上為后來德意志等國通過改革從封建主義過渡到資本主義奠定了基礎(chǔ)。4、普魯士的興起普魯士是靠一系列侵略擴(kuò)張發(fā)展起來的（勃蘭登堡選侯---勃蘭登堡-普魯士選侯---普魯士國王）。而普魯士崛起是建立在17世紀(jì)以后經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上的。普魯士經(jīng)濟(jì)繁榮的原因：（1）勃蘭登堡的地理位置對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利；（2）霍亨索倫王朝實行的保持工商業(yè)的政策促進(jìn)了普魯士經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（3）普魯士推行軍國主義政策，普魯士的容克階級積極支持軍國主義政策。普魯士精神：專制主義+軍國主義2.2.3封建農(nóng)奴制的俄國1、農(nóng)奴制度的確立2、彼得一世改革3、葉卡特琳娜二世的“開明專制”1、農(nóng)奴制度的確立1649年俄國通過《法律大全》（追回逃亡農(nóng)民無期限限制；地主對農(nóng)民的司法和警察權(quán)），使農(nóng)奴制從法律上確立，并在以后不斷予以加強(qiáng)，不久農(nóng)奴勞動就成為國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。與其他國家的農(nóng)奴不同的是:俄國農(nóng)奴也是手工工場的主要勞動力，俄國手工工場的性質(zhì)是封建農(nóng)奴制而非資本主義雇傭勞動制。此外，俄國的商業(yè)雖然頗具規(guī)模，但它是由沙皇及甚近臣所控制的，也不是資本主義性質(zhì)的。因此，封建農(nóng)奴制度是近代俄國經(jīng)濟(jì)長期落后的主因。2、彼得一世改革——背景17世紀(jì)西方文化對俄羅斯的影響俄國等級代表君主制向?qū)Ｖ凭髦频难葑?沙皇政府對社會關(guān)系的干預(yù)不斷加強(qiáng)。1682年廢除了按門第授官的制度，服職年限和是否勝任的原則被提到首位，從而建立了官僚制度的基礎(chǔ)。彼得以前的改革家的計劃和活動：納肖金（1605-1680，阿列克塞時期）。戈利岑（1643-1714，索菲婭時期)。北方戰(zhàn)爭（1700-1721）1682-1689索菲婭時期1689-1725彼得時期3、彼得一世改革——內(nèi)容

軍事改革：擴(kuò)大常備軍。建立海軍。工業(yè)改革：發(fā)展手工工場。財政改革：發(fā)明新稅。改革人頭稅（由按戶納稅改為按人頭納稅）。行政改革：管理機(jī)構(gòu)集中化（設(shè)州劃?。９芾頇C(jī)構(gòu)官僚化（頒布官秩表）。宗教改革：加強(qiáng)對教會的控制。教育改革與生活習(xí)俗改革3、彼得一世改革——意義與代價意義：（1）彼得憑借強(qiáng)大的海軍，經(jīng)過長達(dá)21年的北方戰(zhàn)爭，大敗了北歐勁敵瑞典，取得了波羅的海的出?？?，是俄國獲得了在北歐的霸權(quán)，從而把俄羅斯國家變成了俄羅斯帝國；（2）彼得的對外戰(zhàn)爭和改革意味著草原化和東方化的俄國歷史宣告終結(jié)，海洋化和西方化的俄國歷史由此開始。代價：（1）使俄國全社會農(nóng)奴化；（2）文化上的上下層斷裂（彼得的西化改革只是對俄國社會上層而言，大多數(shù)居民、尤其是農(nóng)民仍停留在彼得文化活動的范圍之外）；（3）開始造就了俄羅斯國家的反對派。2.2.4西歐的啟蒙運動1、西歐啟蒙運動的背景2、西歐啟蒙運動的進(jìn)程3、啟蒙運動的涵義4、西歐啟蒙運動的意義5、啟蒙運動與文藝復(fù)興的比較1、啟蒙運動——歷史背景

17～18世紀(jì)的歐洲，處于從封建社會向資本主義社會過渡的時期

。隨著西歐各國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義同腐朽的封建制度的矛盾日益尖銳，資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建斗爭此起彼伏。在這種形勢下，一批先進(jìn)的思想家勇敢地高舉理性的旗幟，批判封建的社會制度和政治制度，抨擊中世紀(jì)的神學(xué)教條，清掃封建社會的傳統(tǒng)和愚昧，幻想建立一個合乎理性的社會和國家。同時，隨著近代科學(xué)技術(shù)和理論的發(fā)展，特別是英國科學(xué)家牛頓萬有引力的發(fā)現(xiàn)，使人們認(rèn)識到，自然科學(xué)領(lǐng)域的研究方法同樣可以應(yīng)用到對人類社會的歷史和現(xiàn)狀的研究中來。2、西歐啟蒙運動的進(jìn)程英國：霍布士。洛克。法國：伏爾泰。孟德斯鳩。盧梭。百科全書派。重農(nóng)學(xué)派。

霍布士生平：（1588～1679）

英國哲學(xué)家。著作：《論物體》、《利維坦》、《論人》、《論社會》等。政治思想：自然狀態(tài)和國家起源說，認(rèn)為國家是人們?yōu)榱俗袷亍白匀环ā倍喠⑵跫s所形成的，反對君權(quán)神授，主張君主專制。評價：契約君主制。個人主義之父。

Hobbes，Thomas17世紀(jì)的自然法理論17世紀(jì)西歐的政治學(xué)說是以自然法觀念為基礎(chǔ)的。自然法：在宇宙結(jié)構(gòu)中有一套辨別是非的法則，它是天賦的，并非人的發(fā)明，它不是某個國家的傳統(tǒng)、習(xí)慣或風(fēng)俗所決定，也不是由法庭實施的成文法所決定，更不是由哪一群人或哪個國王所決定；它超然存在，普遍使用，對一切人都一視同仁，誰也不能將它捏造以迎合自己。人們依靠理性發(fā)現(xiàn)自然法。人是有理想的動物，一切人都有大致相同的思維能力和理解能力。

霍布士的自然狀態(tài)和國家起源說自然狀態(tài)是極其可怕的、恐怖的、人與人相互殘害的敵對狀態(tài)。自然法是依靠人類理性力量約束人類行為的自然規(guī)范。國家是一個根據(jù)社會契約和人們的授權(quán)，運用全體的力量和手段來進(jìn)行共同防衛(wèi)和維護(hù)和平的人格。按契約建立起來的主權(quán)者的權(quán)力是無限的，不受任何法律約束。君主有自由與臣民無自由。

洛克生平：(1632-1704)英國哲學(xué)家。著作：《人類理智論》、《政府論》等。政治思想：——以自然權(quán)利和社會契約論為根據(jù)，反對“君權(quán)神授”，提出分權(quán)說。評價：論證了君主立憲制的合理性；在西方政治思想史上第一次提出分權(quán)理論和君主立憲制；資產(chǎn)階級社會法權(quán)觀念的經(jīng)典表達(dá)者。

Locke，John

洛克的分權(quán)理論和君主立憲制自由平等的自然狀態(tài)與反映理性和公道原則的自然法。自然狀態(tài)的三大缺陷和政治國家的誕生。天賦人權(quán)論。分權(quán)制衡論與君主立憲論。

伏爾泰（1694～1778）法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，哲學(xué)家，史學(xué)家，文學(xué)家。自由平等（自然賦予；自由指取消農(nóng)奴制和思想自由、出版自由、信仰自由及不受暴政壓迫的自由；平等是人人在法律面前的平等。開明專制）《哲學(xué)通信》孟德斯鳩

Montesquieu，

Charles-Louis

de

Secondat，(1689～1755)18世紀(jì)上半葉法國啟蒙思想家，社會學(xué)家。資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人，法國資產(chǎn)階級革命的思想先驅(qū)之一。

《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》、《論法的精神》。

三權(quán)分立學(xué)說的發(fā)展和完善（任何國家的法律都不可避免地為地理條件、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教信仰，特別是政治制度等所制約，政治制度決定了法律的精神及立法的內(nèi)容；將政體分為四種類型：民主政體、貴族政體、君主政體、暴君政體，最后一個不合理；立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立，并相互制約）盧梭

Rousseau，

Jean-Jacques

(1712～1778)18世紀(jì)法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家和文學(xué)家。

社會契約論和人民主權(quán)論、民主共和國的設(shè)想（認(rèn)為私有制是造成社會不平等的根源；人人生來是平等自由的，這是自然賦予人的權(quán)利；一切權(quán)力屬于人民，其表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志；當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并運來壓迫和奴役人民時，人民有權(quán)反抗；理想中的國家是小型的民主共和國，實行直接民主）《論人間不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》

百科全書派

18世紀(jì)法國啟蒙思想家在編纂《百科全書》（全稱為《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和手工藝分類字典》）的過程中形成的派別?！栋倏迫珪分骶幨?狄德羅。參加撰稿的有140余人其中有J.達(dá)朗貝爾、愛爾維修、.霍爾巴赫，以及孟德斯鳩、.魁奈、杜爾哥、伏爾泰、盧梭、比豐等聲譽卓著的改革者。百科全書派反對封建特權(quán)制度和天主教會，向往合理的社會，認(rèn)為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量。他們推崇機(jī)械工藝，孕育了資產(chǎn)階級務(wù)實謀利的精神。

《百科全書》是第一部影響巨大的大型參考書

，百科全書派沖破多次政教禁令并克服了重重困難，1751～1772年共出版28卷，

1776～1780年又增加補遺及索引7卷。它為法國大革命作了輿論準(zhǔn)備。

重農(nóng)學(xué)派代表人物：弗朗索阿.魁奈（1694-1774）

魁奈提出“純產(chǎn)品學(xué)說”，并以此為基礎(chǔ)，研究了社會總資本的再生產(chǎn)與流通。他認(rèn)為，財富就是物質(zhì)，就是使用價值，工業(yè)只能改變財富的形態(tài)，不能增加財富的數(shù)量，只有農(nóng)業(yè)才能使財富增加。農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品除去種子（生產(chǎn)資料）和工資（生活資料）剩下的產(chǎn)品是純產(chǎn)品。能生產(chǎn)純產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的，從事農(nóng)業(yè)的人為生產(chǎn)階級，而工商業(yè)不能生產(chǎn)純產(chǎn)品，因而是不生產(chǎn)的，從事工商業(yè)的人是不生產(chǎn)階級。著有《租地農(nóng)場主論》、《谷物論》、《人口論》、《賦稅論》、《經(jīng)濟(jì)表》等。3、啟蒙思想的涵義包括兩大信條：理性是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)步是社會發(fā)展的規(guī)律。啟蒙思想家關(guān)于改革的許多建議可歸納