文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全(精編)

文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全(精編)文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全(精編)文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全(精編)xxx公司文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全(精編)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度文化生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)大全第一單元文化與生活1、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。（錯(cuò)，注意：文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化）2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。（錯(cuò)，注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。）3、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。（錯(cuò)，注意：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展）4、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（錯(cuò)，注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。）5、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（錯(cuò)，注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。）6、有文化就意味著文化程度高。（錯(cuò)，注意：文化不等于文化教育程度, 文化是相對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。）7、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。（錯(cuò)，注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。（錯(cuò)，注意：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，腐朽的，落后的文化則起到重大的阻礙的作用。）9、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（錯(cuò)，注意：是深遠(yuǎn)持久的影響；文化對(duì)人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。）10、文化是個(gè)人成長的催長劑。（錯(cuò)，注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長的催長劑。）第二單元文化傳承與創(chuàng)新1、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（錯(cuò)，注意：民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。）2、世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，會(huì)弱化民族文化的多樣性。（錯(cuò)，注意：沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。）3、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的今天，對(duì)那些失傳的古老民族文化，沒有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。（錯(cuò)，注意：獨(dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）4、世界文化就是各國文化的總和。（錯(cuò)，注意：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。）5、處理世界文化多樣性的原則是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（錯(cuò)，注意：對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。）6、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。（錯(cuò)，注意：大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。）7、各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。（錯(cuò)，注意：文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。途徑和手段不要混淆）8、互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)。（錯(cuò)，注意：人際傳播：最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)。注意各種文化傳播方式的特點(diǎn)）9、傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（錯(cuò)，注意：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。）10、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（錯(cuò)，注意：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）11、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（錯(cuò)，注意：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變）12、文化繼承就是對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲。（錯(cuò)，注意：文化繼承不是原封不動(dòng)的承襲傳統(tǒng)文化，而是批判的繼承，并得到發(fā)展）。13、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。（錯(cuò)，注意：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）14、文化繼承就是文化發(fā)展。（錯(cuò)，注意：繼承和發(fā)展強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、要求和地位不同。）15、就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（錯(cuò)，注意：社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素。但不是文化自身的因素）16、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。（正確）。17、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。（錯(cuò)，注意：這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是根本途徑）18、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（錯(cuò)，注意：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)——即社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。）19、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（注意：不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。）20、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（錯(cuò)，注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）21、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（錯(cuò)，注意：文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）22、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。（注意：錯(cuò)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。）23、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。（錯(cuò)，注意：文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。）24、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（錯(cuò)，注意：文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。）25、文化創(chuàng)新來自作者的靈感、想象力、創(chuàng)造力，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體”。（錯(cuò)，注意：文化創(chuàng)新的源泉來自實(shí)踐，創(chuàng)造的主體是人民群眾）補(bǔ)充1、世界遺產(chǎn)分為世界物質(zhì)遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)遺產(chǎn)。世界物質(zhì)遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)如歷紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等；也自然遺產(chǎn)如自九寨溝、黃龍等自然遺產(chǎn)；雙重遺產(chǎn)較少，如泰山為儒家文化與自然雙重遺產(chǎn)并有，青城山為道教文化和自然雙重遺產(chǎn)并有。而非物質(zhì)遺產(chǎn)則如昆曲和古琴為人類口述。（正確）2、文化的多樣性主要指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（正確）3、傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。（正確）4、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。（正確）5、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（正確）6、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。（正確）第三單元中華文化與民族精神1、隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。（錯(cuò)，注意：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形；秦朝促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義；隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，并以博大的胸襟吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代）2、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。（錯(cuò)，注意：中華文化源遠(yuǎn)流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。）3、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是文字與史學(xué)典籍。（錯(cuò)，注意：是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。）4、包容性即包容一切文化。（錯(cuò)，注意：包容性含義即求同存異和兼收并蓄。）5、中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深是一回事。（錯(cuò)，注意：二者強(qiáng)調(diào)的方向不同，源遠(yuǎn)流長從縱向角度解釋中華文化一脈相承，生生不息的內(nèi)在品格，而博大精深則強(qiáng)調(diào)的是中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和無窮魅力。）6、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。（錯(cuò)，注意：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）7、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。（錯(cuò)，注意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。）8、中華文化就是中國各民族的文化。（錯(cuò)，注意：不能這樣認(rèn)為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。） 9、自強(qiáng)不息奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。（錯(cuò)，注意：中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。”勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；自強(qiáng)不息逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。）10、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。（錯(cuò)，注意：民族精神會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。）11、中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。（錯(cuò)，注意：這只是中華民族精神的基本內(nèi)涵。）12、愛社會(huì)主義是中華民族精神的核心。（錯(cuò)，注意：愛國主義是中華民族精神的核心。）13、擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。（錯(cuò)，注意：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。）14、愛國就必然愛社會(huì)主義。（錯(cuò)，注意：在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。）15、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，弘揚(yáng)民族精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。（錯(cuò)，注意：弘揚(yáng)民族精神不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。）16、弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。（錯(cuò)，注意：兩者并不矛盾，但要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕外來腐朽文化的影響。）第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1、文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場(chǎng)出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩。（錯(cuò)，注意：文化生活多樣化的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化市場(chǎng)的發(fā)育和完善。）2、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（錯(cuò)，注意：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。）3、文化生活存在的問題是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。（錯(cuò)，注意：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)是其中的原因之一）4、傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。（錯(cuò)，注意：二者有區(qū)別，傳統(tǒng)習(xí)俗中有落后文化，也有先進(jìn)文化）5、我國堅(jiān)決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。（錯(cuò)，注意：“法輪功”是腐朽文化，腐朽文化與落后文化的表現(xiàn)以及對(duì)待的態(tài)度是不同的。）6、在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。（錯(cuò)，注意：文化多樣性的發(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位）7、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。（錯(cuò)，注意：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。）8、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。（錯(cuò)，注意：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛祖國、愛