博興縣特色草編

草編是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品，具有豐厚的文化底蘊和文化積淀，其價值不僅僅是囿于一種經濟實用鏈條，而且具有較高的審美愉悅和鑒賞功能。草編魅力，熠熠生輝。它是利用蒲草、玉米皮、麥桔桿、樹條等野生資源編織的一種手工藝品，在我國民間廣泛流行，堪稱中華民族民間歷史文化的瑰寶之一。

據專家考證，編織藝術的源頭應上溯到“結繩記事”?！袄K”與“神”諧音，先民們彼此傳遞信息、表達思維、幫助記憶，都用繩子打結。戰(zhàn)國時代已有繩結紋飾的銅壺；明清時代人們常用繩結作避邪的飾物；梁武帝詩中也有“腰間雙綺帶，夢為同心結”的吟詠唱。

在民間，勞動者更是把美好愿望和實用功能緊密結合。劉備就曾從事最樸實的編織活動：“織鞋販苴”。這大概就是昌編藝術所附著的實際功能。隨著后來編織技藝的發(fā)展，出現(xiàn)了繁多的圖案，形成了不同的流派，成為華夏文化的標志性符號見證著中華民族的歷史。

博興縣湖濱鎮(zhèn)地處麻大湖之濱，風景秀美，景色怡人，盛產葦草、蒲草、三棱草，有悠久的民間手工草編歷史，是我國主要草編產區(qū)之一，制成的草編工藝品種類繁多、花色各異，具有濃厚的傳統(tǒng)民族特色。博興縣作為享譽東南亞和歐美國家的“草編之鄉(xiāng)”，草編業(yè)一度成為全縣頗具活力的特色產業(yè)。

草編歷史淵源流長，它是利用蒲草、三棱草、葦草、玉米皮、麥桔桿、樹條等野生資源編織的一種手工藝品，在我國民間廣泛流行，堪稱中華民族民間歷史文化的瑰寶之一。目前可見的中國最早的草編遺物，是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。又據《禮記》載，周代已有莞（蒲草）編制的莞席了，而且當時已有專業(yè)的“草工”、“作萑葦之器”。到春秋、戰(zhàn)國時期，已有用宣麻和蒲草編制的斗笠。據1959年發(fā)現(xiàn)的泰安市大汶口文化遺址出土的陶器中，我省6000年之前也就有了草編技藝及產品。

秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草麻、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團等，漢代至盛唐，草編亦較發(fā)達，除了蒲草編制蒲衣蒲鞋等，還有其它蒲制品。

博興縣湖濱鎮(zhèn)是我國主要草編產區(qū)之一，制成的草編工藝品種類繁多、花色各異，是享譽東南亞和歐美國家的“草編之鄉(xiāng)”。關于草編，在當地還流傳著一段美麗的傳說。

傳說很早以前，麻大湖畔有一位勤勞而心靈手巧的婦，一天跟自己的孩子在樹蔭下乘涼，她一邊哼唱著歌曲，一邊把落在樹下的麥稈拾起來隨意編織著什么。

孩子興致勃勃地望著母親的手指上下翻飛，感到非常好玩。忽然，孩子看見河邊的水面上漂來一片形似小船的樹葉，就問母親：“能不能編一只船？”母親輕輕地笑了，然后按照孩子的意愿編織起來。太陽快落山了，母親真的編出了一只形象逼真的船。只見這只草船約有一尺多長，三寸來寬，既逼真又輕便。孩子驚喜地把船捧在手里，高興地手舞足蹈。

這時，孩子的爺爺頭戴斗笠肩扛鋤頭從地里回家，一進家門，就看見小孫子的頭上頂著一個草編的東西坐在門口的小凳上玩。仔細一看，是一只倒扣著的草船。這時，他心里忽然閃過一個念頭，如果斗笠也用麥稈編織，不是既輕便又能遮陽避雨么？老人隨即把他的想法說給兒媳聽，兒媳也覺得公公說得很有道理。

第二天，她搬出一捆麥稈，開始編織斗笠式的草帽。第三天，老公公就戴著兒媳編織的草帽下地勞動了。同村的人看見公公頭上戴著一頂又好看又輕便的草帽，比斗笠好用得多。于是，村里的人都來向她學習草編。慢慢地，草編技藝就在當地流傳開來，幾乎每家每戶都學會了用麥稈編織草帽。后來人們又把編織的草帽拿到街市上交易，從此湖濱鎮(zhèn)草編的名聲迅速傳開了。

博興縣湖濱鎮(zhèn)一帶的草編織工藝的原料以麥秸草、三棱草、蒲草、葦草、玉米皮、紅麻等最為普遍。草制品種類繁多，按形狀有方、長、圓、六角、八角等，按顏色有本色、紅、黃、藍、綠等。盛物類主要有蒲草盒、圓果盤、十角盒、六角果盒、吊籃等。鋪墊類產品有，橢圓蒲草茶墊，蒲草玉米皮編茶墊，蒲草玉米皮橢圓墊，蒲草墊，蒲桶茶墊，菱形圖案茶墊、草輪花墊、方格地毯、六角拼花地毯、圓心地毯、方形地毯等。穿著類產品有蒲草拖鞋、防寒蒲鞋、重底蒲鞋等。另外，還有利用麻大湖的葦草編制的葦箔、葦席、葦簾以及其他盛物類產品。

據文字記載，清代博興境內草編技藝就形成了一定規(guī)模，編制的防寒蒲鞋暢銷京城。中華民國18年（1929年）興福鎮(zhèn)的趙趙、朱官、王海、趙馮等村200人以蒲草編制拖鞋，年產15萬雙，通過煙臺“遠東洋行”銷往美國各地。民國27年（1938年），編織逐漸發(fā)展到湖濱鄉(xiāng)南陳家、周家莊、西閘等10多個村莊，產品由青州“協(xié)昌花邊莊”經營，通過博興郵局郵寄至煙臺“連益商號”轉銷美國等地。民國30年（1941年），日偽政府實行禁運，蒲草拖鞋生產行業(yè)僅生產少量防寒拖鞋，在本地集市銷售。

博興草編的制作內容如下：

一、制作原料

博興草編的主要原料是：蒲草、葦草、玉米皮、麥草、茅草、三棱草、紅麻等。

二、制作工藝的基本過程

草編制品的生產過程基本一樣，大體分為選料、上色、浸泡、編織、熏蒸、晾曬、刷漆等七個環(huán)節(jié)，全部采用手工制作。

1、選料。選用玉米皮要去除外面的老皮，選里面的皮要求質地柔軟，色澤一致，顏色呈白色。選用蒲草可根據編制用途和角度，用蒲莖或蒲葉或蒲挺。選用麥桿要選麥桔草最上節(jié)的麥草，呈自然色，粗細均勻。

2、上色，根據設計要求，將所需要的各種顏色均勻的涂在用料面上面，并曬。

3、浸泡。將涂有顏色的用料，放入水中，根據原料的不同確定浸泡時間，使其變軟，方便編織。

4、編織。依照模具或按照一定的形狀、規(guī)格進行編制。

5、熏蒸。將成品放入熏室內熏蒸，熏蒸時必須密封熏室門窗。

6、晾曬。熏蒸后的成品要及時地進行晾曬、熏蒸和晾曬都是為了防止產品發(fā)霉和變形。

7、刷漆。曬干以后，刷上清漆，增加亮度，保持色彩。

二、博興草制品種類繁多，主要包括帽子、提袋、壁掛、草席、草扇、糖果盒、首飾盒、面包盒、茶墊、靠墊、餐墊、門簾、信插、花盆套、拖鞋等。利用麻大湖的葦草編制的葦箔、葦席、葦簾以及其他盛物類產品。

三、編織方法因原料、品種和設計要求而異，主要有編辮、平編、絞編、編花（如“馬藺垛”、“套扣”、“鏈子扣”、“小浪花”、“十字扣”、“曲徑扣”、“粽子扣”、“梅花扣”等）、錐砌法、串接、串釘、串連、纏扣、纏鋸、纏邊、纏畫、包裹、擰編、卷折、縫繡、粘貼、割花扎勒等。

四、產品銷售地區(qū)：目前，博興縣的草編制品有幾十大類2000余種產品。遠銷美國、日本、法國、丹麥、香港、荷蘭、瑞典、泰國、新加坡、臺灣等20幾個國家與地區(qū)。

草編技藝是勞動人民在長期的社會實踐中形成的民間技術，是廣大勞動人民的智慧結晶。具有以下特征：

1、草編技藝作為一種有目的的實用和審美創(chuàng)造活動，其特點是以熟練的、專門化的技巧，通過對蒲草、葦草及玉米皮等原材料的加工和編制工具的掌握和運用，形成一系列的日常生產和生活用品及民間工藝品。以此，草編技藝是人民認識和利用自然規(guī)律的重要手段。

2、草編技藝的民眾性。草編技藝是在長期的勞動實踐中產生和發(fā)展的，每件工藝品的創(chuàng)作過程與流傳過程，都是在共同勞動的基礎上形成的。

3、草編制品原材料廣泛，充分利用韌性植物的特點，注重色澤、肌理，追求天然，體現(xiàn)了勞動民眾的淳樸、淳厚、真誠的品性。

4、與一般的傳統(tǒng)工藝相比，草編造型觀念的主觀性更加突出，是民間實用技術和民間工藝美術的有機結合，也是實用性與審美的有機結合。

5、博興民間草編技藝由來已久，在廣大人民群眾的日常生活和生產中，群眾家庭相傳，鄰里相授，世代傳襲，成為制造日常生活用品和工藝品的手工技藝。

博興縣湖濱鎮(zhèn)草編技藝的發(fā)展傳承可基本分為三個階段：

（一）以家庭傳承為主的社會傳承。這一階段人們利用當地的蒲草資源，制作防寒蒲草鞋，由家庭婦女相互傳授技藝，并作為一項技能代代相傳。

（二）企業(yè)組織傳承階段。建國后，黨和人民政府十分關心草編工藝的發(fā)展，草編工藝獲得新生。1953年，山東省土產進出口公司派人來博興恢復蒲草拖鞋出口業(yè)務，1957年，年產蒲草拖鞋80萬雙，1968年和1971年分別從海陽、黃縣引進玉米皮制品新工藝，在全縣傳播。1977年10月21日，我縣成立博興縣工藝美術二廠，草編出口業(yè)務由外貿公司移交工藝二廠經營。同年，在全縣14個公社建工藝品廠。

（三）市場經濟條件下的傳承與發(fā)展。隨著市場經營的不斷發(fā)展，草編業(yè)也在競爭和挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展。由于經營體制的原因，博興縣工藝美術二廠的職能作用逐漸弱化，各分社藝品廠也逐漸破產或改組，全縣草編工藝改為個體經營發(fā)展為主。博興縣湖濱鎮(zhèn)作為全國草編技藝的發(fā)源地之一，盛產蒲草、葦草，因此，形成了許多加工生產草編制品的個體企業(yè)，他們積極組織生產，并和國內外外貿出口企業(yè)聯(lián)系，使湖濱的草編產品在國內外的影響越來越大。湖濱鎮(zhèn)因草編產品品種多，產量高，普及面廣而美名遠揚，被山東省文化廳命名為山東“草編民間文化藝術之鄉(xiāng)”，現(xiàn)已被推薦申報全國草編藝術之鄉(xiāng)，目前全縣從業(yè)人員達到10萬余人。

博興草編技藝是簡單的工具與高超的技藝的結合，歷經數代民間藝人的傳承、革新，已成為具有廣泛代表性的民間藝術形式，其實用價值、審美價值和社會價值在經濟和社會發(fā)展中的作用越來越大。

首先，草編技藝在發(fā)展過程中，通過編織技藝的革新，在編織結構上和制品形式上創(chuàng)造出許許多多不同類型的產品，在人民群眾物質文化生活不發(fā)達時，因原料來源于當地且價格低廉，這些產品滿足了群眾生活和生活需要，深受人民群眾歡迎和喜愛。

其次，隨著物質文化生活的不斷提高，草編技藝制作的產品因凝聚了勞動人民的智慧，濃縮了一個地域的文化底蘊，因此草編制品又有一定的審美價值，是具有一定水準的民間藝術品。

第三，草編技藝的發(fā)展帶動了草編產業(yè)的發(fā)展，已成為人民群眾發(fā)家致富以及家庭收入的重要來源。

隨著現(xiàn)代科技水平的提高，各種機械制品和人工合成材料制品充斥于生活的各個領域，草編技藝的生存空間、技藝特征、衍生譜系發(fā)生了重大變革，再加上產業(yè)化的影響，博興草編制作技藝這一富有深厚的歷史傳統(tǒng)工藝遭遇嚴重沖擊，存在著許多亟待解決的問題。主要表現(xiàn)在，一是一些傳統(tǒng)的編制技藝因原料和使用價值的影響而逐漸消亡。二是一些老藝人的技藝沒有得到整理和挖掘。三是民間一些制作技藝和工具存在流失現(xiàn)象。

目前，博興縣政府及湖濱鎮(zhèn)政府已投資14萬元，啟動了草編技藝的搶救保護工作，主要工作措施是：一，湖濱鎮(zhèn)人民政府制定了五年保持計劃，成立了草編技藝保護工作領導協(xié)調機構，由麻大湖開發(fā)辦公室具體組織實施。二，組織開展了草編民間技藝的搜集、整理工作，建立了檔案，對草編技藝的情況進行了全面的整理。出