最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件-17

新知導(dǎo)入

古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但明治維新后不久，日本就對(duì)他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。20世紀(jì)30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。——摘編陳冰《作坊里的日本》新知導(dǎo)入古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老古代日本部編版九年級(jí)上古代日本部編版九年級(jí)上新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其社會(huì)結(jié)構(gòu)；2.通過(guò)閱讀教材，掌握大化改新的背景內(nèi)容及意義；3.了解武士集團(tuán)的形成原因和幕府統(tǒng)治的發(fā)展。新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源新知講解一.6世紀(jì)前的日本北海道

本州四國(guó)九州1.日本的地理位置：有人說(shuō)：日本是上帝的棄兒。這句話怎么理解？日本國(guó)土狹小、資源匱乏、自然災(zāi)害頻發(fā)造就了日本人強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，逼迫他們形成熱衷學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的個(gè)性上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源新知講解一.6世紀(jì)前的日日本舊石器時(shí)代的人類遺跡可追溯至大約3萬(wàn)年前，之后日本循序漸進(jìn)地進(jìn)入了新石器時(shí)代。由于日本早期沒有史料記載，歷史時(shí)期只能根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)以及地名來(lái)命名。日本的早期歷史日本的早期歷史1-2世紀(jì)的日本：樂浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見云?！稘h書·地理志》1、小國(guó)林立，2、部分國(guó)家與中國(guó)有“通使”關(guān)系1-2世紀(jì)的日本：樂浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見云3世紀(jì)的日本：在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的國(guó)家,叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)，大和國(guó)基本統(tǒng)一日本3世紀(jì)的日本：5世紀(jì)，大和國(guó)基本統(tǒng)一日本大和民族的創(chuàng)世神話三件寶物：八咫鏡、天從云劍八阪瓊曲玉天照大神把它們交給了日本的第一任人皇－－神武天皇，借此法寶，神武統(tǒng)一日本，建立了大和王朝。這三樣法器也成為了日本的國(guó)寶。大和民族的創(chuàng)世神話三件寶物：閱讀材料，簡(jiǎn)述大和國(guó)的統(tǒng)治。材料一：“大王”是日本大和國(guó)家首腦，豪族的同族集團(tuán)叫做氏，有臣、連、君、直、造、首等姓。大王依賴中央、地方的氏姓貴族統(tǒng)治全國(guó)。大和統(tǒng)治階級(jí)將被征服的部落居民，按照“部”的形式組織起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是大王的直轄領(lǐng)地（屯倉(cāng)和田莊）和部民制。材料二：大和國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的奴隸人數(shù)眾多，按分工分別編成不同的部，包括師部、陶部；膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部；地方上提供水產(chǎn)的海部、看守山林的山部；在屯倉(cāng)、田莊中耕作的田部等等。大和國(guó)是什么制度的國(guó)家？最高統(tǒng)治者依靠力量經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大王貴族領(lǐng)地和部民制奴隸制閱讀材料，簡(jiǎn)述大和國(guó)的統(tǒng)治。材料一：“大王”是日本大和國(guó)家背景：1、日本國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳，下層民眾反抗不斷。大唐國(guó)者,法式備定之珍國(guó)也,常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》遣唐使2、中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。貞觀四年（630年），米斗四五錢，外戶不閉者數(shù)月，馬牛被野，人行數(shù)千里缺糧，民物蕃息，四夷將附者百二十萬(wàn)人。是歲，天下斷獄，死罪者二十九人，號(hào)稱太平?！缎绿茣?。食貨志》“貞觀之治”二.大化改新背景：1、日本國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳，下層民眾反抗不斷。大唐新知講解二、大化改新改革背景645年6月12日，中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人在接見三韓使者的儀式中，突然發(fā)動(dòng)襲擊，刺殺了權(quán)臣蘇我入鹿，接著立即在奈良組織軍隊(duì)，嚴(yán)加防衛(wèi)。13日，蘇我入鹿的父親走投無(wú)路，被迫自殺。14日，革新派人物組成了以改革派人物中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團(tuán)，廢黜了蘇我氏擁立的天皇，擁立中大兄的舅舅輕王子繼位，稱孝德天皇，并效仿中國(guó)的作法，建年號(hào)“大化”，遷都難波(今大阪)。新知講解二、大化改新改革背景645年6月12日，中時(shí)間：人物：效仿對(duì)象：646年孝德天皇年號(hào)：大化刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿645年，乙巳之變改革派代表—中臣鐮足唐朝典章制度經(jīng)過(guò)：時(shí)間：646年孝德天皇年號(hào)：大化刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿645年最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17根據(jù)材料，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度，歸納大化改新的內(nèi)容材料一材料二政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，與中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上：土地、部民收歸國(guó)有；國(guó)家將土地頒給農(nóng)民，六年一頒，不能終生使用，不能買賣；統(tǒng)一賦稅。中央集權(quán)制的封建國(guó)家根據(jù)材料，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度，歸納大化改新的內(nèi)容材料一材料大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。意義：孝德天皇啟示：一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。意義：孝德天唐朝陸羽和《茶經(jīng)》

從唐代開始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本。到了宋代，日本才開始種植茶樹，制造茶葉。直至明代才形成獨(dú)具特色的日本茶道。日本茶道及茶文化用具唐朝陸羽和《茶經(jīng)》從唐代開始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國(guó)“。改新之后天皇被鼓吹為天界主神天照大神的子孫。改新之后改新之后三.武士和武士集團(tuán)大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。武士和武士集團(tuán)形成的原因：三.武士和武士集團(tuán)大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。目的：組成成員：性質(zhì)：特點(diǎn)：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園家族和仆從中的青壯男子一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)小的武士集團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。目的：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園家族和仆從中的青壯男子一種血新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185年，平氏政權(quán)滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉(cāng)幕府正式建立，開始了日本歷史上武士專政的700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。類似于“挾天子以令諸侯”幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大

武士道精神以不惜命的覺悟?yàn)楦?，為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死"。武士道精神最典型的行為是切腹。日本武士道武武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。武士效忠的對(duì)象：武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以板書設(shè)計(jì)古代日本統(tǒng)一：大化改新背景：中國(guó)文化的直接影響刺激時(shí)間：646年內(nèi)容：政治上（以天皇為中心的中央集權(quán)）經(jīng)濟(jì)上：國(guó)有、頒地、統(tǒng)一賦稅意義：中央集權(quán)的封建國(guó)家武士和武士集團(tuán)武士集團(tuán)的形成幕府統(tǒng)治的建立：12世紀(jì)晚期，源賴朝，鐮倉(cāng)武士道5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本板書設(shè)計(jì)古代日本統(tǒng)一：大化改新背景：中國(guó)文化的直接影響刺激時(shí)課堂練習(xí)1.在5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。它的最高統(tǒng)治者稱為（

）

A.天皇B.幕府C.武士D.將軍A課堂練習(xí)1.在5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本2.日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)的國(guó)家。公元646年，日本掀起了一場(chǎng)自上而下的政治改革，這一次日本學(xué)習(xí)的對(duì)象是（

）A.阿拉伯帝國(guó)

B.唐朝C.法蘭克王國(guó)

D.拜占庭帝國(guó)

B2.日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)的國(guó)家。公元646年，日本掀起了一上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源課堂總結(jié)日本歷史上兩次改革，本課學(xué)習(xí)的是第一次，大化改新，向唐朝學(xué)習(xí)。大化改新是日本歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志。日本民族善于學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)值得我們借鑒。武士道精神不容易理解，其實(shí)質(zhì)是最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。二戰(zhàn)時(shí)期成為日軍的精神支柱。上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源課堂總結(jié)日本歷史上兩次改新知導(dǎo)入

古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但明治維新后不久，日本就對(duì)他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。20世紀(jì)30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！庩惐蹲鞣焕锏娜毡尽沸轮獙?dǎo)入古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老古代日本部編版九年級(jí)上古代日本部編版九年級(jí)上新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其社會(huì)結(jié)構(gòu)；2.通過(guò)閱讀教材，掌握大化改新的背景內(nèi)容及意義；3.了解武士集團(tuán)的形成原因和幕府統(tǒng)治的發(fā)展。新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源新知講解一.6世紀(jì)前的日本北海道

本州四國(guó)九州1.日本的地理位置：有人說(shuō)：日本是上帝的棄兒。這句話怎么理解？日本國(guó)土狹小、資源匱乏、自然災(zāi)害頻發(fā)造就了日本人強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，逼迫他們形成熱衷學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的個(gè)性上21世紀(jì)教育網(wǎng)下精品教學(xué)資源新知講解一.6世紀(jì)前的日日本舊石器時(shí)代的人類遺跡可追溯至大約3萬(wàn)年前，之后日本循序漸進(jìn)地進(jìn)入了新石器時(shí)代。由于日本早期沒有史料記載，歷史時(shí)期只能根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)以及地名來(lái)命名。日本的早期歷史日本的早期歷史1-2世紀(jì)的日本：樂浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見云?！稘h書·地理志》1、小國(guó)林立，2、部分國(guó)家與中國(guó)有“通使”關(guān)系1-2世紀(jì)的日本：樂浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見云3世紀(jì)的日本：在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的國(guó)家,叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)，大和國(guó)基本統(tǒng)一日本3世紀(jì)的日本：5世紀(jì)，大和國(guó)基本統(tǒng)一日本大和民族的創(chuàng)世神話三件寶物：八咫鏡、天從云劍八阪瓊曲玉天照大神把它們交給了日本的第一任人皇－－神武天皇，借此法寶，神武統(tǒng)一日本，建立了大和王朝。這三樣法器也成為了日本的國(guó)寶。大和民族的創(chuàng)世神話三件寶物：閱讀材料，簡(jiǎn)述大和國(guó)的統(tǒng)治。材料一：“大王”是日本大和國(guó)家首腦，豪族的同族集團(tuán)叫做氏，有臣、連、君、直、造、首等姓。大王依賴中央、地方的氏姓貴族統(tǒng)治全國(guó)。大和統(tǒng)治階級(jí)將被征服的部落居民，按照“部”的形式組織起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是大王的直轄領(lǐng)地（屯倉(cāng)和田莊）和部民制。材料二：大和國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的奴隸人數(shù)眾多，按分工分別編成不同的部，包括師部、陶部；膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部；地方上提供水產(chǎn)的海部、看守山林的山部；在屯倉(cāng)、田莊中耕作的田部等等。大和國(guó)是什么制度的國(guó)家？最高統(tǒng)治者依靠力量經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大王貴族領(lǐng)地和部民制奴隸制閱讀材料，簡(jiǎn)述大和國(guó)的統(tǒng)治。材料一：“大王”是日本大和國(guó)家背景：1、日本國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳，下層民眾反抗不斷。大唐國(guó)者,法式備定之珍國(guó)也,常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》遣唐使2、中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。貞觀四年（630年），米斗四五錢，外戶不閉者數(shù)月，馬牛被野，人行數(shù)千里缺糧，民物蕃息，四夷將附者百二十萬(wàn)人。是歲，天下斷獄，死罪者二十九人，號(hào)稱太平?！缎绿茣?。食貨志》“貞觀之治”二.大化改新背景：1、日本國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳，下層民眾反抗不斷。大唐新知講解二、大化改新改革背景645年6月12日，中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人在接見三韓使者的儀式中，突然發(fā)動(dòng)襲擊，刺殺了權(quán)臣蘇我入鹿，接著立即在奈良組織軍隊(duì)，嚴(yán)加防衛(wèi)。13日，蘇我入鹿的父親走投無(wú)路，被迫自殺。14日，革新派人物組成了以改革派人物中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團(tuán)，廢黜了蘇我氏擁立的天皇，擁立中大兄的舅舅輕王子繼位，稱孝德天皇，并效仿中國(guó)的作法，建年號(hào)“大化”，遷都難波(今大阪)。新知講解二、大化改新改革背景645年6月12日，中時(shí)間：人物：效仿對(duì)象：646年孝德天皇年號(hào)：大化刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿645年，乙巳之變改革派代表—中臣鐮足唐朝典章制度經(jīng)過(guò)：時(shí)間：646年孝德天皇年號(hào)：大化刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿645年最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17根據(jù)材料，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度，歸納大化改新的內(nèi)容材料一材料二政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，與中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上：土地、部民收歸國(guó)有；國(guó)家將土地頒給農(nóng)民，六年一頒，不能終生使用，不能買賣；統(tǒng)一賦稅。中央集權(quán)制的封建國(guó)家根據(jù)材料，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度，歸納大化改新的內(nèi)容材料一材料大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。意義：孝德天皇啟示：一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。意義：孝德天唐朝陸羽和《茶經(jīng)》

從唐代開始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本。到了宋代，日本才開始種植茶樹，制造茶葉。直至明代才形成獨(dú)具特色的日本茶道。日本茶道及茶文化用具唐朝陸羽和《茶經(jīng)》從唐代開始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17最新人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《四單元-封建時(shí)代的亞洲國(guó)家-第11課-古代日本》研討課課件_17改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國(guó)“。改新之后天皇被鼓吹為天界主神天照大神的子孫。改新之后改新之后三.武士和武士集團(tuán)大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。武士和武士集團(tuán)形成的原因：三.武士和武士集團(tuán)大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。目的：組成成員：性質(zhì)：特點(diǎn)：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園家族和仆從中的青壯男子一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)小的武士集團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。目的：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園家族和仆從中的青壯男子一種血新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185年，平氏政權(quán)滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉(cāng)幕府正式建立，開始了日本歷史上武士專政的700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。類似于“挾天子以令諸侯”幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大

武士道精神以不惜命的覺悟?yàn)楦荆瑸閷?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死，毫