八年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》課件(人教版)

愚公移山愚公移山作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。作家作品的介紹1課文第一段的作用是什么?說明兩山的高大,為下文寫移山之難,愚公意志之堅(jiān)作鋪墊。2交代兩山地理位置的句子？1課文第一段的作用是什么?1點(diǎn)出年老，突出愚公移山意志之堅(jiān)2說明移山的原因3說明移山目標(biāo)之宏偉，并表示決心之堅(jiān)定4表現(xiàn)愚公及其家人苦干實(shí)干精神1點(diǎn)出年老，突出愚公移山意志之堅(jiān)1河曲智叟的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？2愚公的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？3愚公和智叟的對(duì)話，其實(shí)是一場哲學(xué)論爭。愚公和智叟分別代表了怎樣的哲學(xué)觀？4這場論爭誰勝利了？從哪句話可看出來？1河曲智叟的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？對(duì)比、襯托手法的作用寫兩山高大反襯移山艱難；從移山人力的單薄、工具的落后與移山任務(wù)的艱巨對(duì)比中，突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神；從智叟和愚公的對(duì)比中，表現(xiàn)了“愚”者并不愚，”智”者并不智。對(duì)比、襯托手法的作用指出通假字

1甚矣，汝之不惠

2河曲智叟亡以應(yīng)

3無隴斷焉指出通假字特殊句式

1雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”。

2河曲智叟亡以應(yīng)

4告之于帝

5何苦而不平

6甚矣，汝之不惠

7遂率子孫荷擔(dān)者三夫特殊句式萬仞（）魁父（）荷擔(dān)（）孀妻（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）（）汝（）曾不若（）諸（）亡以應(yīng)（）懲（）塞（）雍（）hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔzēngyōng

一、給下列劃線字注音zhūsèchéngwúshuānghèrènKuífǔchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīb范讀，注意停頓（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)的停頓（2）關(guān)手段與段之間的停頓（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句.

范讀，注意停頓（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)的停頓八年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》課件(人教版)解釋下列劃線的詞1、年且九十2、懲山北之塞3、指通豫南4、投諸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增

8、一厝朔東9、漢之陰將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置南岸更解釋下列劃線的詞將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置翻譯下列句子

1、懲山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

4、甚矣，汝之不惠。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。

憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)渤海邊上。你簡直太愚蠢了！

翻譯下列句子他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。小結(jié)1．古今詞義

陽古義：山之南，水之北今義:太陽

陰古義：山之北，水之南今義：陰天

指古義：直，一直今義：手指

曾古義：連……都今義：曾經(jīng)

諸古義：之于今義；各個(gè)、許多

荷古義：扛今義：荷花

毛

古義：草木

今義：毛發(fā)

息

古義：嘆氣

今義：休息

雖

古義：即使

今義：雖然

已

古義：止

今義：已經(jīng)

小結(jié)1．古今詞義

陽古義：山之南，水之北今義:太2．詞性活用

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；危好~用作動(dòng)詞，用箕畚裝。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。

3．一詞多義

且

年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）4．通假字

始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聰明。）河曲智臾亡以應(yīng)（亡同無，沒有。）一厝朔東后同措放置。

2．詞性活用

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。

5虛詞之

代詞，他。例：跳往助之。助詞：的。例：隱土之北。

助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不譯。例：甚矣，汝之不惠。

而

表承接：不譯。例：何苦而不平

表修飾：地、著。例：面山而居

表轉(zhuǎn)折：但是，卻。例：而山不加增。

其

代詞，他的。例：其妻獻(xiàn)疑曰

語氣詞加強(qiáng)反問語氣。例：其如土石何

以

介詞：憑，靠。例：以殘年余力

連詞，用來。例：河曲智叟亡以應(yīng)

焉

語氣助詞呢。例：始一反焉

疑問代詞哪里例：且焉置土石

5虛詞之代詞，他。例：跳往助之。助詞：的。例：隱土之閱讀課文，思考問題：

？閱讀課文，思考問題：？

1、課文寫了哪些人？其中哪些人參與移山？

2、移山工作做起來順利不順利？遇到困難？請(qǐng)從書中找到語句并作簡要分析。

3、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

4、什么是愚公精神？我們今天的社會(huì)主義建設(shè)還需要這種精神嗎？

5、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？

6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？1、課文寫了哪些人？其中哪些人參與移山？愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男﹏﹏﹏愚公、智叟、﹏﹏﹏

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”

“渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”

“箕畚運(yùn)于渤海之尾”

說明山又高又大，移山很困難。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。

說明路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間長。

說明運(yùn)土的工具簡陋落后?！疤?、王屋二山，方七百里，高萬仞”說明山又高

愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。八年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》課件(人教版)“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這種精神，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去，才能取得成功。

愚公移山的精神克服困難“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這智叟與愚公形成鮮明的

對(duì)比智叟與愚公形成鮮明的有人認(rèn)為：故事的最后還是靠神仙的力量背走了大山，這樣看來愚公還是無能的。你同意嗎？這樣的結(jié)局是為了說明愚公的精神感人之深，其移山之舉有不可抗拒的力量。有人認(rèn)為：故事的這樣的結(jié)局是為了本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)歸納總結(jié)寓意：

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。歸納總結(jié)寓意：課后練習(xí)：

1、背誦課文第三段

2、寫一篇讀后感（參考材料如下)課后練習(xí)：看圖.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一：看圖.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一：材料二：材料二：結(jié)束結(jié)束;;orz25msr;好想您！”耿英也用力抱住小青，說：“姐姐，你們可好??！”“直伢子，娘娘也想你們??！”“妹妹，我們都很好！終于盼到你們回來了！”大家流著眼淚說幾句話以后，終于都破涕為笑了。喬氏摸摸耿直的臉，高興地說：“直伢子啊，你長大了，比你哥哥走得時(shí)候還要高一點(diǎn)兒呢！”小青仔細(xì)地端詳著耿英，說：“妹妹，你看起來比走的時(shí)候更加成熟好看了！”耿英轉(zhuǎn)過身來緊緊地?fù)肀淌希f：“娘娘，快八年了啊，我好想您！”喬氏也緊緊地抱著耿英，不斷地念叨著：“娘娘也好想你們啊！娘娘也好想你們??！”一刻，耿英放開手，仔細(xì)看看喬氏的臉，替她理理額前的一縷頭發(fā)，說：“娘娘啊，你，怎么有白頭發(fā)了！”喬氏笑了，說：“英丫頭啊，誰老了沒有白頭發(fā)呢？看到你們都長大了，娘娘就高興嘞！”耿直也轉(zhuǎn)過身來抱抱小青的雙肩，說：“姐姐，我走的時(shí)候還是一個(gè)小娃兒呢，你能抱住我?，F(xiàn)在我長這么大了，你哪里還能夠抱得了！就讓我來抱抱你吧，我善良漂亮的好姐姐！”小青笑著說：“是啊，姐姐哪里還能抱得了你這個(gè)大塊頭的小弟弟呢！”大家剛高興地說了幾句話，喬氏母女倆人忽然覺得哪里不對(duì)，都忙著轉(zhuǎn)頭看看周圍，又互相看一眼。喬氏狐疑地問耿英：“丫頭，你們的爹和哥哥呢？”小青也問：“耿伯伯和耿正呢？”耿英這才想起來哥哥還在門外等著呢，趕快對(duì)東伢子說：“東伢子，你去幫我哥把騾車趕進(jìn)院兒里來吧！”傻乎乎地愣在一旁的東伢子答應(yīng)著，拔腿就往門外跑去。那個(gè)就好像是東伢子小尾巴似的小男娃兒也馬上要跟了去，耿英趕快追上去拉住他，說：“你是小東伢啊？別去了，大騾子鬧騰，咱們就在院兒里等著吧！”耿直把軟皮箱提起來，扶著喬氏說：“娘娘，咱們進(jìn)屋子說話吧！”耿英明白弟弟的意思，也對(duì)小青說：“姐姐，咱們都進(jìn)屋子說話吧！”喬氏和小青卻都站在原地不動(dòng)。喬氏說：“等等你爹和你哥哥！”小青說：“等等耿伯伯和你哥！”耿直和耿英徹底沒轍了，互相望望。耿直說：“姐，這？”耿英說：“那，就等等吧?！惫⒅毕胍幌耄职衍浧は浞畔?，扶著喬氏站定。耿英攥緊小東伢的手，也扶著小青站在原地等著。門外，東伢子和耿正互相歡呼著緊緊擁抱！放開了又互相捶打一拳：“耿正，你更帥氣了！”“東伢子，你好大的勁兒，差點(diǎn)兒讓我喘不上氣來！”東伢子抬頭往周圍看看，奇怪地問：“耿伯伯呢？這車棚怎么蒙了紅篷布？”耿正說“你先別問了，這車?yán)镅b了一口壽棺。咱們進(jìn)去了再細(xì)說吧！”東伢子聽了猛然一愣。耿正又說“趁著現(xiàn)在附近沒有人，咱們快進(jìn)院兒里吧！一兩句話說不清楚的。”于是東伢子不再多問，趕快將院門大敞開。耿正牽了大白騾，東伢子在后面招呼著，大塊頭的平板車“哐哐啷啷”地進(jìn)入院兒里來。東;;www.愚公移山愚公移山作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。作家作品的介紹1課文第一段的作用是什么?說明兩山的高大,為下文寫移山之難,愚公意志之堅(jiān)作鋪墊。2交代兩山地理位置的句子？1課文第一段的作用是什么?1點(diǎn)出年老，突出愚公移山意志之堅(jiān)2說明移山的原因3說明移山目標(biāo)之宏偉，并表示決心之堅(jiān)定4表現(xiàn)愚公及其家人苦干實(shí)干精神1點(diǎn)出年老，突出愚公移山意志之堅(jiān)1河曲智叟的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？2愚公的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？3愚公和智叟的對(duì)話，其實(shí)是一場哲學(xué)論爭。愚公和智叟分別代表了怎樣的哲學(xué)觀？4這場論爭誰勝利了？從哪句話可看出來？1河曲智叟的觀點(diǎn)是什么？理由是什么？對(duì)比、襯托手法的作用寫兩山高大反襯移山艱難；從移山人力的單薄、工具的落后與移山任務(wù)的艱巨對(duì)比中，突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神；從智叟和愚公的對(duì)比中，表現(xiàn)了“愚”者并不愚，”智”者并不智。對(duì)比、襯托手法的作用指出通假字

1甚矣，汝之不惠

2河曲智叟亡以應(yīng)

3無隴斷焉指出通假字特殊句式

1雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北”。

2河曲智叟亡以應(yīng)

4告之于帝

5何苦而不平

6甚矣，汝之不惠

7遂率子孫荷擔(dān)者三夫特殊句式萬仞（）魁父（）荷擔(dān)（）孀妻（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）（）汝（）曾不若（）諸（）亡以應(yīng)（）懲（）塞（）雍（）hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔzēngyōng

一、給下列劃線字注音zhūsèchéngwúshuānghèrènKuífǔchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīb范讀，注意停頓（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)的停頓（2）關(guān)手段與段之間的停頓（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句.

范讀，注意停頓（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)的停頓八年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》課件(人教版)解釋下列劃線的詞1、年且九十2、懲山北之塞3、指通豫南4、投諸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、而山不加增

8、一厝朔東9、漢之陰將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置南岸更解釋下列劃線的詞將近苦于直之于返通“慧”，聰明通“措”，放置翻譯下列句子

1、懲山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

4、甚矣，汝之不惠。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。

憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)渤海邊上。你簡直太愚蠢了！

翻譯下列句子他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。小結(jié)1．古今詞義

陽古義：山之南，水之北今義:太陽

陰古義：山之北，水之南今義：陰天

指古義：直，一直今義：手指

曾古義：連……都今義：曾經(jīng)

諸古義：之于今義；各個(gè)、許多

荷古義：扛今義：荷花

毛

古義：草木

今義：毛發(fā)

息

古義：嘆氣

今義：休息

雖

古義：即使

今義：雖然

已

古義：止

今義：已經(jīng)

小結(jié)1．古今詞義

陽古義：山之南，水之北今義:太2．詞性活用

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。

3．一詞多義

且

年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）4．通假字

始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聰明。）河曲智臾亡以應(yīng)（亡同無，沒有。）一厝朔東后同措放置。

2．詞性活用

險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。

5虛詞之

代詞，他。例：跳往助之。助詞：的。例：隱土之北。

助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不譯。例：甚矣，汝之不惠。

而

表承接：不譯。例：何苦而不平

表修飾：地、著。例：面山而居

表轉(zhuǎn)折：但是，卻。例：而山不加增。

其

代詞，他的。例：其妻獻(xiàn)疑曰

語氣詞加強(qiáng)反問語氣。例：其如土石何

以

介詞：憑，靠。例：以殘年余力

連詞，用來。例：河曲智叟亡以應(yīng)

焉

語氣助詞呢。例：始一反焉

疑問代詞哪里例：且焉置土石

5虛詞之代詞，他。例：跳往助之。助詞：的。例：隱土之閱讀課文，思考問題：

？閱讀課文，思考問題：？

1、課文寫了哪些人？其中哪些人參與移山？

2、移山工作做起來順利不順利？遇到困難？請(qǐng)從書中找到語句并作簡要分析。

3、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

4、什么是愚公精神？我們今天的社會(huì)主義建設(shè)還需要這種精神嗎？

5、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？

6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？1、課文寫了哪些人？其中哪些人參與移山？愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男﹏﹏﹏愚公、智叟、﹏﹏﹏

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”

“渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”

“箕畚運(yùn)于渤海之尾”

說明山又高又大，移山很困難。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。

說明路途遙遠(yuǎn)，往返時(shí)間長。

說明運(yùn)土的工具簡陋落后?！疤?、王屋二山，方七百里，高萬仞”說明山又高

愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。八年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》課件(人教版)“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這種精神，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去，才能取得成功。

愚公移山的精神克服困難“愚公移山”的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這智叟與愚公形成鮮明的

對(duì)比智叟與愚公形成鮮明的有人認(rèn)為：故事的最后還是靠神仙的力量背走了大山，這樣看來愚公還是無能的。你同意嗎？這樣的結(jié)局是為了說明愚公的精神感人之深，其移山之舉有不可抗拒的力量。有人認(rèn)為：故事的這樣的結(jié)局是為了本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)歸納總結(jié)寓意：

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。歸納總結(jié)寓意：課后練習(xí)：

1、背誦課文第三段

2、寫一篇讀后感（參考材料如下)課后練習(xí)：看圖.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一：看圖.聯(lián)想.仿課文.寫一篇新《愚公移山》材料一：材料二：材料二：結(jié)束結(jié)束;;orz25msr;好想您！”耿英也用力抱住小青，說：“姐姐，你們可好??！”“直伢子，娘娘也想你們啊！”“妹妹，我們都很好！終于盼到你們回來了！”大家流著眼淚說幾句話以