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文檔簡介
三元概念類作文審題立意舉例/r/n吳玉英/r/n【目錄】/r/n1·/r/n2022新高考/r/n1卷/r/n/r/n“本手、妙手、俗手”/r/n2·2023屆南京市期初作文:“畫匠、畫家、大師”/r/n3·江蘇省鹽城市響水縣響水中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè):“上”“止”“正”/r/n4·長沙市一中2023屆高三第一次階段性測(cè)試/r/n/r/n“/r/n學(xué)詩有三節(jié)/r/n”/r/n5·廣東省佛山市2023屆高三統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試“順境/r/n?/r/n逆境/r/n?/r/n絕境”/r/n6·浙江省浙南名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考對(duì)臨、背臨和意臨/r/n7·重慶市巴蜀中學(xué)2022-2023學(xué)年高三(上)適應(yīng)性測(cè)試揉面、發(fā)酵、烘烤/r/n8·2023屆C8名校協(xié)作體一聯(lián)(蘇高中衡水學(xué)軍鎮(zhèn)海湖師大等)“進(jìn)”“退”“達(dá)”/r/n9·華南師大附中2023屆高三年級(jí)第一次月考沖刀、切刀、布白/r/n1/r/n0/r/n·山東省濰坊市三縣市2023屆高三上學(xué)期10月聯(lián)考熔煉,澆鑄,鍛打,淬火/r/n1/r/n1/r/n·福建省百校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考后象征文化/r/n?/r/n互象征文化/r/n?/r/n前象征文化/r/n【前言】/r/n當(dāng)作文材料中出現(xiàn)三個(gè)及以上概念時(shí)/r/n,/r/n弄清概念之間的關(guān)系/r/n,/r/n是審題立意的關(guān)鍵/r/n。簡單地依次闡述概念,是沒有辦法的辦法,是不得已而為之——這是為救急而準(zhǔn)備的藥方。作為平時(shí)的備考,要把概念之間的關(guān)系想清楚,才能寫出有一定深度的作文。/r/n今年高考題中的概念關(guān)系/r/n,/r/n跟模擬題中的概念關(guān)系/r/n,/r/n可能不一樣/r/n。/r/n以下例子/r/n,/r/n希望對(duì)你的備考有啟發(fā)/r/n。/r/n【正文】/r/n1·/r/n2022新高考/r/n1卷/r/n/r/n“本手、妙手、俗手”/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。/r/n“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語,本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法,對(duì)于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會(huì)提高,一些初學(xué)者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造,一般來說,對(duì)本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄袋:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n“本手、妙手、俗手”,本手是妙手的必要條件,只有本手扎實(shí),才有可能下出妙手。/r/n俗手是妙手的/r/n“對(duì)立面”,二者是對(duì)立關(guān)系,不可兼容。/r/n俗手不是無源之水無本之木/r/n,/r/n同樣需要本手作基礎(chǔ)/r/n,/r/n是有本手的基礎(chǔ)而不夠扎實(shí)的體現(xiàn)/r/n,是有本手基本功卻對(duì)本手理解得不夠深刻的體現(xiàn)。/r/n所以/r/n,/r/n三者關(guān)系是/r/n:/r/n從本手出發(fā)做人做事/r/n,/r/n打好基礎(chǔ)/r/n,/r/n基礎(chǔ)夠扎實(shí)才有可能達(dá)到出神入化妙不可言的自由境界/r/n;/r/n基礎(chǔ)不夠扎實(shí)/r/n、/r/n浮躁氣盛則可能欲速則不達(dá)反而不能達(dá)成目標(biāo)甚至有所損害/r/n。/r/n啟示意義是/r/n:/r/n基礎(chǔ)很重要/r/n,/r/n要打好基礎(chǔ)/r/n,/r/n打好扎實(shí)的基礎(chǔ)/r/n。/r/n立意重心是/r/n:/r/n圍繞本手和妙手的關(guān)系/r/n,/r/n兼及俗手/r/n。/r/n場景舉例/r/n:《我想要一百萬》《“功到自然成”》/r/n——/r/n你可以寫/r/n《我想要……》,先定個(gè)小目標(biāo),然后暢想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的三種路徑,把“本手、妙手和俗手”代入進(jìn)去。/r/n【附】/r/n《我想要一百萬》/r/n吳玉英/r/n我想要,一百萬,讀者粉絲。/r/n有三個(gè)辦法:/r/n第一,文章一篇一篇慢慢寫,磨煉手藝,服務(wù)好用戶,慢慢樹立口碑。每一碗豆?jié){端出來,用戶嘗了,不失望;每一根油條炸出來,信得過,吃得放心。為用戶省時(shí)間,省掉思考和梳理的麻煩,買豆子,磨豆?jié){,篩,煮,統(tǒng)統(tǒng)替你做了,你端起來就吃。吃得好,下次再來;嘗著味道不對(duì),拜拜。出來做公眾號(hào)的,都是憑借口味打天下。這口味,不是閉門隨便造一個(gè),是要拉出來溜溜的騾子和馬,行不行要靠讀者說了算。做事的手藝不是一天養(yǎng)成的,井不是一鍬挖就的,羅馬不是一人建成的。規(guī)規(guī)矩矩來,從一開始,到十,到百,到千到萬。想要一百萬,從本手的打法開始,本手的功夫扎實(shí)了,功力才會(huì)提高。/r/n第二,以“爆品”為目標(biāo),爭取扔幾個(gè)流量炸彈,病毒式傳播,奇襲珍珠港。神話年年有,今年到我家。想當(dāng)年,QQ農(nóng)場一下子火遍全國,讓小企鵝走進(jìn)尋常百姓家(我的QQ號(hào)就是當(dāng)年為了種菜偷菜申請(qǐng)的,王二一下子申請(qǐng)了五個(gè)QQ號(hào),好讓農(nóng)場的土地規(guī)模和等級(jí)上升得更快)。你看到土家餅店門前排起長隊(duì),你不想嘗嘗嗎?究竟是什么神奇的餅,讓大家趨之若鶩?你看到朋友圈紛紛轉(zhuǎn)發(fā),你不會(huì)點(diǎn)開嗎?究竟發(fā)生啥事了,讓人人都在圍觀?再說,爆品看上去,制作工藝似乎并不難,一句“世界那么大,我想去看看”都能火得不行,追求妙手,事半功倍,多好!一百萬,我來了!我馬上就能拉到你的小肉手!/r/n第三,做小編,東拼西湊,偶爾“竊”一下(孔乙己曰,竊書不算偷)。君不見,流量之水嘩嘩過,誰有堤壩為誰留。哪里有水,就往哪里去“竊”(孔乙己曰,竊書不算偷)。風(fēng)吹草低,牛羊遍地,做新時(shí)代的游牧人,哪里水草豐美,往哪里去“竊”羊(孔乙己曰,竊書不算偷)。天下文章一大抄,無非膽大贏膽小。連本屆高考試題都難免“撞衫”(《是抄襲還是創(chuàng)新?新高考I卷文言文和詩歌鑒賞命題亂彈》),我的文章恰好跟你同款有什么奇怪的?你實(shí)在有意見,我刪,我刪還不行嗎?我文章末尾早就聲明:來源于網(wǎng)絡(luò),侵刪。哈哈哈哈哈哈!合理操作,不違規(guī),俗人一個(gè),隨波逐流,而已。業(yè)界默認(rèn),什么俗手不俗手,不懂,只要眼前一百萬,今朝有酒今朝醉,萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。/r/n三個(gè)辦法,你對(duì)我的建議是啥?/r/n我目前正走在第一條道路上。說不眼熱人家10萬+、100萬+是假的,無奈自己功力有限,火候未到;說不想偷懶隨便復(fù)制粘貼一下刷存在感是假的,無奈性本愛丘山,只想親自種,直接把別人的大樹移栽到自家地里,終歸不是親生的。/r/n想要一百萬,還是得用本手,一點(diǎn),一點(diǎn),一點(diǎn),掙。/r/n2·2023屆南京市期初作文:“畫匠、畫家、大師”/r/n23閱讀下面的材料制根據(jù)要求寫作。(50分)/r/n“畫匠、畫家、大師”是人們對(duì)繪畫藝術(shù)工作者的三種身份認(rèn)同。/r/n畫匠以繪畫為謀生手段,他們熟練掌握了繪畫技法,墓仿別人作品,重復(fù)他人的技法,未形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。畫家全面地掌握繪畫技術(shù),在其藝術(shù)表現(xiàn)中有著鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。大師形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,且具備深厚的文、史、哲等其他學(xué)科的知識(shí),并在此基礎(chǔ)上建立起自己獨(dú)立的藝術(shù)理論與藝術(shù)體系,他們的作品往往前無古人,后無來者。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n“畫匠、畫家、大師”,是三種人,也是技藝水平的三種境界,是臺(tái)階式的關(guān)系,是金字塔式的關(guān)系。/r/n三者的共同點(diǎn)是技藝嫻熟/r/n。/r/n三者的不同點(diǎn)/r/n,/r/n是/r/n“結(jié)果”的不同,是“終局”的不同,是社會(huì)評(píng)價(jià)的不同。/r/n所以/r/n,/r/n三者的關(guān)系是層層遞進(jìn)的關(guān)系/r/n。/r/n啟示意義是/r/n:/r/n要有不斷進(jìn)取的精神/r/n。/r/n立意重心是/r/n:/r/n做好畫匠/r/n,/r/n心懷畫家/r/n,無問大師。/r/n場景舉例/r/n:《/r/n郎朗的成功是否能夠復(fù)制/r/n?》/r/n(供一個(gè)琴童,搭上一個(gè)家。我的基本觀點(diǎn)是不刻意追求成為大師。大師不是想追求就能追求的。有句話說,你越追求那啥啥,那啥啥就離你越遠(yuǎn)。更何況,大師是前無古人后無來者。)/r/n——/r/n郎朗的名字可以換成你熟悉的偶像的名字/r/n,/r/n具體是誰不重要/r/n,/r/n重要的是借題發(fā)揮/r/n,/r/n你是想借評(píng)議他人的人生來啟發(fā)自己應(yīng)該如何取舍/r/n。/r/n在/r/n“取舍”的掂量中代入“畫匠、畫家和大師”的概念。/r/n3·江蘇省鹽城市響水縣響水中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè):“上”“止”“正”/r/n2/r/n3/r/n、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。/r/n“上”者上進(jìn),“止”者知止,“正”者守正?!吧稀薄爸埂薄罢边@三字高度概括了人生的成長歷程,包含著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧;這三個(gè)字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān),深蘊(yùn)待人處事之道。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n“上”“止”“正”,先做加法,再做減法,減法得當(dāng)即“正”。(也可以分別理解為“積極上進(jìn)”、“適可而止”、“守正持中”,自圓其說即可。)/r/n“上”是“止”的前提條件,先做加法,積累數(shù)量,然后才能“止”,做減法,減去一定的數(shù)量,從而達(dá)到“正”的效果。/r/n從三者關(guān)系來看/r/n,“上”和“止”是“正”的前提條件,要達(dá)到“正”,既需要“上”,也需要“止”,“上”和“止”配合得當(dāng),方能守正。/r/n啟示意義是/r/n:/r/n不斷探索成長/r/n,/r/n守住邊界不越界/r/n,/r/n才能成就/r/n“正當(dāng)”/r/n人事/r/n。/r/n立意重心是/r/n:/r/n要注意次序/r/n,/r/n先自由/r/n(野蠻)生長,再修剪和約束,成為標(biāo)桿典范。/r/n場景舉例/r/n:《/r/n囤貨/r/n與/r/n斷舍離/r/n》/r/n/r/n——/r/n要了還想要/r/n,/r/n到了要/r/n“囤”的地步,這是做加法,是“上”;只留下必需,戒斷貪欲,舍棄多余,遠(yuǎn)離無關(guān),這是做減法,是“止”。凡事適可而止,不走極端,既不一味加“上”,也不無限減“止”,是為中“正”。(“/r/n囤貨/r/n與/r/n斷舍離/r/n”是話由,串起概念的線索,從這里開始而不止步于此,借由發(fā)揮,聯(lián)想開去,再收回來,是結(jié)構(gòu)文章的一種方法。)/r/n4·長沙市一中2023屆高三第一次階段性測(cè)試“/r/n學(xué)詩有三節(jié)/r/n”/r/n四、寫作/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)/r/n嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到:“學(xué)詩有三節(jié):其初不識(shí)好惡,連篇累牘,肆筆而成;既識(shí)羞愧,始生畏縮,成之極難;及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣?!逼浯笠馐?學(xué)詩之人初期不識(shí)好壞,篇幅又長又累贅,放縱筆力寫成;后來懂得羞愧,寫詩開始畏畏縮縮,極難寫出好詩;等到達(dá)寫詩透徹的境界,則縱橫詩境,信手拈來。/r/n嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn),寫一篇文章。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄漏個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n學(xué)詩的三種境界/r/n,/r/n每一種境界都包含/r/n“水平與心態(tài)”的關(guān)系:第一種是初生牛犢不怕虎的蠻干,第二種是入門懂行后的難干,第三種是熟而生巧的能干。水平影響心態(tài),心態(tài)影響水平,二者互為因果。/r/n這三種境界本身/r/n,/r/n是層層遞進(jìn)的關(guān)系/r/n,/r/n每一個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)經(jīng)由這個(gè)過程達(dá)成目標(biāo)/r/n。/r/n啟示意義是/r/n:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,/r/n文質(zhì)彬彬/r/n,/r/n是為君子/r/n。/r/n立意重心是/r/n:/r/n在山言山/r/n,/r/n在水言水/r/n,/r/n在什么境界解決什么問題/r/n,/r/n一步一個(gè)腳印/r/n,/r/n方能走入大境/r/n。/r/n場景舉例/r/n:《/r/n中國游客的素質(zhì)差嗎/r/n?》/r/n/r/n——假如說,中國正在書寫自己的宏偉詩篇,那么,/r/n從中國游客在國外的不文明言行/r/n,隨地吐痰,亂涂亂畫,國罵滿天飛,這是沒有文明的表現(xiàn),是無知者無畏,是不識(shí)好惡的“野”蠻涂抹;那些譴責(zé)者,意識(shí)到這是不文明言行者,是知道羞愧的人,是知道什么文明、什么是修養(yǎng)、什么是公共禮儀的人,是有所畏卻不知道如何改變這一局面的人,好比學(xué)詩第二節(jié),想寫好卻又寫不成;要想養(yǎng)成文明達(dá)到更高境界,還需繼續(xù)努力,學(xué)習(xí)文明有一個(gè)過程,靈魂跟不上身體,要有學(xué)習(xí)和修煉的耐心,假以時(shí)日,定能縱橫詩境,信手拈來。/r/n5·廣東省佛山市2023屆高三統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試“順境/r/n?/r/n逆境/r/n?/r/n絕境”/r/n32.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)/r/n有人說:“生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來,那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?!比嗽谀婢常ㄓ袃?nèi)心強(qiáng)大,方能越挫越勇、迎來峰回路轉(zhuǎn)。有人說:“生活可能不像你想象的那么好,但是也沒你想的那么糟。”沒有暗無天日的絕境,只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约骸延薪^地反擊的勇氣,才能沖破迷霧,迎來柳暗花明。有人說:“生活中最難的,是在高光時(shí)刻還能做到不狂不傲。”順境不傲、滿而不盈,才稱得上是真正的大智慧。/r/n復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“順境/r/n?/r/n逆境/r/n?/r/n絕境”為主題的演講比賽活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自/r/n擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n“順境/r/n?/r/n逆境/r/n?/r/n絕境”,三者之間沒有必然的邏輯聯(lián)系。人會(huì)遇到什么環(huán)境,是不由自主的,是不確定的。/r/n三者關(guān)系/r/n,/r/n是并列關(guān)系/r/n。/r/n我們的認(rèn)識(shí)與思考是/r/n:/r/n無論面對(duì)怎樣的環(huán)境/r/n,/r/n人的主觀能動(dòng)性都可以發(fā)揮作用/r/n。/r/n立意重點(diǎn)是/r/n:/r/n打鐵還需自身硬/r/n,/r/n增強(qiáng)內(nèi)在素質(zhì)/r/n,/r/n以不變應(yīng)萬變/r/n。/r/n場景舉例/r/n:《/r/n喬布斯的氧氣面罩/r/n》(生命倒計(jì)時(shí)的人生態(tài)度及其他)/r/n——喬布斯一生經(jīng)歷了順境、逆境和絕境。他的人生故事,方便我們把這三種態(tài)度放進(jìn)同一篇文章中闡述。你可以選擇其他你熟悉的人,曾經(jīng)經(jīng)歷過這三種處境的人,用同一個(gè)人的故事,方便我們串起概念不至于割裂。/r/n6·浙江省浙南名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考對(duì)臨、背臨和意臨/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)/r/n古人認(rèn)為書法臨帖可以分為三個(gè)階段:對(duì)臨、背臨和意臨。對(duì)臨就是將字帖擺在眼前,照著帖上的運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)寫,追求形似;背臨意謂脫離碑帖而臨,是靠記憶來書寫,力求與原作形神兼似;而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍,自發(fā)創(chuàng)造,加之自己的理解和風(fēng)格特點(diǎn)。“臨書畫固貴逼真,尤貴能避其熟?!迸R摹書畫的過程中做到對(duì)臨,追求逼真形似很重要,但更重要的是做到在背臨的基礎(chǔ)上走向意臨,在學(xué)習(xí)古人法度的過程中不被習(xí)慣和法度束縛。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n對(duì)臨、背臨和意臨,三者之間的關(guān)系,對(duì)臨是起點(diǎn)和根基,背臨是意臨的基礎(chǔ),意臨是自由和創(chuàng)造,它們是層層拾階的關(guān)系。/r/n啟示意義是/r/n:從觀察、了解和模仿他人,到融入社會(huì)生活,到活出自我。/r/n立意重點(diǎn)是/r/n:/r/n自由與創(chuàng)造的境界是后天養(yǎng)成的/r/n。/r/n場景舉例/r/n:蘋果怎么畫?/r/n——/r/n這篇詳析過了/r/n,/r/n不贅/r/n。/r/n7·重慶市巴蜀中學(xué)2022-2023學(xué)年高三(上)適應(yīng)性測(cè)試揉面、發(fā)酵、烘烤/r/n23.閱讀下面的材料,按要求寫作。(60分)/r/n面包的制作有三個(gè)很重要的步驟:揉面、發(fā)酵、烘烤。揉面是為了讓面團(tuán)變得柔軟,有彈性,富有延展性利于成形;發(fā)酵,讓面筋得到充分的氧化從而產(chǎn)生麥香味,使面包的口感更佳;烘烤,則是利用時(shí)間和溫度把生的面筋變成熟的面包增加色澤,產(chǎn)生良好的視覺效果,以增加食欲。/r/n想一想,“揉”得好才會(huì)有形,“發(fā)”得好才會(huì)有味,但是如果沒有時(shí)間和溫度的烘烤,面團(tuán)永遠(yuǎn)變不成好吃的面包。/r/n面包的制作過程帶給人們很多啟示、引發(fā)深入思考,請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷,寫一篇文章,談?wù)勀愕捏w會(huì)。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n揉面、發(fā)酵、烘烤,三者之間,既有縱向的時(shí)間上的先后次序,又有橫向的并重共存。次序不能錯(cuò),環(huán)節(jié)不能少,每一步都對(duì),才能達(dá)成目標(biāo)。/r/n啟示意義是/r/n:/r/n學(xué)習(xí)/r/n、/r/n成長是分階段和次序的/r/n,/r/n不同階段有不同要求/r/n,/r/n做好各階段應(yīng)該做的/r/n,/r/n方能有所成就/r/n。/r/n立意重點(diǎn)/r/n:/r/n成熟來自于一系列動(dòng)作和經(jīng)歷/r/n。/r/n場景舉例/r/n:《熊孩子哪吒》/r/n/r/n——/r/n還可以寫孫悟空/r/n,/r/n以及其他經(jīng)歷過一系列磨煉的人/r/n,/r/n借由其人其事/r/n,/r/n把道理裝進(jìn)去/r/n。/r/n8·2023屆C8名校協(xié)作體一聯(lián)(蘇高中衡水學(xué)軍鎮(zhèn)海湖師大等)“進(jìn)”“退”“達(dá)”/r/n四、寫作(60分)/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。/r/n“進(jìn)”者向前,“退”者向后,“達(dá)”者通達(dá)、豁達(dá)。“進(jìn)”“退”“達(dá)”這三字包含著人生哲學(xué)與生命智慧,深蘊(yùn)為人處世之道,與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n“進(jìn)”“退”“達(dá)”,三個(gè)概念不是顯而易見的,而是有解釋空間。向前,向后,通達(dá),分別都有解釋空間。我們一般把“進(jìn)”看做積極進(jìn)取,想要更多的名利和作為;“退”一般看做退隱,獨(dú)善其身;“達(dá)”是一種自由境界,有所為有所不為。/r/n三者關(guān)系/r/n,/r/n進(jìn)和退/r/n,/r/n都是某種/r/n“執(zhí)念”,而“達(dá)”則是放下執(zhí)念,“達(dá)”是超越了“進(jìn)”和“退”的一種境界,一種隨緣而不偷安,從心而不逾矩。/r/n啟示意義是/r/n:/r/n不汲汲于名利/r/n,/r/n不退縮于舞臺(tái)/r/n,/r/n當(dāng)仁不讓/r/n。/r/n立意重點(diǎn)是/r/n:/r/n在/r/n“進(jìn)”“退”之間修煉成“達(dá)”人。/r/n場景舉例/r/n:《司馬遷大戰(zhàn)屈原》(頭腦里關(guān)于進(jìn)和退的對(duì)話)/r/n——/r/n你可能會(huì)問/r/n,“達(dá)”在哪里?怎么只有“進(jìn)”和“退”,沒有“達(dá)”呢?關(guān)于“達(dá)”的例子有沒有呢?確實(shí)很難找,因?yàn)椤斑_(dá)”是一種理想人格,凡人皆有缺陷,很難達(dá)到這種境界,只有“神人”能做到。我們不妨把“達(dá)”理解為一種理想境界。再說,三元概念的作文,并不意味著三者并重,必須平均分配比例,沒有這個(gè)規(guī)定??梢杂性斢新?。/r/n9·華南師大附中2023屆高三年級(jí)第一次月考沖刀、切刀、布白/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)/r/n沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進(jìn)較快,一氣呵成;切刀行進(jìn)較慢,用短程碎刀連續(xù)切成。布白,是為使整個(gè)作品更加協(xié)調(diào)精美,而有意留下相應(yīng)的空白。對(duì)于創(chuàng)作者而言,通常應(yīng)先從布白開始,布白妥當(dāng),沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用。如果過于強(qiáng)調(diào)某一種刀法,反而會(huì)削弱作品的魅力。/r/n上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。/r/n要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,文體不限,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n沖刀、切刀、布白,是同一團(tuán)隊(duì)的不同成員,各成員稟賦才能各不相同,配合得當(dāng)方能發(fā)揮團(tuán)體效應(yīng),成績最優(yōu);配合不當(dāng)則會(huì)影響整體效益。/r/n三者關(guān)系是并列的/r/n,/r/n哪怕是先從布白開始/r/n,/r/n也不意味著布白比沖刀和切刀更重要/r/n。/r/n在重要性上/r/n,/r/n三者是并列的/r/n。/r/n啟示意義是/r/n:需要協(xié)同配合的項(xiàng)目考驗(yàn)著組織的智慧。/r/n立意重點(diǎn)是/r/n:/r/n合理分配與組織/r/n。/r/n場景舉例/r/n:《選文還是選理?》/r/n——/r/n對(duì)中學(xué)生來說/r/n,/r/n我們最熟悉的就是自己的生活/r/n。/r/n我們不知道公司/r/n、/r/n團(tuán)體和國家是如何組織已經(jīng)應(yīng)該如何組織和分配/r/n,/r/n我們可以談自身如何組織和分配自己的時(shí)間和精力/r/n,/r/n從選科問題談起/r/n,/r/n談如何雕刻自己這枚印章/r/n,/r/n再聯(lián)想開去/r/n,/r/n拓展深挖/r/n。/r/n1/r/n0/r/n·山東省濰坊市三縣市2023屆高三上學(xué)期10月聯(lián)考熔煉,澆鑄,鍛打,淬火/r/n23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)/r/n劍,素有“百兵之君”的美稱。自軒轅帝采首山之銅鑄軒轅劍以斬妖除魔起,劍文化傳習(xí)至今,激勵(lì)著仁人志士的報(bào)國之心。/r/n然而,鑄劍的過程異常艱辛,要經(jīng)過熔煉,澆鑄,鍛打,淬火等。熔煉,即除去原料中含有的雜質(zhì);澆鑄,即將熔煉成熟的金屬液體澆灌入劍范,使其成形;鍛打,即將金屬反復(fù)折疊敲打,提高韌性;淬火,即把打好的劍放在爐火上燒紅,然后立刻放入冷水中適當(dāng)蘸浸,讓它驟然冷卻,這是事關(guān)成敗的一步,鑄工非有極其豐富的經(jīng)驗(yàn)不可,故有“國工鑄良劍”的詩句。/r/n以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。/r/n要求∶選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。/r/n【簡析】/r/n鑄劍的過程/r/n,/r/n即培養(yǎng)/r/n“利器”的過程。利器,可以是棟梁之才,也可以是科技或文化。/r/n熔煉,澆鑄,鍛打,淬火,這是一個(gè)提純、成形、抗壓、重生的過程,是英雄之旅,是王者歸來,是成長必經(jīng)的歷練。/r/n啟示意義是/r/n:環(huán)境的塑造必不可少。/r/n立意重點(diǎn)是/r/n:迎接挑戰(zhàn),狹路相逢勇者勝。/r
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