2023年湖南省湘鋼一中高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)60年代初，周恩來(lái)曾指出，只要臺(tái)灣當(dāng)局能為國(guó)家守住臺(tái)灣，那大陸就不急于改變對(duì)臺(tái)關(guān)系。蔣介石也表示，國(guó)共爭(zhēng)斗屬于“內(nèi)戰(zhàn)”，希望美國(guó)不要干涉中國(guó)的內(nèi)政和主權(quán)，不要阻礙其“反攻大陸”的計(jì)劃。上述材料表明，在臺(tái)海問(wèn)題上A．“一個(gè)中國(guó)”是兩岸高層的共同認(rèn)知B．“武力解決”是國(guó)共雙方的主要手段C．“和平統(tǒng)一”是兩岸人民的共同呼聲D．“倚重美國(guó)”是海峽兩岸的主要策略2．朱子說(shuō)“未有天地之先，畢竟先有此理”。這說(shuō)明儒學(xué)家開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A．從政治需要出發(fā)B．從天人關(guān)系出發(fā)C．從萬(wàn)物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)3．“我君可欺，而我民不可欺；我君可玩，而我民不可玩”之呼聲，以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”之檄文，出現(xiàn)在A．《南京條約》簽訂后 B．《馬關(guān)條約》簽訂后C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役開(kāi)始前 D．二戰(zhàn)末期日本投降前4．孫中山先生在《民報(bào)發(fā)刊詞》中說(shuō)：“夫歐、美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會(huì)革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識(shí)提出了()A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義5．下反映了1983—2007年中國(guó)實(shí)際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長(zhǎng)主要得益于A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開(kāi)C．對(duì)外開(kāi)放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國(guó)際形勢(shì)6．孔子說(shuō)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！贝嗽捊沂玖舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期：A．政治權(quán)利的下移 B．禮樂(lè)制度遭到破壞C．社會(huì)動(dòng)蕩紛爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革7．關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評(píng)論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥。”這一運(yùn)動(dòng)A．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)8．著名史詩(shī)《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會(huì)生活A(yù)．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域9．俾斯麥認(rèn)為，1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當(dāng)時(shí)徳國(guó)A．地方邦國(guó)的權(quán)力過(guò)大 B．未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．聯(lián)邦議會(huì)行使行政權(quán) D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后10．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）A．郡國(guó)并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制11．第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義。與傳統(tǒng)資本主義相比，現(xiàn)代資本主義的主要特征是A．取消了社會(huì)保障體系B．國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾不斷激化C．國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控D．大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)基本消失12．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，廢除了象征宗族統(tǒng)治的六冕之制，改戴通天冠，而且吸收了各國(guó)的冠服制到新的官員服飾體系中，如將原趙國(guó)的貂蟬冠定為武將之冠，原楚國(guó)的獬豸冠定為法官之冠等，秦朝改革冠服旨在A．改變落后習(xí)俗風(fēng)尚 B．確立皇帝獨(dú)尊地位C．構(gòu)建新型官僚體系 D．革除地方割據(jù)勢(shì)力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書(shū)館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開(kāi)始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代中國(guó)人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論問(wèn)題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？14．（20分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！艾F(xiàn)代化是指人類社會(huì)自工業(yè)革命以來(lái)經(jīng)歷的一場(chǎng)巨大的歷史變革過(guò)程。它以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，并引發(fā)整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化?！F(xiàn)代化的世界進(jìn)程是人類文明形態(tài)的重大飛躍，也是人類社會(huì)從分散的地域性歷史向整體的世界歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折?！薄浴陡咧袣v史》拓展型教材華東師范大學(xué)出版社請(qǐng)回答：（1）現(xiàn)代化最早發(fā)端于哪國(guó)？現(xiàn)代化的進(jìn)程是如何逐步向全球擴(kuò)展的？（2）各國(guó)在探索現(xiàn)代化道路中各具特色，20世紀(jì)現(xiàn)代化探索模式呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，試舉一例并加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）試舉18世紀(jì)以來(lái)，西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等領(lǐng)域順應(yīng)現(xiàn)代化潮流而發(fā)生的重大史實(shí)各一例，并分別加以說(shuō)明。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

周恩來(lái)要求臺(tái)灣當(dāng)局能為國(guó)家守住臺(tái)灣，蔣介石認(rèn)為國(guó)共爭(zhēng)斗屬于內(nèi)戰(zhàn)，說(shuō)明雙方都認(rèn)為海峽兩岸是一個(gè)國(guó)家。A正確；蔣介石提出了反攻大陸的計(jì)劃，而周恩來(lái)沒(méi)有明確使用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題，而是說(shuō)不急于改變對(duì)臺(tái)關(guān)系，B排除；國(guó)共雙方都沒(méi)有明確“和平統(tǒng)一”的意圖，也不涉及“兩岸人民”，C排除。材料反映國(guó)共雙方想自己解決國(guó)共問(wèn)題，而不是依靠美國(guó)，D排除。故選A。2、C【答案解析】

從“未有天地之先，畢竟先有此理”可以看出，朱熹思考倫理綱常是從萬(wàn)物本源出發(fā)，故答案為C項(xiàng)；朱熹是從天地和理之間的關(guān)系來(lái)探討的，沒(méi)有涉及政治需要，也不是從人的本性出發(fā)，排除A、D項(xiàng)；朱熹探討的是天地和理的關(guān)系，不是天人關(guān)系，排除B項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】程朱理學(xué)宣揚(yáng)天理，并將天理推崇到宇宙萬(wàn)物本源的高度；主張先有理而后有物，在理物關(guān)系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩；提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論，但其目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。這些主張表明宋明理學(xué)在引入佛、道哲思的同時(shí)，在萬(wàn)物本源的高度來(lái)確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想，儒學(xué)進(jìn)入哲學(xué)化、思辨化階段。3、B【答案解析】

根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”可知，這與《馬關(guān)條約》中國(guó)割讓臺(tái)灣臺(tái)給日本有關(guān)，臺(tái)灣軍民開(kāi)展了反割臺(tái)斗爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；《南京條約》割讓的是香港；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役與臺(tái)灣無(wú)關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無(wú)關(guān)。故排除ACD三項(xiàng)。4、C【答案解析】

材料中孫中山認(rèn)為歐美等國(guó)家只是解決了政治革命，但未解決社會(huì)革命，故中國(guó)要既要解決政治革命問(wèn)題，更要解決社會(huì)革命問(wèn)題，由此孫中山提出了民生主義，C項(xiàng)符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項(xiàng)；民權(quán)主義屬于政治革命，排除B項(xiàng)；民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項(xiàng)。5、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國(guó)外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開(kāi)有關(guān)，推動(dòng)我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，B正確；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。6、A【答案解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時(shí)期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題主要考查對(duì)分封制影響的理解。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。7、A【答案解析】

“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”即理性成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這是恩格斯對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖，A正確；文藝復(fù)興標(biāo)志歐洲人文主義精神的復(fù)蘇，排除B；宗教改革打擊了羅馬教廷，排除C；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，排除D。8、A【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，著名史詩(shī)《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩(shī)歌和傳說(shuō)，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實(shí)，故BCD錯(cuò)誤。9、A【答案解析】

“1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國(guó)地方邦國(guó)的權(quán)力過(guò)大，故A正確；德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，故B錯(cuò)誤；CD材料未體現(xiàn)，排除。10、A【答案解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時(shí)間“西漢”不符，排除D。11、C【答案解析】

根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義”，結(jié)合所學(xué)可以知道，為克服經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家逐漸改變過(guò)去放任自流的政策，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后，這種經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)一步發(fā)展。由此可以知道，“現(xiàn)代資本主義”是指國(guó)家壟斷資本主義，其特征是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和干預(yù)，故選C；現(xiàn)代資本主義重視完善社會(huì)保障體系，排除A；由于無(wú)論傳統(tǒng)的資本主義和現(xiàn)代資本主義，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾始終難以化解，排除B；由于資本主義基本矛盾的存在，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然周期爆發(fā)，排除D。12、C【答案解析】

秦朝廢除象征宗族統(tǒng)治的六冕之禮，而且吸收各國(guó)冠服制度，如武將、法官之冠等，反映了秦朝統(tǒng)一之后弱化宗法血緣對(duì)政治影響，構(gòu)建新型官僚體系的政治意圖，C正確；冠服制度不屬于落后的習(xí)俗，排除A；材料未涉及皇帝制度，排除B；秦朝實(shí)行郡縣制，未形成地方割據(jù)，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）漢唐時(shí)期，通過(guò)“絲綢之路”，將中國(guó)的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國(guó)的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來(lái)，“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國(guó)借鑒中國(guó)的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)的儒學(xué)也通過(guò)傳教士傳入歐洲，對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個(gè)階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國(guó)人明顯地表現(xiàn)出由被動(dòng)接受到主動(dòng)探求的過(guò)程。（3）答案l：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個(gè)或多個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如抽象視角：西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型；具體要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，，并能從一至兩個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如視角：如西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個(gè)線索或材料，只進(jìn)行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)近代科學(xué)文化的影響。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）經(jīng)濟(jì)影響：依據(jù)材料一“世界文明從來(lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸”的信息和所學(xué)從漢唐時(shí)期“絲綢之路”回答；文化影響：依據(jù)所學(xué)從中國(guó)的三大發(fā)明西傳以及對(duì)于歐洲資本主義的發(fā)展影響、18世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)的科舉制以及儒學(xué)傳入西方以及對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等回答。（2）歷程：依據(jù)材料三和所學(xué)從明末清初的“東學(xué)西漸”以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“西學(xué)東漸”回答；階段特點(diǎn)：依據(jù)材料三“主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期”的信息和所學(xué)從學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式歸納回答。（3）本題屬于開(kāi)放題型，首先依據(jù)材料提取一個(gè)觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析闡述。本題的觀點(diǎn)可以依據(jù)材料四“要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革”從“西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化”提?。徽撟C：依據(jù)材料和所學(xué)從西學(xué)東漸對(duì)于中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、政治、思想以及社會(huì)習(xí)俗等分析回答。14、（1）發(fā)端于英國(guó)。擴(kuò)展：在歐洲：法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)；在北美：美國(guó)；在東亞：日本先后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）國(guó)家調(diào)控資本主義新模