《吳漢何嘗殺妻》教案_第1頁
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PAGE第11頁共11頁語文版九上第三單元第十課吳漢何嘗殺妻河南新鄉(xiāng)張寶梅[幻燈片1:題目](等待上課時用)[學(xué)習(xí)目標(biāo)][幻燈片2,展示學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.學(xué)習(xí)利用論據(jù)說明自己的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)怎樣更有效地組織論證過程。2.學(xué)習(xí)引用典籍一一否定敵論的寫法。3.初步學(xué)習(xí)演繹論證法。4.理解“歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)”的區(qū)別,學(xué)習(xí)作者對待歷史嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神,樹立正確的歷史觀。[教學(xué)重點(diǎn)]1.正確理解文章所引史料的含義和作用。2.學(xué)習(xí)作者論證的嚴(yán)密性。3.學(xué)會利用史料有邏輯地組織自己的論據(jù)。[教學(xué)難點(diǎn)]本文所運(yùn)用的演繹論證方式。[學(xué)習(xí)方式]自主學(xué)習(xí),小組合作探究討論,課下探究學(xué)習(xí)等。[課時安排]兩課時[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課(幻燈片2)讓學(xué)生說一說自己對曹操的認(rèn)識。(教師多媒體課件展示戲曲舞臺上曹操的形象與臉譜,再對比展示《三國志》中對曹操的記述與評價)曹操在戲曲舞臺上和歷史上看似矛盾的形象“奸雄—英雄”說明了什么?學(xué)生答:歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)是有區(qū)別的。同學(xué)們說得很好,歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)是有區(qū)別的,我們?nèi)绻盐枧_上的人物形象當(dāng)作歷史,那就會貽笑大方了。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇議論文《吳漢何嘗殺妻》,看看著名歷史學(xué)家鄧拓是如何看待舞臺藝術(shù)和歷史事實(shí)的。(板書課題《吳漢何嘗殺妻》)二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(幻燈片3)1.學(xué)習(xí)利用論據(jù)說明自己的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)怎樣更有效地組織論證過程。2.學(xué)習(xí)引用典籍一一否定敵論的寫法。3.初步學(xué)習(xí)演繹論證法。4.理解“歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)”的區(qū)別,學(xué)習(xí)作者對待歷史嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神,樹立正確的歷史觀。三、作者簡介和背景了解(幻燈片4)1.作者簡介鄧拓(1912-1966),福建閩侯人,無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家。他從小酷愛文學(xué)藝術(shù),18歲參加了左翼社會科學(xué)家聯(lián)盟。同年加入中國共產(chǎn)黨。歷任中共晉察冀中央局宣傳部副部長、《晉察冀日報》社社長兼總編輯、新華社晉察冀分社社長等職。新中國建立后,歷任《人民日報》社社長兼總編輯、全國新聞工作者協(xié)會主席、中共北京市委書記處書記、中共中央華北局書記處候補(bǔ)書記等職,并主編理論刊物《前線》。鄧拓的雜文重史識、史論,抓住現(xiàn)實(shí),旁征博引,含蓄委婉,可謂雅俗共賞。1961年,鄧拓應(yīng)《北京晚報》的要求,開設(shè)了《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后,他又與吳晗、廖沫沙同志合作,在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》的專欄。文化大革命中,林彪、江青等人,出于整垮北京市委,進(jìn)而搞亂全國,亂中奪權(quán)的陰謀,《燕山夜話》變成了“反黨黑文”,“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”,制造了一起震動全國的特大冤案。鄧拓因此而含冤自盡,成為“四人幫”1966年大興文字獄的第一個犧牲者。2.相關(guān)背景《斬經(jīng)堂》,京劇傳統(tǒng)戲,又名《吳漢殺妻》,取材于《東漢演義》,是我國京劇表演藝術(shù)家周信芳的代表作。西漢末年,王莽篡權(quán)后,下令通緝劉秀。劉秀過潼關(guān)時被守將王莽女婿吳漢拿獲。吳母得知,告訴吳漢王莽弒君殺父的往事,責(zé)令吳漢放劉秀,散潼關(guān),并授劍命吳漢殺妻王蘭英。王蘭英為人溫婉善良,吳漢進(jìn)經(jīng)堂左右為難,公主方念經(jīng),見吳帶劍而至,王蘭英知情后奪劍自刎。吳母也自縊。吳漢縱火毀家,追隨劉秀而去。四、疏通文意,整體感知。1、字詞檢測(幻燈片5)⑴讀準(zhǔn)字音馬南邨(cūn)篡(cuàn)位燕薊(jì)自刎(wěn)誣(wū)害校(jiào)訂祠(cí)堂⑵理解詞義死心塌地:形容主意已定,決不改變。中興:由衰微而復(fù)興(多指國家)。造次:匆忙,倉促。殊不知:竟不知道。無稽:毫無根據(jù)?;?,查考。2、課題釋疑(幻燈片6)問:文章的題目“吳漢何嘗殺妻”如果改為陳述句應(yīng)該是什么?生答:吳漢未嘗(沒有)殺妻。問:作者用一個問句做題目有什么好處?明確:為了制造懸念,吸引讀者的閱讀興趣;而且題目用反問句感情強(qiáng)烈,充分而明確的表達(dá)了作者對這類舞臺劇本的看法,使讀者一目了然。3、理清文章脈絡(luò)(幻燈片7~8)本文是一篇很典型的議論文,請根據(jù)“引論—本論—結(jié)論”的結(jié)構(gòu),給文章劃分層次。全文共分為三個部分第一部分(1),提出文章的中心論點(diǎn):歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí)有時距離很大。第二部分(2-8),論證“吳漢何嘗殺妻”,批駁“吳漢殺妻”的說法。本部分可分為兩層。第一層(2),簡述“吳漢殺妻”的劇情,樹立批駁的靶子。第二層(3-8),引用豐富的史料,論證“吳漢何嘗殺妻”,批駁了“吳漢殺妻”的說法。第三部分(9),深化主題,寫關(guān)于歷史劇的創(chuàng)作原則和創(chuàng)作態(tài)度。作者的觀點(diǎn)是歷史劇不能胡編亂造。4、疏通文意。(幻燈片9~15)學(xué)生借助工具書,分組合作探究,疏通課文中所引用古文的文意。(1)第4段“吳漢字子顏,南陽宛人也。家貧,給事縣為亭長。王莽末,以賓客犯法,乃亡命至漁陽。資用乏,以販馬自業(yè)。往來燕薊間,所至皆交結(jié)豪杰?!苯o事:供職以:因?yàn)槟耍壕头Γ簠T乏以:靠翻譯:吳漢字子顏,是南陽宛人。家里貧窮,在縣里供職做亭長。王莽末年,因?yàn)橘e客觸犯了法律,就逃命到了漁陽。(因)因資財缺乏,(于是)靠販賣馬匹為業(yè)。往來于燕薊之間,所到之處都與豪杰之士結(jié)交。(2)第6段“漢嘗出征,妻子在后買田業(yè)。漢還,讓之曰:軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎?遂盡以分與昆弟外家。”讓:責(zé)怪、埋怨昆:哥哥翻譯:吳漢曾經(jīng)出征,妻子在后方置買了田地。昊漢回來(后),責(zé)怪她說:“軍隊(duì)在外打仗,將士的給養(yǎng)都不夠,你在后方為什么還要買這么多田宅呢?”于是(把田宅)都分給了兄弟親戚家。(3)第7段“漢但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂也?!钡褐坏冢捍笳臃g:吳漢只修筑里宅,不建大宅子。夫人先死,簡單地埋在小墳里,不修筑祠堂。(4)第8段“為人質(zhì)厚少文,造次不能以辭自達(dá)”。質(zhì)厚:樸實(shí)厚道造次:匆忙、倉促翻譯:(吳漢)為人樸實(shí)厚道不善言辭,匆忙時就不能用語言來表達(dá)(自己的)意思。五、析讀課文內(nèi)容,理清推理思路。1.問題:課文用哪些證據(jù)一一否定了“吳漢殺妻”的歷史真實(shí)性?(幻燈片16~22)⑴《后漢書?吳漢傳》記載:“吳漢字子顏,南陽宛人也。家貧,給事縣為亭長。王莽末,以賓客犯法。乃亡命至漁陽。資用乏,以販馬自業(yè)。往來燕薊間,所至皆交結(jié)豪杰。”⑵《后漢書?吳漢傳》記載:“漢嘗出征,妻子在后買田業(yè),漢還,讓之曰:軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎?遂盡以分與昆弟外家。”⑶《東觀記》載“漢但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂也”。⑷《后漢書》記載:“為人質(zhì)厚少文,造次不能以辭自達(dá)”。⑸在漢代的歷史典籍(特別是《后漢書》)中,完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實(shí)根據(jù)。(《后漢書》對戲曲中所謂“吳漢殺了王莽的女兒后投奔劉秀”的情節(jié)只字未提。)2、問題:這些證據(jù)各有什么作用?(幻燈片23~24)分組合作探究,討論明確:證據(jù)一:《后漢書·吳漢傳》的記載:“吳漢字子顏,南陽宛人也。家貧,給事縣為亭長。王莽末,以賓客犯法,乃亡命至漁陽。資用乏,以販馬自業(yè)。往來燕薊間,所至皆交結(jié)豪杰。”從吳漢的出身證明吳漢未嘗殺妻。他是亭長,并非總兵,而且在《后漢書》中根本沒有提他和王莽的關(guān)系。這些都證明“吳漢殺妻”的情節(jié)是無稽的。證據(jù)二:《后漢書·吳漢傳》“漢嘗出征,妻子在后買田業(yè)。漢還,讓之曰:軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎?遂盡以分與昆弟外家。”吳漢家庭關(guān)系或夫妻關(guān)系很正常,看不出有“殺妻”之類的變故。證據(jù)三:漢代劉珍的《東觀記》:“漢但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂也。”從另一本漢代典籍中看出,吳漢夫人的名位正常,沒有引起“殺妻”之類變故的可能。作者其實(shí)是在旁征博引,使讀者更加信服,因?yàn)槿绻麊为?dú)從一本書上找到證據(jù),顯得缺乏說服力,這樣可以使他們相互印證。而第7段對劉珍的說明,則證明了劉珍的《東觀記》的可靠性,更加使人信服,顯示了論證的嚴(yán)密。證據(jù)四:《后漢書》所載,吳漢“為人質(zhì)厚少文,造次不能以辭自達(dá)”。從吳漢的為人來看,“殺妻”不可能。證據(jù)五:①在漢代的歷史典籍中,完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實(shí)根據(jù)。②如果吳漢確曾殺過王莽的女兒而后投奔劉秀,那么,在《后漢書》上一定要大書特書,夸獎他的忠孝,決不至于一字不提。文中這兩處是對史料的總體把握。3、問題一:在這五條論據(jù)中,哪一條是最重要的?(幻燈片25~31)學(xué)生分組合作探究,討論明確:四則具體史料中的任何一則的說服力都是不夠的,四則史料合在一起,說服力仍然是不夠的,最有說服力的是“在漢代的歷史典籍中,完全找不到所謂‘吳漢殺妻’的事實(shí)根據(jù)”和與此相關(guān)的“如果吳漢確曾殺過王莽的女兒而后投奔劉秀,那么,在《后漢書》上一定要大書特書,夸獎他的忠孝,決不至于一字不提”。而四則具體史料,對“吳漢何嘗殺妻”都有一定的支持度。問題二:這樣分析的原因是什么?教師點(diǎn)撥:就歷史考證而言,“說有容易說無難”。因?yàn)檎f有這么回事,一個材料就能證明,當(dāng)然為防孤記之陋,人們也盡可能地多找材料。但是說沒有這回事,即使材料有很多,也未必能證明。例如研究《紅樓夢》的語言,說有某個詞,能找出一兩個例子就可以了,然而要說《紅樓夢》沒有某個詞,就必須把《紅樓夢》從頭到尾查一遍。同理,說吳漢殺妻,只要有一個史料,就是有根據(jù)的,而要說吳漢未曾殺妻,即使有許多史料,其中沒有吳漢殺妻的記載,仍缺乏說服力。因?yàn)槿藗円f這些地方?jīng)]有記載,你能保證別的地方?jīng)]有記載嗎?從這個意義上說,本文所舉的四則具體史料,盡管其中沒有吳漢殺妻的記載,仍是不足為據(jù)的。因此,本文的最重要的論據(jù)并不是這四則具體史料,而是對史料總體把握的那兩項(xiàng)。問題三:既然這樣,那么作者為什么還要寫四則具體史料呢?明確:因?yàn)?,史?shí)的澄清是一個綜合思維的過程,它不僅需要對史料的量的把握,而且需要對于史料的質(zhì)的分析。這四則具體史料的價值就在于,其內(nèi)容都支持或傾向于吳漢未曾殺妻的看法,而不支持、不傾向于吳漢殺妻的說法。4、問題一:本文是如何推理出“吳漢未嘗殺妻”的結(jié)論的?學(xué)生分組合作探究,討論明確:充分條件的假言推理前提一:如果吳漢確曾殺妻,那么漢代典籍(特別是《后漢書》)必有記載。決不至于一字不提。前提二:在漢代的歷史典籍(特別是《后漢書》)中,完全找不到“吳漢殺妻”的記載。結(jié)論:吳漢未嘗殺妻。問題二:為什么“如果吳漢確曾殺妻,那么《后漢書》必有記載”?教師補(bǔ)充講解《后漢書》有關(guān)內(nèi)容關(guān)于《后漢書》《后漢書》是記錄東漢歷史的正史,共九十卷,南朝宋范曄撰,是“前四史”(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》)之一。其記述起于劉秀起兵推翻王莽,終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕,詳載了東漢一百九十五年的歷史。《后漢書》繼承了前代的紀(jì)傳體制,但又有所創(chuàng)建,在完善紀(jì)傳體斷代史方面作出了較大的貢獻(xiàn)。《后漢書》除體例上的創(chuàng)新外,最顯著的是觀點(diǎn)鮮明,褒貶一語見地。《后漢書》再現(xiàn)了東漢的歷史,保存了東漢一代的諸多史料。東漢社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,朝代興衰歷變,歷史大事件等等,皆賴其保存記錄?!逗鬂h書》還學(xué)習(xí)了班固的《漢書》,保存了東漢學(xué)者大量有價值的論著,于人物傳記中附載。這些論著,都是研究東漢社會的珍貴史料,且對后代社會有一定的參考和實(shí)用價值。因?yàn)橛涊d東漢史實(shí)的其他史書多數(shù)已不存在,所以,《后漢書》的史料價值就更為珍貴,成為不朽的史學(xué)名著。教師分析點(diǎn)撥:如上所述,《后漢書》的記述起于劉秀起兵推翻王莽,建立東漢。作為東漢的開國皇帝,劉秀的相關(guān)歷史在《后漢書》中是必定要詳述的。如果真有吳漢先捉住劉秀欲報功,后又因身世殺死(或使其自盡)作為妻子的王莽的女兒,最后投奔輔佐劉秀,那么,在《后漢書》上必定要大書特書,夸獎他的忠孝。六、學(xué)習(xí)論證方式,揭示寫作目的。(幻燈片32~37)1、論證方法學(xué)習(xí)。盡管本文用了許多筆墨寫四則具體史料,本文的論證方式卻不是歸納論證。而是演繹論證——充分條件的假言推理。⑴講解區(qū)分①歸納論證:歸納是從個別性的前提推論出一般性結(jié)論的方法,先擺事實(shí),后求結(jié)論,這是從個別到一般,尋求事物普遍特征的認(rèn)識方法。而演繹論證推理的思維方向與歸納論證恰恰是相反的。②演繹論證:演繹是從一般性的前提推論出個別性結(jié)論的方法,先假說,后求證,這是從一般到個別,推論和判斷個別事例的認(rèn)識方法。例如:大前提:凡金屬都可以導(dǎo)電,小前提:鐵是金屬,結(jié)論:所以鐵能導(dǎo)電。⑵深度剖析演繹論證在邏輯學(xué)中稱為三段論式。運(yùn)用演繹論證最要緊的是作為論據(jù)的一般原理(即大前提)必須正確。例如毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中,在評價張思德的死時這樣寫道:人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”為人民利益而死。就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削階級和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。上例就是典型的演繹論證?!盀槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重”是大前提(一般事理);“張思德同志是為人’民利益而死的”是小前提(個別事物);張思德的死“是比泰山還要重的”是結(jié)論。演繹推理在幾種推理中可靠性最大,所以演繹論證說服力最強(qiáng),在科技論文中得到廣泛應(yīng)用??萍嘉墨I(xiàn)大量的公式推導(dǎo),也都是演繹論證。⑶鞏固練習(xí)①大前提:所有干部都必須學(xué)習(xí)馬克思主義,小前提:他是干部,結(jié)論:②大前提:如果天氣燥熱就可能會下雨,小前提:今天很燥熱,結(jié)論:③大前提:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不好,或者由于基礎(chǔ)差,或者由于教師輔導(dǎo)不夠,或者由于注意力不集中。小前提:王昆的學(xué)習(xí)成績不好,不是由于基礎(chǔ)差,也不是由于教師輔導(dǎo)不夠,結(jié)論:明確:①他也必須學(xué)習(xí)馬克思主義。②今天可能會下雨。③王昆學(xué)習(xí)成績不好的原因是注意力不集中。2、明確寫作目的。問題:本文的寫作目的是什么?僅僅是為了對具體史實(shí)進(jìn)行澄清嗎?討論明確:一方面:“歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí),有時距離很大,誰要是把看戲當(dāng)成讀歷史,那就不免要上當(dāng)。”⑴引導(dǎo)讀者或觀眾科學(xué)分辨舞臺形象與歷史事實(shí)。另一方面:“把歷史故事編成戲劇,雖然不必要完全照搬史實(shí),但是也不應(yīng)該捏造情節(jié),胡編亂造。”⑵教育作者或編者樹立正確的創(chuàng)作原則和創(chuàng)作態(tài)度。3、課堂小結(jié)。⑴作者通過否定舊戲《斬經(jīng)堂》中吳漢殺妻的歷史真實(shí)性,闡述了“歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí),有時距離很大,誰要是把看戲當(dāng)成讀歷史,那就不免要上當(dāng)”的觀點(diǎn),并告誡人們“不能胡編亂造歷史劇”。⑵從語言層面看,本文的價值主要在于以下兩個方面:引述劇情的簡潔對于史料的分析七、延伸拓展(幻燈片38~40)結(jié)合你看過的有關(guān)歷史劇,談?wù)勀愕目捶?。(有關(guān)歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí))分組討論,發(fā)言。教師可給出以下實(shí)例:1、電視連續(xù)劇《康熙王朝》中就不乏涉臺的“歷史敗筆”:一是康熙二十八年施瑯替鄭經(jīng)奪回金廈。史實(shí)是施瑯在清順治十三年即已降清,在康熙元年被封為福建水師提督,而金廈在康熙十九年即被大清收復(fù)。二是康熙三十二年收復(fù)臺灣。歷史事實(shí)是,康熙二十二年施瑯率軍收復(fù)臺澎。三是清軍功陷臺灣,鄭經(jīng)自刎。歷史上,鄭經(jīng)早死于康熙二十年正月,臺灣由其次子鄭克爽降清。四是康熙把臺澎合成一縣,命魏東亭去當(dāng)縣令。實(shí)際上,清在臺設(shè)立一府三縣,由臺灣府下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣。五是康熙下密旨給姚啟圣,令施瑯不得入臺。而事實(shí)是,收復(fù)臺灣后,施瑯不僅入臺接受鄭克爽投降,而且在臺三個多月進(jìn)行安撫。2、周瑜在小說和史書上的不同形象。《三國演義》中的周瑜嫉賢妒能,氣量狹窄;而歷史上的周瑜卻并非如此?!度龂尽分杏涊d周瑜其人:少年得志,風(fēng)度可人,議論英發(fā),有口皆碑,文采超群,精于音樂,謙恭有禮,心胸開闊,以德服人,折節(jié)容下?!度龂尽分杏涊d程普對周瑜的評價:與公瑾交往,如同啜飲美酒,不知不覺醉了。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道:遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。3、附文賞讀國人還有“心靈的故鄉(xiāng)”嗎?——胡編亂改歷史劇愈演愈烈在社會各界對電視連續(xù)劇《走向共和》和新編小說《沙家濱》廣泛質(zhì)疑的時候,有消息傳來,新拍電視連續(xù)劇《林海雪原》正在最后制作,“八一”將與觀眾見面。在戲說成風(fēng)的當(dāng)今文藝界,《林海雪原》會將原著演繹成什么樣子.再次成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。新《林海雪原》人物性格和情感戲大大增加,楊子榮被改編成了一個在首長身邊做飯的炊事員,聰明、詼諧得像“老油條”,經(jīng)過艱苦卓絕的剿匪戰(zhàn)斗最后成長為一位鐵血英雄;劇中還創(chuàng)造了一位女性角色,失落入土匪窩,最后投誠,對楊子榮一往情深……時下,文藝界胡編歷史,戲說、新編經(jīng)典劇目頗為時髦,“漢奸”變“英雄”、“英雄”變“流氓”屢見不鮮,甚至到了不顛倒黑白、混淆是非不成劇的地步。以至于一些像新《林海雪原》這樣的新作還未與人們見面,就引起了種種猜測。一段時間以來,歷史劇翻案之風(fēng)越來越多,也越做越奇,生性暴戾的雍正皇帝變成了剛正干練、愛民如子的模范;大貪官竟然善良,和藹,精明,而其貪婪是不得已而為之……《走向共和》更是將歪曲歷史演繹到了極致:臭名昭著的李鴻章成了19世紀(jì)中國“改革開放”的總設(shè)計師,慈禧、袁世凱也都成了出色的政治家,他們都?xì)椌邞],具有遠(yuǎn)見卓識。而維新志士卻成了志大才疏的投機(jī)分子,不懈追求民主共和的孫中山,看上去卻顯得有些不識時務(wù)、違

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