思修-弘揚(yáng)社會主義道德課件

弘揚(yáng)社會主義道德主要內(nèi)容社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會主義道德建設(shè)的核心和原則社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)（一）為什么要開展社會主義道德建設(shè)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)體制。市場自身的弱點和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象，這就要求社會主義道德建設(shè)既要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，更要為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供價值導(dǎo)向。中國為何淪為第一“拜金主義”國由于“拜金主義”的蔓延，使“金錢至上”的觀念從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域泛化到一切領(lǐng)域。在利益驅(qū)使下，“毒奶”、“砒霜果汁”等出現(xiàn)了；教授忍受不了寂寞了，開始商業(yè)化操作了；作家自甘墮落了，開始“下半身”創(chuàng)作了；明星陷入“多重門”了，開始“潛規(guī)則”了；“鳳姐們”瘋狂了，開始自我炒作了……從這些社會現(xiàn)象可以看出，“拜金主義”盛行的社會必然是一個物欲橫流、人情冷漠、爾虞我詐的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會。吃無可吃？2008年9月11日，媒體首次披露河北三鹿奶粉添加三聚氰胺，至此已有數(shù)千嬰兒確診患上腎結(jié)石。同年9月16日，國家質(zhì)檢總局檢測結(jié)果表明，共有22家乳品企業(yè)69批次產(chǎn)品檢出了三聚氰胺，蒙牛、伊利、雅士利等知名品牌均榜上有名。據(jù)衛(wèi)生部通報，各地報告臨床診斷患兒共6244例，死亡3例，其中甘肅2例，陜西1例。在所有患者中，4917例患兒癥狀輕微，生命體征穩(wěn)定；有158人發(fā)生過急性腎功能衰竭。至此，中國最大的乳品企業(yè)三鹿集團(tuán)轟然倒下。這一年的10月25日，香港檢出大連韓偉養(yǎng)雞有限公司生產(chǎn)雞蛋含三聚氰胺超標(biāo)88%。這是引發(fā)全社會關(guān)注的三聚氰胺事件。直至今日，仍有不法分子在用三聚氰胺制假。

吃無可吃？溫家寶總理抵達(dá)紐約出席聯(lián)合國有關(guān)會議，仍不忘對奶粉事件作出說明，他說：“一個企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液。只有把看得見的企業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品和管理，以及背后引導(dǎo)他們并受他們影響的理念、道德和責(zé)任，兩者加在一起才能構(gòu)成經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的DNA?！保ǘ┥鐣髁x道德建設(shè)的要求

正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系。既勇于競爭，又有序競爭；既反對平均主義，又防止收入懸殊；既重經(jīng)濟(jì)效益，又重社會效益。樹立正確的義利觀等。80后最美女校長李靈頒獎辭：一切從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識字和算術(shù)開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是80后。（二）社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次：一是無私奉獻(xiàn)、一心為公二是先公后私、先人后己三是公私兼顧、不損公肥私三、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀2006年3月4日，胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。胡錦濤總書記的重要論述概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，對推動形成良好社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是道德建設(shè)面臨一個新難題，社會主義榮辱觀對建設(shè)社會主義新農(nóng)村尤其重要。在廣大農(nóng)民中進(jìn)行“八榮八恥”教育，對于提高整個農(nóng)村的精神風(fēng)貌意義重大。當(dāng)前，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，社會價值觀日趨多元化，尤其要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。構(gòu)筑社會主流的價值觀念，首先要把社會風(fēng)氣的建設(shè)放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗幟鮮明。知榮明恥是做人的根本，作為基層黨員干部更要知黨情報黨恩，先為老百姓趟出一條富路，要以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會主義榮辱觀對建設(shè)社會主義新農(nóng)村尤其重要。在廣大農(nóng)民中進(jìn)行“八榮八恥”教育，對于提高整個農(nóng)村的精神風(fēng)貌意義重大。當(dāng)前，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，社會價值觀日趨多元化，尤其要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。構(gòu)筑社會主流的價值觀念，首先要把社會風(fēng)氣的建設(shè)放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗幟鮮明。知榮明恥是做人的根本，作為黨員干部更要知黨情報黨恩，先為老百姓趟出一條富路，要作學(xué)科技、用科技的模范帶頭人。（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（二）社會主義榮辱觀體現(xiàn)了道德建設(shè)的客觀要求社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟（三）踐行社會主義榮辱觀大學(xué)生縫制“百衲被”知榮明恥（三）踐行社會主義榮辱觀“八榮八恥”我知道畫筆描繪新