關于語文教案集合6篇

Onlypeoplewhoarefullofself-confidencecanimmersethemselvesinlifewithconfidenceeverywhereand

realizetheirwill.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）關于語文教案集合6篇語文教案篇1教學目的1、分析—結構，理解散文特點。2、感知—內容，體會云南少數民族的歌會習俗。3、掌握—的詞語。教學重點、難點：散文特點、結構。以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。教學時數：二課時。教學過程第一課時一、預習1、給下列加點字注音。迤（yi）西譬（pi）喻糯（nu）米蹲（dun）踞忌諱（hui）酬（ch6u）和鐵箍（gC熹（xi）微2、解釋下列詞語。引經據典：引用經典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。淳樸：誠實樸素。二、導入在云南一些少數民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。作者簡介:沈從文(1902?1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，〈大公報＞文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城＞、散文集《湘行散記＞、論著〈中國古代服飾研究＞。三、閱讀課文。整體感知學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。學生自評、互評。四、學習課文1、指定學生甲誦讀1?3段。指定學生乙誦讀1?3段。評議優(yōu)劣。2、歸納第一段：引出歌會地方。3、討論并歸納第二段的中心內容。分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！薄霸趫龅募榷鄡刃小饪诳嗜チ恕睜幷摵髿w納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。五、小結了解—描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。六、布置作業(yè)1、研討與練習一。2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。第二課時一、復習舊課聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經據典悠游自在龍吟鳳噦二、繼續(xù)學習課文（一）誦讀三~五段師生點評誦讀情況。（二）討論第三段內容歸納：寫女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領。）（三）討論第四段內容1、本段屬于什么描寫？（環(huán)境描寫、景物描寫。）2、本段側重寫什么？明確：歌聲不斷。（1）山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）。（2）趕馬女孩子唱山歌。環(huán)境：樹林、山坡、花。側重“各種美妙有情的歌聲”。（四）討論第五段。1、段落主要內容：寫“金滿斗會”。2、發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。三、討論問題（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。2、翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈摹催叧牵尽罚鞔_：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系？你覺得作者寫這些有什么用意？（明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。）四、拓展訓練課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解"，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。學生可以收集民歌，互相交流，比較。例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……五、小結《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同?！m然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的―。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。六、布置作業(yè)1、研討與訓練四。2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設計語文教案篇2學習目標：.有感情的朗讀課文..體會課文中的小伙伴們，通過勞動實現愿望后的喜悅心情.學習重難點通過朗讀，體會勞動實現愿望后的喜悅心情。過程與方法教師活動.鞏固復習..指名有感情的朗讀課文..指導寫字..出示要寫的八個生字..提醒學生寫字時要有正確的姿勢..學生寫完后，學生的書寫效果..拓展延伸..實踐活動.搜集有關莧菜的資料，制作成知識小卡片..利用假日與家長一道去鄉(xiāng)村采集馬齒莧或菜市場買些回家品嘗，然后把感受告訴老師和同學們.五,：本節(jié)課你有哪些收獲？學生活動.開火車認讀生字，新詞..自己記生字，通過組詞說句子來記憶..讀完這一課后，你有什么感受？說聽..你能和幾個小伙伴們一起把課文內容表演出來嗎?.找到描寫童年生活的—嗎？讀聽聽.板書設計馬齒莧土生土長沒坐過車偷偷的想辦法實現愿望吃照相逛戀戀不舍教學反思了上節(jié)課的經驗，本節(jié)課帶學生們由事情的起因一一經過一一到結局的脈絡分析了—的中心。解決了課文中的難點問題。語文教案篇3教學目標：.理解課文內容，了解海洋是未來的糧倉的原因；.了解—所用的說明方法及作用；體味說明文語言的準確性。.培養(yǎng)學生自學能力。.了解海洋中有豐富的資源，增強開發(fā)、保護海洋的意識。教學重點：.了解海洋是未來的糧倉的原因；.分析說明方法。教學難點：指導學生自己分析課文，培養(yǎng)分析能力。課型及教學思路:這是一篇淺顯易懂的事理說明文。學習難度不大，可以讓學生通過自主、合作、探究學習，把握_要點，了解—運用的主要說明方法及作用，體會說明文語言的準確性。教學時數：1課時教學過程：一、導入：.人口劇增，資源短缺，這是人類當今面臨的最嚴重的問題之一。顯然，能否妥善地解決這一問題，直接關系到人類未來的生死存亡。大家看了上面的圖表和文字大家有什么感想？得出了什么結論？.跟我走進大海?。ㄕ故居嘘P大海資源的圖片）生物資源方面，海洋中存活著20多萬種生物。專家測算，海洋的初級生產力每年為6000億噸，其中可供人類利用的魚類、貝類、蝦類、藻類等，每年為6億噸，而現在全世界的捕撈量僅為9000萬噸左右。海產品已成為人類生活中不可缺少的重要食品,目前海產品提供的蛋白質約占人類食用蛋白質的22%。在不破壞生態(tài)平衡的前提下，海洋每年可以產出的水產品足夠300億人食用，海洋向人類提供食物的能力等于全球所有耕地提供農產品的1000倍。二、三分鐘速讀課文回答下列問題.為什么說海洋是未來的糧倉？.海洋可以為人類提供哪些糧食？3.這篇—闡釋了什么道理？三、動動腦筋思考：作者是如何來安排—的內容的？全文共7自然段，按總—一分—-總結構可分為三個部分。第一部分（1?2）,指出海洋完全有可能成為人類未來的糧倉。第二部分（3?6）,闡釋海洋可能成為未來糧倉的原因。這一部分又可分為兩個層次。第一層（3）,總說海洋可能成為人類未來糧倉的原因。第二層（4?6）,分說：藻類能為人類提供充足的蛋白質（4）；海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物（5）；海洋魚蝦還有捕撈潛力挖掘（6）。第三部分（7）,總結全文，強調海洋是人類未來的糧倉。四、課文運用的說明方法：課文在闡釋事理時，運用了多種說明方法。.采用說明和議論相結合的表達方式闡釋事理。第一部分（第1?2段）和最后一段，就運用了這樣的說明方法。如，第一部分中主要是議論，它清楚地闡述了開發(fā)利用海洋是人類擺脫人口劇增、耕地不足、資源短缺等生存危機的希望所在。在提出說明重點“海洋是未來的糧倉”前，先以議論的方式強調：（1）人口劇增，資源短缺，將直接關系人類未來的生死存亡；（2）地球還有廣闊的海洋可供開發(fā)，大海完全有可能成為人類未來的糧倉。這樣寫能引起讀者的重視，為下一步具體說明海洋是未來的糧倉作了鋪墊。再如，最后一段在總結全文所述的基礎上，重申—開頭的看法：人們相信，大海是人類未來的糧倉。這議論性的結論照應了—開頭，總結了一的說明部分，有利于讀者進一步認同海洋開發(fā)利用的價值，增強“海洋意識”。.運用作詮釋、舉例子、列數字、分類別、作比較等多種說明方法。第二部分（第3?6段）具體闡釋為什么海洋是人類未來的糧倉，綜合運用了多種說明方法?？傉f部分（第3段）首句先對“糧倉”中的“糧食”作詮釋，接著舉例子、列數字說明這類“糧食”產量之多、質量之好。分說部分（第4?6段）逐一說明。第4段先用分類別的方法，說明藻類種類之多；然后舉海帶的例子，列數字說明其增產潛力之大；再舉國外培育出藻類新品種的例子，并列數字說明藻類含有豐富的蛋白質；最后拿一公頃水面生產的藻類與陸地上40公頃土地生產的大豆作比較，突現海洋的開發(fā)利用價值。第5段主要用舉例子與列數字相結合的說明方法強調肉眼看不到的浮游生物也是人類豐富的“食品”源。第6段舉了南極磷蝦的例子，列數字說明磷蝦產量高，再將其與全世界的捕魚量作比較，說明磷蝦資源的豐富。五、過渡銜接：段與段之間過渡既自然又精致，有時一兩個字便使上下文連接得天衣無縫。如：第2段，首句總結第一段內容，第二句“正是出于這樣的考慮……”，“這樣”指代首句，即把__轉入列出人們對生存危機的看法。第3段首句“當然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食”承上轉入介紹文中特指的“糧食”。第4段首句“其實，把藻類作為食品，我們并不陌生”，承上所舉例子導入詳細介紹藻類。第5段首句“除海藻類，海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物”中，“除海藻類”承上文，后面一句則揭示本段主要介紹“浮游生物”。第6段首句“至于海洋中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物”用“至于”更換話題，轉入詳細介紹“魚蝦”。末段則以“綜上所述”概括全文的闡釋，然后水到渠成地再次道出—所要說的事理。六、總結寫作方法：（一）體會下列句子中加點字表達的準確性。①世界人口劇增，資源短缺，這是當今人們面臨的最嚴重的環(huán)境問題。②至于海洋中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物。③盡管近海的魚蝦捕撈已近極限，但我們還可以開辟遠洋漁場，發(fā)展深海漁業(yè)。明確：.“最”從程度上強調人口劇增，資源短缺是超過其他環(huán)境問題的嚴重危機。.“更”突出人們對“魚蝦”可作食物的熟悉程度，較前兩者又深了一層。.“近”是接近的意思。接近極限不等于到極限，這樣表述準確，客觀。（二）總結—寫作特點：.說明和議論結合闡明事理。.綜合運用多種說明方法。.語言準確、嚴密.過渡自然。七、考考你：判斷下列句子主要運用了什么說明方法？.據報道，現在每年向海洋傾倒約600?1000萬噸石油，1萬噸汞，25萬噸銅，390萬噸鋅，30萬噸鉛和100萬噸有機氯農藥。.海底隧道具有較高的經濟效益和廣闊的發(fā)展前景，在世界的很多地方，例如大貝耳特海峽、多佛爾海峽等處，修建海底隧道已引起了人們極大的興趣。.石拱橋，橋洞成弧形，就像虹。我國的詩人愛把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”等。.我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。.那里日照時間又特別長，一年達到三千小時，而長江流域只有一千五百小時，華北地區(qū)也不過兩千五百小時。.我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。八、課外拓展：.“人與自然和諧發(fā)展”成為現今人們保護環(huán)境的主題，大家能明白國家的“禁漁”的目的嗎？.大家想一想，海洋資源是取之不盡，用之不竭的嗎？為了讓我們能有一個更好的生存環(huán)境，我們該怎么辦？九、作業(yè)：探究性學習：班級分為若干小組，討論下列一些專題，要求人人找資料，準備下一節(jié)課發(fā)言。每個小組要制作課件，運用多媒體展示。.海洋生態(tài)環(huán)境的現狀。.重返海洋，人類能做些什么？（1）海洋生物資源開發(fā)；（2）海洋礦物資源開發(fā)；（3）海洋可再生能源的開發(fā)利用；（4）海水資源綜合利用；（5）海洋空間資源開發(fā)利用。語文教案篇4教學目標：.了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學常識的積累；.了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；.進行愛情教育，幫助學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。教學設想：這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進行的一次生動的愛情教育。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個火辣辣的詞，撞擊著每個青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應盡的責任。鑒于這種考慮，擬對教材作如下教學重點和難點：利用課文內容對學生進行一次愛情教育；讓學生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有幸?？鞓返娜松?。教學時數：一課時。教學方法：討論研討相結合，以學生自主學習為主。教學內容與步驟：一、課前活動.查找關于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關書信的寫法；.搜集有關愛情的名言警句；.收看古今中外的經典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。二、導入新課自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛情而演繹的故事，更是那樣的驚心動魄?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝”，這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個時代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成長！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內容：.學生自讀課文，完成基礎知識的積累（媒體輔助教學）：蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個農民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學生的精神世界》《》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎章和馬卡連柯獎章。不少國家的教育領導機構和有影響的學術團體，紛紛邀請他出國講學。1968年他再次當選為蘇聯教育科學院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯史冊。成為世界著名教育家。.課文內容研討:門面對女兒的問題，作者沒有輕下結論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認為什么是愛情？請用自己的話概括一下。（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？（3）怎樣理解“但做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候”這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對于愛情，你是怎樣理解的？（學生也可以用故事的形式解釋。）.積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學生展示課前準備好的資料（教師也準備一些）。青少年時代是人一生中生命的曙光，這一時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的’，它才是高尚的。愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。--蘇霍姆林斯基《愛情的教育》那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情。法國作家喬治?桑真正的愛情是專一的，愛情的領域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱為愛情，它只是感情上的游戲。---德國詩人、劇作家席勒愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。-—英國散文家、文學評論家艾迪生愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。-—英國學者理查?德?弗尼維爾三、拓展愛情，不同時期被賦予不同的內容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們再讀下面一篇―。三個故事很復雜，其實也很簡單。愛情是什么？朋友給我講了這樣三個故事。第一個故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了50年的風雨歷程……”丈夫感動得涌出了熱淚，最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。第二個故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分勝負。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之道一一把高地的水庫打開。結果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運男人。”那位婦女說：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目一一摸手認妻。這個游戲由6對夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯了，惹得現場觀眾哈哈大笑。第四位上場了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉了三圈，同時又示意六位女士互相調了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當他抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，大概有十來秒時間，他對主持人說：“她是我妻子。”說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現場的觀眾已經向這位男士報以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對了。主持人不失時機地問那位男士：“你摸得這么準，其中有什么秘密？”那位男士對著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結婚十多年來培養(yǎng)出來的手感?！边@時畫面上出現了那位男士妻子的臉，此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾?！皭勰阋簧皇雷阋樱蚁?，這就是愛情。”朋友最后說道。四、討論同學們至此應該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現象談談自己的認識。五、總結“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。六、拓展活動同學們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產物。根據自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇―。語文教案篇5毫無疑問，教師的知識觀深刻影響著教師的教學行為。讓我們從教學案例談起，它或許反映了當前小學語文課堂教學中存在著的某些普遍性問題，進而我想就片斷中教師所表現出的教學行為進行深層分析，即教師的知識觀是在怎樣影響著教師的教學行為。一、案例呈現以下是我在北京市某小學的青年教師評優(yōu)課活動中記錄下的一個教學過程，課題是一年級第二冊中的《美麗的小山村》。師：同學們，你們說這個小山村美不美呀？生：（異口同聲）美！師：你們信嗎，如果有水的話，這個小山村就會更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。師：說說，你們覺得哪句好？為什么？學生甲：我覺得第一句好，因為第一句簡單。師：第一句好？（教師走到這個學生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學的看法呢？學生乙：我覺得第二句好，因為第二句字多。師：嗯，不錯，第二句字多了，再仔細看看多了哪幾個字呢？學生丙：我同意第二位同學的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，所以好。師：說的不錯，多了這幾個字，第二句就變得一一更具體、更形象了。來，讓我們一起說一遍：更具體、更形象。開始一一學生（全體）：更具體、更形象。二、思考與討論現在，讓我們對如上片斷中的某些教學行為做進一步思考：.如何看待學生甲的回答？教師為什么叫學生甲坐下再考慮考慮？.如何看待學生乙的回答？教師對學生乙的回答為什么抓住不放？.如何看待學生丙的回答？甲、乙、丙三位同學的回答有實質上的變化嗎？.從這個片斷來看，這位教師進行語言教學的目是什么？如何看待教師為實現這一目的所作出的努力？.學生如上的語言學習過程中得到了什么？失去了什么？下面，我們就以上的幾個問題進行討論：.顯然，如果單就大屏幕上出現的這兩個句子而言，學生甲的回答本無可厚非，因為簡潔不失為一種美。但語言的意義及其表現方式要在語境中審視，如結合課文的語境看，自然，這個回答則就有些問題。對這個回答，教師的行為是叫他坐下來再思考，思考什么？是想叫學生通過思考自己悟出我們如上的分析嗎？顯然不是，聽課過程中，我能明顯感覺到教師此時的內心狀態(tài)—-期盼與稍許的焦急。他所叫學生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對學生甲的學習進行有意義的引導。.再看學生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因為他意識到這個回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進一步追問的原因。果然，學生丙就順著教師的“誘導”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒有真正摸到，關鍵時刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學生一起吃下（齊說一遍）。.其實甲乙的回答在根本上并無質的不同，只不過一個看到了字多，另一個看到了字少，而丙的回答只不過指出了多出的是哪幾個字而已，但三個同學所受到的“待遇”則不同。為什么會這樣的不同？因為對這個問題的回答老師（或教參）已經預設了一個權威的結果（即標準答案），而師生所進行教學行為的目的也正是要指向這個“標準答案”。.這樣看來，教師語言教學的出發(fā)點就是要使學生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個字，句子就會變得“更具體”了，這一事實性知識本身。知道了這一點，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時就能知道如何作答。所以在這個片斷中，教與學的行為完全圍繞著固定的“結果”順著既定的“路線”而進行的，并未真正關注到學生個體對語言的真實感受與體驗。需要反思的是，對于學生的語言學習和個體發(fā)展而言，記住這個事實性知識本身與切實感受到語言美，兩者哪個更有切實意義呢？.看來，學生獲得的只不過是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經得起檢驗的語言（或方法上的）知識。失去的則是對語言的體驗、感悟，思維的想像力、創(chuàng)造力，以及語言學習的興趣。顯然，這樣的語言教學是我們不愿意看到的，而這樣的教學行為之所以出現，其根本原因是教師陳舊的知識觀在作怪。三、再思考：知識接受是復制的還是內化與建構的傳統(tǒng)的課程知識觀視知識為客觀的對象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務則是以這些既定的、外在的、客體化的知識去武裝學生，學生則要被動的接受、積累、運用這些知識，最終使自己成為“知識人”。于是師生共同臣服于知識的腳下，在權威面前失去了個性與自由。語言教學本應具有廣闊而充滿生機的想像、體驗與解釋的空間，而在這個片斷中，這個空間被壓成了一條線，固定化了的語言知識、剝奪了師生個性思考與自由想像的權利，個性淹沒于共性，人性臣服于知識。那么，知識在發(fā)展人還是在異化人？建構主義認為，知識的客觀性與主觀性是辯證統(tǒng)一的，知識是在與人的精神交流過程中被理解并獲得生命力的，因此必須經由主體切身的實踐過程，這個實踐過程是主體基于自己獨特的經驗內生并建構自己的知識并賦予經驗以意義的過程。因此，學習過程是主體內生與建構知識的過程，而不是簡單的等待、接受與堆積固有知識的過程?！熬G綠的水面上，游著白白的鴨群”，特殊語境中的這句話，由于其顏色的對比（綠與白）、事物間的關系（動與靜，水面與鴨群）以及語言的召喚結構所引發(fā)出的聯想與想像（如山、水、村、人，如“白毛浮綠水，紅掌撥青