第9課《論教養(yǎng)》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

論教養(yǎng)利哈喬夫壹導(dǎo)入看圖猜故事孔融讓梨程門(mén)立雪導(dǎo)入“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”所謂的教養(yǎng)就是待人接物的態(tài)度，為人處世的規(guī)矩，如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)利哈喬夫的見(jiàn)解。教養(yǎng)是什么？貳作者生平利哈喬夫（1906—1999），蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他把一生的大部分精力都投入到對(duì)俄羅斯古代文學(xué)、文化的研究中，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，代表作有《俄羅斯思考》《善與美書(shū)簡(jiǎn)》等。文體知識(shí)

說(shuō)理散文：又叫哲理散文。是散文的一種，既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說(shuō)理特色的散文形式。說(shuō)理散文往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、議論等方式來(lái)表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，也有人

特點(diǎn)：理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。字詞恪守允諾

汲取

扭捏

箴言

尷尬

涵養(yǎng)矯揉造作

恕我直言

絮絮叨叨嚼

大發(fā)雷霆

疲憊不堪

自吹自擂

kènuòjíniēzhēnɡānhánjiǎoshùxùjiáotínɡkānléi字詞貿(mào)然：賢達(dá)：恪守：自持：箴言：輕率地，不加考慮地。有才能、德行和聲望的人。嚴(yán)格遵守。控制自己的欲望或情緒。勸誡的話。箴，勸告、勸誡。誦讀全文彬彬有禮：矯揉造作：附庸風(fēng)雅：形容文雅、有禮貌的樣子。形容過(guò)分做作，極不自然。為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。（多為貶義）叁整體感知第一部分(1—12)從反面立論，提出“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步加以闡釋。第二部分(13—17)論述什么是優(yōu)雅風(fēng)度及優(yōu)雅風(fēng)度與教養(yǎng)的聯(lián)系。第三部分

(18)重申“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”的論點(diǎn)。整體感知1、本文的中心論點(diǎn)是什么？做一個(gè)有教養(yǎng)、有優(yōu)雅風(fēng)度的人。2、文章論述了哪兩個(gè)問(wèn)題？什么是真正的教養(yǎng)；要有優(yōu)雅的風(fēng)度。深入探究3、有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。4、作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？作者認(rèn)為一個(gè)人是否有教養(yǎng)，首先要看一個(gè)人在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟是怎樣的。深入探究5、作者列舉了哪些無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)？①不幫妻子洗餐具。②對(duì)家人大發(fā)雷霆。③對(duì)親人缺乏了解。④理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛(ài)。⑤隨心所欲地開(kāi)大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話。⑥開(kāi)家人的玩笑卻不顧及其自尊心。深入探究6、哪些行為又是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？①禮貌待人，對(duì)別人一律謙讓和禮讓；②不自吹自擂；③懂得珍惜別人的時(shí)間；④言而有信重承諾；⑤表里如一且穩(wěn)重隨和。深入探究5.作者先舉“無(wú)教養(yǎng)”的例子，后談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

對(duì)比論證，把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，同時(shí)啟迪人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。深入探究6.閱讀第三部分，作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?

優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)。深入探究7.作者是怎樣批駁這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？

①提出一個(gè)正確觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。

②論述：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。

結(jié)果：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。深入探究8.“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”之間有什么聯(lián)系？?jī)?yōu)雅有教養(yǎng)基礎(chǔ)重要體現(xiàn)二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。深入探究6、本文主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（1）舉例論證如文章第5—10段，列舉大量的例子，論證了什么是沒(méi)有教養(yǎng)、缺乏教養(yǎng)，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，也使說(shuō)理淺顯明白。深入探究（2）對(duì)比論證如將無(wú)教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。（3）假設(shè)論證第5—10段連續(xù)運(yùn)用假設(shè)復(fù)句，列舉了生活中六種無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，從反面論述了什么是真正的有教養(yǎng)，令人信服。肆