習(xí)題2：麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)

第12課《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》習(xí)題一、語言文字運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是()A．毗鄰(bí) 蘊(yùn)藉(jiè)劊子手(guì) 咬文嚼字(jiáo)B．夾襖(jiá) 采擷(xié)顫巍巍(chàn) 畏葸不前(xǐ)C．付梓(zǐ) 呵欠(hē)削鉛筆(xuē) 混混沌沌(hùn)D．癥結(jié)(zhēng) 模式(mó)汗涔涔(cén) 叱咤風(fēng)云(chà)2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．流弊撮合堅(jiān)忍不拔唉聲嘆氣B．賦與枷鎖以身作則殘羹冷炙C．消融詭秘偃苗助長走投無路D．膨脹沉緬自鳴得意心力交瘁3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)面臨新一波調(diào)整的大背景下，全國以致全球范圍內(nèi)的技術(shù)革新已經(jīng)悄然展開，我們應(yīng)抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。B．“五一”期間，各團(tuán)購網(wǎng)站推出了五花八門的旅游團(tuán)購項(xiàng)目，雖然超低的價(jià)格吸引了不少消費(fèi)者，但其旅游質(zhì)量卻頗受置疑。C．?dāng)z影家通過手中的鏡頭，將一樁樁重大事件中那些稍縱即逝的精彩瞬間，凝固成為珍貴的畫面，它們將永存于歷史長河中。D．廣州恒大隊(duì)以大比分擊敗大阪櫻花隊(duì)，贏得了一場蕩氣回腸的勝利，終于在今年的亞冠賽場上展示出了應(yīng)有的冠軍風(fēng)范。4．下列各句中，句意明確、沒有語病的一項(xiàng)是()A．全省首屆青少年歌手大賽于昨日落下帷幕，部分中學(xué)的選手憑著扎實(shí)的基本功和出色的現(xiàn)場發(fā)揮，得到了評(píng)委老師和觀眾的一致好評(píng)。B．根據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)老人希望能與子女同住，在家安度晚年，僅有兩成受訪者愿到敬老院養(yǎng)老。C．隨著央視《中國成語大會(huì)》的熱播，激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語的興趣，不少觀眾一邊觀看選手比賽，一邊通過手機(jī)積極參與節(jié)目互動(dòng)。D．我市考古隊(duì)在體育中心考古現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了一處可能是官衙的唐代院落遺址，這是近年來成都首次發(fā)現(xiàn)的保存較完好的唐代建筑遺址。5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①培養(yǎng)孩子就好比一場馬拉松賽跑，比的是耐力，享受的是過程。②馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員，往往由于沒有保存體力，致使起個(gè)大早，趕了晚集。③一些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)常對(duì)家長說的一句話就是“別讓孩子輸在起跑線上”。④有人說“贏在起跑線”上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。⑤我們要尊重教育規(guī)律和孩子的成長規(guī)律，不要一味的拔苗助長，讓我們的孩子不堪重負(fù)。⑥一些家長由于擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班給孩子進(jìn)行各種知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和提高。A．①③⑥④②⑤ B．③①④⑥②⑤C．①⑤③④⑥② D．③⑥④②①⑤6．仿照下面的示例，自選話題，另寫一組句子，要求所寫句子與示例使用修辭手法相同，句式基本一致。什么是最真摯的友誼？是華美盛宴的觥籌交錯(cuò)，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是困境中攙扶你一把的那雙溫暖的手？答：______________________________________________________________________________________________________7．某校學(xué)生會(huì)文藝部準(zhǔn)備“五四”青年節(jié)上午8：00在學(xué)校大禮堂舉行一場大型文藝匯演，請(qǐng)你替這次活動(dòng)擬一條簡明的主題詞，并以文藝部的名義出一份海報(bào)。要求：語言得體，內(nèi)容詳實(shí)，格式正確，100字左右。(1)主題詞：____________________________________________(2)海報(bào)：二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的材料，完成8～11題。麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營管理者雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持其美國式，但為了擴(kuò)大營銷，他們也在努力適應(yīng)中國文化環(huán)境。他們?cè)谥袊傩彰媲鞍驯本湲?dāng)勞塑造成中國的麥當(dāng)勞公司，即地方企業(yè)的形象。不僅絕大多數(shù)員工是中國人，而且制作的食品的原材料大部分也是產(chǎn)自本地。為了表現(xiàn)其本身是地方公司，麥當(dāng)勞快餐店積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系，如在新學(xué)年開學(xué)之際，向附近學(xué)校一年級(jí)新生贈(zèng)送帽子和文具，向前一學(xué)年成績優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金。在教師節(jié)期間，麥當(dāng)勞派店員代表到附近學(xué)校慰問教師，并向他們贈(zèng)送禮品。在交通高峰時(shí)段，派員工幫助交警維持交通。原在北京王府井南口的分店，每天早晨還升中國國旗。1994年臨近國慶時(shí)，該店還舉行了慶祝國慶的升旗儀式。為了適應(yīng)中國年輕戀人的需要，北京的麥當(dāng)勞還專門在店堂相對(duì)僻靜的地方設(shè)有被人們稱之為“情人角”的區(qū)域。在該區(qū)域里的餐桌，均為兩人桌。除此之外，在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱之為“兒童樂園”的專門區(qū)域。北京兒童通常是最忠實(shí)的麥當(dāng)勞迷。讓一些店員充當(dāng)“麥當(dāng)勞阿姨”或“麥當(dāng)勞叔叔”的角色，專門接待兒童顧客，與他們建立密切的關(guān)系，是北京麥當(dāng)勞的一個(gè)重要營銷策略。為了使中國文化的意義在店里得到更多的表達(dá)，他們?cè)诘晏美锱I造中國式家庭氣氛。如雇用不同年齡層的人當(dāng)?shù)陠T，而讓年齡稍長的店員負(fù)責(zé)接待工作。每逢周末或節(jié)假日，北京麥當(dāng)勞常常成為那些沒有和子女住在一起的老年夫婦與子女團(tuán)聚共餐的地方。為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當(dāng)勞把“歡聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一。總之，在中國消費(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營管理者和店員的互動(dòng)中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國文化特色的“美國文化”。8．中國人為什么愿意到“麥當(dāng)勞”就餐？答：______________________________________________________________________________________________________9．麥當(dāng)勞為了適應(yīng)中國文化在哪些方面做了改進(jìn)？答：______________________________________________________________________________________________________10．麥當(dāng)勞“本土化”的主要表現(xiàn)有哪些？答：______________________________________________________________________________________________________11．為什么說北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國文化特色的“美國文化”？答：______________________________________________________________________________________________________三、能力提升閱讀下面的文字，完成12～14題。射箭，在古代是一種重要的生存手段，打仗、狩獵都少不了這一活動(dòng)，因而古人將“射”列為“六藝”之一?！吨芏Y·地官·大司徒》就有“三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。”的語句。操弓射箭，在今人看來充其量也不過是一項(xiàng)專門技能，但古人卻不是這樣看的。從古籍記載可知，“射”在古代曾是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，而這種標(biāo)準(zhǔn)的確定，主要是因?yàn)椤吧洹辈还馐羌妓嚕€是人的德行的體現(xiàn)。在儒家看來，“射”與“仁”“禮”是相關(guān)聯(lián)的。故《禮記·射義》又云：“以立德行者，莫若射，故圣王務(wù)焉。”認(rèn)為射法是人的德行所由生，又是人的德行所由見。高超的射術(shù)，原本是勇氣與技巧相結(jié)合的技藝。春秋時(shí)期，諸侯紛爭，弓箭成為戰(zhàn)爭中不可或缺的兵器。正是在這樣崇尚武力的時(shí)代，我們的古人有意將弓箭變成禮樂教化的工具，引導(dǎo)社會(huì)走向和平，射禮就此誕生。顧名思義，射禮是一種射箭的禮儀，它融合了比賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容，用于選拔、競技、宴賓、致禮等活動(dòng)。射禮作為周禮之一，也是古代一種民間娛樂活動(dòng)，講究謙和、禮讓，提倡“發(fā)而不中，反求諸己”，重視人的自省，在本質(zhì)上是一種道德引導(dǎo)方式，也是華夏先民特有的寓教于射的娛樂方式。古代的箭靶一般用獸皮制作，以較量射中并射穿為目的的比賽，稱為“主皮之射”。孔子對(duì)這種光講究力量的比賽很不以為然，認(rèn)為它違背了“古之道”?！墩撜Z·八佾》說：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！币馑际潜荣悤r(shí)射手能否射中、射穿靶子，主要取決于射手的體能，不值得看重；更應(yīng)當(dāng)注重的是射手的德行和修養(yǎng)。因而，儒家巧妙地抓住了射箭與禮樂的結(jié)合點(diǎn)，在保留比射的同時(shí)，賦予射箭新的靈魂。射禮按規(guī)格分為大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。大射，是天子、諸侯舉辦盛大祭祀活動(dòng)之前所行的射禮；賓射，是諸侯朝見天子或諸侯相會(huì)時(shí)舉行的射禮；燕射，是天子、諸侯待客宴會(huì)時(shí)的射禮；鄉(xiāng)射，是舉行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)所行的射禮，用以競技、選賢等活動(dòng)。以鄉(xiāng)射禮為例，它的比賽規(guī)則，完整地記錄在《儀禮·鄉(xiāng)射禮》中。這是一項(xiàng)非常正規(guī)而又禮貌的競技活動(dòng)，既有長度固定的射程，也有嚴(yán)格的比賽規(guī)則。鄉(xiāng)射禮的比賽往往非常激烈，但是最后評(píng)價(jià)一名射手，不僅要看他能否射中靶心，還要看他形體動(dòng)作是否合適于音樂節(jié)奏；此外，還要求禮讓為先，即使輸了也要保持良好的修養(yǎng)，尊重比賽規(guī)則并尊敬對(duì)手。在比賽后，負(fù)方喝罰酒，并向勝方射手行拱手禮，體現(xiàn)出君子之爭的風(fēng)度?！墩撜Z·八佾》中有“子曰：‘君子無所爭。必有，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。’”的記載。其意思是：君子沒有什么可爭的事情，如果要爭，只有比箭了。開始射箭比賽時(shí)，參加競賽的人先相互作揖，然后登堂比賽，比賽完后再走下堂來喝酒。看來，射箭也是古代士大夫經(jīng)常開展的一項(xiàng)高雅娛樂活動(dòng)。(節(jié)選自《文史知識(shí)》2022年第1期俞水生《射箭與射禮》，有改動(dòng))12．下列關(guān)于“射禮”的理解，不正確一項(xiàng)是()A．射禮融合了比賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容。在儒家看來，“射”與“仁”“禮”是相關(guān)聯(lián)的，射法體現(xiàn)人的德行。B．春秋時(shí)期崇尚武力，射禮的誕生使弓箭變成了禮樂教化的工具，引導(dǎo)崇尚武力紛爭的混亂的社會(huì)走向了和平。C．射禮是一種射箭的禮儀，也是華夏先民特有的寓教于射的娛樂方式，引導(dǎo)人們謙和、禮讓、自省。D．射禮不僅看重射手是否射中靶子，而且看重射手在此過程中所展示的德行和修養(yǎng)，賦予了射箭新的靈魂。13．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．作為“六藝”之一的“射”在古代不僅是一種重要生存手段，在打仗、狩獵中地位很重要，而且曾是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。B．“射”不僅是一項(xiàng)專門技能，而且是人德行的體現(xiàn)，古人用既有長度固定的射程又有嚴(yán)格的比賽規(guī)則的鄉(xiāng)射來選賢。C．鄉(xiāng)射的比賽大都非常激烈，比賽時(shí)射手能否射中靶子主要取決于射手的體能，孔子對(duì)這種講究力量的比賽很不以為然。D．融合了比賽、禮樂和宴飲等內(nèi)容的射禮按規(guī)格分為四種，其中大射、賓射、燕射都與諸侯舉辦的活動(dòng)有關(guān)。14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．射禮用于選拔、競技、宴賓、致禮等活動(dòng)，在本質(zhì)上是一種道德的引導(dǎo)方式，它引導(dǎo)人們看重比賽過程中展現(xiàn)的良好修養(yǎng)。B．鄉(xiāng)射禮是一項(xiàng)非常正規(guī)而又禮貌的競技活動(dòng)，比賽往往非常激烈，但儒家看重射手的德行和修養(yǎng)，因此人們?cè)u(píng)價(jià)射手時(shí)不看比賽結(jié)果。C．鄉(xiāng)射禮要求禮讓為先，射手即使輸了也要保持良好修養(yǎng)，向勝方行拱手禮并喝下罰酒，以此體現(xiàn)出君子之爭的風(fēng)度。D．射箭原是古代打仗、狩獵不可或缺的一種重要的生存手段，射禮產(chǎn)生后，它又成為士大夫經(jīng)常開展的一項(xiàng)高雅娛樂活動(dòng)。

參考答案：一、B解析A項(xiàng)，毗pí鄰；C項(xiàng)，削xiāo鉛筆；D項(xiàng)，叱咤zhà風(fēng)云。A解析B項(xiàng)，賦與—賦予；C項(xiàng)，偃苗助長—揠苗助長；D項(xiàng)，沉緬—沉湎。C解析A項(xiàng)，以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。與語境不合。B項(xiàng)，置疑：懷疑(常用于否定式)。用詞不當(dāng)。C項(xiàng)，稍縱即逝：形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。D項(xiàng)，蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動(dòng)人。此處用錯(cuò)了對(duì)象。解析A項(xiàng)，表意不明，“部分中學(xué)的選手”可以理解成“部分中學(xué)生選手”或“部分中學(xué)校的選手”。B項(xiàng)，句式雜糅，可改為“根據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”或“《中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”。C項(xiàng)，成分殘缺。“激發(fā)了大家學(xué)習(xí)成語的興趣”一句沒有主語，可去掉“隨著”。解析根據(jù)“輸在起跑線”這個(gè)關(guān)鍵詞，首先可以確定③和⑥是語意相連的上下文；根據(jù)語意連貫原則，可以判斷出④是接在⑥后面的一句；由“馬拉松”這個(gè)關(guān)鍵詞，可以判斷出②是接在④后面的一句；①把馬拉松與培養(yǎng)孩子進(jìn)行類比；⑤從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)孩子的問題進(jìn)行歸納概括。6.什么是最美麗的風(fēng)景？是畫家筆下的云霞，是縹緲的海市蜃樓，是雨后天晴的彩虹，還是故鄉(xiāng)那平淡的山水？(備注：與示例句式相符，是一組選擇問句，語句通順且合乎邏輯，最后一句升華立意。)(1)主題詞示例：“激情的五月，飛揚(yáng)的青春”或“青春的旋律”(2)示例：海報(bào)為了豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，展示當(dāng)代中學(xué)生良好的藝術(shù)修養(yǎng)，校學(xué)生會(huì)文藝部定于5月4日上午8：