上海市松江區(qū)市級名校2023學(xué)年高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．針對“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構(gòu)、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性2．國際軍事體育理事會第70屆代表大會決定，將2019年第七屆世界軍人運動會承辦權(quán)授予中國的武漢市。武漢市獲得該運動會主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國洋務(wù)運動的重要中心之一B．武昌起義推動了中國社會轉(zhuǎn)型C．武漢是國民大革命的中心地區(qū)D．武漢會戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神3．20世紀30年代，在江西和廣東邊界地區(qū)的市鎮(zhèn)上，可以買到英美煙草公司的哈德門牌卷煙。1934年，一名中國記者寫道：“許多村民不知道孫中山，但幾乎沒有地方不知道‘大英牌’香煙的”。這反映當(dāng)時A．辛亥革命對農(nóng)村的影響有限 B．底層農(nóng)民是外國煙草的消費主力C．英美加強對中國的煙草傾銷 D．中國與世界市場的聯(lián)系日趨緊密4．演講是時代的見證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會主義5．下面是兩宋時期某著作內(nèi)容統(tǒng)計，據(jù)此判斷此書為A．《夢溪筆談》 B．《古今圖書集成》 C．《四庫全書》 D．《幾何原本》6．下圖是某次展覽中的一幅展品“東漢書信紙”，它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，據(jù)推測為家書的殘片。它以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以下對該展品的說明和論證，正確的是：A．當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟B．展品上的字體是草書C．印刷術(shù)已經(jīng)開始流傳D．紙最早發(fā)明始于東漢7．唐朝時，唐高宗、武則天修《氏族志》:“使軍功入五品者，皆入士流”。這改變A．促進了社會階層流動 B．強化了門閥士族政治C．引發(fā)了選官制度變革 D．確立了官僚政治體系8．陳獨秀在《新青年》中說：“本志主旨，固不在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動社會進步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國宣傳馬克思主義思想9．秦初，丞相王綰獻言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也?！鼻厥蓟始{其言。下列表述最準(zhǔn)確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時各國采用分封制D．戰(zhàn)國時已普遍推行郡縣制10．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達到69057件。這一變化表明當(dāng)時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴大C．海外市場進一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策11．1886年（光緒十二年）天津買辦吳懋鼎與兩個合伙人共同投資創(chuàng)建天津自來火公司，后來更名天津華昌火柴公司：1917年與北平丹鳳火柴，合并成立天津舟華火柴公司。該公司成為全國最大的火柴公司。對該企業(yè)發(fā)展的相關(guān)因素敘述正確的是①國民政府倡導(dǎo)使用國貨給予資金支持②西方各國減少對華商品輸出③“實業(yè)救國”思潮的促進④該類企業(yè)受近代洋務(wù)運動刺激產(chǎn)生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④12．有人說，是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮；而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價的差異反映了價值判斷的A．客觀性B．隨意性C．相對性D．時代性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想啟蒙新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課。雖然人們把“啟蒙運動”的桂冠贈與了它，但它與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無法相提并論。中國新文化運動，肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭，也成了新文化運動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》（1）為什么說新文化運動“肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運動“與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會贏得“啟蒙運動”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課”？簡要說明理由。14．（20分）材料杜佑，自幼讀書勤奮、經(jīng)傳之外，尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。十八歲開始從政，從縣丞起步，后來擔(dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時親眼看到過開元、天寶的盛世，但他一生主要活動是在安史之亂以后。因此，他專心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為施政的張本。杜佑歷經(jīng)36年著成專敘歷代典章制度沿革變遷的《通典》.《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競委窮源，以收會通之效，為史書編纂開辟了新的途徑。在《通典》中杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，他的注文大致可分為釋音義、舉故典、補史事、明互見、考史料五類。并且在一定程度上，杜佑還沖破了“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)思想的桎梏，表現(xiàn)出歷史進化的觀點。——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括杜佑撰寫《通典》的背景。（2）根據(jù)材料，簡要評價杜佑編纂《通典》對中國史學(xué)發(fā)展的貢獻。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】

亨廷頓認為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。2、D【答案解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運動會的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國際影響力，武漢會戰(zhàn)符合該條件，故D項正確；A強調(diào)在洋務(wù)運動中的作用，B強調(diào)武昌起義對中國社會轉(zhuǎn)型的作用，C強調(diào)在國民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。3、D【答案解析】

據(jù)材料“買到英美煙草公司的哈德門牌卷煙”“許多村民不知道孫中山，但幾乎沒有地方不知道‘大英牌’香煙的”可知，在較偏遠農(nóng)村地區(qū)都知道英美的香煙，本質(zhì)上反映了中國與世界市場的聯(lián)系日趨緊密，故D選項正確；材料內(nèi)容沒有涉及辛亥革命的影響，故A選項錯誤；材料反映了中國逐漸卷入資本主義世界市場，無法得出底層農(nóng)民是外國煙草的消費主力的結(jié)論，故B選項錯誤；英美加強對中國的煙草傾銷是材料表象，不是本質(zhì)，故C選項錯誤。4、C【答案解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀啟蒙運動的思想核心，與材料時間不符，故A項錯誤；浪漫主抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料意思不符，故B項錯誤；據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項正確；美國兩則材料不屬于社會主義，故D項錯誤?？键c：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·自由主義【題目詳解】5、A【答案解析】

《夢溪筆談》是北宋時期沈括所著，總結(jié)了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，A正確；B、C成書于清代，排除；《幾何原本》是經(jīng)傳教士引進中國，故D錯誤；6、A【答案解析】

據(jù)材料對紙張?zhí)攸c的描述，可知當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟，A項正確。觀察圖片可知字體為隸書，而不是草書，B項錯誤。印刷術(shù)開始于隋唐之際，與材料不符，C項錯誤；西漢前期，紙已開始出現(xiàn)，D項錯誤。7、A【答案解析】

根據(jù)題干信息“使軍功入五品者，皆入士流”可以看出，這些措施有利于擴大土族范圍，促進了社會階層流動，起到了削弱舊門閥士族地位的作用，故選A；唐朝時期“使軍功入五品者，皆入士流”的規(guī)定削弱了舊門閥士族的地位，B錯誤；題干信息和選官制度無關(guān)，C錯誤；官僚政治體系確立于秦朝，D錯誤。8、A【答案解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評時政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙，A項正確；民主科學(xué)是新文化運動的主要內(nèi)容，而不是目的，B項錯誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運動的目的，并且“徹底”一詞表述過于絕對，C項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實，D項錯誤。9、B【答案解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”表明李斯主張實行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關(guān)，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實行郡縣制的信息，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”，聯(lián)系所學(xué)秦朝在全國推行郡縣制的史實分析解答。10、C【答案解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運數(shù)量大幅增長，海外市場進一步被拓展，故選C項。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項；材料只能說明中國瓷器整體的外運規(guī)模擴大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴大，因為材料并未明確瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項“廢止”的說法不符合史實，排除?！敬鸢更c睛】本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項內(nèi)主語和程度詞的運用即可作出判斷。11、B【答案解析】

1886到1917年吳懋鼎創(chuàng)辦的天津自來火公司建立和發(fā)展的主要原因有，19世紀后期受近代洋務(wù)運動刺激產(chǎn)生，19世紀末“實業(yè)救國”思潮的促進，一戰(zhàn)期間西方各國減少對華商品輸出等，②③④符合題意，B項正確；廣州國民政府是在大革命時期成立的，南京國民政府直到1928年才統(tǒng)一全國，國民政府對1917年之前天津民族企業(yè)的發(fā)展，沒有產(chǎn)生促進作用，①不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。12、C【答案解析】

從材料我們可以看出，有人認為哥倫布給美洲帶來的繁榮，有人認為，他是美洲種族滅絕的先鋒，對哥倫布的評價具有相對性，主要看從什么角度站在誰的立場上來進行分析，故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認識，觀點正好相反，并不是反應(yīng)了歷史評價的客觀性，排除A；材料中的觀點都有歷史事實作為依據(jù)，并不是隨意評價，排除B；材料對哥倫布的兩種評價沒有時間上的比對，無法體現(xiàn)出新時代的特征，排除D。【答案點睛】本題主要考查新航路開辟的影響，要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后，對歐洲和對美洲產(chǎn)生的影響分析材料．二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）民族危機因鴉片戰(zhàn)爭而凸顯，因甲午戰(zhàn)爭而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治，但沒有動搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）與啟蒙運動一樣，新文化運動批判了現(xiàn)行的封建專制制度，傳播了進步思想和先進文化，促成人們思維方式的變化，為后續(xù)的革命提供了思想武器，所以，它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。（3）同意辛亥革命后建立起中華民國，但民主意識并未深入人心，專制殘余死灰復(fù)燃，導(dǎo)致帝制卷土重來。而新文化運動以民主和科學(xué)為旗幟，為資產(chǎn)階級民主政治作為系統(tǒng)的理論如答不同意（觀點），也可適當(dāng)賦分，因為畢竟是從制度走向文化，本質(zhì)上可以說是不同的追求。【答案解析】

（1）根據(jù)材料“肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭”可以看出作者認為新文化運動的目的是與挽救民族危亡聯(lián)系在一起的，因此把民族危機對應(yīng)“鴉片戰(zhàn)爭”“甲午戰(zhàn)爭”就是鴉片戰(zhàn)爭開始出現(xiàn)民族危機，到甲午戰(zhàn)爭是民族危機空前嚴重，到“辛亥革命”雖然推翻了封建君主專制，但是沒有動搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）稱新文化運動是“啟蒙運動”的原因可以將新文化運動和啟蒙運動進行對比，得出共同點。如從新文化運動批判了現(xiàn)行的封建專制制度，