斯巴達的學(xué)前教育

斯巴達的學(xué)前教育第1頁，共25頁?？拷鼥|方國家的希臘半島和地中海東北部沿岸地區(qū)是古代西方文明的發(fā)祥地希臘是歐洲文明的發(fā)源地，希臘文化是歐洲文化的搖藍，歐洲之教育亦受惠于希臘。美國教育史家克柏利認為，希臘教育是奠定歐洲教育發(fā)展的四大支柱之一，且是最早豎立的支柱.希臘的教育思想和實踐，對于每個歐洲國家教育的形成和發(fā)展，都產(chǎn)生了巨大的影響.第2頁，共25頁。代表希臘文化精髓的、希臘文化得以淋漓盡致體現(xiàn)的兩個城邦是斯巴達和雅典，而反映希臘文化的希臘教育，也正好可以由斯巴達教育和雅典教育作為范例、代表。并且是截然不同的兩種教育方式。斯巴達的軍事教育第3頁，共25頁。斯巴達注重軍事教育之原因

第一、斯巴達的封閉地理位置:位于希臘半島南端的伯羅奔尼撒半島，四周群山環(huán)繞，交通極為不便，但土地肥沃，適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，是古代希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦。第二、斯巴達的社會結(jié)構(gòu)斯巴達國家的居民分為三個等級。第三、政治制度：斯巴達的政治是奴隸主專制政體。第4頁，共25頁。第一等級是斯巴達人。他們屬于統(tǒng)治者,是正式公民,人口不到3萬第二等級是希洛人。他們是被征服的奴隸,屬于被統(tǒng)治階級,人口大約有25萬之多第三等級是庇里阿西人。他們居住在邊境,有人身自由,但無政治權(quán)利,屬于自由民第5頁，共25頁。第四、爭強好斗的民族傳統(tǒng)第五、經(jīng)濟的發(fā)展為斯巴達實施軍事教育提供了可能第六、菜克爾加斯的立法為斯巴達教育建構(gòu)了大體的框架。第6頁，共25頁。斯巴達教育的目的和性質(zhì)教育目的：把斯巴達貴族子弟訓(xùn)練成體格強壯的、忠于統(tǒng)治者的強悍軍人。教育性質(zhì)：斯巴達教育是“尚武”的教育。第7頁，共25頁。斯巴達幼兒教育觀教育目的就是培養(yǎng)性格堅強、英勇善戰(zhàn)的軍人，以確保對奴隸與平民的統(tǒng)治，并支持對外的掠奪或防御戰(zhàn)爭，要達到這一目標(biāo)，必須從嬰兒一出生開始抓起。斯巴達人認為兒童是國家的財富，對他們進行教育是國家的職責(zé)。教育由國家控制,家庭幾乎不承擔(dān)教育任務(wù)第8頁，共25頁。新生嬰兒：為了確保新生一代體質(zhì)的強健，國家只準(zhǔn)許身體和情緒正常的成年男女結(jié)婚生育。嬰兒出生后要受到兩次嚴格的檢驗。第9頁，共25頁。父母用烈酒替嬰兒洗澡，以此來初步考驗新生兒的體質(zhì)。凡事經(jīng)得起檢驗的才能活下來，否則就讓他死去送到長老那里接受檢查，發(fā)現(xiàn)有身體弱或畸形殘疾的孩子就不準(zhǔn)養(yǎng)育。只有健壯的新生兒才能留下來。第10頁，共25頁。健康的嬰兒由母親或保姆負責(zé)照顧，開始接受由母親負責(zé)的斯巴達式家庭教育，直到七歲為止。由于每一個斯巴達公民都是國家的財產(chǎn)，所以嬰兒也是國家所有，母親只能是充當(dāng)一名護士而已斯巴達婦女多系育兒能手，她們能使嬰兒不哭不鬧，不憤怒、不怕黑暗，不怕單獨留下。從嬰兒起就要學(xué)會知足、愉快、不計較食物。嬰兒不用襁褓包裹，這是為了使其肢體能自由伸展。由于斯巴達的保姆高明的育兒技能，外邦人往往為自己的兒童購買斯巴達保姆。第11頁，共25頁。當(dāng)男孩長到五六歲的時候，常被父親帶到斯巴達成年男子聚會或集體用膳的場所，通過觀察成年人的活動而受到斯巴達生活方式的初步熏陶第12頁，共25頁。七歲前兒童接受的是家庭教育

七歲以后：男孩就被送到國家公育機關(guān)過集體軍營生活，接受嚴格的軍事訓(xùn)練，直到三十歲成為正式公民。

第13頁，共25頁。教育內(nèi)容1.體力的鍛煉：忍耐勞苦、忍受鞭打、體育、神秘行動等；2.注重道德訓(xùn)練，不重視智育；3.重視教育女子

第14頁，共25頁。為了養(yǎng)成孩子忍饑挨餓的習(xí)慣，斯巴達人認為，食物吃得越多，有礙于身體的發(fā)育。斯巴達教育鼓勵孩子們?nèi)ネ蹈`食物，一旦抓獲便是毒打，同時還要受到挨餓的煎熬，目的是讓他們自己去向饑餓作斗爭，并且用這種方法使他們學(xué)會勇敢和狡詐。這種偷竊行為不認做恥辱，被視為一種訓(xùn)練的方式。因為斯巴達實行的是公餐制。公共食堂的食物是全民所有的，當(dāng)然包括兒童自己。第15頁，共25頁。當(dāng)男孩在軍營里接受訓(xùn)練時，她們在家中或附近接受專門的訓(xùn)練。與男子相同的是，她們同樣有組織、有紀(jì)律，而且很嚴格。訓(xùn)練項目有：跑步、游泳、擲標(biāo)槍、摔跤、合唱、舞蹈等。她們訓(xùn)練的目的有三個：一是當(dāng)男子出征時，她們在家鄉(xiāng)擔(dān)任保衛(wèi)城邦的重任；二是用音樂、舞蹈去獎勵和慰問勇敢的戰(zhàn)士，并嘲笑怯懦的人；三是可以生育健壯的嬰兒(斯巴達女子的首要職責(zé))。在斯巴達社會中，婦女地位比較高。第16頁，共25頁。對斯巴達教育的評價

斯巴達教育的成功斯巴達教育的不足第17頁，共25頁。斯巴達的教育體系，就最切近的目標(biāo)而言，它是非常成功的。教育使斯巴達成為“不可征服的城邦”對后世影響很大成功與影響第18頁，共25頁。一、國家極為重視教育,教育工作有嚴密組織

二、斯巴達人特別強調(diào)體育訓(xùn)練。三、斯巴達重視女子教育。這是教育史上劃時代的措施。柏拉圖也因斯巴達的這種措施，極力提倡男女教育平等。四、斯巴達教育還有值得一提的是對兒童天性的重視。五、斯巴達人很注重道德訓(xùn)練。第19頁，共25頁。斯巴達女子體操鍛煉銅像第20頁，共25頁。不足第一、其教育內(nèi)容是片面的，它培養(yǎng)的士兵英勇善戰(zhàn)，服從嚴酷的紀(jì)律但文化知識卻極端落后。

第二、忽略了國民的心智教化和抹殺了兒童的個性第三、教育手段非常的殘酷第四、教育服務(wù)于鎮(zhèn)壓奴隸與平民的目的

整個斯巴達教育的性質(zhì)是野蠻的落后的。

第21頁，共25頁。斯巴達人由于心胸狹窄、固執(zhí)保守，只重視訓(xùn)練國民身體，而忽略了國民的心智教化。斯巴達的“寄膳宿學(xué)?！痹谝欢ǔ潭壬想m為后世所模仿，如英國的公學(xué)。但是，斯巴達的這種學(xué)校的團體生活，抹殺了兒童的個性，而過分使種族的特性呈現(xiàn)于他們身上。同時這種學(xué)校忽略責(zé)任感方面的教育。第22頁，共25頁。推薦影片《斯巴達300勇士》第23頁，共25頁。謝謝觀看！第24頁，共25頁。內(nèi)容梗概斯巴達的學(xué)前教育。希臘是歐洲文明的發(fā)源地，希臘文化是歐洲文化的搖藍，歐洲之教育亦受惠于希臘。代表希臘文化精髓的、希臘文化得以淋漓盡致體現(xiàn)的兩個城邦是斯巴達和雅典，而反映希臘文化的希臘教育，也正好可以由斯巴達教育和雅典教育作為范例、代表。位于希臘半島南端的伯羅奔尼撒半島，四周群山環(huán)繞，交通極為不便，但土地肥沃，適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，是古代希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦。他們屬于統(tǒng)治者,是正式公民,人口不到3萬。他們是被征服的奴隸,屬于被統(tǒng)治階級,人口大約有25萬之多。他們居住在邊境,有人身自由,但無政治權(quán)利,屬于自由民。教育性質(zhì)：斯巴達教育是“尚武”的教育。由于每一個斯巴達公民都是國家的財產(chǎn)，所以嬰兒也是國家所有，母親只能是充當(dāng)一名護士而已。斯巴達婦女多系育兒能手，她們能使嬰兒不哭不鬧，不憤怒、不怕黑暗，不怕單獨留下。從嬰兒起就要學(xué)