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邏輯填空,刷題中領(lǐng)悟高頻詞語用法一、感1.(2014浙江)“扶老人”的爭議背后有深刻的社會道德因素,也了醫(yī)保制度的不完善帶劇了一些無責任人的“扶不起”。 ,那么和諧社會、現(xiàn)代化建設(shè)只能是 ABCD二、語意輕重3.(2012山東)在日常生活中,禮貌語言作用之大往往超出一般人的,當人與人之間發(fā)生這樣那樣的時,禮貌、謙讓的語言會如熏風般暖人心扉,將齟齷化為,A期望BCD4.(2012年4.12聯(lián)考)文化認同作為小到一個群體、大到一個民族向心力的有機“粘合劑”, 基礎(chǔ)失三、詞語搭配虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式,“文字+”的初級階段,是對實體博物館信息的發(fā)布與補充,數(shù)字化做到了,但在網(wǎng)上瀏覽的方面遠遠不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗的強調(diào)觀眾是展覽的為他們營造出更富想像力ABCD6.(2013山東)通過自己的努力,豐富和發(fā)展了儒學(xué)體系,開拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界,使之,一掃魏晉南北朝及隋唐五代的,回歸到原有的正統(tǒng)地位,ACD ABC擴D能信息的發(fā)布,而必須尊重多地、展現(xiàn)事實,在多元的信息和聲音的“競爭”中由公眾判斷事實在哪里。的能力有限,可能被假象所,所以下,可能會性地虛報、掩蓋事實,這就需要的與的相互AB蒙蔽印C瞞騙檢D9.(2013浙江)品格與情懷是治學(xué)的思想,一些學(xué)者之所以受到世人敬仰,不惟其其中憂樂情懷是一個元素。憂樂情懷是儒家文化的重要精神,自古為學(xué)人所。ABCD10.(2013浙江)對歷史學(xué)家來說,有責任把人物的原貌和事件的盡可能準確、完整地實,只能根據(jù)掌握的史料做出。歷史不是自然科學(xué),不能通過公式計算獲得精成論,也挖掘史料以自己的觀點,這就涉及史家的指導(dǎo)思想和治學(xué)態(tài)度問題。ABCD四、詞語含義11.(2014山東)從時代的發(fā)展方向來看,在相當一段時間以內(nèi),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念不可 成為人們行為的絕對指導(dǎo)思想,現(xiàn)在的情況是兩者共存并時常交鋒,待相互ABCD12.(2014山東)是一個信息的市場,的信息不對稱是金融機構(gòu)道德風險行為的主要原因,而金融自由化和金新了市場的信息不對稱,也激發(fā)了金融機構(gòu)也更為的道德風險行為。A加劇隱BCD13.(2013國家)近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴寒的冬天,這似乎與全球氣候變暖的說法相左。但在不少看來,異常寒冷事件并未說明氣候變暖趨勢,相反,這是氣候變暖大背景下全球天氣愈加頻發(fā)的。AB逆轉(zhuǎn)CD ABCD斑點,宛如魚眼,而它的眼睛則在頭部的黑斑中。平時,蝴蝶魚在海中總是游動。掠食者常受尾部黑斑的,誤把魚尾作魚頭。當掠食者猛撲向它時,蝴蝶魚正好ABC深藏D16.(2012年4.12聯(lián)考)到中世紀時期,大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固,難以 AB根除控制C清除宣D一、重要成語含義17.(2014黑龍江)從、掌紋、靜脈、虹膜、視網(wǎng)膜,面孔等這些基本上刻錄在人類遺傳中的信息,到人們的所代表的行為特征,每個人都有些的特征,都可用來驗證身18.(2014山西)有人斷言,如果中醫(yī)不能 C19.(2014山西)對一個而言,要想使事業(yè)獲得成功,必須學(xué)會 A一舉兩20.(2014山東)真正做公益,不是說投入精力或以后,自己就可以 ABCD21.(2014山東)對真正知所標準、了解音樂、懂得思考的演奏家,練習(xí)只是確保舞臺上的演出水平,并非練出一個不可改變的詮釋。技巧越是銅墻鐵壁、,演奏家也越能在聲理路,思考也就越能,表現(xiàn)只會越靈活越豐富,而非、動輒得咎。件”,如西服的紐扣、家電的按鈕等等,這些的,卻足以引起消費者的。贏得口碑必須對各項基礎(chǔ)工作做得非常細致、到位并,只有產(chǎn)品和服務(wù)水平超過顧客C見慣無微不,,23.(2013國家)怎么才能讓給自己加薪?職場上最糾結(jié)的事情莫過于此??墒瞧? 俊不禁雖然都是些 ,,A知難而上出人意D舉重若輕笑里劍走偏24.(2012年4.12聯(lián)考)目前,不少企業(yè)在市場活動中因缺乏對顧客消費心理的研究,常常因方法不當或舉止不妥失去成交機會,致使長時間的業(yè)務(wù)洽談。因此,掌握顧客的消費心理,促成顧客的行為已經(jīng)成為企業(yè)提高水平的。A二、近義詞辨析25.(2013國家)在人類歷史上,科技發(fā)明和人工工程曾導(dǎo)致不少“”、“始料不及”甚 ABCD艱苦跋涉的推上了一個然而,我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、”的風險隱患;,“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。27.(2013國家)可以毫不夸張的說,每一個老字號背后都是道不盡的 A人生百態(tài)朝不D苦心孤詣奄奄一息28.(2013山東)留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們

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