2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度

2.教師根據(jù)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或者批評(píng)。這種強(qiáng)化方式體現(xiàn)了班都拉提出的（）

A．間斷強(qiáng)化

B．替代強(qiáng)化

C．直接強(qiáng)化

D．自我強(qiáng)化

3.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()。A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

4.在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)系中起重要作用的是（）

A．班主任

B．任課教師

C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

D．團(tuán)隊(duì)干部

5.19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（）

A.生物起源論B.心理起源論C.勞動(dòng)起源論D.實(shí)踐起源論

6.

第

22

題

出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）

7.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A．安全需要

B．歸屬與愛(ài)的需要

C．尊重的需要

D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

8.思維的基本過(guò)程是（）。

A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性

9.“心有余悸”是描寫(xiě)人在恐懼中的（）。

A.心境狀態(tài)B.應(yīng)激狀態(tài)C.激情狀態(tài)D.熱情狀態(tài)10.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是（）。A.集體活動(dòng)B.個(gè)人活動(dòng)C.群眾性活動(dòng)D.小組活動(dòng)二、填空題(10題)11.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

12.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

13.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

14.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

15.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

16.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

17.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

18.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

19.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

20.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)要說(shuō)明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

22.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有什么?四、論述題(2題)23.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?24.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。五、辨析題(2題)25.教材就是指教科書(shū)。

26.

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.A

5.A

6.B

7.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

8.A要注意思維的基本過(guò)程與思維的過(guò)程的區(qū)別，分析與綜合是基本過(guò)程。

9.A

10.D小組活動(dòng)是根據(jù)學(xué)生對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)的興趣、愛(ài)好以及學(xué)生的具體條件，就某一課題組成小組，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性的活動(dòng)，是中小學(xué)課外校外教育的主要活動(dòng)形式。

11.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象12.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

13.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

14.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)15.德育內(nèi)容，德育方法

16.先快后慢先快后慢17.比較與分類，抽象與概括

18.學(xué)生集體學(xué)生集體19.社會(huì)家庭

20.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

21.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征；②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，二者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式。第二，氣質(zhì)影響到性格形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)；③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。22.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有以下幾個(gè)方面：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。23.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。24.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌