7.中國(guó)現(xiàn)代散文中的古典美學(xué)表達(dá)

中國(guó)現(xiàn)代散文中的古典美學(xué)表達(dá)——《跟著書(shū)本去旅行》“文化領(lǐng)隊(duì)”杭州高級(jí)中學(xué)壽婷爾單元教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)方式（一）神思與附會(huì)：中國(guó)散文的語(yǔ)言及內(nèi)容、結(jié)構(gòu)選擇（2課時(shí)）審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解品讀、研習(xí)、討論等（二）物色與情采：中國(guó)散文中的古典美學(xué)表達(dá)（2課時(shí)）文化傳承與理解思維發(fā)展與提升品讀、研習(xí)、探究等（三）體性與風(fēng)骨：中國(guó)知識(shí)分子散文的個(gè)性表達(dá)（2課時(shí)）文化傳承與理解思維發(fā)展與提升研習(xí)、探究等（四）中庸與逍遙：中國(guó)知識(shí)分子的精神突圍文化傳承與理解思維發(fā)展與提升探究（五）緣情與原道：寫(xiě)作指導(dǎo)與實(shí)踐（2課時(shí)）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用審美鑒賞與創(chuàng)造實(shí)踐《故都的秋》作者：郁達(dá)夫1910年，郁達(dá)夫進(jìn)入當(dāng)時(shí)的杭州府中學(xué)堂（今杭州高級(jí)中學(xué)）讀書(shū)。《荷塘月色》作者：朱自清1920年，朱自清從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，赴浙江省立第一師范學(xué)校（今杭州高級(jí)中學(xué)）任教語(yǔ)文?！陡鴷?shū)本去旅行》“文化領(lǐng)隊(duì)”選拔會(huì)1.兩組“文化領(lǐng)隊(duì)”按照節(jié)目任務(wù)要求，帶領(lǐng)“書(shū)本旅行團(tuán)”旅行；2.任務(wù)完成后，由“書(shū)本旅行團(tuán)”成員作評(píng)價(jià)，選出最佳“文化領(lǐng)隊(duì)”團(tuán)隊(duì)。“文化領(lǐng)隊(duì)”任務(wù)一：品“物色”，悟“情采”（品讀經(jīng)典）1、在作品中選擇一個(gè)“物象”講述（思考方向：語(yǔ)言、修辭、感官、細(xì)節(jié)、想象等方面）。2、感悟物象背后的“情感”，并用語(yǔ)言表達(dá)。故都的秋組：選取“秋院”。清靜悠閑，視聽(tīng)結(jié)合、以動(dòng)襯景荷塘組：選取第四段。博喻，荷花美麗婀娜等。故都組：秋槐。師補(bǔ)充：枯山水。隋文帝贈(zèng)送日本天皇一個(gè)盆景，在漆盤(pán)里放著幾塊石頭，就此開(kāi)啟了一種禪宗寺院的縮微式園林景觀——枯山水。由細(xì)細(xì)耙制的細(xì)砂石與疊放有致的石組構(gòu)成，能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。3、選一個(gè)顏色詞概括整個(gè)作品景物描寫(xiě)的“色調(diào)”。故都組：藍(lán)色作為主色調(diào)。秋高氣爽，藍(lán)色也有著清新脫俗感覺(jué)。（師問(wèn)：文本中有沒(méi)有藍(lán)的相關(guān)內(nèi)容？學(xué)生未回答。）故都組：黃色?；睒?shù)是黃色，果樹(shù)葉子也是黃色。師：大家覺(jué)得呢？藍(lán)和黃，冷暖不同，哪個(gè)更合適？色調(diào)與什么有關(guān)？情感。本文情感的句子：清、靜、悲涼。所以，冷色調(diào)，藍(lán)色的牽?；?。荷塘組：墨綠色。荷塘是墨綠色的。/綠色/黑白色（第五段：月光是白色，影子是黑色。主色調(diào)是優(yōu)雅朦朧的白色。）物色：春秋代序，物色之動(dòng)，心亦搖焉。情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。情采：文質(zhì)附乎性情，故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。（《文心雕龍》）“文化領(lǐng)隊(duì)”任務(wù)二：游“心齋”，鑒“審美”（探究經(jīng)典）1.品讀文本中的表達(dá)情感和觀點(diǎn)的語(yǔ)句；2.結(jié)合這些語(yǔ)句，帶領(lǐng)旅行團(tuán)成員體會(huì)作者的審美趣味。故都組：“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！睂?duì)故都的喜愛(ài)。（師追問(wèn)：喜愛(ài)的程度如何？學(xué)生沒(méi)有回答出來(lái)，可能是沒(méi)有理解，接著師補(bǔ)充說(shuō)“飽嘗”，程度很深。教師有很好的緊扣文本意識(shí)。）荷塘組：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)寧?kù)o；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！鄙n茫月色之下，心靈得到凈化。（師引導(dǎo)，得出：這是一個(gè)寧?kù)o的世界，作者心里向往的精神世界，心靈世界。）心齋，就是虛空的心境，即超越功利的審美趣味、審美心境。（師補(bǔ)充了《莊子》的心齋概念。）《故都的秋》有沒(méi)有心齋？掃帚掃了地，枯山水。引用心齋概念之后，再來(lái)看文本，還有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。故都組：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！鼻楦袠O其濃烈。荷塘組：淡淡的憂愁。發(fā)現(xiàn)故都情感之濃，而荷塘情感卻淡。能不能再找一些議論性的句子。故都組：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！編焼?wèn)秋天給郁達(dá)夫帶來(lái)什么樣的感受？深沉、幽遠(yuǎn)。也就是剛才所說(shuō)的悲。郁達(dá)夫整篇文章又洋溢著濃烈的愛(ài)，為何悲的東西又愛(ài)呢？古詩(shī)詞中有沒(méi)有類似的句子？“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“無(wú)邊落木蕭蕭下”，蕭瑟的秋帶給我們生命逝去、生命短暫的感覺(jué)，反而會(huì)熱愛(ài)。秋是悲的，又是美的。以悲為美?！繋煟何覀?cè)倩貋?lái)看《荷塘月色》，淡淡的憂愁，淡淡的這種情感背后的審美趣味是什么？中國(guó)的水墨畫(huà)、園林藝術(shù)也是淡淡的，是一種圓融的情感?！拔幕I(lǐng)隊(duì)”任務(wù)三：通“妙法”，撰“文稿”（傳承經(jīng)典）綜合物色（1-2個(gè)物象）、情采、心齋（審美）這三個(gè)角度，撰寫(xiě)一段“文化領(lǐng)隊(duì)”先導(dǎo)預(yù)告詞，100字左右。先看一個(gè)視頻示例?！豆诺涮K州》：江楓漁火，姑蘇城外，疊翠的蘇州園林，是無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)，令人驚艷贊嘆的同時(shí)，又見(jiàn)證了中國(guó)古人的建筑智慧，蘊(yùn)含著天人合