2021-2022學(xué)年河南省商丘市虞城縣楊集高級中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省商丘市虞城縣楊集高級中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.就文化自身的傳承而言，

會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

①社會制度更替

②科學(xué)技術(shù)進(jìn)步

③思想運(yùn)動

④教育

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：B2.隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴(yán)重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機(jī)，全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。這說明(

)A．規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰B．規(guī)律是客觀的，人無法有效地應(yīng)對自然災(zāi)害C．自然界是客觀的，應(yīng)當(dāng)限制人類改造自然D．發(fā)揮人的主觀能動性不利于環(huán)境保護(hù)參考答案：選A。B否認(rèn)了人具有主觀能動性。限制人類改造自然的說法不正確，故C不選。

3.明代哲學(xué)家朱熹提出:“氣運(yùn)從來一盛了又一衰,一衰了又一盛,只管恁(nèn)地循環(huán)去。”(《朱子語類》卷一),對這句話分析正確的是()①承認(rèn)事物是運(yùn)動變化的

②否認(rèn)事物是運(yùn)動變化的③沒有看到事物運(yùn)動變化中包含的可能上升性④正確地把握了發(fā)展的實(shí)質(zhì)A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B4.2014年5月4日，國家主席習(xí)近平到北京大學(xué)參觀并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年A.人們的活動受世界觀的支配，要踐行社會主義核心價(jià)值觀B.世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路C.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展D.思維方法在認(rèn)識和改造世界中起決定作用參考答案：A本題考查世界觀的相關(guān)知識。材料反映的是價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。A符合題意。人人都有世界觀，但不一定都正確。世界觀有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的世界觀對人生道路發(fā)展起阻礙作用，甚至誤入歧途，B說法錯(cuò)誤。哲學(xué)有正確錯(cuò)誤之分，只有正確的哲學(xué)才可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。思維方法指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界，D夸大了思維方法的作用。本題選A。5.網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便捷高效的工作生活環(huán)境的同時(shí)，還給社會帶來一系列不和諧的音符。據(jù)此回答21-22題。21．2013年3月30日，“深圳最美女孩”被指是假新聞,“90后女孩給殘疾乞丐喂飯”是網(wǎng)絡(luò)炒作，涉事記者向公眾致歉。網(wǎng)絡(luò)炒作()①反映了文化市場具有自發(fā)性 ②是文化市場發(fā)展的必然產(chǎn)物③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 ④會污染文化環(huán)境，危害社會A．①②

B．①③C．①④D．③④22．針對網(wǎng)絡(luò)文化中的亂象，6月3日，全國“掃黃打非”辦公室開展“凈網(wǎng)”行動，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情、低俗炒作等信息?！皟艟W(wǎng)”行動()①是加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn) ②會限制文化市場的發(fā)展③有利于克服文化市場的缺陷 ④決定了社會主義文化的前進(jìn)方向A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：CD6.英國哲學(xué)家羅素說：“如果世界上有驕傲道不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國人愿意的話，他們的國家是最大強(qiáng)大的國家。但他們希望的只是自由而不是支配?！边@表明中華民族是____的民族。A．自強(qiáng)不息

B．愛好和平

C．勤勞勇敢

D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一參考答案：B7.改革開放以，我國積極融入世界，走上了互利共贏的開放發(fā)展道路，既實(shí)現(xiàn)了自身的歷史性騰飛，也為世界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，有人說：“‘實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興’的中國夢，不僅是屬于中國的，也是屬于世界的?！边@一觀點(diǎn)（

）A．是正確的，因?yàn)樗皇敲篮玫念A(yù)言，而是已經(jīng)為歷史所證明了的事實(shí)B．是正確的，因?yàn)樗扔锌陀^事實(shí)依據(jù)，也符合中國和世界發(fā)展的趨勢C．是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼉H以歷史發(fā)展偶然片段為據(jù)，未把握歷史發(fā)展規(guī)律D．是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗m看到了中國與世界的統(tǒng)一，卻忽視了二者的對立參考答案：B8.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”詩人用擬人手法啟示我們A.要積極參加實(shí)踐活動不斷積累文化知識

B.書本是知識的源泉C.文化創(chuàng)新需要想象

D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉參考答案：D9.2011年，共和國迎來了六十二華誕。62年前，在中國革命取得重大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩句，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明()。A．文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B．決定社會發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D．文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體參考答案：C10.2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定，按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國推開。上述材料沒有體現(xiàn)的哲理是A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B．要著重把握主要矛盾

C．要抓主流，把握矛盾的主要方面

D．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一

參考答案：C11.2012年江蘇省財(cái)政廳撥出專項(xiàng)資金，重點(diǎn)支持能源與資源、現(xiàn)代裝備、新材料、節(jié)能減排、新醫(yī)藥等領(lǐng)域的重大科技支撐與自主創(chuàng)新項(xiàng)目。這表明

A．我國實(shí)施積極的財(cái)政和貨幣政策

B．財(cái)政保證了國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行C．財(cái)政在資源配置中起基礎(chǔ)性作用

D．財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用參考答案：D12.“十二五”期間，高鐵投資將達(dá)到1.8萬億元，這將帶動鋼材、水泥等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供數(shù)百萬就業(yè)崗位，還能帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明①事物的聯(lián)系具有普遍性

②人為事物的聯(lián)系是客觀的③事物之間的聯(lián)系是無條件的

④人為事物的聯(lián)系是主觀的A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：B13.在人類文明的進(jìn)程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要里程碑，推動了人類文化的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，高科技以前所未有的加速度，奏響了跨世紀(jì)宏偉樂章的主旋律，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前的革命。這意味著()A．新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失B．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段C．各種文化傳播的方式各有自己的特點(diǎn)D．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段參考答案：D14.面對近年來原材料、勞動力等價(jià)格上升的壓力，海南某服裝出口企業(yè)，把生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到勞動力、土地等生產(chǎn)要素具有優(yōu)勢的內(nèi)陸地區(qū)，并致力于產(chǎn)品研發(fā)、品牌設(shè)計(jì)和營銷推廣，大大提高了產(chǎn)品出口競爭力。該企業(yè)競爭力提高的因素有：①調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略，利用資源優(yōu)勢

②依靠技術(shù)創(chuàng)新，維持底價(jià)競爭③加強(qiáng)品牌建設(shè)，拓展銷售渠道

④調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：C15.金融機(jī)構(gòu)的貸款利率總是高于同期同檔次的存款利率，是由______決定的（

）。A.便于吸收存款B.限制貸款數(shù)量

C.降低經(jīng)營成本D.商業(yè)銀行的性質(zhì)參考答案：D16.十一屆全國人大常委會第二十一次會議6月30日表決通過關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。法律規(guī)定，工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用3500元后的余額為應(yīng)納稅所得額，工資、薪金所得，適用超額累進(jìn)稅率，稅率為3％至45％，修改后的個(gè)稅法將于9月1日起施行。關(guān)于個(gè)人所得稅以下說法正確的是①個(gè)人所得稅是以個(gè)人（自然人）取得的應(yīng)稅所得為征稅對象而征收的一種稅。②我國個(gè)人所得稅設(shè)置了超額累進(jìn)稅率和比例稅率兩種。③在中國境內(nèi)無住所又不居住的外國人從中國境內(nèi)取得所得不需要繳納個(gè)人所得稅④我國個(gè)人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率，是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段。A．①②

B．①③

`

C．②③

D．①④參考答案：A略17.為慶祝中共十八大勝利召開，中國郵政發(fā)行十八大紀(jì)念郵票一套2枚，小型張1枚。由于數(shù)量有限，零售郵票當(dāng)天即告罄。這套紀(jì)念郵票在收藏市場受到追捧，小型張市場溢價(jià)33%。在收藏市場中，這套紀(jì)念郵票的()①價(jià)格受供求影響②買者處于主導(dǎo)地位③收藏價(jià)值決定價(jià)格④賣者起主導(dǎo)作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B18.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人、做事、有人認(rèn)為命由天定，因而身處困難時(shí)消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。這說明（

）A．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)就是世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論參考答案：B19.“仁者愛仁”出自于《論語》，是孔子思想的核心。這些思想對于今天建設(shè)和諧社會，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要意義。上述材料表明A體現(xiàn)思想意識是永恒的

B傳統(tǒng)文化具有相對相穩(wěn)定性C傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性

D傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的促進(jìn)作用參考答案：B20.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明：(

)A．人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，造福于人類C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動的向?qū)?/p>

D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的參考答案：B21.產(chǎn)企業(yè)要視質(zhì)量為生命、以誠信為根本，切實(shí)承擔(dān)起產(chǎn)品質(zhì)量安全第一責(zé)任人的使命，履行社會責(zé)任。“視質(zhì)量為生命、以誠信為根本”是因?yàn)棰僬\實(shí)守信是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的根本目的②質(zhì)量決定商品的價(jià)格,消費(fèi)者樂意購買物美價(jià)廉的商品③誠實(shí)守信有助于企業(yè)樹立良好的信譽(yù)形象，獲得競爭優(yōu)勢④商品的質(zhì)量既關(guān)系到消費(fèi)者的安全也關(guān)乎企業(yè)利潤的實(shí)現(xiàn)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B22.文化對人的影響的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在（

）

①潛移默化的影響

②深遠(yuǎn)持久的影響

③短暫強(qiáng)烈的影響

④價(jià)值觀、人生觀的改變A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A23.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是

①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

②天地與我并生，而萬物與我為一

③萬物并育而不相害，道并行而不相悖④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見A．①②

B.③④

C．②④

D.②③參考答案：D24.美國宇航局的錢德拉X射線天文臺探測到來自英仙座星系團(tuán)的神秘X射線信號。雖然仍需進(jìn)一步探究，但該信號有可能標(biāo)志著我們發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)的其中一種形態(tài)。這一事例蘊(yùn)含的哲理是（）A．思維和存在具有同一性B．具體科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展C．暗物質(zhì)就是哲學(xué)上說的物質(zhì)D．科學(xué)家的價(jià)值體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)新的物質(zhì)形態(tài)參考答案：A美國宇航局的錢德拉X射線天文臺探測到來自英仙座星系團(tuán)的神秘X射線信號。雖然仍需進(jìn)一步探究，但該信號有可能標(biāo)志著我們發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)的其中一種形態(tài)。這一事例蘊(yùn)含的哲理是思維和存在具有同一性。A正確且適合題意；B正確但不適題意，應(yīng)排除；暗物質(zhì)是物質(zhì)的具體形態(tài)而不是哲學(xué)上說的物質(zhì)。C說法錯(cuò)誤；科學(xué)家的價(jià)值體現(xiàn)在不斷透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。D說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。25.2012年2月14日，2011年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵(lì)大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士謝家麟和中國科學(xué)院院士、中國工程院院士吳良鏞頒獎。有媒體用“采得百花成蜜后，確是辛苦又是甜”為題，對兩位院士獲獎情況進(jìn)行報(bào)道。該標(biāo)題反映了A.社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)B.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就得充分發(fā)揮主觀能動性，并得到社會的認(rèn)可與肯定D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引參考答案：B26.把外來語化為母語的血肉，這是不同語言間相互吸收借鑒所遵循的規(guī)律。但在我國，有的漢語和英語的組合卻讓人一頭霧水，可能只有組合者自己明白是什么意思，有的城市里的店名中國老百姓根本就看不懂。這告訴我們A.漢語才是我們自己的民族語言

B.文化交流要以我為主、為我所用C.發(fā)展文化要面向世界、博采眾長

D.文化融合要古為今用、洋為中用參考答案：B27.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D28.科幻電影《阿凡達(dá)》虛構(gòu)了利用“腦——腦接口”技術(shù)實(shí)現(xiàn)異體生物控制的科學(xué)夢想。而在現(xiàn)實(shí)中，2015年6月5日，上海交通大學(xué)機(jī)械與動力工程學(xué)院碩士研究生李廣曄，利用藍(lán)牙通信技術(shù)，通過侵入式神經(jīng)電刺激技術(shù)向蟑螂的觸覺神經(jīng)發(fā)送特定模式的電脈沖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人腦對蟑螂運(yùn)動的控制，完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務(wù)。這說明（

）①人可以創(chuàng)造性地建立新的聯(lián)系

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動③今日的虛構(gòu)將成為明日的現(xiàn)實(shí)

④實(shí)踐是有目的有意識的能動性活動A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)樯a(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，故排除；題肢③說法過于絕對，故排除；上述材料說明說明人可以創(chuàng)造性地建立新的具體聯(lián)系，實(shí)踐是有目的有意識的能動性活動，故題肢①④正確。故本題答案是B?！究键c(diǎn)定位】實(shí)踐的特征、聯(lián)系的觀點(diǎn)【拓展延伸】正確理解實(shí)踐的基本特點(diǎn)及其關(guān)系（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性①實(shí)踐的構(gòu)成要素——主體、手段和對象是客觀的。實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐的手段是物質(zhì)性的工具，實(shí)踐的對象是客觀事物。②實(shí)踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，這個(gè)過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。（2）實(shí)踐具有主觀能動性：實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。實(shí)踐的這一特征體現(xiàn)了意識對客觀世界具有指導(dǎo)作用，實(shí)踐就是人們發(fā)揮主觀能動性的過程。（3）實(shí)踐具有社會歷史性①實(shí)踐的社會性：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動是根本不存在的。②實(shí)踐的歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。（4）實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性，是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實(shí)踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本特征。二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年以來，我國大部分地區(qū)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，空氣重度污染，夏季出現(xiàn)北澇南旱的極端天氣，給人民帶來了巨大的損失。環(huán)境和發(fā)展不僅是政府的是，更是大家的事。中小學(xué)應(yīng)該把環(huán)保教育作為日常教學(xué)的一部分常抓不懈，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，重視環(huán)保行動。

結(jié)合材料，運(yùn)用“感受文化影響”的知識，探討和論證在中小學(xué)開展環(huán)保教育活動的合理性。（12分）參考答案：①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。在中小學(xué)開展環(huán)保教育活動有利于營造重視環(huán)保的文化氛圍。（4分）②文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，加強(qiáng)環(huán)保教育工作有助于轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動保護(hù)環(huán)境。（4分）③文化對人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，開展環(huán)保教育能在潛移默化中影響學(xué)生的環(huán)境意識，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境道德觀念，落實(shí)環(huán)保行動。（4分）30.媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去逝后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座，遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者達(dá)2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，（1）說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（2）就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出3條建議（6分）參考答案：（1）媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動，豐富其精神世界，滿足其精神需要，促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。4分（2）建議：挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化和經(jīng)濟(jì)交流；以媽祖文化為載體，擴(kuò)大中華文化在全球