師生共架課堂教學(xué)之舟獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

師生共架課堂教學(xué)之舟獲獎(jiǎng)科研報(bào)告一、學(xué)習(xí)素質(zhì)發(fā)展與學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略作為比較系統(tǒng)的理論，產(chǎn)生于本世紀(jì)五十年代，國(guó)外自1956年布魯納首次提出“認(rèn)知策略”以來，就開展了對(duì)學(xué)習(xí)策略的研究。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們深切地感受到學(xué)生頭腦不是一個(gè)需被填滿的容器，而是一個(gè)需點(diǎn)燃的火把，要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只限于方法本身是不夠的，還需要有謀略，只要找到正確的按鈕，學(xué)習(xí)就會(huì)一點(diǎn)而通。因此，我們所講的學(xué)習(xí)策略不是一種被動(dòng)的、按部就班的學(xué)習(xí)過程，也不僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是一種主動(dòng)的、超越于一般學(xué)習(xí)程序之上又緊緊監(jiān)視與調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)的一套操作系統(tǒng)。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：真正地發(fā)展一個(gè)人的潛在素質(zhì)，從根本上講就要實(shí)施一種主體教育，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，這樣的課堂應(yīng)具備四個(gè)基本點(diǎn)，即認(rèn)知?？奎c(diǎn)、情感激發(fā)點(diǎn)、思維展開點(diǎn)和心靈交流點(diǎn)。其一，如果我們把學(xué)習(xí)者的頭腦比做一片港灣，新知識(shí)比做一條船，能固定和拴住輪船的“錨樁”就是認(rèn)知停靠點(diǎn)，沒有?？奎c(diǎn)的學(xué)習(xí)只能是機(jī)械的學(xué)習(xí)，注重?？奎c(diǎn)的積累。促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)，本身就是一種學(xué)習(xí)策略；其二，情感激發(fā)點(diǎn)指課堂教學(xué)中應(yīng)有一個(gè)良好的情緒背景，教師用自己的情感激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生興致勃勃，興趣濃厚，這種教學(xué)的藝術(shù)性同樣與學(xué)習(xí)策略分不開；其三，思維展開點(diǎn)，是解決會(huì)學(xué)問題的，指課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生展開充分的思維，尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才能獲得真知，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的同步發(fā)展；其四，心靈交流點(diǎn)是解決樂學(xué)問題的，課堂是一塊情感共鳴的教學(xué)藝術(shù)園地，通過教育的傳遞，震撼學(xué)生的心靈，形成強(qiáng)烈的情感共鳴，讓學(xué)生在課堂上不斷有新的體會(huì)、新的感悟，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生最神往的事。

課堂實(shí)施素質(zhì)教育，促使全體學(xué)生素質(zhì)全面提升，個(gè)性健康提升，使每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的境界，這一切都需要掌握學(xué)習(xí)策略。目前，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的種種問題，歸納起來大致有兩點(diǎn)最突出：第一，學(xué)習(xí)方法單一、呆板，致使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥、低效。付出的努力與得到的成績(jī)不成正比，由此導(dǎo)致厭學(xué)情緒產(chǎn)生；第二，缺乏必要而基本的學(xué)習(xí)方法，沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一些學(xué)生處于智力不差，但成績(jī)低的學(xué)習(xí)失能狀態(tài)，成為“學(xué)困生”。學(xué)習(xí)策略的研究就是針對(duì)學(xué)習(xí)效率及“學(xué)習(xí)失能”而進(jìn)行的有價(jià)值的研究，學(xué)習(xí)策略不僅僅是學(xué)生素質(zhì)的一部分，而且為學(xué)生其他方面素質(zhì)的主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造條件。

二、思想品德學(xué)科中學(xué)習(xí)策略的特征和功能

思想品德課教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的科學(xué)與藝術(shù)，它的教學(xué)過程是學(xué)生掌握知識(shí)，形成觀點(diǎn)，確立信念，付諸行動(dòng)的復(fù)雜的精神接受過程。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)習(xí)者在一定的情境下，針對(duì)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，依據(jù)學(xué)習(xí)的一般規(guī)則，主動(dòng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化程序，有效操作工具，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的一種對(duì)策系統(tǒng)。具體來說，思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)策略具有三大特征：

1.學(xué)習(xí)策略的藝術(shù)性。學(xué)習(xí)策略是依據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)展變化而采取的適合學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律的方式方法，它因人而異，往往是一種富有創(chuàng)造性的方式方法，是獨(dú)特的、新穎的。依據(jù)學(xué)習(xí)策略的藝術(shù)性特征，在思想品德課教學(xué)中我提出“以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為前提，以發(fā)展元認(rèn)知能力為重點(diǎn)，以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為突破口”，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，制定自己的奮斗目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上把每一單元、每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)提前告訴學(xué)生，使學(xué)生心中目標(biāo)明、方向清，抱負(fù)水平得以提高，從而引發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.學(xué)習(xí)策略的主動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有主動(dòng)和被動(dòng)之分，被動(dòng)學(xué)習(xí)往往是以死記硬背的呆板程序?yàn)樘卣?，談不上學(xué)習(xí)策略，而有意義的學(xué)習(xí)則非常注重學(xué)習(xí)策略，如奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)就非常重視學(xué)習(xí)者自身對(duì)學(xué)習(xí)過程的控制和操作，所以主動(dòng)學(xué)習(xí)必有一定的學(xué)習(xí)策略相伴。學(xué)習(xí)策略的主動(dòng)性主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的能動(dòng)把握，是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種調(diào)整和監(jiān)控，其調(diào)控方式有兩種：一是學(xué)習(xí)者直接干預(yù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是通過提高自身的認(rèn)知功能，間接實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。為了使學(xué)生主動(dòng)自覺學(xué)習(xí)，我心甘情愿地當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)咨詢“醫(yī)生”，結(jié)合學(xué)生具體問題和困惑，有針對(duì)地開導(dǎo)解釋和訓(xùn)練，幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)的病癥，提高認(rèn)知能力，尋找獲取成功的對(duì)策，從而推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)中。

3.學(xué)習(xí)策略的對(duì)策性。學(xué)習(xí)策略總是在學(xué)習(xí)者面對(duì)具體的任務(wù)時(shí)，為解決具體的學(xué)習(xí)問題而采取的行動(dòng)方式，它具有非常明確的目標(biāo)，帶有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，學(xué)習(xí)策略是就具體學(xué)科的情境、目的及材料的特點(diǎn)，有選擇地把學(xué)習(xí)方法加以具體化，從而相對(duì)地找到一種最優(yōu)化的方法。所以，學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)問題的解決并非只看問題的“癥狀”，而被動(dòng)地滿足于一般性的“消炎”方式，而是要分析問題的“病因”，力求主動(dòng)找到一種特效的最佳方式。平時(shí)教學(xué)中，我總是充分利用各種反饋信息，使教與學(xué)的策略與方法及時(shí)得以調(diào)整。演繹式主觀題是近幾年出現(xiàn)的能力考查的新題型，為了及時(shí)掌握信息，我讓學(xué)生多次練習(xí)，學(xué)生根據(jù)自己在練習(xí)中的順利程度獲得對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況的信息，推斷自己的學(xué)習(xí)意識(shí)品質(zhì)與學(xué)習(xí)方法是否正確，經(jīng)過一段時(shí)間的系統(tǒng)訓(xùn)練，學(xué)生接受信息較快，善于對(duì)信息進(jìn)行篩選吸收，并在實(shí)際操作中運(yùn)用獲取的信息理清這類實(shí)體的答題思路，由于學(xué)生求知欲強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣濃，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)方法比較科學(xué)。因此，學(xué)習(xí)效果十分顯著，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。由此可見，思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)策略既是一種學(xué)習(xí)思路，又是一種操作措施，既是一種行動(dòng)的對(duì)策，又是一種意識(shí)的控制方式。在課堂教學(xué)主體活動(dòng)中，學(xué)習(xí)策略實(shí)際上是以一種自我意識(shí)形式出現(xiàn)的，凡與主體自我發(fā)展有關(guān)的一切活動(dòng)，都是自我意識(shí)的參與和控制，因此掌握學(xué)習(xí)策略，具有正確而清晰的自我意識(shí)，不僅是使學(xué)生學(xué)習(xí)過程與實(shí)踐活動(dòng)富有成效的基本條件，更是使學(xué)生素質(zhì)獲得主動(dòng)發(fā)展的重要條件。

三、學(xué)習(xí)策略形成的實(shí)踐探索

學(xué)習(xí)策略不同于一般的學(xué)習(xí)方法，而是一種個(gè)體的因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)的操作對(duì)策系統(tǒng)，它與個(gè)人的素質(zhì)、認(rèn)知水平及自我意識(shí)水平都有著密不可分的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)習(xí)策略水平的高低是一個(gè)人綜合素質(zhì)水平高低的體現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)策略的形成，是一種由一般到特殊的過程。第一，學(xué)習(xí)者要在知識(shí)學(xué)習(xí)中發(fā)展一般的認(rèn)知能力，掌握一些常用的、基本的學(xué)習(xí)方法；第二，在知識(shí)運(yùn)用過程中提煉自己的心智技能，并把外在的學(xué)習(xí)方法逐步內(nèi)化為具有個(gè)人特色的學(xué)習(xí)方式；第三，就是主體在利用心智技能與其獨(dú)特的方式解決外在的一系列問題中，從其活動(dòng)結(jié)果反窺所用方式與技能和優(yōu)勢(shì)與不足，從而尋求進(jìn)一步有效學(xué)習(xí)的技能、技巧和對(duì)策；第四，通過對(duì)新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和分寸的把握，再加上一定方法的靈活運(yùn)用，逐步形成具有一定針對(duì)性的活動(dòng)計(jì)謀，即一種融情境與個(gè)體為一體的學(xué)習(xí)策略。思想品德課的學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知過程、情感過程和意志過程的統(tǒng)一，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)是學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。因此，思想品德學(xué)科中的學(xué)習(xí)策略是由四個(gè)方面構(gòu)成的：（1）學(xué)習(xí)狀態(tài)，即學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，特別是大腦所處的一種綜合狀態(tài)；（2）認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)方式，主要指一般的認(rèn)知水平及發(fā)展?fàn)顟B(tài)，如觀察、記憶、思維等品質(zhì)和讀寫算的技能；（3）認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)技巧，人在認(rèn)知過程中形成各種各樣的認(rèn)知能力，增長(zhǎng)各種各樣的才智，認(rèn)知策略實(shí)際上就是對(duì)自身才智與技能的利用能力或指導(dǎo)方式；（4）元認(rèn)知技能與自我評(píng)價(jià)。元認(rèn)知是作為一種監(jiān)控系統(tǒng)而超然于學(xué)習(xí)過程之上，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)系統(tǒng)的全面了解與整體監(jiān)控和協(xié)調(diào)。如計(jì)劃自己下一步行動(dòng)，檢查自己可能要使用的各種策略，監(jiān)控各種行動(dòng)的效用，檢驗(yàn)、修正、評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)策略等。這四個(gè)方面的學(xué)習(xí)策略，形成學(xué)生素質(zhì)的四維結(jié)構(gòu)，即自主學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的智力品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)的方法技巧，這樣在課堂上，我們把主角讓給學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，收獲的將是學(xué)生智慧的火花。

幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們已初步摸索出適合思想品德學(xué)科的，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中形成學(xué)習(xí)策略的途徑匯入方法：

1.教育指導(dǎo)?，F(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要求教師“傳道授業(yè)解惑”，更要求教師教學(xué)生會(huì)學(xué)，重學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)驗(yàn)研究表明，中學(xué)生對(duì)教師告訴的策略有依賴性，在教學(xué)中我根據(jù)初中生的實(shí)際，提出“五個(gè)認(rèn)識(shí)”、“五個(gè)能夠”和“五個(gè)掌握”的培養(yǎng)目標(biāo)要求?！拔鍌€(gè)認(rèn)識(shí)”指認(rèn)識(shí)自己已有的知識(shí)水平，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)類型，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)，認(rèn)識(shí)制約學(xué)習(xí)任務(wù)完成的因素等；“五個(gè)能夠”指能夠制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，激活與保持適度的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間等；“五個(gè)掌握”指掌握各科的學(xué)習(xí)方法與技巧，掌握反饋與調(diào)節(jié)的方法，掌握自我評(píng)價(jià)的方法，掌握創(chuàng)造性思維的方法，掌握分析、綜合的方法等。我們還編寫“認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)”、“調(diào)控你的學(xué)習(xí)心理”、“掌握獲取知識(shí)的方法”的輔導(dǎo)教材，使學(xué)生在教師的扶持下，掌握學(xué)習(xí)策略，進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，發(fā)揮智慧潛能，收效良好。

2.創(chuàng)設(shè)問題。教學(xué)過程中注意問題情境的創(chuàng)設(shè)，探索創(chuàng)設(shè)問題情境的多種方法，如直問法、曲問法、設(shè)問法、反問法、激聞法、追問法、說問法、特問法、逆問法、側(cè)問法，并用實(shí)物展示、畫面展示、音樂渲染等方法，拓寬創(chuàng)設(shè)問題情境的手段，當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷一系列問題解決過程之后，其學(xué)習(xí)策略會(huì)有大的改進(jìn)和提高。

3.暴露思維過程。學(xué)生是在思維活動(dòng)中學(xué)會(huì)思維的，由于教學(xué)內(nèi)容教材知識(shí)蘊(yùn)含的思維方法都有豐富的背景材料，而思維活動(dòng)本身又有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程，因此，在教學(xué)中向?qū)W生充分展示思維的過程，把凝結(jié)在教材中知識(shí)背景的材料及科學(xué)活動(dòng)過程充分展開，暴露思維的發(fā)生發(fā)展過程，從而達(dá)到既能更好地理解、掌握和應(yīng)用知識(shí)，又能發(fā)展思維和能力提高的目的，使學(xué)生學(xué)會(huì)思維。

4.領(lǐng)悟錯(cuò)誤。這是學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)與監(jiān)控的一條佳徑。人們常說：“失敗是成功之母”、“吃一塹長(zhǎng)一智”，這看似經(jīng)驗(yàn)之談，實(shí)則隱含著一定的哲理。既然“人非圣賢，孰能無過”，那么人就不應(yīng)該逃避過失，鄙視錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)習(xí)上的差錯(cuò)與失誤更是如此。其實(shí)，學(xué)習(xí)有效性不光來自于成功的操作，更來自于對(duì)操作本身的反省和總結(jié)，而錯(cuò)誤則是人們反省自我的絕好機(jī)會(huì)。人們?cè)趯?duì)錯(cuò)誤的反省過程中，不但對(duì)錯(cuò)誤本身有深刻的認(rèn)識(shí)，而且易于認(rèn)識(shí)自我，更可能由此形成相應(yīng)的對(duì)策。在下一次實(shí)踐中，主體往往會(huì)以上次對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)監(jiān)控新的操作過程，從而逐步領(lǐng)會(huì)和掌握元認(rèn)知技巧。

在這方面，我們充分利用“錯(cuò)題檔案”，讓學(xué)生整理、消化、過關(guān)，加強(qiáng)思維策略的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握思維策略，培養(yǎng)其良好思維品質(zhì)。

5.交給學(xué)生解題的鑰匙。思想品德學(xué)科有五種命題型，他們各自有不同的解題技巧與方法，這就要求教師應(yīng)對(duì)各類題型的解答予以指導(dǎo)。它有難度，易失分，但解答也是有規(guī)律可循的，盡管它構(gòu)思巧妙，有迷惑性，但也有確定性，解題時(shí)要抓