景觀空間設(shè)計法則講解143

空間設(shè)計法則

●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——

空間

大部分的景觀具有功能性，需要容納人的活動。因此，景觀場所的形成就包含兩個要素：空間和人的活動?？臻g是設(shè)計師設(shè)計的內(nèi)容。

●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間

水平面限定空間。一個水平面作為一個圖形平放在反差很大的背景上，就限定出一個簡單的空間領(lǐng)域。●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間●景觀規(guī)劃設(shè)計的方法——空間

水平面抬到地面以上，則會沿著水平面的邊界生成若干個垂直表面，這就在視覺上強化了該領(lǐng)域與周圍地面之間的分離感?！窬坝^規(guī)劃設(shè)計的方法——空間1.領(lǐng)域的界限得到很好的界定，視覺與空間依然保持連續(xù)性，身體很容易接近。2.視覺連續(xù)性尚存，空間連續(xù)性被打斷，身體接近則需要利用樓梯或坡道。3.視覺與空間安的連續(xù)性被打斷。抬高的水平面所限定的區(qū)域已經(jīng)與地面分離，抬高的水平面演變成下面空間的遮蔽要素?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間水平平面面下下沉沉到到地地面面以以下下，，利利用用下下沉沉部部分分的的垂垂直直表表面面來來限限定定一一個個空空間間容容積積。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間水平平面面的的一一部部分分下下沉沉，，可可以以在在較較大大的的背背景景中中分分離離出出一一塊塊空空間間區(qū)區(qū)域域。。水水平平面面下下沉沉形形成成的的垂垂直直表表面面則則形形成成該該區(qū)區(qū)域域的的界界限限。。這這些些界界限限與與水水平平面面抬抬起起的的狀狀況況不不同同的的是是它它成成為為可可見見的的邊邊緣緣并并開開始始形形成成空空間間的的墻墻。。通通過過處處理理，，下下沉沉部部分分的的表表面面與與周周圍圍水水平平面面形形成成對對比比，，能能夠夠進進一一步步明明確確這這一一空空間間領(lǐng)領(lǐng)域域。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間下沉沉區(qū)區(qū)域域和和高高起起地地帶帶周周圍圍之之間間的的連連續(xù)續(xù)性性，，取取決決于于高高程程變變化化的的尺尺度度。。下沉沉區(qū)區(qū)域域可可以以中中斷斷地地面面，，但但依依然然保保持持為為周周圍圍整整體體空空間間的的一一部部分分。。增加加深深度度，，會會削削弱弱這這部部分分與與周周圍圍空空間間的的關(guān)關(guān)系系，，加加強強其其獨獨立立性性。。一旦旦原原來來的的水水平平面面高高出出視視平平線線，，下下沉沉區(qū)區(qū)域域會會變變成成獨獨立立的的空空間間。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間如同同一一棵棵枝枝繁繁葉葉茂茂的的樹樹，，在在其其傘傘形形結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)下下提提供供了了某某種種圍圍護護，，頂頂面面在在其其本本身身和和地地面面之之間間限限定定出出一一個個空空間間區(qū)區(qū)域域。。由由于于頂頂面面的的邊邊緣緣是是這這一一區(qū)區(qū)域域的的界界限限，，所所以以頂頂面面的的形形狀狀、、大大小小以以及及離離地地面面的的高高度度決決定定了了該該空空間間的的形形式式特特征征。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間如果果垂垂直直的的線線要要素素（（如如柱柱子子））用用以以支支撐撐頂頂面面，，那那么么它它們們將將有有助助于于在在視視覺覺上上建建立立所所限限定定空空間間的的界界限限，，而而不不會會打打斷斷穿穿越越這這一一區(qū)區(qū)域域的的空空間間流流。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間如果果頂頂面面的的邊邊界界下下翻翻，，或或者者頂頂面面下下的的水水平平面面的的高高程程有有明明顯顯的的變變化化，，那那么么所所限限定定的的空空間間容容積積的的邊邊界界將將會會在在視視覺覺上上得得到到加加強強。?！窬坝^觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———體●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間垂直直要要素素是是嚴嚴格格限限定定空空間間領(lǐng)領(lǐng)域域視視覺覺界界限限的的關(guān)關(guān)鍵鍵。。●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間垂直直的的線線式式要要素素限限定定了了一一個個空空間間容容積積的的垂垂邊邊。。●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間●景觀觀規(guī)規(guī)劃劃設(shè)設(shè)計計的的方方法法———空間間一個個獨獨立立的的垂垂直直面面清清晰晰的的表表達達著著它它所所面面對對的的空空間間。?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間垂直構(gòu)成成的L形構(gòu)圖可可以產(chǎn)生生一個空空間區(qū)域域，這個個空間區(qū)區(qū)域從L形的轉(zhuǎn)角角開始沿沿對角線線向外擴擴展?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間該造型的的兩個面面清楚地地限定了了這一領(lǐng)領(lǐng)域地兩兩個邊緣緣，而其其它地邊邊界還是是模糊地地，除非非用附加加地垂直直要素和和對基面面或頂面面地處理理來進一一步明確確。如果該造造型轉(zhuǎn)角角的一側(cè)側(cè)被打開開，那么么領(lǐng)域感感將會削削弱。其其中一個個面在視視覺上支支配另外外一個面面。如果兩個個面都不不向轉(zhuǎn)角角處延伸伸，那么么該領(lǐng)域域會變的的富于動動感，并并且本身身沿著對對角線方方向來組組合?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間兩個平行行的垂直直面限定定了它們們之間的的空間容容積，這這個空間間容積沿沿軸指向向該圖形形的兩個個開放端端?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間平行的垂垂直面限限定的空空間具有有強烈的的方向感感。這個個空間是是外向性性的?？梢酝ㄟ^過處理空空間基面面或頂面面來加強強其空間間感。將基面沿沿著空間間開放端端延伸可可以擴大大空間領(lǐng)領(lǐng)域感。。如果一個個平行面面在形式式、色彩彩或質(zhì)感感上有所所變化，，不同于于另外一一個垂直直面，那那么將產(chǎn)產(chǎn)生一條條次要軸軸線?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間垂直面的的U形構(gòu)圖限限定了一一個空間間容積，，這個空空間容積積完全指指向該圖圖形的開開放端。。U形造型有有一個內(nèi)內(nèi)向的焦焦點，同同時方向向朝外。。開放端是是該造型型的基本本特征，，它具有有獨特性性。它使使得該領(lǐng)領(lǐng)域與相相鄰空間間保持連連續(xù)性。。開敞面如如果用其其它要素素進一步步確定，，那么其其范圍的的明確性性將得到到加強。。無論空間間寬窄如如何變化化，開放放端和其其相對的的面都是是空間的的關(guān)鍵要要素?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間四個垂直直面則形形成了一一個內(nèi)向向空間的的邊界，，并影響響到圍墻墻周圍的的空間領(lǐng)領(lǐng)域?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序秩序不單單單指幾幾何規(guī)律律性，而而是指一一種狀態(tài)態(tài)、即整整體之中中的每個個部分與與其他部部分的關(guān)關(guān)系，以以及每部部分所要要表達的的意圖都都處理得得當，直直至產(chǎn)生生一個和和諧的結(jié)結(jié)果。這里將要要介紹軸軸線、對對稱、等等級、韻韻律和基基準等規(guī)規(guī)律?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線軸線也許許是空間間組合中中最基本本的方法法。它是是由空間間中的兩兩點連成成的一條條線。以以此線為為軸，可可以采用用規(guī)則或或不規(guī)則則的方式式布置形形式和空空間。雖雖然軸線線不能夠夠被看見見，但它它是強有有力的支支配與控控制手段段。雖然然軸線暗暗示著對對稱，但但是它需需要的是是均衡。?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線由于軸線線本質(zhì)上上是線式式狀態(tài)，，因此它它具有長長度和方方向性，，并沿著著它的路路徑，引引導(dǎo)運動動，展示示景觀。。為了明確確界定軸軸線，它它的兩個個結(jié)束端端都必須須是重要要的形式式或空間間?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線可以沿著著軸線的的長度限限定兩條條邊緣來來加強軸軸線的意意向。兩兩條邊緣緣可以是是地面上上的簡單單線條，，也可以以是沿軸軸向界定定初的線線式空間間的垂直直面。軸線也可可以簡單單地由對對稱布置置地形式式和空間間來構(gòu)成成。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序軸線蘭特莊園園●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序?qū)ΨQ在沒有對對稱同時時出現(xiàn)的的情況下下可以存存在軸線線，而沒沒有隱含含的軸線線或中心心來組織織對稱圖圖形建構(gòu)構(gòu)時，對對稱卻不不可能存存在。兩兩點形成成一條軸軸線；而而對稱的的狀態(tài)則則需要在在分界線線或分界界面的兩兩側(cè)，或或者圍繞繞中心或或軸線，，均衡地地布置相相同地形形式與空空間圖案案?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序?qū)ΨQ有兩種基基本類型型地對稱稱：A．兩側(cè)對對稱式是是指在一一條中軸軸線地兩兩側(cè)，均均衡地布布置相似似或相同同地要素素。這樣樣一來只只有一個個面把整整體分成成完全相相同地兩兩半。B．放射式式對稱是是指均衡衡地布置置相似地地、放射射狀地要要素。這這樣一來來，圍繞繞一個中中心或沿沿著一條條中心軸軸把分割割面旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到任意意角度，，都可以以把整個個構(gòu)圖分分成相似似地兩半半。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序等級等級原理理是指存存在于形形式和空空間中的的真實差差別。這這些差別別反映出出在組合合中形式式與空間間的重要要程度不不同，它它們在功功能、形形式以及及象征意意義方面面所起的的作用也也不同。。當然，，用來衡衡量相對對重要性性的價值值體系取取決于特特殊的處處境、使使用者的的需要與與愿望、、以及設(shè)設(shè)計者的的決策。。體現(xiàn)出出的價值值，可能能是個體體的，也也可能是是集體的的，可能能是人為為的，也也可能是是文化形形成的。。但是，，無論如如何，用用任何方方式去體體現(xiàn)各要要素功能能和意義義上的差差別，是是在形式式與空間間當中建建立一種種可見的的、等級級化秩序序的關(guān)鍵鍵。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序等級●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序等級A．特別的的尺寸一個形式式或空間間，可以以因其尺尺寸在構(gòu)構(gòu)圖中獨獨具一格格，而取取得建筑筑構(gòu)圖的的支配地地位。一一般來說說，這種種支配地地位是通通過某個個要素的的絕對尺尺寸而實實現(xiàn)的。。但有的的時候，，建筑組組合中某某個要素素也可以以因為遠遠遠小于于其他要要素，但但布置在在一個特特征明顯顯的位置置上，而而取得支支配地位位?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序等級B．獨特的的形狀一個形式式或空間間，可以以因其形形狀明顯顯地區(qū)別別于構(gòu)圖圖中其它它要素地地形狀，，而在視視覺上占占據(jù)支配配地位，，并因此此具有重重要性。。無論這這種區(qū)別別是幾何何圖形地地變化還還是規(guī)律律性的變變化，形形狀的鮮鮮明對比比是問題題的關(guān)鍵鍵。當然然，等級級重要的的要素形形式的選選擇必須須與它的的功能用用途相符符合，這這也是不不可忽視視的?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序等級C．關(guān)鍵性性的位置置一個形式式或空間間，可以以被可以以地布置置在引人人注目地地位置，，而形成成構(gòu)圖最最為重要要地要素素。對形形式空間間而言，，等級重重要地位位置包括括：·線式序列列或軸線線組合的的端點·對稱組合合的中心心部分·集中式或或放射式式組合的的焦點·向上、向向下偏移移或居于于構(gòu)圖的的最顯著著的位置置●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序韻律韻律是指指某種運運動，其其特點是是要素或或主題以以規(guī)則或或不規(guī)則則的間隔隔圖案化化地重復(fù)復(fù)出現(xiàn)。。這種運運動可能能是我們們的眼睛睛跟隨構(gòu)構(gòu)圖中重重復(fù)出現(xiàn)現(xiàn)的要素素的結(jié)果果，也可可能是我我們的身身體穿過過空間序序列的結(jié)結(jié)果。兩兩者都體體現(xiàn)了重重復(fù)出現(xiàn)現(xiàn)的基本本意圖。。幾乎所所有的設(shè)設(shè)計類型型都含有有本質(zhì)上上可以重重復(fù)的要要素。通通過圖形形的重復(fù)復(fù)，可以以產(chǎn)生視視覺韻律律結(jié)果。。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序尺寸韻律律●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序形狀韻律律●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序細部特點點韻律●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準基準是指指在構(gòu)圖圖中與其其他要素素有關(guān)的的一條參參考線、、參考面面或體。?；鶞释ㄍㄟ^它的的規(guī)則性性、連續(xù)續(xù)性和穩(wěn)穩(wěn)定性，，將多種種要素構(gòu)構(gòu)成的一一個任意意圖案組組合起來來?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準一條直線線可以穿穿過一個個圖案，，或者形形成圖案案的公共共邊，而而直線網(wǎng)網(wǎng)格則能能給圖案案形成一一個中性性的、統(tǒng)統(tǒng)一的區(qū)區(qū)域。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準面可以將將圖案的的要素聚聚集在它它的下方方，或者者成為要要素的背背景，把把要素框框入其中中?！窬坝^規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準體可以將將圖案的的要素聚聚集在它它的范圍圍之內(nèi)，，或者沿沿著其周周邊組合合這些要要素。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——秩序基準●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間形態(tài)態(tài)構(gòu)成要要素空間的邊邊界處理理●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間形態(tài)態(tài)構(gòu)成要要素內(nèi)向與外外向內(nèi)向是視視線向心心收斂，，適于小小尺度景景觀，外外向的視視線是離離心、擴擴散的，，適于大大尺度景景觀。●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間形態(tài)態(tài)構(gòu)成要要素層次與景景深●景觀規(guī)劃劃設(shè)計的的方法——空間形態(tài)態(tài)構(gòu)成要要素空間組織織原則——加強聯(lián)系系三位一體體三個相似似的元素素，統(tǒng)一一感自然然產(chǎn)生。。（3不可分））在一個個單一的的構(gòu)成中中使用奇奇數(shù)比偶偶數(shù)好，，但某些些場合，，如規(guī)則則、對稱稱的景觀觀設(shè)計當當中，偶偶數(shù)比奇奇數(shù)好。。均衡中國古典典園林的的造園技技法中國古典典園林的的造園原原則中國古典典園林的的構(gòu)成要要素中國古典典園林的的構(gòu)景手手法目錄：一、因地地制宜，，順應(yīng)自自然因地地制宜是是指造園園時根據(jù)據(jù)不同的的基地條條件，有有山靠山山，有水水依水，，充分攫攫取自然然景色的的美為我我所用，，這實際際上也就就是園林林規(guī)劃布布局中的的順應(yīng)自自然。二、山水水為主，，雙重結(jié)結(jié)構(gòu)園林林藝術(shù)是是最終產(chǎn)產(chǎn)品是立立體的風(fēng)風(fēng)景形象象，毫無無疑問，，山水林林泉等自自然景物物是它的的主要部部分中國古典典園林的的造園原原則中國古典典園林的的造園原原則人們都喜喜歡用詩詩情畫意意來形容容中國園園林的美美。在我我國傳統(tǒng)統(tǒng)園林的的發(fā)展中中，園林林藝術(shù)和和它的左左右近鄰鄰——山水畫和和田園詩詩文建立立了密切切的關(guān)系系。園林林的山水水布局、、建筑及及小品的的安排，，以及花花木栽植植，每每每借用山山水畫論論。而風(fēng)風(fēng)景主題題的意境境構(gòu)思，，題對楹楹聯(lián)等又又常常受受到風(fēng)景景田園詩詩文的啟啟發(fā)。這這種特殊殊的關(guān)系系使我國國園林藝藝術(shù)的風(fēng)風(fēng)景美中中常常散散發(fā)出濃濃濃的詩詩情畫意意。但也也造成了了古代園園林藝術(shù)術(shù)對理論論研究的的忽視。。古人造造園，常常常隨意意借用詩詩畫理論論的某些些論說，，在很長長一段時時間內(nèi)沒沒有建立立起自己己的理論論體系，，即便是是有些獨獨到的論論述，也也是零星星地散見見在一些些文人墨墨客的筆筆記雜文文之中。。直到明明末的計計成開始始，對園園林創(chuàng)作作的理論論研究才才逐漸受受到重視視。綜觀觀清代和和近代一一些造園園家理論論家的研研究總結(jié)結(jié)，筆者者將中國國園林造造景的基基本手法法歸納為為四句話話：因地地制宜、、順應(yīng)自自然、山山水為主主、雙重重結(jié)構(gòu)、、有法無無式、重重在對比比、借景景對景、、引伸空空間。一、因地制宜宜，順應(yīng)自然然因地制宜是是指造園時根根據(jù)不同的基基地條件，有有山靠山，有有水依水，充充分攫取自然然景色的美為為我所用，這這實際上也就就是園林規(guī)劃劃布局中的順順應(yīng)自然。順應(yīng)自然的另另一層意思是是按自然山水水風(fēng)景的形成成規(guī)律來塑造造園中的風(fēng)景景，使園內(nèi)景景色富有自然然天真的魅力力。園林藝術(shù)術(shù)的主要目的的是創(chuàng)造（或或者改造整理理）山水風(fēng)景景美，使之更更集中、更精精練、更便于于觀賞。祖國國的山山水水水，婀娜多姿姿，特別是那那些經(jīng)前人評評定的傳統(tǒng)山山水名勝風(fēng)景景區(qū)，更是無無山不秀，有有水皆麗。美美麗的自然景景色為園林創(chuàng)創(chuàng)作提供了取取之不盡的素素材，但是造造園并不是單單純地模仿自自然，再現(xiàn)原原物，而是以以山水、花木木和建筑等組組景要素，經(jīng)經(jīng)過藝術(shù)勞動動，塑造出比比自然風(fēng)景更更美的景色的的實踐過程。。這就要求藝藝術(shù)家認真歸歸納總結(jié)自然然山水美的各各種不同形式式和它們的形形成規(guī)律，作作為自己藝術(shù)術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)據(jù)。“活潑潑地”是蘇州留園西西部的一座橫橫跨溪上的水水閣，同時也也作為溪澗景景色的收頭。。一條清澈的的小溪緩緩從從楓林中流出出，到此水閣閣下隱去，好好像穿閣而過過，水雖止而而動意未盡。。流水、小閣閣、青翠的小小崗，充滿了了自然風(fēng)景的的活潑生氣，，實在是園林林造景中以人人工創(chuàng)自然的的妙著，以“活潑潑地”來題名，真是是再恰當不過過了。唐代詩詩論家司空圖圖在《詩品》中這樣寫道：：“生氣，活氣也也?；顫姖姷氐兀鷼獬渑媾?，則精神進進露，遠出紙紙上。”園林風(fēng)景要達達到“雖由人作，宛宛自天開”的藝術(shù)效果，，就要讓園林林充滿活氣，，順應(yīng)自然地地組織山水。。像“活潑潑地”一景就是如此此，小建筑置置于以土為主主、間以黃石石的假山平崗崗之中，溪水水曲折流出，，兩岸楓樹咸咸林，要是在在秋高氣爽的的日子里，在在此小憩片刻刻，定會使人人感到滿眼生生氣，精神舒舒暢。具體地講，園園林藝術(shù)處理理山水（即疊疊山理水）的的規(guī)律就是“山貴有脈，，水貴有源，，脈理貫通，，全園生動””。其實，山山有脈絡(luò)走向向，水有源頭頭流向，這是是自然山水風(fēng)風(fēng)景最一般的的規(guī)律。要是是園林中的山山無脈絡(luò)，混混成一堆，園園中的水又是是無源的死水水，那末即使使亭臺建筑設(shè)設(shè)計得再精巧巧，花木品種種再多，整座座園林也是生生動不起來的的。因此，造造園的第一步步就是要確定定山的脈絡(luò)走走向，疏通園園中的水源，，并使山水自自然地交融在在一起。如果果園林建在自自然山林之中中，那么就應(yīng)應(yīng)該按照自然然山嶺的脈理理走向來構(gòu)山山，這也就是是明代計成說說的“有高有有凹，有曲有有深，有而而懸，有平而而坦，自成天天然之趣”。。要是平地造造園，也要““高出可培，，低方宜挖””，按照景色色的需要使全全園山石脈理理協(xié)調(diào)并統(tǒng)一一起來。擁翠山莊是蘇蘇州城外虎丘丘山的天然坡坡度，依山勢勢逐層升高。。園門南向，，十余級樸素素的青石踏步步將游人引入入翠樹掩蔽之之中的簡潔園園門。門內(nèi)有有軒屋三間，，構(gòu)筑于崗巒巒之上的古木木中間，是一一處深邃幽奇奇的山中小筑筑之景。軒北北不遠處，有有突起的平臺臺，臺上建亭亭名“問泉”，與軒屋和一一邊的陡峭山山坡互成犄角角之勢，是引引導(dǎo)游人登山山的點景小筑筑，既增加了了小園前后的的空間層次，，又將人們的的視線引向高高處。該亭的的西、北兩面面，在真山的的懸崖下又堆堆了湖石假山山，氣勢相連連，中間植夾夾竹桃、紫薇薇、白皮松、、石榴等花木木。園墻隱約約于山石花樹樹之間，并不不顯眼。園內(nèi)內(nèi)的景色與園園外的自然山山林景色溶合合在一起，充充滿生機和意意趣。等到經(jīng)經(jīng)由自然山石石和人工稍為為疊砌的蹬道道逶迤而上，，來到主要建建筑靈瀾精舍舍的平臺上時時，往下看，，是一片蔥翠翠的虎丘山麓麓風(fēng)景；往上上望，則是巍巍巍虎丘古塔塔。按照自然然山水的脈理理，人工構(gòu)筑筑的小園與大大的山水景色色協(xié)調(diào)而統(tǒng)一一。擁翠山莊莊咸了虎丘山山的著名景致致，而虎丘的的山林古塔也也成了小園不不可缺少的借借景。“問渠那得清如如許，為有源源頭活水來”。園林風(fēng)景中中山水的基本本關(guān)系是“山因水活，水水隨山轉(zhuǎn)”。只有能流轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的活水，才才能給山帶來來生氣；只有有富有生命力力的水，才能能活潑潑地映映出園林景色色。要是園中中的水是一潭潭死水，就會會腐臭變質(zhì)，，根本談不上上自然之美了了。為此，計計成在《園冶》中指出：造園園在初創(chuàng)階段段就要“立基先究源頭頭，疏源之去去由，察水之之來歷?！弊匀簧剿械牡膱@林，得到到活水比較容容易，只要引引進天然水源源就可。如杭杭州靈隱寺的的冷泉、無錫錫寄暢園的二二泉水等。有有地園林中，，泉水源頭本本身就是很好好的一景，如如太原晉祠的的難老泉、濟濟南大明湖的的趵突泉。有有的園林中較較大的水面被被作為城市的的調(diào)節(jié)水源和和畜水庫，如如北京頤和園園的昆明湖等等。城市園林林，也要疏通通水的去路，，接入天然的的河道。古園園中的閘橋、、閘亭都是為為控制外河和和內(nèi)水而設(shè)立立的（如《紅樓夢》）大觀園中的的重要一景沁沁芳橋便是閘閘橋）。有些些城市園林，，實在沒有辦辦法接通活的的地表水，造造園家便因地地制宜地在溪溪池的最深處處，打幾口井井，將園內(nèi)的的地表水和地地下活水溝通通，來保證水水的活力。江江南一帶地下下水位較高的的地區(qū)，常用用這種辦法救救活水源。園林植物的栽栽植也同山水水造景一樣，，要順應(yīng)自然然。我國古園園中栽花種樹樹的原則，是是讓其自然生生長，不加人人工約束。因因此，在古園園中幾乎看不不到西式花園園中那種筆直直的林蔭道，，修剪成幾何何形體的樹木木和十分對稱稱、規(guī)正的花花臺，園中植植物幾乎都是是姿態(tài)舒展、、生意盎然的的。而且它們們往往間雜種種在一起，就就象在山野中中一樣。有姿姿態(tài)古拙可以以入畫的老樹樹，有隨時會會變化的各色色花果，諸如如桃、李、海海棠、柿子等等果樹，在園園林中互相輝輝映，給景色色平添了不少少山野的自然然氣息。在蘇蘇州的一些城城市園林中，，至今人們還還能欣賞到“老榆旁岸，垂垂楊臨水，幽幽篁叢出”的野趣（拙政政園中部池上上兩島）和“漫山楓樹，桃桃柳成蔭”的城市山林風(fēng)風(fēng)貌（留園西西部小崗）。。二、山水為主主，雙重結(jié)構(gòu)構(gòu)園林藝術(shù)是是最終產(chǎn)品是是立體的風(fēng)景景形象，毫無無疑問，山水水林泉等自然然景物是它的的主要部分。。雖然有些城市市的庭院小景景，看上去全全被建筑所包包圍，好像建建筑在這些小小景中占有很很大的比例。。其實不然，，這時樓館廊廊榭多半是一一種背景，僅僅僅起到陪襯襯的作用，人人們觀賞的主主要對象還是是廊邊墻前的的石峰和花木木。有了它們們，這種建筑筑空間才能稱稱之為庭院。。因此，園林林創(chuàng)作的第一一步就是塑造造山水地形。。北京圓明園園是我國古典典園林中集大大成的精品，，也是世界園園林史上的杰杰作。它的景景色特點是“因水成景，借借景西山”，可見真山只只是作為遠景景借入到園內(nèi)內(nèi)來，主要景景色還是來自自平地上挖池池堆山，人工工創(chuàng)造的山水水地形。當年年修建圓明園園的時候，雍雍正皇帝曾用用16個宇總結(jié)了塑塑造風(fēng)景的經(jīng)經(jīng)驗：“因高就深，傍傍山依水，相相度地宜，構(gòu)構(gòu)結(jié)亭榭”。這16個字的概括深深得“因地制宜，順順應(yīng)自然”的要領(lǐng)，說明明大型皇家園園林的建造也也是因高就深深地筑山理水水，使山水相相依傍，這種種人工塑造的的有高有低的的山水地形就就是園林風(fēng)景景的骨架，要要是沒有山水水骨架，西山山腳下的一片片平川是沒有有多少觀賞價價值的。圓明明園風(fēng)景之所所以會使中外外游覽者為主主拍案叫絕，，主要就在于于造園家應(yīng)用用了傳統(tǒng)的山山水構(gòu)筑技法法，在平地上上開挖了湖、、海、溪澗，，堆疊了連綿綿盤桓的假山山，在這基礎(chǔ)礎(chǔ)上，再相度度合宜的位置置，布置亭榭榭等建筑，從從而創(chuàng)造出來來千變?nèi)f化的的景色。一位位曾在清宮廷廷如意館當畫畫師的法國神神父致誠非常常欣賞圓明園園的山水地形形，他認為園園景的層次和和變化就依賴賴于這種地形形?！叭斯ざ哑饋淼牡钠甙嗣字翑?shù)數(shù)十米高的小小山丘，形成成了無數(shù)個小小谷地，谷地地里有河渠池池沼，各式各各樣的建筑物物同花壇、流流泉組成了可可愛的整體……穿亭過榭又鉆鉆進山洞便是是另一個谷地地，地形和建建筑物都跟前前一個完全不不同。”大園如此，小小園也一樣。。蘇州環(huán)秀山山莊是一個僅僅有一畝多地地的小園，得得力于清著名名造園家戈裕裕良的深湛技技藝，在這有有限的面積之之內(nèi)，塑造了了以假山為主主、溪地為輔輔的大起大落落的地形，使使小園現(xiàn)出質(zhì)質(zhì)樸自然的山山林風(fēng)貌。主主山在池東，，有前后兩峰峰。蘇州環(huán)秀山莊莊假山峭崚雄雄險，但如果果比山上沒有有游路可以通通，景區(qū)也沒沒有建筑亭臺臺與之相對，，這半畝大小小的假山將會會變成一座巨巨大的山石盆盆景，只能看看不能游，其其藝術(shù)魅力就就會頓減。事事實上，環(huán)秀秀假山之所以以會受到中外外造園家的重重視，是和山山上山下游路路安排的妥當當、建筑布置置的巧妙分不不開的。這一一點園林家陳陳從周在他的的《蘇州環(huán)秀山莊莊》一文中有詳細細的描述：“主山位于園之之東部，后負負山坡前繞水水。浮水一亭亭在池之西北北隅，對飛雪雪泉，名問泉泉。自亭西南南渡三曲橋入入崖道，彎入入谷中，有澗澗自西北來，，橫貫崖谷。。經(jīng)石洞天窗窗隱約，鐘乳乳垂垂，踏步步石，上蹬道道，渡石粱，，幽谷森嚴，，陰翳蔽曰。。而一橋橫跨跨，欲飛還斂斂，飛雪泉石石壁，隱然若若屏，即造園園家所謂”對景“。沿山巔，達達主峰，穿石石洞，過飛橋橋，至于后山山，枕山一亭亭，名半潭秋秋水一房山，，緣泉而出，，山蹊漸低，，峰石參錯，，補秋舫在焉焉。東西二門門額曰”凝青“、”搖碧“，足以概括全全園景色。其其西為飛雪泉泉石壁，澗有有步石，極險險巧。北京北海公園園的瓊?cè)A島和和白塔山是倍倍受人們喜愛愛的園林風(fēng)景景。它的美也也在于山水和和建筑這兩個個結(jié)構(gòu)層次的的互相襯托和和互相輝映?！，F(xiàn)在的塔山山山麓，立有有不少石碑，，其中有一塊塊刻著清乾隆隆皇帝的《塔山西面記》，上面有這么么一段話：“室之有高下，，猶山之有曲曲折，水之有有波瀾。故水水無波瀾不致致清，山無曲曲折不致靈，，室無高下不不致情。然室室不能自以為為高下。故因因山以構(gòu)者，，其趣恒佳”。這一段關(guān)于于園林造景的的總結(jié)是很有有見地的，它它說出了地形形和建筑兩個個層次結(jié)合的的一般規(guī)律一一一互相依托托，互相陪襯襯，相得益彰彰。北京西城城區(qū)阜城門內(nèi)內(nèi)大街北的妙妙應(yīng)寺白塔要要比北海白塔塔高大許多（（是國內(nèi)現(xiàn)存存元代喇嘛塔塔中最大的一一座），但看看上去遠沒有有北海白塔那那么突出，那那么美麗，其其關(guān)鍵原因是是那里沒有起起伏的山地可可依靠，沒有有秀麗的園林林環(huán)境可相襯襯。試想一下下，如果沒有有富于地形變變化的瓊?cè)A島島山林給各式式各樣的園林林建筑提供基基地，那么山山上那巍峨的的秀塔，北部部臨水半圓形形的長廊、水水榭，高踞在在峰嶺之上的的亭臺，順地地勢蜿蜒起伏伏的云墻等就就如同海市蜃蜃樓一般，缺缺少了存在的的依據(jù)。同樣樣，瓊?cè)A島要要是沒有這些些建筑的修飾飾，也只不過過是水中普通通的一座石相相間的島山，，絕下會有如如此大的名聲聲。一、筑山二、理池三、植物四、建筑五、書畫中國古典園林林的構(gòu)成要素素中國古典園林林的構(gòu)成要素素一、筑山為表現(xiàn)自然，，筑山是造園園的最主要的的因素之一。。秦漢的上林林苑，用太液液池所挖土堆堆成島，象征征東海神山，，開創(chuàng)了人為為造山的先例例。二、理池為表現(xiàn)自然，，理池也是造造園最主要因因素之一。不不論哪一種類類型的園林，，水是最富有有生氣的因素素，無水不活活。自然式園園林以表現(xiàn)靜靜態(tài)的水景為為主，以表現(xiàn)現(xiàn)水面平靜如如鏡或煙波浩浩淼的寂靜深深遠的境界取取勝。人們或或觀賞山水景景物在水中的的倒影，或觀觀賞水中怡然然自得的游魚魚，或觀賞水水中芙蕖睡蓮蓮，或觀賞水水中皎潔的明明月……自然式園林也也表現(xiàn)水的動動態(tài)美，但不不是噴泉和規(guī)規(guī)則式的臺階階瀑布，而是是自然式的瀑瀑布。池中有有自然的肌頭頭、礬口，以以表現(xiàn)經(jīng)人工工美化的自然然。正因為如如此，園林一一定要省池引引水。寄暢園的水-園中之水有曠曠、奧之分。。水聚則曠，，有汪洋之感感；水散則奧奧，有不盡之之意。無錫寄暢園之之水池-南北狹長，故故在中部知魚魚檻(半亭)處水面狹一下下，使水面層層次感，而且且處理得更為為含蓄植物是造山理理池不可缺少少的因素?；ɑ緦@林山山石景觀起襯襯托作用，又又往往和園主主追求的精神神境界有關(guān)。。如竹子象征征人品清逸和和氣節(jié)高尚，，松柏象征堅堅強和長壽，，蓮花象征潔潔凈無暇，蘭蘭花象征幽居居隱士，玉蘭蘭、牡丹、桂桂花象征榮華華富貴，石榴榴象征多子多多孫，紫薇象象征高官厚祿祿等。古樹名木對創(chuàng)創(chuàng)造園林氣氛氛非常重要。。古木繁花，，可形成古樸樸幽深的意境境。所以如果果建筑物與古古樹名木矛盾盾時，寧可挪挪動建筑以保保住大樹。計計成在《園冶》中說：“多年年樹木，礙箭箭檐垣，讓一一步可以立根根，研數(shù)椏不不妨封頂?！薄睒?gòu)建房屋容容易，百年成成樹艱難。除除花木外，草草皮也十分重重要，平坦或或起伏或曲折折的草皮，也也令人陶醉于于向往中的自自然。三、植物四、建筑古典園林都采采用古典式建建筑。古典建建筑斗拱梭柱柱，飛檐起翹翹，具有莊嚴嚴雄偉、舒展展大方的特色色。它不只以以形體美為游游人所欣賞，，還與山水林林木相配合，，共同形成古古典園林風(fēng)格格。園林建建筑物物常作作景點點處理理，既既是景景觀，，又可可以用用來觀觀景。。因此此，除除去使使用功功能，，還有有美學(xué)學(xué)方面面的要要求。。樓臺臺亭閣閣，軒軒館齋齋榭，，經(jīng)過過建筑筑師巧巧妙的的構(gòu)思思，運運用設(shè)設(shè)計手手法和和技術(shù)術(shù)處理理，把把功能能、結(jié)結(jié)構(gòu)、、藝術(shù)術(shù)統(tǒng)一一于一一體，，成為為古樸樸典雅雅的建建筑藝藝術(shù)品品。常常見的的建筑筑物有有殿、、閣、、樓、、廳、、堂、、館、、軒、、齋，，它們們都可可以作作為主主體建建筑布布置。。宮殿殿建在在皇家家園林林里，，供帝帝王園園居時時使用用。它它氣勢勢巍峨峨，金金碧輝輝煌，，在古古典建建筑中中最具具有代代表性性。為為了適適應(yīng)園園苑的的寧靜靜、幽幽雅氣氣氛，，園苑苑里的的建筑筑結(jié)構(gòu)構(gòu)要比比皇城城宮廷廷簡潔潔，平平面布布置也也比較較靈活活。但但是，，仍不不失其其豪華華氣勢勢。五、書書畫中國古古典園園林的的特點點，是是在幽幽靜典典雅當當中顯顯出物物華文文茂。?！盁o無文景景不意意，有有景景景不情情”，，書畫畫墨跡跡在造造園中中有潤潤飾景景色，，揭示示意境境的作作用。。園中中必須須有書書畫墨墨跡并并對書書畫墨墨跡作作出恰恰到好好處的的運用用，才才能““寸山山多致致，片片石生生情””，從從而把把以山山水、、建筑筑、樹樹木花花草構(gòu)構(gòu)成的的景物物形象象，升升華到到更高高的藝藝術(shù)境境界一、抑抑景二二、、添景景三三、夾夾景四四、、對景景五五、框框景六六、、漏景景七七、借借景中國古古典園園林的的構(gòu)景景手法法中國古古典園園林的的構(gòu)景景手法法在人和和自然然的關(guān)關(guān)系上上，中中國早早在步步入春春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時時代，，就進進入和和親協(xié)協(xié)調(diào)的的階段段，所所以在在造園園構(gòu)景景中運運用多多種手手段來來表現(xiàn)現(xiàn)自然然，以以求得得漸入入佳境境、小小中見見大、、步移移景異異的理理想境境界，，以取取得自自然、、淡泊泊、恬恬靜、、含蓄蓄的藝藝術(shù)效效果。。構(gòu)景景手段段很多多，比比如講講究造造園目目的、、園林林的起起名、、園林林的立立意、、園林林的布布局、、園林林中的的微觀觀處理理等。。在微微觀處處理中中，通通常有有以下下幾種種造景景手段段，也也可作作為觀觀賞手手段。。一、抑抑景中國傳傳統(tǒng)藝藝術(shù)歷歷來講講究含含蓄，，所以以園林林造景景也絕絕不會會讓人人一走走進門門口就就看到到最好好的景景色，，最好好的景景色往往往藏藏在后后面，，這叫叫做“先藏后后露”、“欲揚先先抑”、“山重水水復(fù)疑疑無路路，柳柳暗花花明又又一村村”，采取取抑景景的辦辦法，，才能能使園園林顯顯得有有藝術(shù)術(shù)魅力力。如如園林林入口口處常常迎門門擋以以假山山，這這種處處理叫叫做山山抑。。二、添添景當甲風(fēng)風(fēng)景點點在遠遠方，，或自自然的的山，，或人人文的的塔，，如沒沒有其其他景景點在在中間間、近近處作作過渡渡，就就顯得得虛空空而沒沒有層層次；；如果果在中中間、、近處處有喬喬木、、花卉卉作中中間、、近處處的過過渡景景，景景色顯顯得有有層次次美，，這中中間的的喬木木和近近處的的花卉卉，便便叫做做添景景。如如當人人們站站在北北京頤頤和園園昆明明湖南南岸的的垂柳柳下觀觀賞萬萬壽山山遠景景時，，萬壽壽山因因為有有倒掛掛的柳柳絲作作為裝裝飾而而生動動起來來三、夾夾景當甲風(fēng)風(fēng)景點點在遠遠方，，或自自然的的山，，或人人文的的建筑筑（如如塔、、橋等等），，它們們本身身都很很有審審美價價值，，如果果視線線的兩兩側(cè)大大而無無當，，就顯顯得單單調(diào)乏乏