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文檔簡介
新課導(dǎo)入——《丑奴兒書博山道中壁》少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
…………
年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?!赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾新課導(dǎo)入——《丑奴兒書博山道中壁》少年太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦1.能夠把握詞的內(nèi)容,賞析詞語言。2.能夠體會詞人的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠把握詞的內(nèi)容,賞析詞語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)【辛棄疾】字幼安,號稼軒
。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾曾任江西安撫使、福建安撫使等職,雖命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖,把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮,寄寓于詞作之中
。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主?,F(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長短句》等傳世。走近作者【辛棄疾】字幼安,號稼軒
。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),與蘇軾合稱此詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,為贈友之作。當(dāng)時辛棄疾任江東安撫司參議官,治所建康。這時作者南歸已整整十二年了。十二年中,為了收復(fù)中原,作者曾多次上書,力主抗金。起初始終堅持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙昚,一時之間,南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng) ?,“隆興和議”,事實證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。作者七年之內(nèi),四次奏議,慷慨激昂,反復(fù)陳說恢復(fù)之事,但始終冷落一旁,未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中,作者只能以詩詞來抒發(fā)自己的心愿。
背景資料此詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,為贈友之作。當(dāng)時辛棄疾任江東安呂叔潛:名大虬,生平事跡不詳,似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。解題詞牌名。太常引:建康:作者管轄之地。中秋夜:寫作時間為贈友之作呂叔潛:名大虬,生平事跡不詳,似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。解題詞誦讀課文
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。誦讀課文一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白結(jié)合注釋,用自己的話描述詞所描繪的畫面。整體感知金波:形容月光浮動,因亦指月光。
飛鏡:飛天之明鏡,指月亮。
姮娥:即嫦娥,傳說中的月中仙女。
被白發(fā)欺人奈何:化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”詩意。
斫:砍。
桂:桂樹。
婆娑:樹影搖曳的樣子。結(jié)合注釋,用自己的話描述詞所描繪的畫面。整體感知金波:形容月
一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波,就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥:怎么辦呢?白發(fā)日增,好像故意欺負(fù)我。描繪畫面一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波,就像那剛磨亮的銅鏡又
我要乘風(fēng)飛上萬里長空,俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯,人們說,這將使月亮灑下人間的光輝更多。我要乘風(fēng)飛上萬里長空,俯視祖國的大好山河。還要砍去月
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?詞句品析——月光耀眼、明亮轉(zhuǎn)金波、飛鏡(比喻)
——月亮升起的動態(tài)美問話嫦娥——浪漫主義手法白發(fā)欺人——英雄懷才不遇望月抒懷抒壯志難酬之悲一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人
辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任,但殘酷的現(xiàn)實使他的理想不能實現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多,作者怎能不對著皎潔的月光,迸發(fā)出摧心裂肝的一問:“被白發(fā),欺人奈何?”這一句有力地展示了英雄懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。探究:把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?探究:把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?
這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的藝術(shù)境界,以寄托自己的理想與情懷。這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的俯看大好河山飛入月宮砍去婆娑的桂樹
乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。(該片寫了哪些內(nèi)容?)?????俯看大好河山乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆中秋之夜,月亮仿佛一面剛剛磨過的銅鏡,月亮中的“桂樹”婀娜婆娑,如此美妙的景致,作者卻希望砍掉月中“桂樹”,這到底是怎么回事呢?又寄寓了作者怎么樣的情思呢?中秋之夜,月亮仿佛一面剛剛磨過的銅鏡,月亮中的“桂樹”婀娜婆
作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”,實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括金人的勢力。因為從被金人統(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。探究:“斫去桂婆娑,人道是清光更多。”運用的表現(xiàn)手法——想象作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”,實際是指帶給人民③形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力,把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。.........①運用了想象(象征)的手法。②作者幻想飛入月宮,砍去枝葉婆娑的桂樹,灑向人間的月光更多?!绊饺ス鹌沛?,人道是清光更多?!雹坌蜗?、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力,把光明帶給人俯看大好河山飛入月宮砍去婆娑的桂樹對故國家園的思念鏟除黑暗勢力的宏愿浪漫的想象
乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。(該片寫了哪些內(nèi)容?)俯看大好河山對故國家園的思念浪漫的想象乘風(fēng)好去,長空
詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇,更加遠(yuǎn)離塵世,但卻更直接、強烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想與為實現(xiàn)理想的堅強意志,更鮮明地揭示了詞的主旨。詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去
進一步說,這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大意義,是詞人利用神話材料,以想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現(xiàn)的。進一步說,這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義,即
辛棄疾的這首詞,運用神話傳說的浪漫主義手法,通過超現(xiàn)實的藝術(shù)境界,想象解決現(xiàn)實的苦悶,表現(xiàn)了堅定的報國理想:掃清朝廷的妥協(xié)投降力量,驅(qū)除入侵中原的外敵勢力,把光明帶到人間的思想情感。主旨辛棄疾的這首詞,運用神話傳說的浪漫主義手法,通過超現(xiàn)課堂小測一、選擇題1、下面對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢、開篇破題,寫中秋圓月皎潔似金波,升高后逐漸變得重新磨過的銅鏡般明亮。B、下片中作者想乘風(fēng)直上長空,俯瞰壯麗的河山,內(nèi)心充滿激昂樂觀的豪情壯志。C、結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象:要飛奔月宮,砍去婆娑的桂樹,讓清光灑滿人間。D、作為豪放派詞人,作者在本詞中運用象征等手法托物言志,浪漫主義風(fēng)格明顯。B課堂小測一、選擇題B二、簡答題。2.“把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?”表達(dá)作者怎樣的情懷?請簡要概括。3.“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”運用了怎樣的表現(xiàn)手法?請簡要賞析。表達(dá)了詞人因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁,更表達(dá)了詞人懷才不遇、壯志難酬的痛苦與悲憤。運用想象、象征的手法。詞人幻想飛入月宮,砍去婆娑的桂樹,讓更多的月光灑滿人間,形象、委婉地表達(dá)了詞人要掃清朝廷一切投降勢力,把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。二、簡答題。表達(dá)了詞人因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁,新課導(dǎo)入——《丑奴兒書博山道中壁》少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
…………
年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?!赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾新課導(dǎo)入——《丑奴兒書博山道中壁》少年太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦1.能夠把握詞的內(nèi)容,賞析詞語言。2.能夠體會詞人的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠把握詞的內(nèi)容,賞析詞語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)【辛棄疾】字幼安,號稼軒
。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾曾任江西安撫使、福建安撫使等職,雖命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖,把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮,寄寓于詞作之中
。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主?,F(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長短句》等傳世。走近作者【辛棄疾】字幼安,號稼軒
。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),與蘇軾合稱此詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,為贈友之作。當(dāng)時辛棄疾任江東安撫司參議官,治所建康。這時作者南歸已整整十二年了。十二年中,為了收復(fù)中原,作者曾多次上書,力主抗金。起初始終堅持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙昚,一時之間,南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng) ?,“隆興和議”,事實證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。作者七年之內(nèi),四次奏議,慷慨激昂,反復(fù)陳說恢復(fù)之事,但始終冷落一旁,未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中,作者只能以詩詞來抒發(fā)自己的心愿。
背景資料此詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜,為贈友之作。當(dāng)時辛棄疾任江東安呂叔潛:名大虬,生平事跡不詳,似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。解題詞牌名。太常引:建康:作者管轄之地。中秋夜:寫作時間為贈友之作呂叔潛:名大虬,生平事跡不詳,似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。解題詞誦讀課文
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。誦讀課文一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白結(jié)合注釋,用自己的話描述詞所描繪的畫面。整體感知金波:形容月光浮動,因亦指月光。
飛鏡:飛天之明鏡,指月亮。
姮娥:即嫦娥,傳說中的月中仙女。
被白發(fā)欺人奈何:化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”詩意。
斫:砍。
桂:桂樹。
婆娑:樹影搖曳的樣子。結(jié)合注釋,用自己的話描述詞所描繪的畫面。整體感知金波:形容月
一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波,就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥:怎么辦呢?白發(fā)日增,好像故意欺負(fù)我。描繪畫面一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波,就像那剛磨亮的銅鏡又
我要乘風(fēng)飛上萬里長空,俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯,人們說,這將使月亮灑下人間的光輝更多。我要乘風(fēng)飛上萬里長空,俯視祖國的大好山河。還要砍去月
一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?詞句品析——月光耀眼、明亮轉(zhuǎn)金波、飛鏡(比喻)
——月亮升起的動態(tài)美問話嫦娥——浪漫主義手法白發(fā)欺人——英雄懷才不遇望月抒懷抒壯志難酬之悲一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā),欺人
辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任,但殘酷的現(xiàn)實使他的理想不能實現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多,作者怎能不對著皎潔的月光,迸發(fā)出摧心裂肝的一問:“被白發(fā),欺人奈何?”這一句有力地展示了英雄懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。探究:把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?探究:把酒問姮娥:被白發(fā),欺人奈何?
這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的藝術(shù)境界,以寄托自己的理想與情懷。這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的俯看大好河山飛入月宮砍去婆娑的桂樹
乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。(該片寫了哪些內(nèi)容?)?????俯看大好河山乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆中秋之夜,月亮仿佛一面剛剛磨過的銅鏡,月亮中的“桂樹”婀娜婆娑,如此美妙的景致,作者卻希望砍掉月中“桂樹”,這到底是怎么回事呢?又寄寓了作者怎么樣的情思呢?中秋之夜,月亮仿佛一面剛剛磨過的銅鏡,月亮中的“桂樹”婀娜婆
作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”,實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括金人的勢力。因為從被金人統(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。探究:“斫去桂婆娑,人道是清光更多?!边\用的表現(xiàn)手法——想象作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”,實際是指帶給人民③形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力,把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。.........①運用了想象(象征)的手法。②作者幻想飛入月宮,砍去枝葉婆娑的桂樹,灑向人間的月光更多?!绊饺ス鹌沛叮说朗乔骞飧?。”③形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力,把光明帶給人俯看大好河山飛入月宮砍去婆娑的桂樹對故國家園的思念鏟除黑暗勢力的宏愿浪漫的想象
乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。(該片寫了哪些內(nèi)容?)俯看大好河山對故國家園的思念浪漫的想象乘風(fēng)好去,長空
詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇,更加遠(yuǎn)離塵世,但卻更直接、強烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想與為實現(xiàn)理想的堅強意志,更鮮明地揭示了詞的主旨。詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去
進一步說,這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大
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